为别人做事情能不能尽心尽力，只有经常反省自己，体察自己的行为才可能知道，所以要讲“为人谋，而不忠乎”。和他人相处，是虚伪，是诚实，只有自己知道，只有通过反省自己的行为才能做到真正的忠信;如果自己传授给学生的知识，与自己平常的言行不一致，不是自己所讲习的内容，那便有失忠信，所以要反省内察。人的根本——“仁”源于我们的内心，能否实实在在地尽心竭力，并不是他人都能看出来的，也不是他人可以强迫你做到的，所以最重要、最宝贵的在于能有反省审查自己的习惯。

在学习中有种境界，被子夏十分称赞，意思和旨趣与曾子的话可以说是一曲二词，内涵上有着惊人的一致。他说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”(《论语·学而篇第一》)用白话来讲，即是说：“如果一个人喜爱尊重别人的贤德胜过他喜好女色的心;孝敬父母能竭尽自己的全力;为君主做事，可以做到尽忠尽职;和朋友相处可以做到诚而守信，像这样的人，即使他自谦地说还没有学过什么，我一定说他已有很大的学问了。”

宋濂是宋代的名臣，他的学习经历可以给我们很多教益。他不但谦虚好学，而且有着诚实守信的品质，正因如此他才能在清苦的环境下博览群书，求师问道，才能学有所成，成为一个有用的人才。

宋濂小的时候家里很穷，没有钱读书，酷爱读书的他只能向有藏书的人家借书来看。每次借阅，他总能按期归还，很守信用，人们都乐意将书借给他看。有一次，宋濂借了一本好书，越读越喜欢，于是他就决定把它抄下来。可是，还书的期限马上就要到了，于是他决定夜以继日地抄书，只有这样才能够按时归还。当时正是深冬，家里清贫，没有余钱买很多的柴，人住在屋子里都经常打冷战。天寒地冻，寒气袭人，家里又没有其他取暖之物，在抄书的时候他的手冻得冰冷僵直，握不住笔，他不得不放下笔，两手相搓一阵，再把双手放在嘴里哈气，如此反复几次，觉得手稍稍暖和一点，便再接着抄。

在还书的前一天晚上，宋濂的母亲一觉醒来，发现儿子屋里的灯光还亮着，就掀开门帘进来说：“孩子，你怎么还不睡觉啊?都后半夜了，天这么冷，小心冻坏了身体。”宋濂答道：“娘，我抄书呢!”娘说：“今天太晚了，赶快睡觉吧，明天再抄。白天天气暖和些，屋里也亮堂。”宋濂说：“明天来不及了，今天晚上必须抄完才行，我答应明天还书的。”娘又说：“他们家里那么多的书，不会急着要你这本书看吧?”“那倒是!"宋濂一边抄书一边回答：”不过，不管人家是不是等着看这本书，到期了就要归还人家，一天也不能耽误。“

宋濂的母亲见他坚持继续抄，也就没再说什么，心里觉得有这样一个好学的儿子很欣慰。就这样，宋濂一直抄到天亮，总算把那本书抄完了。第二天，他把书还给了主人家。那人接过书一看，干干净净，不卷不折，还是那么平整，非常高兴，就对宋濂说：“快过来看看，这一排都是好书，你想借哪一本就随便挑吧。“就这样，经过长年积累，宋濂读了许多书，大大增长了学识。

宋濂渐渐长大，意识到只靠自己埋头苦读固然是个好习惯，但书中许多重要之处不能领会，融会贯通，不能化为自己的知识。他认为有人给他指点很重要，于是决定去寻访名师。不久宋濂打听到一位学识渊博的学者，他给学者写信要求拜师。当学者收到他的信之后，知道了他的情况，觉得宋濂是可造之材，便和宋濂约定拜望时间。

就在出发前几天，接连下起几场鹅毛大雪，最后好不容易等到天晴了，却又刮起了强劲的西北风。冰天雪地中，天地一片白茫茫，人们都躲在家里，路上几乎看不到行人。宋濂的母亲看着天，心里犯愁：“那位学者的家离自己家很远，宋濂怎么去呢?”

出发这天的早上，宋濂装好书籍捆好行李，准备出发。母亲心中有些可怜宋濂，想让他晚几天再去拜师，便说：“儿子，这么大的风雪，怎么能出远门呢?”宋濂说：“娘，今天不出发，就会耽误了拜师的日子。”母亲劝他说：“儿子，你想想，去老师那里得经过深山大谷，山里的雪恐怕更深了，哪能迈得动步啊!再说，你就穿这么一件旧棉袄，难以抵御寒气呀!”宋濂说：“娘，约定好了拜师的日子，我做学生的怎么能失信呢?再大的风雪我也得去!”母亲虽然觉得儿子的话有道理，但还是忍不住劝他说：“儿子，碰上这样的天气，就是迟到了，老师也不会责怪你的。”“老师可能不会责怪我，这个我也明白。可是我必须守信用，不能因为老师不会责怪我就失信啊。”说完，宋濂告别了母亲，冒着刺骨的寒风上路了。母亲站在门外，目送着儿子消失在雪地里。

冒着狂风，顶着飘雪，经过几天的跋涉，宋濂准时到达老师家里。当他见到老师时，老师非常吃惊，这么远的路，这么冷的天，大雪封山，连猎人都很少进山来，他一个文弱书生竟穿着单薄的棉衣进山拜师。老师见了这种情景，心里很受震动，同时还有一点窃喜，认为收到这样一个好学且守诚信的学生是做老师的最大收获。此后这位学者对宋濂知无不教，教无不细，宋濂也不负老师的厚望，最后终于学有所成，成为一代名臣。

我阅读了一篇文章，叫做有志者事竟成。

文章说到开创中国植物学的钱崇澍爷爷，在他读书的时候，是以“志在有恒”为

“志在有恒”，这是多么的有道理！我也有过这种体会。一次，有道数学题难住了我，想了半天也做不出来，怎么办呢？继续想。于是，我放弃了休息时间，绞尽脑汁，冥思苦想，功夫不负有心人，我终于把难题给解决了，心里有说不出的高兴。

我想：恒心是指长久不灭的意志，并要持久、孜孜不倦地追求目标，不懈努力，顽强克服一切困难。持之以恒、坚忍不拔。我们每个人都有自己的理想，树立它并不难，但是，要实现它的道路却是充满了坎坷。所以，我们从小就要严格要求自己，遇到困难不气馁，对自己有信心，做一个有恒心的人，才能攀登知识的高峰。古人云：有志者，事竟成。勤奋需要顽强的坚持精神。绳锯木断，水滴石穿，靠的就是毅力。没有经年累月的耕耘，没有坚忍不拔的精神，就不可能获取成功。

我相信，只有有志者才能成事。你们说，不是吗？

《有为才有位》告诉我与其抱怨无位，不如奋起有为。机会不是等来的，是靠自己的努力争取来的。

每个人都渴望成功，但如何走向成功，却是仁者见仁，智者见智。虽然理解各异，但一直以来存在的看法主要有两种：一类人认为应该主动出击，在前进中创造条件；一类人认为应该等待时机，条件成熟了再开始行动，避免冒风险。这其实就是“为”与“位”的争论。主张“有为才有位”者不少，主张“有位才有为”者也很多。主张“有为才有位”的人是主动出击的人，他们认为身在社会当中，首先要有所贡献，方能得到发展。主张“有位才有为”的人，是消极等待的人。他们认为自己小人物一个，人微言轻，做不了什么事情，除非别人给他们一个平台，甚至把一切条件都创造好——万事俱备，东风齐全，他们就可以大展身手了。

每个人在成长过程中都希望自己得到发展。只是因为各种因素的影响，有的人走向消沉，甚至误入歧途。但不管人生际遇如何，每个人的内心深处都常常回荡着一个声音：“我的‘位’在哪里？”。

现在港口集团正处于新老换代时期，以东联公司为例，以前招聘都是一年就来几个大学生，最近几年呢，一年几十个，这说明公司要发展必须要注入新鲜血液，而这么多的人，将来的际遇肯定不同，一部分独领风骚，集荣誉于一身，位子也在不断调高，这肯定是与自己的努力分不开的。另一部分人坚信“论资排辈”，消极工作，相信老一辈退了后机会自然就是他的，结果呢就被不断涌现的新人抢了位子，就慢慢归于沉寂。

身处东联大染缸里五年，周围的声音从刚开始的`抱怨到现在的大家齐头并进干好工作，为东联尽心尽力。《有为才有位》令我体验更深，工作中我看到两种人，一种人天天受人感染“公司不行、工资不行、发展不行。。。。”从不睁开眼睛自己观察，随大流，消极等待，总是期望天上的馅饼直接砸自己身上，结果一直碌碌无为。一种人坚信所有东西都可以靠自己的努力得到的，不管是金钱也好，“位子”也好。坚信机会不是等来的，是争取来的。生命不息，奋斗不止，去掉浮躁心态，在平凡岗位上做到最不平凡。我们要做第二种人，切记投机取巧、切记急功近利，摆好心态努力奋斗，机会肯定在前方向你招手。

有了位子后，是不是就可以一劳永逸了呢，答案肯定是否定的。要不失“位”，要提升“位”，那就要每时每刻都进步、进步、再进步。