之前在图书馆的新书书架上，遇到了一本新书，它的名字是《背包十年》。好像不久之前听说过这本书，看到这书名就想到这是一本关于旅行的书，于是我毫不犹豫地把它翻开，怀着发现新知的心态去阅读它。因为旅行，是我一直所欣赏的。

《背包十年》封面

书名的副标题是“我的职业是旅行”，小鹏是一个职业旅行家，能够跟“家”字搭上关系的都很了不起。这是我最羡慕的地方。能够把赚钱和旅行一起干，这是一份令人热泪盈眶的事业啊。有多少人想去旅行却缺少资金的支持，又有多少人赚了很多钱却没有时间去旅行。封面是一个背着背包的背包客在沙漠里前行，不管前面的景象是日落还是日出，他都是向着光芒处走去。黑色的影子落在黄沙上，好像是在暗示着，既然我选择了远方，留给世界的.只能是背影。

读封背上写的话，我感动得泪流。这本书能够使一个男孩看得热泪盈眶，那几句短短的话，无关凄美，无关悲痛，仅仅是它满足了一颗走向世界的心。

不一样的旅行者

当时手上还有一本《一个游荡者的世界》，读着《背包十年》就不自觉地把它们作对比。许知远的是理性叙述，小鹏的是感性抒情较多。许知远的文章总是带有对历史教训的担忧，他不断尝试指出变革发展下的“陷阱”，所以看他的书是挺沉郁的。小鹏的书是纯粹的旅行游记，但不是旅游攻略，他更多的是在体验不一样的经历不一样的生活环境。这是跟他们的身份有关系的，公共知识分子和职业旅行家。看多了许知远的书看看比较轻柔的游记，这样就一并有了理性与感性的享受了。

大学里的旅行者

进入大学应该尽早地进行一次旅行。李欣频说过这样的一句话：旅行是后天混血的过程，每一次旅行就换一次血。小鹏的书写到“多元意识影响多元世界，多元世界又反向造就多元生活，而旅行，正是提供进入另外一种生活方式的可能。”我觉得旅行是一种认识世界的实验，它和读书一样，能使人从不同的角度去看待这个复杂的世界。那些世俗的眼光并不重要，自己内心的声音才重要。如果能够对其它大学生说一些话，我的话是在大学里面尽可能早地独自去一次旅行，用不同的角度去看待这个世界。我挺后悔自己到了大三才实现第一次旅行，如果能够早一点地旅行，我对这个世界的认识或许不会那么单薄。

你一定会厌倦固定模式的生活，何不出去走一走，与你的第一次亲密接触呢?第一次一个人去旅行，第一次坐11小时的硬座火车，第一次遇见异地风景和风俗。你在学校里面消失一段时间，再回来，就带回了一段美丽传说。当你在谈论自己旅行的故事时，你的同学依旧是在谈论考试分数和关于分数的考试。在校园的日子一天天地过，好像只有旅行才能符合人生的轨迹。你可以用旅行对四年大学做最好的标注，用相机把大学四年中最宝贵的记忆定格，使每年的年度总结里总有一段旅行的忆记和对世界新的认识。

要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

余华的《活着》读后感1

周日晚上，我花了3个多小时，一口气读了一本爸爸的小说——《活着》。

合上书以后，我有一种很难受的感觉，想哭却哭不出，说他们可怜但好像又不可怜。

余华是在一位名叫福贵的老人身上，用第一人称叙述其看似悲惨的一生。地主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去当兵，误当成了国民党。几年战争后，死里逃生，逃出来回到家，发现父亲已经死了。接下来女儿因发烧耽误医治也变成哑巴了，原本好好的一个家变得支离破碎。随着时间的推移，女儿风霞、老婆家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也相继遭遇不幸，这一大家子最后就剩福贵一个人了，最终跟老牛相依偎。

以多数人的想法看来，他最后的命运一定不是疯就是自杀。可福贵依然乐观地活着，因为他想明白了一个道理，这也是全书的亮点所在——活着就有希望。

这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，应该使用第三人称，可作者采用第一人称，让人觉得更加真切，更加理解书中的我，在历经世间沧桑和磨难之后的坦然。

家人一个接一个相继去世，富贵被一次次的打击，这里面，不仅有活着的真正道理，还有对世界的乐观态度。

他没有抱怨、仇恨，而是认认真真地过好每一天。抱着乐观的态度活着，这才是“活着”的真理。

活着本身就很艰难，延读生命就得艰难地活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事了，也没有比活着更艰难的事了。

活着，就够了。

余华的《活着》读后感2

《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。

从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地，他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个杯具吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。

这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。

余华的《活着》读后感3

早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不明白该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自我所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。

我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在午时的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自我的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。

就像书中有这样一个情节，老人福贵责骂老牛福贵道：“今日有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我明白你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明那里就仅有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）明白仅有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么趣味而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自我的亲人还在，所以从来不曾忘记。

故事的最终，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自我都从未哭泣过，我又在那里流着谁的眼泪呢？

原先，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的勇气。

余华的《活着》读后感4

这本书篇幅不长，大概十二三万字，情节紧凑，所以一口气便读完了纸质版。整篇小说余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的，每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松的、优美的、善良的时刻。《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧残人的生活。

主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的但昔日患难与共的春生，他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！

无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！

余华的《活着》读后感5

《活着》写了七个人的生与死。凤霞难产而死；有庆在校长生孩子时，为她献血而死；二喜在工地上被两排水泥板夹死；家珍因自己的一双儿女死了，伤心过度而死；苦根吃豆子撑死了。只有福贵还活着。

其中有庆的死最悲催。一个年幼的孩子，为了给校长献血，在抽血时，脸色由梅红变苍白，由苍白变青紫，直到死也不说一句话。就这样，被活活地抽干了血。

有庆难道连死都不知道吗？还是他心中，校长的生比自己的死更重要？这个人让我百死不得其解。现在有庆这样的人物在我们身边已经非常少了。但像他这样能为别人着想的人还是挺多的。就说我们班的谭老师吧，她是我们的班主任兼数学老师，在我们眼中应该是很厉害的人，她就是“标准答案”。

可有一次，谭老师在算3X+1=13时把X算成了5，我一看这道题，掐指一算结果X是4。我正要举手的时时候，我们班同学都异口同声地说：“x不是5而是4。”谭老师仔细算了一遍后，说：“哎呀，果然错了。幸亏你们提出来，以后有错都要及时提出来！”我们听了，不但没有嘲笑谭老师，反而更加敬重她了！我们也变得更加自信更加勇敢。我们不但要像有庆一样为别人而活，我们更要为自己活。

我明白了余华想借有庆告诉我们，活着有多难，死却如此简单，唯有为自己活，才能活出风采！

余华的.《活着》读后感6

《活着》这本书主要讲述的是福贵的故事。文章叙述了福贵从富家少爷因为赌博而输光家产变成穷人，有外出谋生遇到春生等人，后回家的故事。

故事结尾只剩下富贵和他的老牛，他们仍会继续活下去。因为他经历了这么多事，对许多事情已经看淡了。文章给我留下印象最深刻的地方是春生开车撞死了富贵的儿子，家珍不愿见他，后春生被组织调查，家珍知道春生过的也不好，在春生离开富贵家时，家珍对他说：“一定要活着，活着。”

人生固然会遇到一些困难，但是因为有了这些困难，我们活得才更加精彩。如果人生总是一帆风顺，那这样的人生必然是无味的，人也会因此而懈怠。只有在困难中，才会使人不断磨砺，不断进步。

文中的龙二因为赢了富贵的家产而富裕，但是好日子没过多久，就因为割资本主义的尾巴而被枪毙。富贵知道龙二被杀后，心中害怕极了，幸好把家产输给了龙二，不然被枪毙的可就是自己了。

有时，失去一些东西未尝不是一件幸运的事，富贵正是因为失去了家产，才捡回一条命。失去，是为了更好地获得。我们不必因为失去了什么东西而悲痛不已，也不必为了得到了什么东西而洋洋得意，得与失都应以平常心来对待，这样我们才会更好地生活，更好地活着。

活着，就应该勇敢地去面对生活中的困难；活着，就应该不为了得失而大喜大悲；活着，就要以平常心对待生活中的人或事；活着，就要充满对生活的信心，脚踏实地地走好生活中的每一步。

余华的《活着》读后感7

“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺，太戏剧又太过沉默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”

然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

我们讨厌激进地争执，暴力地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，其他都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。

余华的《活着》读后感8

生活有如立体几何图形，它是多面的，而我们却长了一双平视的眼睛。而优秀的文学作品会用语言和文字将你的思维带进它的多维世界，犹如编筐编篓。所以说阅读一本书就是对另一个自己的认知。“余华”的《活着》，似乎是在讲述一个“富二代”的败家史。主人公“福贵”不削眼里只有土地的父亲，那是他的生活。

母亲的溺爱也不过是父亲责罚的挡箭牌，那个活着的“福贵”不过是个肉体，又或者说他从来没活过。时间就是这么奇妙，历史的变革让“福贵”一无所有，然而悲惨却将他揉碎后埋在现实的土壤里生了根，发了芽，这才是一个有枝有叶的“福贵”，真正的“活着”。这也许就是“余华”创作的初心。

面对“活着”这个看似简单而又沉重深刻的话题，这是一个让我们学会思考的作品。我们是要活在别人眼里还是要活在自己的心里？“活着”可以解释为“生存”和“生命”，当然“福贵”也许没有想这么多，他只是觉得“活的像个自个儿”。然而即使是现在，又有多少人能“活的像个自个儿”？又或是说有多少人想过要“活的像个自个儿”！

面对富贵，面对贫穷，面对突如其来的灾难，如何“活着”！也许只有经历过才能领悟。写作，不仅是记录，更是一种对世界认知提高的整理。不用活在别人的观点里，学会深度思考。

余华的《活着》读后感9

“活着”这两个字眼对常人来说平凡得很，但是对于《活着》这本书中的主人公“富贵”而言，却意义深刻。

富贵原本是个富家子弟，过着“衣来伸手，饭来张口”的无忧生活。他不把父母当回事，对妻子的辛苦劳累不屑一顾。最可恶的是他那吃、喝、嫖、赌的陋习，挥霍光了老一辈留下的所有家产。他的父亲也被他气死了。可是这时忏悔已经来不及了。从此，他只能过着一贫如洗的生活，饱受着为生计而奔波的劳累、苦楚。他怎么也没想到命运会一次又一次地捉弄他，让他的心灵遭受一次次与亲人离别的痛苦，最后只剩下了他一个孤家寡人苟活于世。

生活形成的巨大反差，使福贵努力地重新生活，这位历经沧桑和磨难的老人将苦难消解于自己的忍耐和平静之中，坚强地挺了过来。

生活本身就是一位好老师。是生活渐渐让游手好闲、薄情寡义的富贵变成了一个任劳任怨、百折不挠的家里的顶梁柱。如果没有经历后面的变故，他可能一辈子也无法体会到活着是多么美好和幸运。

在每个人生活的道路上，每一段都是那么刻骨铭心，每一次都让人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲线高高低低、起起伏伏。虽然走起来非常辛苦，但是它却通向我们人生幸福的道路。只有攀过那危峰兀立的高峰，越过那一条条一望无际的山谷，才能真正体会到活着的意义。

让我们以积极乐观、自强不息的态度面对生活，走好每一段生活的旅程！

余华的《活着》读后感10

《活着》这本书，余华写得平静，没有刻意渲染，我看得也平静，应对书中老人的一生经历，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常可是的生命。

老人叫福贵，从富家少爷到下层百姓，如同一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开始珍惜身边的亲人，打算重新开始。

命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了，家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，并且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵，又夺去了苦根的生命。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的力量又如何反抗海洋呢？福贵仅有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手，忍者，活着，就像小船仅有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自我陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的力量，一种忍的力量；是他无论多苦多难，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的力量，一种生命的力量。

余华的《活着》读后感11

《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。

这部小说的主题与内涵，一向是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种杯具的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——活着二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么？是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦？

另外，小说的结局——富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向坚持活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。

余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。

余华的《活着》读后感12

一个小村，一座小城。还有主人公福贵。

这部小说的确让我感到沉重，我觉得《活着》是一部超越个体情感而站在人类关怀的高度进行的创作。人的一生都不会风平浪静，会经历无数坎坷风雨，但人就是要默默得为了活着而忍受。这个看似荒唐的理由却充满了对生命价值的肯定和人文价值的关怀，任何理由都不是人放弃生命的理由和借口，这个简单却又充满思辩色彩的道理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年去掘藏，老年做和尚。”书的最终似乎没有忘记又留下讲述者自我在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我明白黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个期望。他们就是我们自我的驭手，不管身上承受着什么不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。

在艰难中活着，在活着中享受艰难！

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

余华的《活着》读后感13

《活着》的主人公福贵，经历了从青年到中年再到老年的岁月；经历了人一生中的大喜与大悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。至少，他，还活着。

他曾经年少轻狂，赌博输光了家产，从远近闻名的徐大地主变成了贫农。而取代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗？

又曾经，他被抓去当兵，在军营中度过了好几度春秋。多少人的生命在可怕的战争中失去，而福贵还是幸免于难，挺到了战争结束。这又算是捡了一条命吗？

人活在这个世界上，究竟是为了什么？为了金钱？为了名利？不！只是为了活着！如果人死了，那还讲什么金钱，什么名利啊！你来了，并没有带来什么，那你走了，也不能带去什么。你是清清白白来的，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，活着只是为了活着。

虽福贵失去了一双儿女，还没有了温柔贤惠的妻子家珍，但他还是得活着。从人性的角度上看，他确实很可怜。但是生活总是这么艰辛、残酷和神秘莫测。活着的确很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还活着！

在生活中，福贵他几乎一无所有。在别人眼中看来，他也只是一个疯疯癫癫的糟老头子。可是他至少还有一样失去了就再也得不到了的无价之宝，那就是——生命！

我们或许很努力，每天不是在学习，就是在学习的路上，看起来忙碌而充实，可是好像啥也没学到。

在今天这个碎片化时代，知识似乎变得更加廉价，也更容易获得，反正有什么问题，一搜一大把；人工智能进入了很多领域，银行业务、金融的数据分析可能都会被人工智能所替代，我们花费几十年学习到的知识可能毫无用处。

学习什么，如何学习其实一直没有引起大家的足够重视。你也许会说，学习谁不会？重复阅读，多做练习，刻苦努力，死记硬背，这不就掌握了知识了吗？

其实不然。

由美国智库研究员、学习方法研究领域的专家乌尔里希﹒伯泽尔所著的《有效学习》，颠覆了我们平常自以为是的学习习惯。他总结出了一整套科学系统的学习方法，助力我们顺应知识经济的浪潮，并成为知识付费的弄潮儿。

假如你想成为一个知识分享者，假如你想成为一个优秀的教育者，假如你想提高学以致用的能力，假如你想成为某个领域的专家，《有效学习》这本书一定会给你意想不到的收获。

学习是一个过程，一种方法，一套理解事物的体系，乌尔里希﹒伯泽尔指出系统化的学习方法主要包括六个模块，看起来是有些老生常谈，但其实却与我们平常的认知与学习习惯有着本质的区别。

价值感

假如我们不想学，或者认为自己根本学不好，学了也没用，我们也就根本学不会。赋予学习过程某种意义也是学习的一部分。

首先是发现意义。从事任何一项学习活动，我们都希望获取价值，成年人的学习尤其如此。比如你想学习插花，你可以学会感受生活的美好，提高你的幸福感；学习跑马拉松，可以锻炼身体，提高身体素质；学习心理学，可以学会了解自己、了解他人，改善你的人际关系；学习哲学，可以提高认知水平，让自己更加智慧。

所以在学习一样东西时，我们要问问自己，它可以给我带来什么样的价值，它能给我的生活带来什么改变？更通俗一点来说，它能给我带来什么好处？其实就是把知识与自己建立强联系。

其次是创造意义。比如学习写作这事件，写出来的东西没有人读，好像也产生不了任何经济价值，那我学习写作还有什么用呢？写作可以纪录自己的成长历程，成为一种梳理情绪的工具，也是一个了解自己的途径。

很多人最初只是写着好玩，并没有想太多。而如果一件事情没有价值，它就很难长久地坚持下去。主动去寻找意义，制造价值感，就成为了我们继续学习的动力。比如，作为一个职场的文职人员，写作能给你带来什么好处？高水平的公文写作水平可能会带来升职或者加薪；通过写作分享自己的职场

目标

有人说我们似乎陷入了知识焦虑时代，不学习会落伍，但学什么，却没有想清楚，更谈不上什么学习目标了，这样的学习我们称为无效学习。

设定清晰的阶段性的目标，这里的重点是清晰与阶段性。你的目标是成为作家，这个目标并不清晰，作家是一年出几本书呢，还是只是写几篇文章呢？还是成为一个网红作者？设定目标的目的，是培养我们的专注力。

《有效学习》中提到目标越简单，就越容易实现。每天写500-1000字的文章，比成为作家更容易做到。当然每个人的情况不同，在难与易之间可能也需要找到一个平衡。太容易实现，会缺乏成就感，太困难的又很难坚持，所以阶段性的目标最恰当的可能是踮起脚刚好能够着的计划。假如你已经养成了每天1000字的习惯，你可以设置一个稍高的目标，比如每天3000字或者每天更新一篇文章，这样可以让自己跨出舒适区，但又可以在坚持与挑战中获得成就感。

提升

刻意练习能够让我们快速提高知识与技能，但如何去练习，效果却有着天壤之别。

死记硬背大多数时候只是将信息存贮在短时记忆中，非常容易遗忘。而如果在学习之前带着问题，可能会对知识有更深刻的领悟，并且与自己的亲身实践或者生活中的事件相联系，成其与身体相连接，就会形成长时记忆，并且不容易遗忘。

输出倒逼输入。我们有种感觉，就是知识要用的时候才觉得不够。比如我准备一个比较陌生的主题分享，就会调取大量的资料和信息，并结合自己的经验与例子去阐释。我会在不同的书中去寻找相同的主题，比对各方的观点与例证，再去结合我所针对的听众的特点以及接受水平，去尝试如何交付。

这就是一个深度学习的过程。针对这一个主题点，集合各家所长，并对之进行取舍，用通俗的语言去传递知识，自己在这一个主题上有了更系统、整合性的理论，而这些知识是很难被别人复制的，这才是知识的本质。

分享获得反馈，扩展知识的深度与广度。越分享，得到的越多。我们分享时，如果能够有不同视角的回应，我们会对知识有了更加立体的感觉。别人的提问也会引发新的思考，如果我们回答不了，这也正好给我们提出了新的学习内容，帮助我们发现我们所欠缺的地方。

现在很多学校的设计，创造了许多主动性学习的机会。比如讲到力学，可以让学生以小组为单元，去寻找生活中与力学相关的例子，然后把自我的发现与产生的疑问做成PPT，在班级进行分享。在准备与分享的过程中，孩子们就对这部分知识有了很多感性与理性的认识，未解决的问题也会让他们产生更多的好奇，推进他们继续探索的动力。有一些困惑可能在分享讨论阶段就已经搞明白了，还不明白的，带着问题有目的地听老师的讲解，就会把知识点搞得更加地透彻。

实践

提取练习是一种非常的有效的记忆方法。比如我们阅读一篇文章，养成自问的习惯：这篇文章说的是什么，我从中学习了哪些内容，如何将所学的知识再现。

《有效学习》讲到，提取练习可以分三步，首先回忆学习过的内容，然后进行总结概括，最后用自己的话把主要内容表达出来。

施瓦茨说，提取练习不断地提醒我们，这些内容存放在记忆中的哪个位置，也就更容易在需要时就像搜索引擎一样，立即从大脑中提取出来，并加以应用。

知识的应用可以深化我们对于知识的理解。看完一本书，我们可以总结一下书中的`精髓，给了我们哪些新的启事，教会了我们哪些技巧，学会了哪些方法，了解了什么样的思维方式等等。

我们可以把书中的关键点通过思维导图进行梳理，书的结构一目了然，知识点也非常清晰。人的记忆特性决定了人们记住图形的机率要比单纯文字要高得多，所以思维导图除了清晰结构为，同时也可以帮助记忆。

除了上面说的提取练习、思维导图的方法外，写书评、读书笔记也是非常好的实践手段。你想想，你读完一本书，想把书中自己认可的，或者有价值的观点说给别人听，写给别人看，你要如何去组织语言？你想要说服别人，你用什么样的例子去证明？你如何结合你的亲身经历，给出令人信服的结论，这个过程也被本书作者伯泽尔称为一个元认知的过程。

他认为写作是一个训练自己元认知的最佳途径。比如，当我们准备一篇书评时，我们首先会问自己，这篇文章的读者会是谁？我要如何说才让他能够容易理解？我还可以交付给读者哪些有用的信息？这个整理思路的过程本身就是一个有效学习的过程，它会让我们学会去表达自己的观点，评估我们的论述，让我们的思维系统结构化。通过长期的训练，除了知识本身，我们还能够培养系统思维的能力。

融合

高手学习，除了善于总结实践外，最重要的是具有系统思维，可以触类旁通。认知科学家林赛﹒里奇兰德经过多年多学科的学术研究后，发现所谓的精通就是对知识结构如何相互关联具有清晰的认识，他认为只记住一堆事实其实没有什么用处，有效的学习是发现事物之间的内在联系，理解因果关系，并且发现其中的异同。

我自己有个方法，就是在准备一篇文章或者准备一堂课的演讲时，会首先进行发散性的思维方式，进行自由联想，写下根据这个主题所联想的词语、句子、观点，然后再把这些内容按照内在逻辑进行归类，然后按照某种方式把这些内容进行整合，比如时间顺序，现象-原因-方法，递进顺序等等，就把整个文章的脉络呈现了出来。

这是一个放与收的过程，也是一个融合的过程。融合也是一个从现象到本质的学习过程，比如先讲几个风马牛不相及的故事，故事虽然好听，但人们会一头雾水，不知道你葫芦里卖的什么药。你可以先卖个关子，然后导出你从这些现象中看到了什么，这就是你比别人高明之处。你给出了结论，然后可以通过这个结论引出它给我们带来什么样的思考，给我们的生活带来什么样的改变，在我们的生活实践中有着什么样的指导意义，或者可以避免什么样的错误等等。

融合是一个高级别的学习过程，从事件上升到概念，把事实建立成模型，用数据转换成图表，从假设到结论，从相似到类比，这就是一个知识不断联系与创新，不断分解与融合，不断打破又创立的过程，这样的方式，也会激发我们的学习兴趣，极大地发展我们在学习中的创造力。

反思

苏格拉底说，我唯一知道的是我什么都不知道，这是他的智慧之处。我们通常都会认为自己知道的比实际要多，这让我们总是高估了自己的能力。

反思让我们保持了谦虚的态度，因为过度自信，尤其是对自己过去经验的过度自信，会影响我们做出正确的判断。反思，让我们学会质疑，对自己对他人都抱有怀疑的态度，才会有机会接近真理或者真实。

我们的大脑有一个双处理系统，不好意思，这是我刚刚从《生活中的哲学》一书中刚刚了解到的，这本书中也提到了反思，你看，我就把这些不同的知识体系中有关联的知识点给链接起来了。反思不仅是一种思维习惯，而且还是一个学习习惯。

言归正传，这个双处理系统，一个是负责自动化思维的，或者说是我们的潜意识所主导的，另一个是理性思维系统，是由我们的意识所主导的。通常理性思维系统的反应要比自动化思维系统反应慢，反思的过程，就是增加理性思维过程，进入深度思考，从而避免我们忽略了工作与生活中的很多细节，或者实施错误的行动。

一个善于高效学习的人，会让我们对学习上瘾，除了从学习中获得快乐，更重要的是，可以将学习转化为生产力，为我们的人生注入神力