倾听花开的声音读后感1

不知有多少人只因像我一样读了沈从文的《边城》，便渴望去湘西凤凰走一趟，在那里看遍沱江边吊脚楼上的人家和文昌阁外的风景如画。

明晃晃黄醺醺的光延漫了整条老巷，点亮了一个小镇的古老温情。错开摆放的板车，此起彼伏的吆喝声、噼叭作响的葱蒜香味无不在勾引着我旅途兴奋的味蕾，而女人的小摊也在其中。

在旁人眼里，女人不过是个瘦削的`老太太。可我却只想用“女人”这个含着少女的青涩少妇的成熟的字眼来称呼她。女人爱美，搽了口红抺了胭脂站在那里煎锅贴，有一种“盛装端热油”的感觉。女人爱笑，她端庄地浅笑着，笑起来时眼角轻轻颤颤，眼神却沉静得如一汪碧水。夕阳西下，女人好像从《蒹葭》中走出来那位如水女子，美得动人心弦。

女人的锅贴煎得外焦内嫩，搁在蓝印花的碟子里，沾几滴香醋，撒一圈葱花，轻咬一口，便是满嘴的芳香。一经询问，才知锅贴中藏着桅子和苹果的混合酱料。原来女人本是外地人氏，几经辗转方暂栖于这个古色古香的小镇，操持着祖业，安静优雅地活着。

我震惊，却又恍然。震惊于女人加花酱的独特匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴中加入花酱的女子，岂会敌不过时光的蹉跎?如此，岂会老去?

我迷惑于女人身上青春娇美的气息。曾经，以为青春必然是光洁鲜丽、明艳动人的，不朽则是巍巍如高山之巅，仰不可攀。其实，没有人是能永保青春，没有人能永远活在保鲜膜中。还不如做一个热爱自己、热爱生命的人，如此，时光亦会厚爱你几分。而这，又何尝不是另一种静水深流的不朽呢?

想起女人，我便会想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。虽叶子有些许干涩，但花瓣却一如既往的柔软。

想起女人，我便会明白青春与不朽都可以是永恒的，做一个热爱生命的人，时光就会厚爱你几分。

想起女人，我便会听见花开的声音，那是一枝清丽桅子摇曳着自己的幽香的声音。

倾听花开的声音读后感2

种的花开了，一朵一朵的，非常漂亮。似乎花瓶已包含不下它的光辉了。“花什么时候开的呢?”我问妈妈。妈妈说：“我也不知道，反正昨天还没开呢!”我沉思了半响，如果花开的时候有声音，那该多好呀!花儿大概开的时候有声音，它在努力施展它的声音，可是，我们听不到罢了。

我想到了自己，自己在努力施展什么呢?

曾以为自己很勇敢，可是在一次次的失败后，总是忍不住悄然落泪。哭又怎样呢?人家说“失败乃成功之母”，可我却这样不堪一击，承受不了，接受不了失败。我想我该学着去承受，去接受，也许在失败后，我不再泄气，这才叫勇敢吧。

曾以为自己很大度，可是自己却不曾拥有宰相的肚量。为了一件小事，也会和朋友闹翻，到最后又很后悔，却不知该如何收场。“天空能包容一切，而心能包容天空”，这句话曾是我的座右铭，可事实我并不懂得怎样用心去包容天空。也许当我学会了，就会明白怎样才能拥有宰相的肚量。

曾以为自己学不会忧郁，可是有时却会望着窗外发呆，脑子里想着事情。我也会为了电视剧主人公的悲惨遭遇而痛苦流涕：看见别人受委屈，我也会很难过。我不知道这是不是就叫做忧郁，也许在以后的漫长道路上，我会认识它，学会它。

花又开出了好几朵，我们仍然听不到花开的声音，可是我们能想象，像风铃，像一阵风吹过，像树叶飘动的声音……一切都是那么美好。花开的声音我们虽然听不到，可是我们却能看见它绽放出来的美丽，由此我们就可得知——花开了。

我想，我不用施展什么了，知道自己努力过，就够了，我总有一天会获得成功。花开了——我们同时能知道，花开有声音。

倾听花开的声音读后感3

经过考核，我和未来已经进校了。这是个值得高兴的事，可是，我俩尽然是和星梦、玛利亚一间宿舍。真不知道女魔头玛利亚会怎么对我。听到这大家都很害怕吧，可是玛利亚并不可怕，其实她一直有个秘密，她为了掩饰自己心里的悲伤，把自己的温柔用冷血代替，这件事除了学院长和星梦、伊利亚(玛利亚妹妹，虽然和玛利亚长得很像，性格……额，怎么说呢)

我：“未来，听说和我们一间宿舍的女孩子玛利亚是个很猛的女汉子，也很凶的说，你害怕吗?”我和未来正在去宿舍的路上，真在议论女魔头玛利亚呢。

未来：“我不害怕，毕竟是星梦的朋友，星梦都不怕就没什么好怕的。”

我：“未来真是淡定王，我可不怎么认为，我因为是孤儿，所以在幼儿园一直没人骂‘没人要的私生女’，所以我的内心很纠结，而圣得斯学校的学生都名门贵族，我怕玛利亚会排斥我。”

未来：“是吗?我觉得玛利亚顶多只是不理你，因为听星梦说玛利亚不喜欢说话，也不喜欢和别人交流，所以你别担心了。”

我：“我还是怕别的同学会计较，因为我们两个都被分到学校最好的尖子班了，那就更高贵了，我怕他们会训我……”

未来：“别怕，不是贵族就靠自己的力量成为贵族!”

我：“未来!谢谢了!”

走了一段路程总算到了，累死人了!

今天我读了一篇文章《花开的声音》读了这篇文章后，我思绪万千，深受感触，但又深深地叹了口气。

故事的大意是这样的：“我”去看桃花，看到了一个小女孩，“我”过了许久才发现她双目失明了。山上的桃花很稀疏，可小女孩妈妈的话却让“我”吃了一惊：“孩子，这儿有好多好多的桃花正在开放，还有许多美丽的蝴蝶在翩翩起舞……”“我”想告诉她这山顶上没有成片的桃树，，更没有茂盛的桃花。“可是，‘我’实在是不忍心去打破她心中那方完美的世界”。但当“我”看见小女孩乐观向上的精神，“我的心情也变得喜悦起来”。“这稀疏的桃花也一下子变得鲜艳多姿了。”

小女孩的话在我耳边回响：“啊，让我听听……哟，好多的花在开哟！妈妈，你听，到处都是花开的声音！这声音好美，好美，它轻轻的，柔柔的……”我的心里……真的好难受。这满山稀疏的桃花，竟然被一个盲童说得那么美！她虽然身体有些残疾，但是她的心灵却那么美，她渴望美好的事物，她爱美好的事物，她坚强乐观，她是美的化身。虽然她有缺陷，但没有缺陷的.美是不真实的，不存在的。

小女孩有个慈祥的妈妈，她撒了个善意的谎言，是为了让自己的女儿开心、高兴、坚强。所以，这个伟大的母亲让我们敬佩。她不但没有打破孩子心中那方美好的世界，还告诉她，山上的桃花开得茂盛。多么好的妈妈呀！

许多人都认为残疾人是不可能取得成功的，但是我想说：残疾人也会努力，也一样会成功！著名的发明家爱迪生虽然耳朵聋了，但他通过努力，不曾气馁过。因此，取得了成功，赢得了世人的尊敬。由此看来，身体有残疾是微不足道的。它只是你坎坷的人生道路上一颗小小的绊脚石，你若是坚强地去面对，一定能取得成功！

我们应该帮助残疾人，鼓励残疾人，让他们有勇气去走自己人生的道路，面对并克服所有的困难，而不是冷漠地去嘲笑他们。

在这儿，我想对一些残疾人说：“你们不要气馁，不要为自己哪个方面的不足而感到自卑。要学习小女孩的乐观精神。勇敢地去面对一切，你会成功的。”

篇一

《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。

刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对马加爵事件的解读，对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找?? 他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。

在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。

作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的`温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。

篇二

教育的目的是什么?是马克思所说的“每个人的自由全面发展”?是康德所说的“人是目的”?是斯宾塞所说的“为未来的完满生活作准备”?是杜威所说的“让儿童更像儿童”?是联合国教科文组织所说的“学会生存”?是新课程所提的“为了每位学生的发展”?我觉得，这些都是。在这些追问中，我们可能不会达成共识，但却能够以诗意的心境看待教育问题，对待每天的教育生活，就能够走出嗟叹和自闭，像李镇西老师那样“心灵写诗”“聆听花开的声音”，像薛瑞萍老师那样“给我一个班，我就心满意足了”，像窦桂梅老师那样与学生进行“爱与爱的交流”，“为生命奠基”……

哲人康德曾说过这样的

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在”关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。