卖炭翁作文1

从前有一个卖炭的老人，他以卖炭为生，他每天都待在南山里砍柴和烧炭，南山是一个好地方？不是，里面满是野兽，可他也只能以此为业。他每天蓬头垢面，十指发黑。

老人每天这样辛苦地干活，却只能混个温饱而已，卖炭是为了什么？还不是为了买件好衣服和一年的生活呀。老人身上的衣物十分单薄，可他还是想让天更加赛冷一些，因为他想让炭更值钱一些。过了一晚，外面的雪足有一尺厚，一大早老人便驾着一车炭碾着冰前行。

远啊，老人足足花了一上午才到集市，牛也十分劳累了，人自不必说。老人吁了长长一口气，坐在了市南门外的泥地上，老人使劲地擦了一把头上的汗珠，把炭卸下来开始叫卖。

卖了不多久，远方突然来了几个骑马的人，正轻快地奔来，他们是谁呀？哦，他们是皇帝的太监和爪牙。人们惊恐地将物品收起来，老人因为动作稍慢，没来得及离开，他们就赶到了。太监手拿着敕令宣读，遣出宫买东西的差使怎么可能拿到文书呢？唉！宫使念完便赶着牛车进了城。

一车子炭，一共有千余斤，这可是老汉一年的劳动成果啊！宫使就只留下一匹红绡和一丈绫。老人是干活的，不是老爷，这布根本不经磨，穿一天就会烂掉，卖给别人？唉，京城里也全是他这样的穷人啊，况且他们也买不起呀！老翁哀伤地叹息着，可是光叹息又有什么用呢，叹息一百年宫使也不可能把炭还给你，皇帝也不会变得英明，官员们也不会有几个是公正守法的，苛捐杂税也不会减轻一点。老人本只是想苟且地活下去，可官吏们连他苟且活下去的机会都不给！唉！

卖炭翁作文2

寒风呼啸时，出现了一位老翁。他在南山中砍树当柴，烧炭用。黝黑的皮肤净是烟熏火烤的痕迹，从粘满一脸的灰尘就能看出他的疲惫。是什么让这个两鬓斑白的老人拼命卖炭？

为了活着！为了买保暖过冬的衣裳，以及填饱肚子的食物。当然，还有一个拖累他的儿子。“爹，我又没钱了，你给我钱。”“没钱了，我连衣服都买不起了。”老翁极其无奈，眼中充满了沧桑和痛苦。“你给不给我钱，不给我钱就永远别想再见到我！”说罢，穿着花哨的身影转身作势要走。“给，给给。你真的不要再赌了！”老人哀怨的眼神中又有几分仁慈，老翁用十个手指头在身上摸了许久，终于掏出了几个铜板。

夜晚更冷了，老翁单薄的衣裳挡不住寒风的侵入，他开始发抖，可是内心却希望明天可以更冷一点儿，因为可以多卖点碳，赚多点东西。为了营生，为了那个不争气的孩子。

早晨，老翁推着碳车碾扎着堆满积雪的路面，牛儿显得有点吃力，地上出现深深地印记。太阳高拄时，牛太累了，老翁也顶不住早上的奔波，在集市南门外休息一会儿，老翁掏出面食和着水囫囵吞了下去。对面有两人正得意洋洋朝这面骑马而来，似乎连天王老子都能得罪。不好！老人开始不安。

噢——原来是皇宫里的太监们，一个拿着诏书，似乎要宣读皇帝的圣旨。呵斥着老翁离开：“老头，滚！这是我的地盘！往北面拉，去，去去。”这一车碳太重了，足有一千多斤重呢！但宫中的太监死命要赶老翁走，老翁舍不得它，毕竟是自己长达几个月辛苦劳动的成功，还未换得吃的东西呢，最终还是叹了口气：年轻时我是多么富有，老年竟如此凄惨，太监都能骑上头来！最后，宫里的太监将半匹纱和一匹绫给了老翁。老人哀怨的眼神看着远去的黑碳，用手揩了一把眼泪。

卖炭翁作文3

大雪纷飞，寒风吹着一位白发苍苍的老人。他在山上砍柴，他已经有88岁高龄了，每天靠卖柴生活。他那一点钱只够满足吃和穿。一天他从南山上捡了很多柴火，又不费功夫，一天全烧成了炭，那满一车的炭弄得他除了头发没黑，简直就是从墨中跑出来的人一样。

他当天就出发去赶集。他在路上遭遇了匪徒，那帮人一下子卸了一百斤炭走。他又走到了一个小站。可是店里的人要他半车炭，他当然不干，他又在想，天要是冷一些，让人们迫不及待地来他这里买碳，那一定要血赚不亏。他的心里想着，可是老天不让他如意，在他到集市时盘缠用完了，他正准备着开始叫卖，突然听到一声大叫，不好了，太监来没收货物了！

老人一听可吓坏了，他心想，我得个乖乖，这么快！这是出师不利呀。老人马上开始逃跑。说时迟，那时快，经过了几分钟后，街上走来两个太监。那个太监得意洋洋地大声吆喝：“皇上有旨要，有炭的人炭全部上交。”那老人可不乐意了，他废寝忘食做出来的一大车炭就这样给没收了，他哀求道：“二位官老爷可以给我小的留一个活路吗？”可是那俩太监又嚷嚷：“给老子滚，本大爷今天心情好，留两破布给你，你好自为之。”

那老人家抱住一个太监的脚含着泪苦苦哀求道：“官老爷，求你们给我留一个活口，留下车子和大半车的炭吧。”那太监不但不领情，还一脚把老人给踹开，又一个大耳光子打过来，打得老人眼冒金星。他们扔下两块布把车子赶走了。

老人又急又无奈，只能无助的看着那两个宫使的背影扬长而去，老人欲哭无泪地坐在地上哀叹着。

卖炭翁作文4

自从那辆珍贵的木炭被抢走后，他对自己的生活失去了信心。

冰冷的眼睛盯着木炭的消失。他的孩子在饥饿中哭泣。他的妻子绝望地看着星星的天空。

卖木炭的老人的心像一千把刀，他的脸在火光下显得更加苍白。

寒风吹过小屋，仿佛在摇晃。寒风吹在妻子和孩子瘦弱的衣服上，仿佛刺穿了老人的心。未来怎么办？在这片广阔的土地上，穷人没有生存的余地吗？突然，炭窑里闪出一道亮光，一家人惊讶地跑过去，晕倒了。他们醒来时很震惊。这是什么？太美了。太棒了。

结果发现，他们跨过时间隧道，来到了繁荣的日子，没有剥削，也没有压迫每个人的平等。老人高兴地说，我不是在做梦。当我绝望的时候，我在我的梦中看到了它。这座山的贫瘠和河流充满了怀疑。高层建筑的蓝色和蓝色的天空显示在他们面前是风景如画的。

现在南山已经成为一个旅游胜地。老人看着繁荣的今天，叹了口气：未来是如此美好。我也必须做一个伟大的事业—继续发展我的旧业务。这位老人用他的辛勤工作和他多年丰富的经验，迅速赢得了群众的尊敬、爱、支持和帮助。

通过这种方式，建立了一个大型的煤炭加工厂，并配备了各种现代设备，广泛招聘技术人员，以提高煤的质量和实用性。它给干燥的家庭带来了温暖。这位老人现在是一位著名的总经理，但他并没有过着醉醺醺的奢侈生活。他并没有忘记，他的悲剧仍然过着艰苦而简单的生活。他永远记得人民的热情。他日夜为广大人民服务得更好。

这位老人对历史的沧桑充满了悲伤，但他过去剥削和压迫人民的统治阶级现在是他的笑柄。

卖炭翁作文5

从前，有位卖炭的老翁，整天在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的漆黑色，两鬓头发灰白，十个手指也被熏得乌黑。老翁忍不住猛咳了几声，浓烟使他有点喘不过气来。这几天，他辛辛苦苦地烧出了一千多斤的炭，只为能卖出一个好价钱，维持一家的生计，也许能攒钱过上好一点的日子。

天还未破晓，老翁便牵着牛，驾车来到山里，准备把炭拿到都城里卖。老翁缓慢地弯下了腰，把炭一捆一捆地整齐地放在车上。炭放好了，便向长安城出发。雪整整下了一夜，远处的山峦连绵起伏，却都被雪笼罩着。寒风瑟瑟地吹着，老翁也冻得发抖，他硬顶着狂风，在路上留下深深的脚印，不停地赶着几里的路。

清晨，太阳才将光芒洒向大地，老翁也终于到达了集市，瘫坐在地上休息。牛困倦了，老翁也非常饥饿。也许，再坚持一会儿，卖出几大捆炭，就可以去某个酒家，喝几瓢酒取暖，吃几碗肉顶饥。也许，卖一上午炭，就可以再维持一家人好几天的生活。也许，卖完这一车的炭，就有钱买更多的`布匹，做一件崭新的衣服，就有钱供家里的孩子上学堂，学知识，就能多攒点积蓄，准备拆掉失修的房屋，盖一间新房子……老翁忍不住幻想着。

但是，天有不测风云。那飘然而来的两个骑马人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。太监手里拿着公文，说是皇帝的命令，说罢便调转车头，吆喝着赶牛朝皇宫走去。老翁心里猛地一惊，对那车炭十分不舍，又无可奈何，紧紧拉着他们的胳膊，说尽了百般好话，可他们一句也不听，蛮横无理。最后，他们仅把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当卖炭的钱了。老翁只好牵着那头疲乏的老牛回到集市，又“砰”地一声坐在地上。可这一次，心里只有无尽的痛苦与绝望。

卖炭翁作文6

一位老人，他单薄的衣着似乎只是用来遮羞蔽体，而不是取暖，一阵凛凛的寒风吹来，显出他那干瘦的身躯。他的身后，一匹老牛，在绳子的接力之下，不情不愿的抬起双脚，拉着炭车，一点一点向前挪。

那炭车确实很重，炭堆了一层又一层，过高的重心使那车看起来摇摇欲坠，老人身体前倾用尽平生之力，在一尺深的雪和冰辙中，以最大速度前进，他的手和麻绳，似乎已融为一体，分不出界限来了。高高升起的太阳并没有带来任何热量，只撒下一片眩目之光，表明黑夜和白天。

老人饥寒交迫，头晕目眩，他似乎也能感到他身后的老牛在微微颤抖，但他不能停，心中充斥一个字“炭”。

终于，市井喧闹之音如同天籁一般接近了老人，城门就在眼前！他实在是进不去了，只好倒在附近的一块泥地时，闭上养神，稍歇半晌。他的心此时可是没有歇，他想着他日日夜夜在终南山伐薪烧炭，只望能卖一个好价钱，庆幸老天爷还真有意眷顾他，昨夜来了一场雪！他似乎看到了用卖炭的钱换回的充饥食物和可以保暖的衣服，那胜利的喜悦使老人的黑手与苍鬓都激动地颤抖起来。

突然，一阵轻快的马蹄声聒碎了他那美梦。老人揉揉昏花的眼睛，只见一位黄衣使者与一位白衫儿，各骑在一匹高头大马之上，这应该是皇帝家的人，他想。他上次进城时，就有人告诫过他，小心皇帝家的人来抢劫！尽管半信半疑，他不是想避开他们，调转车头，扭头就走，可那位白衫儿突然拉过牛绳，又调转向北，老人有些恐慌与不解，只听那位黄衣使者突然念道：“此为敕！”手一挥，白衫儿便拉着车向北走去了，老人大惊失色，几乎要昏厥在地，可又争抢不得，只见那皇帝家的人，抽出半匹红纱一丈绫，挂在牛头之上，便扬尘而去。

老人孤独地伫立在瑟瑟寒风之中。

卖炭翁作文7

荒凉的终南山上，一位白发苍苍的老者正在辛勤劳作。

北风呼啸着狂奔而过，似乎不愿在这荒凉偏僻的地方多待一会儿。砍柴的斧头被搁在一旁，老者在专注地烧炭。烟熏火燎中，他的面孔时隐时现。布满灰尘的苍老的脸上，两鬓的白发与被熏黑的十指各外扎眼。

蓦地，老者叹了一口气，颓然地看看自己身上早已破烂不堪的单衣，又想到自家快空了的粮缸，屋外的老牛发出低沉的吼声，老人又叹了口气，喃喃自语到：“下场雪吧！下场雪就好了，让我好把炭给卖出去。”

也许感动了上天，夜里，北风呼啸得越来越响，鹅毛大雪纷纷落下。老者紧了紧身上毫无保作用的旧衣，激动的泪光在眼眶里闪烁。

天不亮，老者就从床上起来，唤醒还在睡着的老牛，装好牛车，拉着千余斤的炭向长安城进发。

真的好大一场雪啊！山路上积了快一尺厚的雪，走起来格外费力。四处白茫茫一片，阴沉的天好似穹庐一般笼盖了四周。冷风钻进衣服上的破洞，针扎般刺着老者的皮肤。

不知道翻过几座山，走过多长的小路。随着太阳的挪移，长安城近在眼前，老牛发出低沉的喘息声，再也拉不动装炭的牛车。老者喘着粗气说：“歇一下吧，老伙计。把这车炭卖了，就有吃的了。”

一阵马蹄声轻快地响起，黄色与白色的衣襟撞入老者眼中。“喂，你！把牛牵到北面去。”黄衣男子拿着皇帝的文书，说是命令。老者只好调转车头，吆喝着赶牛朝皇宫走去，心一下子沉到了底。

太监似乎不愿与老者多说一句话，他瞟了一眼车上千余斤的炭，把半匹红纱和一丈绫挂在牛头上，便不屑地把炭车拉走了。

老者纵使不舍，有又何种方法呢？一人，一牛，一片死寂的白。

卖炭翁作文8

雪花漫天飞舞，飘落在卖炭翁身上。北风无情地刮着，刮着卖炭翁的脸，而他似乎毫无知觉，呆呆地立在雪中的地上。望着那两位黄衣使者和那装满炭的车在朝皇宫奔去的背影。

在他那苍老而刚毅的脸上，挂着两行浑浊的泪，他的眼中射出愤怒的火焰。他想大吼，可嗓子发哑，他知道自己斗不过黄衣使者，他知道再愤怒也是徒然，他知道老百姓只能忍受欺压，他知道他握紧的两拳，无力地张开，眼中愤怒的火焰，渐渐地熄灭了。他想大笑，可泪水早已哭干，只有如泣如诉的自语，他问苍天：公理在哪里？他问大地：生路在何方？

他问白雪：你为什么要覆盖这丑恶的世界？

大风雪更疯狂地抽打着他，席卷着他，他踉踉跄跄地走到城墙边，终于跌倒在地。许久，他慢慢地支起虚弱的身子。忽然，他发现北边远处似乎有一个小黑点，而且越来越大。那是我的牛，我的炭，我的车！他心里一阵喜悦，猛然站起来，疯狂地向黑点奔去。距离越来越近，看清了，看清了，那是我的牛，可是我的车，我的炭呢？他不敢相信眼前的事实，使劲揉揉自己的眼睛，这才发现牛头上系着半匹红绡和一丈红绫。

唉，他什么都明白了，他用颤抖的手解下那绫绡轻轻地抚摸着，抚摸着，像是在抚摸那一车炭。忽然，他把绫绡往空中一抛，我每天天不亮就在终南山上砍柴，勒紧裤腰带在雪地里爬了一夜，就为了这不挡风寒，不能填饱肚子的破绫绡吗？原指望能卖个好价钱，好买点米，买点药，救救我那半死的老伴，这这下可好。叫我一家人怎么活？说完，他眼前一片发黑，摔倒在地。

当人们发现卖炭翁时，只见他身上覆盖着一层厚厚的白雪，他的眼睛睁得大大的，充满了愤怒，充满了怨恨。

《杜甫传》读后感800字1

《杜甫传》，显而易见，记述的就是一代诗圣杜甫的生平。“杜甫”这一名字，如雷贯耳，我们都不陌生。想必大家从小都学了不少杜甫的诗歌：《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《石壕吏》、《卖炭翁》……但我们熟悉的，都只是杜甫的诗歌，对他的生平也并不是很了解。在冯至先生笔下，我看到了一个独立于诗歌之外的杜甫，一个虽然自己尚在苦难中挣扎仍关心民间疾苦的杜甫。

追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨开元盛世和安史之乱，于是在万方多难中成就了“诗圣”的大名。“诗圣”的名号家喻户晓，“诗圣”的诗歌更是被千千万万的后世人诵读和传承。而这一巨大影响的背后是杜甫那坎坷、颠簸的一生。就像屈原纵身一跃汩罗江，让后人记住了那坚毅断绝的身影。杜甫也相类似。“塞翁失马，焉知非福”，混乱的时代给予杜甫以痛苦，也以动力，使他创造出众多名流千古的诗文，让后人记住了这么一位心系百姓，博学多才的大文豪。

或许杜甫并不是十全十美的，他也曾为名利谋划、奔波。长安十年里，尽管他真真切切地羡慕李白的潇洒生活，但依旧不肯放弃谋取一官半职的想法；尽管他明白官场的黑暗，甚至亲身经历过中书令李林甫的阴谋，但在所进之赋中仍然对那些权贵极尽奉承之词。在这黑暗混乱的时代，杜甫也不得不随波逐流。

但是杜甫终究是杜甫。《杜甫传》向我们刻画了这么一个后来的杜甫。逐渐步入晚年的他，在孤苦伶仃、穷困潦倒，甚至连自己温饱问题都解决不了的情况下，依然想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地中无情”，仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一个自身难保，未老先衰的人却无时无刻不在为百姓着想，无时无刻不在为百姓担忧。这时的杜甫已经完全融入到百姓中，成为了后世人敬仰的杜甫。

杜甫在《江汉》中说自己是“江汉思归客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一个迂腐的老儒。但在我心里，杜甫当是身陷泥淖却心系苍生的伟人形象。

《杜甫传》读后感800字2

冯至的《杜甫传》一书，是在准备开课时偶然寻得。开课的课题是杜甫的《石壕吏》，诗中的杜甫犹豫、徘徊，以一个旁观者的身份记录下了石壕村中发生的抓壮丁一事。不了解杜甫的一生，何以读懂“三吏”中的这一首，又何以走进杜甫的情感深处呢？于是，这本《杜甫传》便成了不得不读的一本书。

讲到杜甫，总要同时想起李白。李杜二位大诗人之间的区别，《沧浪诗话》中已一言以蔽之——“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。从我的主观角度看来：于人，更认同青莲的飘逸豪放，于诗，则更欣赏少陵的沉郁顿挫。

“沉郁顿挫”这四字评语，正是杜甫一生的艰难苦恨在诗句上的投影。从外部环境来看，杜甫生不逢时，中国正从历史的最高潮滑向低谷。但国家不幸诗人幸，乱世中的颠沛流离，让杜甫吃尽了苦头，却给中国文学史献出一位诗圣。

然而从更深层次可以看到，杜甫的人生悲剧和艺术成就来自于文人生存的依附性与诗人思想的独立性之间的互相挤压。这不仅是杜甫，也是中国古代大多数文人苦苦挣扎的根源。

长安十年，杜甫是矛盾的，既羡慕自由，又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路，人民不断被剥削的时候，杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而，等他又回到皇帝身边时，他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻，缺乏充实的内容”，但事实上，杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州，他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此，他开始站在人民的.立场上，揭露朝廷的缺陷。不过，杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”，人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪，但为了保卫国家却不得不这样，杜甫此时的矛盾已经不是关于个人，而是对于国家对于人民的'无限忧虑。《石壕吏》正是这一时期的作品。

《杜甫传》的作者冯至既是一位诗人，同时又是一位研究德语文学的学者。因此，从《杜甫传》中，不难从字里行间看出作者的深情和严谨。全书篇幅不长，就十几万字，却是高度浓缩，决不掺水。

国家不幸诗家幸。杜甫幸好没有做上大官，没有做久官，才给我们留下了这么多雄壮的诗篇。这从他秉持的理想来说也算是得其所哉吧？

《杜甫传》读后感800字3

以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。

不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。

他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。

暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？

杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。

读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……

《杜甫传》读后感800字4

杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”。《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。就是他在思考中的节选。

初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。

安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。

当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！

《杜甫传》读后感800字5

杜甫，唐代诗人，与李白并称李杜，唐朝有名的现实主义诗人，他的诗被人们称为诗史，杜甫被后人称为诗圣。

翻开《杜甫传》，随着杜甫的视角看看那由盛转衰的大唐，看看那世道的昏庸与无常，人心的诡秘莫测。他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。

杜甫的一生是苦难的的，又是漂泊不定的，但并不否认杜甫的乐观与坚强。开元时，杜甫二十多岁正年轻时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名渴望名利，多次应试，在长安考了十年，却又无功而返。

这时已经是盛唐之末，爆发了安史之乱，诗人也被卷入其中，不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个下着倾盆大雨的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。

安史之乱结束后，杜甫的苦难并无结束，反倒是更加痛苦，这时正值唐肃宗期间，杜甫是给唐肃宗进谏的官员，杜甫因语言气势过盛惹得肃宗勃然大怒，将杜甫贬至四川他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

在四川的这段时间，他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，便是人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，包含着他一身的苦难与期盼。

终于，历经世上事事，在公元770年，杜甫在一叶孤独的扁舟上逝世，59岁的杜甫就这样孤独的飘离人间。

《杜甫传》的优秀读后感1

杜甫，应该是我们最为熟悉的唐代诗人。他的诗歌把社会现实与作者的日常生活紧密结合起来，达到思想内容与艺术的完美统一，也代表了唐代诗歌的最高成就，所以杜甫的诗歌被当代称为“史诗”《杜甫传》的作者冯至自幼热爱杜甫，无论在什么时期，他都没有停止对杜甫人生的思考。就是他在思考中的节选。

初到长安，杜甫漫游时代时的豪迈之情还未消逝，但与社会现实的接触渐多，豪迈之情也被一种心理矛盾渐渐替代。由于政治正显露出日趋腐化征象，杜甫这种矛盾心理也更加浓烈，心中的无奈也愈甚。经过这十年的磨砺，使他的诗风形成沉郁顿挫的风格。

安史之乱的开始，也标志着杜甫流亡生活的开始。这几年的流亡生活，也让杜甫更加贴近百姓，更加同情民间疾苦，使其是个充满忧国忧民的情怀，展现当时社会状态、政治形势，表达了人民的情绪与愿望。

当时的社会、政治环境毁了杜甫又成就了杜甫：毁了他的仕途和梦想，却成就了他的诗歌和他在中国诗坛中不可磨灭的地位，犹如凤凰涅盘般重生！从官宦世家的公子到为在长安谋职而不择手段的小吏；从周游四方的游士到内心矛盾的无奈诗人；从只为个人忙碌的士人到忧国忧民的沉郁诗人，杜甫一步步走向成功，一步步进入“诗圣”，一步步迈向人民，一步步走出内心困顿转而进入民生之境。杜甫，一位带有传奇色彩的爱国诗人，一位万方多难成就的诗圣！

《杜甫传》的优秀读后感2

以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！

杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动

《杜甫传》的优秀读后感3

冯至的《杜甫传》一书，是在准备开课时偶然寻得。开课的课题是杜甫的《石壕吏》，诗中的杜甫犹豫、徘徊，以一个旁观者的身份记录下了石壕村中发生的抓壮丁一事。不了解杜甫的`一生，何以读懂“三吏”中的这一首，又何以走进杜甫的情感深处呢？于是，这本《杜甫传》便成了不得不读的一本书。

讲到杜甫，总要同时想起李白。李杜二位大诗人之间的区别，《沧浪诗话》中已一言以蔽之——“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁”。从我的主观角度看来：于人，更认同青莲的飘逸豪放，于诗，则更欣赏少陵的沉郁顿挫。

“沉郁顿挫”这四字评语，正是杜甫一生的艰难苦恨在诗句上的投影。从外部环境来看，杜甫生不逢时，中国正从历史的最高潮滑向低谷。但国家不幸诗人幸，乱世中的颠沛流离，让杜甫吃尽了苦头，却给中国文学史献出一位诗圣。

然而从更深层次可以看到，杜甫的人生悲剧和艺术成就来自于文人生存的依附性与诗人思想的独立性之间的互相挤压。这不仅是杜甫，也是中国古代大多数文人苦苦挣扎的根源。

长安十年，杜甫是矛盾的，既羡慕自由，又渴望官职。在唐代政治日渐走下坡路，人民不断被剥削的时候，杜甫开始关注民生。安史之乱让李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡让他拥有了接触民众的机会。然而，等他又回到皇帝身边时，他的诗变得“充满了初唐以来应制诗、奉和诗一向惯用的词藻，缺乏充实的内容”，但事实上，杜甫并不喜欢这样的生活。后来杜甫被派到华州，他才“从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上”。从此，他开始站在人民的立场上，揭露朝廷的缺陷。不过，杜甫终究是“封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人”，人民因为国家连绵不断的兵役而痛苦不堪，但为了保卫国家却不得不这样，杜甫此时的矛盾已经不是关于个人，而是对于国家对于人民的无限忧虑。《石壕吏》正是这一时期的作品。

《杜甫传》的作者冯至既是一位诗人，同时又是一位研究德语文学的学者。因此，从《杜甫传》中，不难从字里行间看出作者的深情和严谨。全书篇幅不长，就十几万字，却是高度浓缩，决不掺水。

国家不幸诗家幸。杜甫幸好没有做上大官，没有做久官，才给我们留下了这么多雄壮的诗篇。这从他秉持的理想来说也算是得其所哉吧？

《杜甫传》的优秀读后感4

杜甫一生都十分矛盾，一方面羡慕自由的“江海人士”，一方面又想在长安谋得一个官职，他怀念李白，羡慕李白还继续着那种豪放的生活，而他自己却不得不跟这种生活告别。人的一生最难战胜的就是自己，一颗心，两个方向，双方的拉扯令自己痛苦，然而自己无奈。转看自身，心中那份藏匿许久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字却牵着握笔的双手遨游在书海，无奈，惟独在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。

叹仕途。

上帝以胃口为诱饵将一颗颗飘荡的心领入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌荡荡，起起浮浮，忠的呈现似乎注定要以奸来陪衬，阴谋笼罩的朝廷怎容得下杜甫这种的儒生，一次次的希望，一次次的打击，杜甫一生仕途坎坷。愤！愤奸臣，这不是一个人人格上的悲哀，而是当时社会的悲哀，甚至是一个时代的悲哀。

叹诗才。

“诗圣”杜甫用其一生造就“诗史”，他写“绝”了唐诗，也写“完”了唐诗。他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。当杜甫二字成为教科书上的常客，当稚嫩的童音将杜甫的诗读入空际，心中的那份赞叹无法压抑。

叹人格。

一首首坚硬的诗源于一个伟大的人格，一双脚触摸这片曾经流血的土地，一双眼看尽战乱的残酷，人生的悲凉，一对耳听尽人间的哀哭，这一切筑成的是杜甫的人格，他将这份内心的震撼扬于诗中，摇动了封建这座堡垒，将民愤、民怨、民饥、民寒诉说。

独坐孤石，心立坚竹，俯瞰尘世，写尽悲苦，满心愁绪的诗人。

《杜甫传》的优秀读后感5

很早就知道，他崇拜杜甫。也知道，他不会轻易屈服。

或许他永远不及我的洒脱，我的漂泊，他有着太多的牵绊和无法冷漠。

许下了他奋斗终点。

“会当凌绝顶，一览众山小。”

几十个年头后，我们之间似乎隔着太平洋，唯一忘不掉他无可奈何的脊梁。

多年前，他终于如他的偶像，放弃了政治理想，寄身于那个名不见经传的小剧团，经营的是现在红的发紫的二人转。是有些大材小用了，那时却是他生活的全部寄托。

然而即使放弃了这么多，他的前途依然迷茫，道路的荆棘也仍旧旺盛。

不知他是得罪了谁，剧团的执照被滞留了。整个剧团十几口人眼巴巴的无所事事，心也涣散的不行。最急的是他，饭菜亦索然无味。

有人递给他“金点子”。

“文化局长的儿子今天结婚，你给上点贡，保证能行。”

“上贡？”

那人以为他在装，可他真的涉世未深。

“就是送礼，钱？！”

“这样不好吧，我们本就是清白的，送礼岂不是玷污了自己？”

“不要文邹邹的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想剧团的演员吧。”

他似乎点点头，若有所思，该不该就这样沉沦，甚至硕说是“堕落”？他惊异着强笑着告诉我：“你看得到，我也明白，我已经离我的理想背道而驰了。可是，我真的尽力了。”他脸上抑郁而生的纹落已证明了一切。

最终，他把红包投进了捐款箱。

之后呢，也许他是放弃了事业。但永不会放弃理想。五斗米，不值得他去折腰，他的气概，他的胸怀。

一千多年前，他的名字叫“子美”。

《杜甫传》的优秀读后感6

在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！

带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。

举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。

高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！

杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。

仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。

你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。

你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓，转头然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。

可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。

这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。

我也有幸拜读了它。

《杜甫传》的优秀读后感7

他是杜甫，大笔一挥，满纸都是岁月的伤痕。——题记

人生于他，竟只如一场秋凉。

他伴着开元盛世诞生，正是因为经历过繁华，才会在落寞时叹息。在人们心中，他一直都是一个忧国忧民的诗人。

杜甫的夙愿，从来不是独善其身，他想要的，他向往的，第一盖世才华，辅弼天下，赈济苍生。

为此，他苦苦寻觅，却无奈落得萧索。

只是，长大后才发现，原来大唐的故事，并不如想象中的那般平稳。

如果说，李白的诗是以梦为马，那杜甫就必定是以笔为刀。越是到后来，他看得越清晰，社会的动荡，时局的动荡，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的笔下出现。只可惜，他一介布衣，自是人微言轻，下笔再用力，也挽救不了一个时代的暗淡。

就像，孤灯一盏，照不亮万张乾坤。

报国无门，济世无路，诗中之词再犀利，也阻挡不了奸佞小人在庙堂之中翻云覆日。

那份赤诚之心，终究没能被那个王朝真诚安放。

为了走入庙堂，他投诗干谒，却只落得个“野无遗贤”。

奸佞之词，还真是讽刺。

长安，繁华是别人的，喧嚷是别人的，欢颜是别人的，他像个局外人，望着宫阙楼台，默然叹息。

那段日子，杜甫在命运的轮盘上，彷徨无措。

长安月冷，一纸凉薄。

后来，安史之乱爆发，杜甫在逃亡过程中不幸与家人走散，可即使是这样，他也不忘为国效力。

只可惜，统治者从盛世的梦中惊醒时，却至万千苍生于不顾。车辕乱撞，那是他们逃跑时的不堪。

至德二年，杜甫被肃宗授为左拾遗。

正是那年，杜甫走进了宦海，可是，身为官员的他，做不到左右逢源，学不会虚与委蛇。他没有敏锐的政治嗅觉，这是杜甫很难在这个刀光剑影，尸横遍野的地方立足。

等待他的，是不久后的贬官。

正是应了那句话——乱世之中，人如秋草。

杜甫历尽了萧瑟飘零，却依旧不知何处落脚。

生活这盘棋，并非我们落子。

五十九年的岁月，杜甫过得足够厚重，虽不艳丽，却足以惊艳世人。

他是杜甫，记挂苍生，已被苍生记挂。

他是杜甫，千年岁月，他的名字与故事不曾被磨灭。

大唐盛世，那个跳出来冷眼旁观的人，叫做杜甫。

《杜甫传》的优秀读后感8

去成都时特意去了杜甫草堂，可惜我们选的时间不太好，当天大雨倾盆。

本想着，也许雨天游人会少一些，其实不然。走到草堂遗址处时，游人密密地挤在草屋之中，我有些惊讶于人们的热情，同时也忧虑扰了“诗圣”的清修，只好略带遗憾地远离了草屋。

759年，48岁的杜甫到达成都，住在西郊外浣花溪寺。

冯至先生在《杜甫传》中写杜甫初到成都时的情形：“杜甫在庙里没住多久，便在城西七里浣花溪畔找到一块荒地，先开辟了一亩大的地方，在一棵相传二百年的高大的柟树下建起一座并不十分坚固的茅屋。”

顺带说一句，浣花溪这个名字个人非常喜欢，离开了草屋之后，顺着小溪走了好长一段路。

几乎每一位国人都是从小就开始接触杜甫诗作的，从《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声。”到《江南逢李龟年》中的“正是江南好风景，落花时节又逢君。”都时常被后人吟诵。

李龟年是大唐开元时期的著名歌唱家。杜甫初遇李龟年，是在724（开元十二年），这时的杜甫是十几岁的少年郎。几十年后，晚年的杜甫在潭州（长沙）再次偶遇李龟年时，写下了这首《江南逢李龟年》。

平日里，我们对诗圣杜甫的了解多是因为一首诗作，或者是因为一个传说，非常的片面。读《杜甫传》，可以让我们对杜甫的生平有更加立体的了解。

20xx年，冯远征导演并领衔主演的话剧《杜甫》在首都剧场首演，得知消息之后，人提前一个月就在网上预定了演出票。

整部话剧从李白、高适、杜甫三人把酒言欢开始，到三个人各奔东西，再到杜甫流亡途中写下“三吏三别”。最后，话剧落幕在杜甫高声吟诵《春望》，童声背景音让观众们听得潸然泪下。

《杜甫传》中写，游侠与求仙，在李白的一生里占有相当重要的地位，但对杜甫来说，这两种生活于他非常遥远。然而，当744年（天宝三年）李白，因酒后傲慢得罪了高力士和杨贵妃离开长安来到洛阳之时，杜甫因倾慕李白，被李白的文采吸引，欣然与李白一同渡黄河来到王屋山道家圣地。

冯至先生说，这在杜甫的一生里是一段插曲。这段插曲书写了中国文学史上最伟大的两位诗人相遇的伟大时刻。

在这里，杜甫李白与高适相遇，三个朋友度过了一段呼鹰逐鹿的田园生活。

杜甫与李白、高适两人虽然人生道路各不相同，但是他们之间纯挚的友谊、文人间的惺惺相惜令人羡慕，在我看来，李白和高适是杜甫一生中不可或缺的一抹亮色。

冯至先生在前记中写：这部传记，力求每句话都有它的根据，不违背历史。由于史料的缺乏，空白的地方只好任它空白，不敢用个人的想象加以渲染。

这段话让我由衷钦佩冯至先生，他坚守文人操守，为我们讲述了杜甫真实的人生故事，让我们在吟诵诗圣留下诗篇的同时，也可以走近诗圣杜甫的世界、品读杜甫的人生。

《杜甫传》的优秀读后感9

杜甫字子美，与李白同为唐代诗坛上的两个巨人。唐代是中华农业文明发展的顶峰，而盛唐又是唐代的尖顶。安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。因而也是中华农业文明由盛转衰的分界线。这条分界线，把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的，看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，割声凄苦。

李白是盛唐气象的标志，盛唐过去以后，他就凝固成一座无法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐转入中唐的代表，他从忠君爱国的立场出发，痛斥祸乱，关心人民，因而随着封建秩序的日益强化，他成了后代诗人学习的楷模，成了我国古代影响最大的诗人。由于影响大，保存下来的有关他的古迹也就特别多。

他出生在河南巩县，在这里度过青少年时期，于是这里有杜甫的故里纪念馆。三十五岁左右他到过长安谋求官职，曾“朝叩富儿门，幕随肥马尘，残杯与冷炙，到出潜杯心”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），而一无所获非常卑微地呆了十几年，陕西长安县于是有纪念他的杜工祠，安史之乱中，他逃往四川避难，路过甘肃成县时，曾停留一段时间，于是这里也有一座纪念他的杜甫草堂，他在成都住了将进四年，这里纪念他的杜甫草堂是很具规模的，也是人所熟知的，五十七岁时他离开四川，经湖北转入湖南，两年后死在这里，于是湖南平江县这里有纪念他的杜甫墓。

杜甫在唐代诗名并不大，跟无法和李白相比。五代时韦编选的《才调集》，选唐诗一千首，里面连杜甫的名字都没有。可见在当时，杜甫还谈不上什么知名度。到封建秩序开始强化的宋代他才变的诗名赫赫，到明、清时期，他才被尊为是圣。

《杜甫传》的优秀读后感10

《杜甫传》，显而易见，记述的就是一代诗圣杜甫的生平。“杜甫”这一名字，如雷贯耳，我们都不陌生。想必大家从小都学了不少杜甫的诗歌：《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《石壕吏》、《卖炭翁》……但我们熟悉的，都只是杜甫的诗歌，对他的生平也并不是很了解。在冯至先生笔下，我看到了一个独立于诗歌之外的杜甫，一个虽然自己尚在苦难中挣扎仍关心民间疾苦的杜甫。

追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨开元盛世和安史之乱，于是在万方多难中成就了“诗圣”的大名。“诗圣”的名号家喻户晓，“诗圣”的诗歌更是被千千万万的后世人诵读和传承。而这一巨大影响的背后是杜甫那坎坷、颠簸的一生。就像屈原纵身一跃汩罗江，让后人记住了那坚毅断绝的身影。杜甫也相类似。“塞翁失马，焉知非福”，混乱的时代给予杜甫以痛苦，也以动力，使他创造出众多名流千古的诗文，让后人记住了这么一位心系百姓，博学多才的大文豪。

或许杜甫并不是十全十美的，他也曾为名利谋划、奔波。长安十年里，尽管他真真切切地羡慕李白的潇洒生活，但依旧不肯放弃谋取一官半职的想法；尽管他明白官场的黑暗，甚至亲身经历过中书令李林甫的阴谋，但在所进之赋中仍然对那些权贵极尽奉承之词。在这黑暗混乱的时代，杜甫也不得不随波逐流。

但是杜甫终究是杜甫。《杜甫传》向我们刻画了这么一个后来的杜甫。逐渐步入晚年的他，在孤苦伶仃、穷困潦倒，甚至连自己温饱问题都解决不了的情况下，依然想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地中无情”，仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一个自身难保，未老先衰的人却无时无刻不在为百姓着想，无时无刻不在为百姓担忧。这时的杜甫已经完全融入到百姓中，成为了后世人敬仰的杜甫。

杜甫在《江汉》中说自己是“江汉思归客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一个迂腐的老儒。但在我心里，杜甫当是身陷泥淖却心系苍生的伟人形象。