一、作品简介

《苦难辉煌》是当代作家金一南创作的纪实文学，首次出版于2009年。

该书联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，对20世纪二三十年代的中国社会错综复杂、恢弘壮阔的历史进程，进行了全景式的揭示和剖析，展现了老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，建立红色政权、率领红军进行战略转移的伟大壮举，展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大。

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二、内容简介

《苦难辉煌》书写的是中国革命史中自1917年俄国十月革命消息传入中国，至1936年西安事变前的历史事件和人物。全书16章，除了长征题材占了约10章，其余数章，基本上都是围绕着长征这一主题，为其“蓄势”或“收官”。全书也再现了中国共产党自成立、创建人民军队到抗日战争爆发前十多年间艰苦奋斗的历程。

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三、作者简介

金一南，1952年出生，国防大学战略研究所所长，少将军衔，博士生导师。兼任中央党校、国家行政学院、北京大学等多所院校兼职教授。全军首届“杰出专业技术人才”获奖者，连续三届被评为国防大学“杰出教授”。主要作品有《苦难辉煌》《浴血荣光》《狂飙歌——前所未有的较量》等。

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四、《苦难辉煌》读后感30篇

第1篇：《苦难辉煌》读后感200字

打开沉甸甸的书本，一个个伟大的时代画卷便在我们眼前徐徐展开了历史烽烟中、峥嵘岁月里，无数革命先辈、共产党人在探求救国救民的道路上孜孜以求、舍生忘死。在经历了无数的困苦和磨难、挫折与失败后依然勇往直前、百折不饶、永不放弃……合上书卷，内心久久不能平静，从苦难到辉煌，中国历史经历了百年历程。

历史告诉我们，革命道路不是从辉煌走向辉煌，从胜利走向胜利，它是一个从失败走向胜利，更是从苦难走向辉煌的一个历程。历史经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而一定充满坎坷，这就要求需要我们实事求是、脚踏实地、一个脚印一个脚印地摸索，前进，再摸索，再前进。

真正的强者是从不会因为困难而放弃自己所追求的事业的。

第2篇：《苦难辉煌》读后感400字

苦难中的辉煌，和平中的英雄，我们从哪里来？又要到哪里去?英雄是什么?为什么要有英雄?一个个深邃的问题，在困扰了我们一个又一个漫长的世纪后，成为了人们永恒的话题。过去的事如幻灯片般闪过：毛泽东的第一篇政见：五四运动中那些一个个熟悉的背影;长征中战士们的疲惫身影;张国焘的另立中央;再到1949年鲜红的五星红旗在天-安-门上飘扬;随着时间与空间的推移，往事如夏的晨雾般被我们渐渐从脑海中抹去，只剩下了那一抹鲜红在黑白的图像中支撑着历史。

董存瑞、江姐、杨子荣、杨靖宇他们消失了吗？不，没有。可我们为何再也不能在记忆中找到他们？因为越来越多的人不屑英雄，于是我们只能驻足，读书笔记看着哪一个又一个熟悉的背影走远，直到被掩埋在历史的尘埃中在那些血与泪交织的岁月中，一个个不甘屈服的人站了起来，他们在这苦难的岁月里，在这金色的年华里，他们不畏牺牲，因为他肩负历史使命，创造着奇迹与辉煌。

他们就是这个时代的英雄，毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙他们肩并肩，走在苦难的小道上，一同走向辉煌。什么是英雄?英雄是那种真正的悲情人物，或许在人们的脑海中似乎并不存在这一名词，因为我们早已将他淡忘。

第3篇：《苦难辉煌》读后感500字

岁月犹如一条长河，奔腾不息，在未来，都将成为历史。

历史犹如一面镜子，每个人都能在历史中找到影子找到寄托。历史总是惊人的相似，多少人在感慨多少次历史的重演，然而殊不知事在人为，是人自身的意志决定了历史的相似性。落后挨打的理论已经是老生常谈，如何能让自己不落后，如何能时刻保持一个民族的危机感和自强心，才是我们需要去努力很警醒自己的。如今，历史的仇恨在我们这代人的眼中应该烟消云散了，但是对于历史的思考和反省却应该是我们这代人所重视的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸怀和睿智，摒弃前嫌、取长补短、勇往直前。

中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。正因为有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立；正因为集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。

战火纷飞的年代离我们已经渐渐远去，但是又有多少没有硝烟的战争正在无时无刻地进行着。如今的战争已经从土地、城墙的争斗转向了能源、市场的竞争，得能源者得天下，掌握市场者才能生存和发展。中国拥有全球最庞大的消费群体，不可限量的消费能力无疑已经成为一块货真价实的“肥肉”。全球经济一体化对于中国来说，是机会也是挑战。机会是能让国内更多的优秀企业走出国门，挑战则是在全球市场的大背景下，无数的中国企业将接受国外企业的围追堵截，这场商战将会异常的残酷。近水楼台未必先得月，如何利用好地利人和这个最大的优势，认清自身展望未来，相信本国企业一定会有佼佼者屹立于世界。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”何等的豪迈和气概，历史的长河浩浩荡荡，我们每个人只是其中的一粒尘埃，然而每颗尘埃都有其存在的价值。多少伟大的人物，出生是那么的平凡无奇甚至平庸。“不是每个人，都能以短暂的生命辉映漫长的历史。”但是我们所要做的是扮演好自己在这个世界上所应该扮演的角色，守护着我们平凡无奇的伟大。实践出真知，没有长期的实践中点点滴滴的总结经验，就难以在关键时刻做出正确的决定，这也是在不计其数的失败中总结出来的经验教训的价值所在。失败是成功之母，唯有在次次失败的实践经验中累计自身的实力，当真正成功的机会来临时我们才能把握住。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

第4篇：《苦难辉煌》读后感900字

记得伟大的列宁讲过：忘记过去，就意味着背叛。

《苦难辉煌》告诉我们应该必须铭记的这段历史：那段历史的演绎者用自己的信念和生命融进了历史前进的洪流。书中所提到的历史的假设，然而历史的奥妙在于可以有无穷无尽的假设，但是这些假设永远只不过就是一个假设。时间的唯一性是不会重新再来的，人生的真正的机遇也仅有一次；抓不住机会往往便要面对失败。失败，反围剿的失败在于我们盲目地将无数红军战士的命运和革命前途交给一个外来的只有半瓶子醋的洋先生来掌握。我看到，这本《苦难辉煌》里反复出现的一句真理是："实践是检验真理的唯一标准。"

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了"实践是检验真理的唯一标准"的原则。在带领中国人民争取解放的历程里，共产党人始终是以全面唯物辩证的观点去用全局的目光看待发生的问题；而不是管中窥豹只见一斑一纹。从苦难走向辉煌，中国革命用实践了再现这个凤凰涅盘的故事。

就像书中列宁讲过："忘记过去，就意味着背叛",不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？当我们在享受着今天物质给我们带来的富足生活时，我们是否会翻开历史看看：去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那段苦难的历史；因为，一个知道反思的民族才是一个会铸就未来辉煌的民族。

掩卷沉思：我在历史的长河里，追寻无数革命先烈们留给我们的伟大记忆；我要将先辈那份执着的信仰和坚韧不拔的精神慢慢融汇进前行的步伐里，作为中华民族的一分子；你有一个要到绿色军营的梦想，在那个革命的熔炉里；你将百炼成钢。在捍卫祖国尊严的战斗中，你会将先辈的精神发扬光大。这就是你，你已经将自己的理想与中华民族的中国梦有机地融为一体。我是一个普通的劳动者，我的梦想就是通过辛勤劳动使自己得到更多劳动所得的同时为祖国变得繁荣昌盛尽一份努力。这就是我，我在实现自己富裕梦想的同时与中华民族的中国梦有机地结为一体。他是一个商人，追求商业利益的最大化之时固守中华民族诚信的底线；你赚的每一分钱都为国家实力的提高做出了贡献。这就是他，在实现自己商业利益最大化的梦想之际；为中华民族的中国梦奠定了坚实的物质基础。

无数的辉煌，那是我们几千年的历史铸就的；难以忘却的耻辱，这是我们时时警醒的钟声；去努力吧，实现我们每一个人心里的理想和自己的中国梦吧；因为，无数把自己命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来的个人的中国梦就构成了伟大中华民族复兴的中国梦。

第5篇：《苦难辉煌》读后感1500字

以前，曾在电视"百家讲坛"栏目听过国防大学金一南教授的讲座，讲的是我党主要领导人，特别是毛主席、周恩来等，在两万五千里长征前夕的思想斗争和长征的深远意义，独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，金一南给我留下了深刻的印象。所以，当认监委党办给各支部发下一摞图书的时候，我毫不犹豫地选择了金一南著的《苦难辉煌》。

这本书必须细细品读，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因为，字里行间的信息量太大了，人物关系错综复杂，历史事件犬牙交错，是非对错翻云覆雨。

这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些历史书籍往往对某些历史事件和人物赋予了片面或单一的主观色彩，虽然读起来省事，但是并不见得符合历史的真相。金一南认为，历史的真相也许没有人可以说得清楚，没有办法用三色、六色或十二色，甚至二十四色来描绘，我们只能尽量还原历史的真实，尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬，但历史就是个复杂的多面体。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛主席、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，他们也会出尔反尔，他们也会拉帮结派，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感;我更加感叹：这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲的、掉队的、逃跑的、叛变的占了绝大多数，最后坚持下来的只有几千人，而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。

这本书里阐述的洋为中用的道理让我也颇有启发。白求恩也好，李德也好，这些外国人来到中国，真心实意地帮助中国革命，难免在不了解情况，甚至在根本就不理解情况的情况下，从他们原有的条件、环境，从他们原来接受的知识和受到的训练出发，发出一些对我们革命情况不尽适合的命令与指令来。关键是我们的态度，我们是学习他们的经验、发挥他们的长处，引导他们认识中国国情，还是把他们的经验奉若神明，把他们的话语当作指示，"一句顶一万句"?不把握这一点，不引导他们学习和了解中国革命具体实践，不用事实向他们证明他们某些东西与中国实际的脱节，结果反而限制了他们本来应该发挥的作用。

结合我们的认证认可工作不也是这个道理吗?像马克思列宁主义一样，认证认可也是"泊来品",是洋玩意，需要洋为中用，无论是模式、程序，还是标准，甚至名词术语，不能照搬照抄，要结合中国的经济社会发展水平，要结合中国人的心理、教育和接受程度，在深刻理解认证认可精髓的前提下，灵活运用，进行适当的调整和丰富。如果当初我们引入ISO9000的时候，能够做到这一点，恐怕不会造成现在"滥"的局面。所以，我们在设计新制度的时候，如当前紧迫需要研究建立的碳评价制度，一定要融入中国的国情，无论是管理措施还是技术指标，直接拿来主义的懒汉做法要不得。如果我们做成功了，对国际认证认可活动也是推动和发展。

金一南撰写这本书的精神更加为我所感动。从网上资料获知，金教授曾当过工人，被赞为"天生就是个好工人",他曾当过兵，被誉为"天生就是个好战士",他现在是大学教授，又被叹为"天生就是个教书的料"。金教授自己说，没有天生的事情，只是做什么就要用心、尽全力，热爱生活就要干好工作;创新贵在坚持，只是把别人打牌、看电视的时间用来搞研究了;人与人的差别主要在八小时以外。通过他的这些话，我明白了这本几十万字的巨著来源于他经年累月积累的二百多万字的读书笔记和常年独立缜密的思考。因而我想，做人要做个有心的人，做事要做出个结果，不能半途而废;做事要做出自己的风格，不能机械照搬。人活一辈子要有热情、有想法，不要人云亦云，不要见异思迁，不要说的多，干的少，不要做批评家和空想家，要做实干家。

人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。

第6篇：《苦难辉煌》读后感2000字

“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是毛泽东同志《长征》中的诗句。远征到底有多难，踏遍万水千山的征程又包含着多少壮怀激烈、九死一生?《苦难辉煌》这部书以两万五千里长征为主线，用独特的视角真实地再现了革命先辈们在重大历史关头，义无反顾承担起挽救国家、挽救民族历史使命的辉煌画卷。跟随作家金一南的笔触，重新审视这段于苦难中重生、觉醒中抗争、自立中图强的民族奋进之路，心潮澎湃，热血沸腾。

1840年鸦片战争后，中国沦入半殖民地半封建社会。中华大地在帝国主义的铁蹄下饱受凌辱，在封建主义的余威中艰难求生，各方势力粉墨登场:欧美列强蚕食鲸吞、日本财阀军阀伺机掠夺、民族资产阶级夹缝钻营、官僚资本主义蠢蠢欲动、各地军阀割据为王......动荡不安、屈辱挣扎中，中国共产党应运而生。有多少人能够想到，初期仅有53名党员的中国共产党能发展成引领千千万万同胞，抛头颅、撒热血、领风骚，建立新中国的中流砥柱;又有多少人能够想到，那支长征在崇山峻岭、江河草地中疲弱不堪的队伍，正背负着统一中华、民族复兴的全部希望。千难万险、沧桑坎坷之中，共产党人百折不挠的精神、脚踏实地的作风、全心全意为人民的信仰，早已昭示着中国共产党的前途与辉煌。

“辉煌”是“闯”出来的。在内忧外患、积贫积弱的大环境下，中国的革命道路应该怎么走?马克思、列宁经典著作里没有现成的答案，照搬俄国十月革命的模式也一再失败，我党面临全军覆灭的危险。如何使破茧而出的中国共产党及工农红军转危为安，怎样让革命的星星之火燃烧为燎原之势?危急关头，毛泽东同志毅然率领部队闯出重围，转战井冈山，创造性地将马列主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合，成功地创建了中国第一个农村革命根据地，闯出了一条农村包围城市，武装夺取政权的正确道路。

“辉煌”是“打”出来的。中国共产党领导的革命斗争一直处于敌我力量对比悬殊、白色势力四面包围之中。面对武装到牙齿的国民党军队和地方军阀，毛泽东、朱德同志吸收群众智慧，形成了“敌进我退、敌驻我扰、敌疲我打、敌退我追”的战术原则，连续粉碎了4次“进剿”、3次“会剿”，经历了“三月失败”、“八月失败”两次重大挫折，大小战斗近百次，取得了龙源口大捷、黄洋界保卫战等著名战斗的胜利，保卫了革命根据地，让革命斗争得以继续坚持与发展。

“辉煌”是“斗”出来的。同一切新生事物一样，中国共产党既要战胜恶劣的外部环境，又要摒弃自身的缺陷与不足，才能茁壮成长。革命过程中，党与红军需要在战胜反动势力绞杀的同时，纠正党内存在的“左”、“右”倾主义错误，克服悲观主义、失败主义情绪，根除旧军队军阀主义陋习。毛泽东等党的领导同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反围剿失败”的惨痛教训，与党内“右倾”机会主义斗，教育全党坚持武装斗争;另一方面结合敌我力量对比，与党内“左倾”冒险主义斗，教育红军依靠有力地形，采用游击战法，战胜敌人壮大自己。斗争中，毛泽东同志写下《中国的红色政权为什么能够存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”等气势磅礴的诗篇坚定必胜的革命信念，克服悲观主义、失败主义情绪;进行“三湾改编”，把“支部建在连上”，形成“三大纪律、八项注意”，从政治上、思想上、组织上保证了党对军队的领导，根除旧军队军阀主义陋习，淬炼出一支敢于战斗、敢于胜利的铁军。

“辉煌”是“熬”出来的。第五次反围剿失败后，党中央和红军从瑞金出发，四渡赤水，淌过金沙江，强穿大渡河，飞夺泸定桥，在惊涛骇浪、枪林弹雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在弹尽粮绝、风雪沼泽中奋勇前行。二万五千里，漫漫长征路，无时无刻不锤炼着每一个共产党员和红军战士的信仰、胆略、气概和毅力。一路走来，红军战士们战胜了各种挑战，克服了无数艰难险阻，磨练出了钢铁般的意志。红军将士，以几近原始的武器同武装到牙齿的各路军阀浴血奋战。面对缺米少盐、皮带充饥的窘迫，将士们高唱“草根饭，野菜汤，味好香，餐餐吃的打精光”，这便是他们适应环境、自强不息、不屈不挠精神的最佳体现。

如书中所说，中国革命的胜利不是天赐良机，不是机缘巧合，而是来自千千万万的革命先辈用不怕牺牲，英勇献身的精神创造出来的。共产党人铸就的辉煌，是在最困难的时候，在中国革命前途命运最黑暗的时候，他们仍旧义无反顾地坚守自己的信仰。即使被敌人俘虏，即使在国民党的威逼利诱下，我们的共产党员们都只有一个字“不!”这就是共产党的信仰。无论面对多么艰险的环境，无论遭受多么痛苦的酷刑，我们的共产党员们始终保持着那份对中华民族伟大复兴的信仰，朝着心中的目标不断前进，这就是中华民族的脊梁。无数共产党员的革命事迹汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

历史铭记沧桑，苦难铸造辉煌，一段段血与泪凝结的苦难，一页页中华儿女不屈不挠的抗争铸就了我们，铸就了中华民族的希望与辉煌。历史的沧桑始终激励着一代又一代的中华儿女，坎坷的苦难最终铸造了中国共产党的伟大与荣光。硝烟弥漫的中国终于退却了它的阴霾，重见明媚的阳光，千千万万的中华儿女从苦难中走来，一身尘土，一身鲜血，却依旧洋溢着那份执着与坚定的微笑，正是这份从容，正是这份坚持，最终成就了这个伟大的民族，终于走向了灿烂辉煌!

生活在新时代的我们，应趟着历史的长河，寻着无数革命先烈们留下的伟大记忆，将那份信仰、那股精神慢慢融进我们的血液，化作身体的一部分，全身心投入到新时期社会主义建设中去，贡献我们的力量，实现我们的理想。我坚信，只有把自己的命运与祖国的繁荣富强紧密联系起来，才能最大限度地释放自己的能量，实现自我的价值，成为一名合格的共产主义接班人。

第7篇：《苦难辉煌》读后感3000字

透过战火纷飞的硝烟，《苦难辉煌》为我们展现的是一个风起云涌、大浪淘沙的时代，一部中华民族先进分子可歌可泣的奋斗史、流血史和牺牲史。

天翻地覆慨而康，人间正道是沧桑!走进那段历史，真切感受中华民族百年复兴历史命运的根脉和起点。一个1921年成立、最初只有50多名党员的党，28年后竟能夺取全国政权;一支1927年南昌起义建立、最后只剩不到800人的队伍，22年后竟能百万雄师过大江。共产党人从南湖烟雨中走出，从弥漫硝烟中突围，羸弱然而坚韧地翻雪山、过草地，无不显示出这个党的生命力和凝聚力。其间，有数不尽的流血牺牲、数不尽的挫折苦难、数不尽的矛盾斗争，恰似泣血杜鹃，无数优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士鲜血奋然前行，最终赢得了民族解放和国家独立。这段苦难恰恰是中华民族走向辉煌的里程碑，中国共产党和人民军队经受住了血与火的考验，从失败走向胜利、从胜利走向辉煌。这些人民英雄生如松柏顶天立地，死若流星倏忽一闪，历史的星空却永远记住了他们。中国的革命事业是靠艰苦卓绝的奋斗，付出了极其惨重的牺牲换来的，而支撑无数共产党人前仆后继的动力就是信仰。

艰难困苦，玉汝于成。中国革命的闪光之处正在于这个党有着纯粹的信仰，这个精英政治团体有着义无反顾投身革命、舍生忘死追求真理的精神世界。他们为了胸中主义和心中理想抛头颅、洒热血、舍生忘死，他们说真话、办真事、信真理，他们不为官、不为钱、不怕苦、不怕死，中国革命才走出苦难、走向辉煌，中华民族的历史命运才发生了沧桑巨变。

掩卷沉思，一个民族，没有苦难，就没有坚忍;一个民族，没有胜利，就没有尊严。我们要记住历史，更不能忘记苦难，才能继往开来。《可爱的中国》、刘志坚《带镣行》，不仅是他们对中国命运的思考，更是他们个人信念的源头。正是这样一批人，以可贵可佩的内心良知和使命自觉，强烈要求国家变革、强烈盼望民族富强，年纪轻轻干大事，年纪轻轻丢性命，成为国家民族的开路先锋。信仰，使中国共产党成为中国人最坚决、最勇敢、最能奋斗、最富牺牲精神政党，成为中国革命成功的力量之源。

满纸铮铮言，一腔赤诚情。都言作者痴，谁解其中味?和平年代，当我们思考“为什么这个缺少社会主义建设经验的政党，能够在60多年执政生涯中，始终获得人民支持和信任?为什么这个有着8000多万党员的大党，能经受起长期执政、改革开放、市场经济和外部环境的考验?”这些问题时，《苦难辉煌》为我们做了做好诠释:信仰是支撑共产党员执政为民的基石，这是党的根本利益、也是国家的根本所在!

苦难与辉煌，伴随着90年的风雨征程。如果说“立党为公”是共产党生命之源不竭的“天”，那么“执政为民”就是共产党生命之树常青的“地”，共产党员的信仰需要顶“天”立“地”，在这样的天地之间横贯运行，纵横驰骋。当年苏区干部与群众同甘共苦，蹬草鞋，穿布衣，住草棚，吃红米，喝南瓜汤，开荒种地，修桥铺路，打井抗旱，他们心中有群众、办事为群众，真心实意地为群众谋利益，建立了血肉相联的党群、干群关系。和平年代，如果所有共产党人都向当年一样，为了胸中的主义和心中的信仰、义无反顾工作奋斗、以追求真理为己任。我坚信，广大群众对党的事业会发自真心的拥护和支持。正是信仰力量支撑着中国共产党背负起这个世界上最大国家和民族复兴的全部希望。

“以史为鉴，可以知兴替”。今天，依然需要精神的力量。发现信仰，需要智慧;跟随信仰，则需要勇气。生于忧患，死于安乐，不仅仅应该是政治家、军事家的政治抱负，而应是海内外每一个中华儿女、炎黄子孙的政治情怀。党的执政地位的获得和巩固靠的是民心所向、民力所聚。既然历史选择了中国共产党，开启了中华民族从百年沉沦到百年复兴这一历史命运大落大起的征程，那么执政为民就是党从苦难走向辉煌的力量源泉。当我们高举科学发展旗帜时，每一个共产党人必须始终牢记，中国共产党只有真心实意地维护好、发展好、实现好人民群众的利益，我们的发展道路才会更加广阔、我们的政党基础才会更加巩固。

历史是兴衰，也是命运。信仰是艰难的、痛苦的，但没有信仰，近现代中国社会进步将会更加艰难、更加痛苦。

历经苦难成辉煌，淘尽黄沙始见金。近代中国政治精英集团都有自己的社会主张，洋务派、维新派力求“变法图强”，国民党信奉“三民主义”，共产党人信仰“共产主义”。一部波澜壮阔的中国近现代史，如果没有一批又一批仁人志士前仆后继、追寻真理救国救民，很可能我们至今仍在黑暗中摸索和徘徊。在那个特殊的年代，正是他们点燃了中国人心中信仰之火，才使我们至今未曾被黑暗吞没。正因为信仰中蕴涵着中华民族获得精神力量和集体自尊的源泉，成为中国社会变迁的灵魂和旗帜，汇聚成一股强大的精神力量，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强，在一穷二白中支撑起一个历史悠久国度持续的繁荣发展。

“一切历史都是当代史”。如果说十月革命为我们送来了马克思主义、五四运动吹响了新民主主义革命的号角，那么当年谁也不会想到一个只有几十人的小团体凭籍坚定信仰，星星之火成燎原之势，成为引领潮流、创造历史、开拓未来不可更阻和逆转的伟大力量。1921年建党至今，90年过去了，党经历了战火的洗礼和建设的锤炼，岿然不动，这就是信仰的力量。中国共产党正是信仰力量的化身，如地壳深处喷涌欲出的岩浆，如人间正道是沧桑的地狱之火，带领中华民族探测到了前所未有的历史深度和时代宽度，最终完成了中国历史上最富史诗意义的壮举，诚如凤凰涅磐，重获新生。当下，也正因为集聚着无数为国家建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有今天伟大祖国的繁荣昌盛。

历史没有割断，也不可能割断。没有信仰，一个国家、一个民族就意味着崩溃。发展中国特色社会主义，正是中国社会变迁的延续。我们没有任何理由否定自己的光荣历史和优良传统。不要忘记，我们是以先烈的血泪洗面才得以容光焕发的。信仰支配共产党员行动，使得这个精英群体凝聚的政党能够忍受一切苦难，而达到所选定的国富民强目标，实现辉煌!

历史无声走，潮流滚滚来。1840年以前，世界上还没有哪一个民族经历过中华民族这样巨大的跌宕起伏，经受过如此多的苦难!诚然，多难兴邦。但翻遍世界史，曾在历史星空闪烁辉煌的民族几乎都在苦难中消亡，唯有中华民族在一次次的苦难中浴火重生，堪称奇迹!《苦难辉煌》昭示出一个真理:一个拥有五千年文明记忆的民族之所以能坚韧不屈，唯在于信仰的精神薪火烛照前行的荆棘!

中华民族的历史长河中，不乏仰望星空的人，“为民众谋福祉”核心价值观作为一种精神世代相传。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是一份忧患，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种志向，“天下兴亡，匹夫有责”是一份担当，“天下为公”是一种责任，正是这种信仰精神薪火世代相传，使得我们民族在历次苦难中实现了更高层次动态平衡的辉煌!近现代中国的独立、自由、富强，是多少代中国人的追求，几百万优秀中华儿女的牺牲，换来了新中国成立，吹响中华民族伟大复兴的世界性号音。从某种意义上来说，中国革命的胜利，不仅仅是中国共产党的胜利，更是中华民族的胜利。中国共产党人通过艰苦卓绝斗争获得的一系列胜利，培养出一大批天不怕地不怕、神不怕鬼不怕的共产党人，告别了长期延习颓丧萎靡之气，它给中华民族带来的精神洗礼，是任何财富都无法比拟的。

改革开放39年，国稍强、民稍富、军稍强，中国的崛起举世公认，与此同时商业大潮的汹涌荡涤了国人的`灵魂，各种思潮相互激荡，信仰有所缺失。梁启超讲过，过去中国失败，表面看是器物上有差距，再细看是制度上的差距，再往深里看是文化上的差距。因此，一个民族的崛起，不能仅仅是物质的堆积。如果我们把目光放到美国推行强权政治的世界背景来看，一方面是西方人权民主的裹挟下的舆论霸权，一方面是武力至上信奉实力的军事霸权。20世纪末到21世纪初，几次足以载入世界史册的事件已经教会了善良的中华民族如何在这样一个丛林法则世界中生存。这样，我们就不难理解，已成为现代大国执政党的中共党人需要的是全党坚定不移的崇高信仰，这不仅是中国特色社会主义发展的必然，也是烛照中华民族复兴征程的精神薪火使命使然!

春秋花自开，时代有情怀。“有什么样的理想，决定有什么样的未来。”个人如此，民族国家亦如是。没有信仰的人，处繁华而空虚，临困境而失措。没有信仰的民族，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。走进新时代，中华民族仍需有信仰力量的薪火相传，“不忘本”“莫丢魂”“扎稳根”，就是实现中华民族强国梦的重要战略支撑点。只有为国为民者，才堪称“民族的脊梁”，才可能不惜以精神之“苦难”铸造思想之“辉煌”。毋庸讳言，我们这代人身上没有经历太多的苦难、没有风霜雨雪的洗礼。如何在纷繁复杂的世界中实现我们的坚守、完成我们的担当，唯有坚守信仰，不断提升思想、精神、品格，使崇高的信仰转化成内心的自觉，变成“真信”“真学”“真作为”的行动。

第8篇：《苦难辉煌》读后感

美国作家哈里森索尔兹伯以76岁的高龄跋涉两万里，完成了对工农红军二万五千里长征的寻访，出版了译名为《长征—前所未闻的故事》一书。在序言里他写道：“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。”金一南则在书中写到：“你可以忘记工农红军纵横十一省，形成二万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右进，围追堵截;可以忘记革命队伍内部争论与妥协，弥合与分裂。但这一点你将很难忘怀，长征所展示的足以照射千秋万代的不死的精神与非凡的气概。不屈不挠的工农红军，不屈不挠的共产党人。不屈不挠的解放事业，不屈不挠的中华民族。”长征是人类近代战争史上，凡人谱写的英雄史诗，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。

红军一次次的绝地逢生，一次次的转危为安，在多股力量的夹缝中，依靠自己强烈的使命感和绝地求生的意志，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，闯出了一条艰苦卓绝的“中国之路”，铸造了不怕牺牲、前赴后续，勇往直前、坚韧不拔，众志成城、团结互助的，百折不挠、克服困难的伟大长征精神，表现出了对革命理想和事业无比的忠诚、坚定的信念，表现出了不怕牺牲、敢于胜利的无产阶级乐观主义精神，表现出了顾全大局、严守纪律、亲密团结的高尚品德。长征精神是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从弱小走向强大的精神动力。长征已经过去了几十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳。有西方读者把长征与《圣经》中摩西带领犹太人出埃及的远徙相对比，称之为20世纪最叩人心扉的东方远征，而读过《苦难辉煌》的中国网友则留言，“渺小与伟大、卑贱与高贵、阴谋与阳谋共存，冷血与热血、低潮与高潮、失败与胜利交织，波澜壮阔，伟哉中华!”

书中最精彩的部分之一，是对红军四渡赤水的描写，从真实的历史看，那正是红军长征中命悬一线的危机时刻。四渡赤水战役历时三个多月，是毛主席根据形势的变化，吸取前几次战斗的教训,指挥中央红军巧妙地穿插于数十万重兵之间，不断的变换作战方向，采取灵活机动的战术，为红军赢得了时机，创造战机，牢牢地掌握战场的主动权，有效地歼灭敌人，从而摆脱了敌人的围追堵截，粉碎了敌人妄图围歼红军于川、黔、滇边境的梦想，取得了战略转移中具有决定意义的胜利，这是工农红军战争史上以少胜多、变被动为主动的光辉战例。毛主席曾说，四渡赤水是他一生中的“得意之笔”。哈里森·索尔兹伯里在所著的《长征—前所未闻的故事》中写到：长征是独一无二的，长征是无与伦比的。而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的篇章”。

从这段中国共产党奋斗史的追寻品读中，可以得到许多现实启迪，新时期加强党的建设，其根本就是要通过对每一位党员思想、精神、品格、行为的教育，使崇高的信仰内化于心，外现于行。现在极少数党员认为所谓的理想信念是无足轻重的，理想信念蜕变，宗旨意识淡薄，忽略了政治素质的塑造和提升，这无疑是非常危险的。“前事不忘，后事之师”，在全面建设小康社会的今天，我们更加需要牢记党的革命历史，进而不断吸取让党的事业永葆辉煌的精神力量，不折不扣地把“全心全意为人民服务”的宗旨贯彻始终，坚信共产主义的崇高信仰，以中国共产党人百折不挠、勇于牺牲、谋求民族解放、人民利益的精神，使思想、灵魂得到升华，敢为人先，勇当重任，增强政治责任感和历史使命感，在本职岗位上迸发一往无前的激情。

第9篇：《苦难辉煌》读后感

读《苦难辉煌》，就是在读中国的苦难史，读中国的辉煌历史，苦难辉煌读后感。我们触摸的是厚重的中国历史，思考的是中国的未来。

苦难之后是辉煌，不经历苦难，哪里来辉煌？金一南先生的这部《苦难辉煌》是一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。它向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗？……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。”

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。过去相对现在是历史，现在相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。努力成为新时期的民族脊梁。

作为新时代的党员教师，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯独教师这个行业没有。很多行业、事业可以失败，教育不行。我们的学生就是社会的未来，我们作为教育者是为未来工作着，与未来同行——每个孩子的未来，众多家庭的未来，我们国家的未来，一个民族的未来，一个民族的辉煌的蓝图要靠这些学生来绘制。

作为新时代的党员教师，我们首先要成为民族的脊梁，然后在工作中要努力培养民族栋梁之才。

然而成长在电脑时代“九零后”，他们对于中国共产党走过的苦难辉煌，可谓知之甚少。对于书中提及的坚定的共产主义的理想信念，实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风的理解，更多的是流于表面。如何让学生真正理解这些，如何教育他们，肩负起历史使命，把中国带向另一个辉煌，是作为当代教师最重要的职责。我想，作为一名党员教师，最重要的是拥有乐观向上的精神状态和积极饱满的工作热情，这样可以从正面感染、教育和激励学生。

《苦难辉煌》一书中的一段话，让我感受颇深：欲筹一生之计划，舍求学其无从。然学而不勤，则又何贵乎学。是故求学贵勤，勤则一生之计定矣。人人能勤，则一国之事定矣。”我们每一个老师都用自身的“勤”去带动身边的学生，何愁我们的祖国不辉煌呢？

有人把精神力量的来源归之于苦难和胜利。苦难砥砺意志，胜利催人奋进。中国共产党人作为中华民族的脊梁，在革命战争年代用一个个感天地、泣鬼神的故事所凝结成的井冈山精神和长征精神，不正是激励一代又一代共产党人勇往直前的精神动力吗？在教育发展的今天，我们更加需要重温党的革命历史，培养民族栋梁，积蓄让党的事业永葆辉煌的精神力量！

我以前当老师的时候，经常叫学生写这样的题目，这种文体谓之读后感，是高考前必须训练的。二十年里不知道写了多少遍，学生是不是不厌其烦就很难说了。

第10篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书里面的独特的视角，新鲜的史料，生动的语言，给我留下了深刻的印象。

该书以长征为切入点，把党的早期历史放在追溯探寻国家命运和民族命运这样一个战略高度来研究，放在国际大背景下来把握，把影响当时中国社会走向的不同主义、不同政治力量综合在一起，是中国共产党革命道路上最复杂、最艰苦也是最具历史意义的一个历史剖面。

它首先展现给我们的是在那黑暗动荡的年代，以毛泽东为代表的中国共产党人，带领一群不愿做奴隶的人们，“把推翻压迫、剥削的旧社会，为受苦受难的劳苦大众翻身得解放，建设民主、平等、富强的新中国”作为终生奋斗目标的坚定信仰。为了实现这一信仰，他们经历数不清的苦难，不惜抛头颅、洒热血。即使是天上有大批飞机轰炸，地上有几十万重兵围追绞杀，都无法阻挡他们前进的脚步所汇聚的滚滚洪流。前边的倒下去，后边又有更多的人站起来，前仆后继，勇往直前。

这如此气贯长虹的英雄气概，的确是常人难以理解的。然而理想、信仰的力量是无穷的。正因为他们心中有为之奋斗的崇高目标理想，因此，才会在实现目标的过程中，把个人的苦难、生死置之度外。这正如斯大林所说：“只有伟大的目的，才会产生伟大的行动。”

回顾90的征程，我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。

第11篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》一书系国防大学战略教研部副主任兼国防大学战略研究所所长金一南少将力作，其联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，对上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程，进行全景式提示剖析，展现老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下建立红色政权、率领红军进行战略转移伟大壮举，阐释中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大。拜读此书，让我获益良多。

一是进一步学到知识。以前曾读过一些历史书籍、看过一些影视作品，但大多带有主观色彩，并不完全符合历史真相，往往对历史事件、历史人物进行美化、提纯或剪辑，让人产生距离感、模糊感。《苦难辉煌》从一个客观、公正的角度，详细描述我们党和军队早年革命史，讲述中国人民是如何在中国共产党的领导下历经苦难走向辉煌，中国共产党又是如何领导中国革命从奋斗、挫折、再奋斗的历程中闯出通往胜利之路，描绘工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，追忆众多我们敬仰熟知的大人物，如毛主席、彭德怀、张国焘、蒋介石等，介绍大量迄今仍籍籍无名的英雄。诸多史实、战例，让我对这段历史认识更加全面深刻，对这段历史中的历史人物了解更加深入。

二是进一步坚定信念。“苏俄在中国最早看好的是吴佩孚而不是孙中山，斯大林在中国最早看好的是蒋介石而不是毛主席”，苏俄及共产国际对国民党和国民革命的援助巨大，而早期的中国共产党人连汇报工作的“区区15元路费都拿不出来”，但红色政权仍然能顽强存在，这就是因为有坚定的理想信念;从1926年“320”中山舰事件到1932年蒋介石向共产党人举起屠刀，死难的共产党员、共青团员、工农群众和革命人士达100万以上，“如此杀气腾腾，为何共产党人终剿不灭?为何中国共产党人能够一次又一次揩干净身上的血迹、掩埋好同伴的尸体，又继续战斗?”这就是因为有坚定的理想信念;长征途中严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖都没能打垮共产党人，这就是因为有坚定的理想信念。不争的事实充分证明坚定的理想信念是中国从苦难走向辉煌的精神动力，没有坚定的理想信念，中国就不会有今天的辉煌。

第12篇：《苦难辉煌》读后感

合上书本，掩卷沉思，回望历史，透过历史的烟云，这本《苦难辉煌》让我们相信，正是基于信仰的力量，信念的忠诚，凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌，反观当下，在新的历史时期，我们更需要从中汲取力量，以坚定我们的信念，壮大我们的身心，从而写出一部更加辉煌的历史画卷。是什么力量支撑着长征疲弱不堪却斗志昂扬的队伍，背负起一个民族的希望?是沿途群众不断的兵源补充，是沿途群众不断的供给保障!穿越历史风云，我们清醒地认识到，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现的是人民的选择;中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更体现了人民的选择。

在《苦难辉煌》书中，作者通过对大量历史资料的解读，从辩证唯物主义的哲学角度告诉我们，之所以如此，既有其历史的偶然性，也有其历史的必然性，偶然性是特殊的历史时期为实现这一目标提供了一种可能，必然性是老一辈革命家在艰苦卓绝的环境下依然坚定信仰，才能使革命从胜利走向胜利。正如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截;可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”

本书在写作方式上，突破了传统写法，把中共早期历史放在了国际大背景下来写，把中国革命的命运同国际背景有机地联系在一起，揭示了国际社会的变化对中国革命进程产生的深远影响。作者在书中运用了大量珍贵的史料，很多史料都是以前未曾披露的，客观翔实，更为难得的是，作者的有些观点颇为新颖，有些甚至是颠覆性的，从而更加趋向于历史的真实。作者的文字风格也突破了以往同类书籍刻板、僵化、教条、枯燥的局限性，用散文的笔法进行写作，文采飞扬，激情洋溢，读起来有种荡气回肠的感觉，使本书具有了恢弘的史诗价值。

第13篇：《苦难辉煌》读后感

天地阔大，世事渺远，掩卷凝思时，几度物换星移，再叱诧风云的人物业已化作历史的背景。穿越悠悠岁月，唯有文字不会生锈，唯有思想永恒璀璨。透过纸上山河干戈了将近一个世纪的烽火狼烟，我想仔细地看看，那些自苦难岁月中走过来的人们，那页永不会褪色的历史，那片留取丹心照汗青的英雄旗帜，向后人昭示了一笔怎样珍贵的精神财富。

祖国，我愿饱览你的足迹，解读你山重水复疑无路之际，如何在风雨如晦的长夜走出一场柳暗花明又一村的惊喜!

开篇《苦难辉煌》就用激情澎湃地笔触描绘了一个属于进步青年们的激情时代，那时候的中国，已经没有能力倒叙千年前的金粉繁华富贵无匹，昔人只能用悲愤难抑的神情喟叹风光不再的荒烟蔓草疮痍满目。对于一些爱国青年和进步志士来说，最激动人心的话题莫过于救国与革命，最震撼人心的使命莫过于使中华民族从东亚病夫变为东方巨龙、从百年沉沦走向百年复兴。亘古不变的肤色是承袭自炎黄始祖烙印下的图腾，血脉里奔腾的黄河长江是华夏子孙生而为龙的倔强，面对人为刀俎，我为鱼肉的局面，不认输的中国爆发了轰轰烈烈的辛亥革命，推翻了那个腐朽到了骨子里的清王朝统治。这一次登上历史舞台大放异彩的人物是孙中山。然而，孙中山也有困惑，原先以为阻碍民族进步的封建王朝消灭了，为什么中国这片土地上还是一片群魔乱舞，而且各路人马各自为战，搅得天下生灵涂炭，看不到壮丽的未来。此时，遥远的俄罗斯传来振奋人心的消息，十月革命成功地实现了无产阶级专政!西伯利亚平原上的社会主义之光温暖了古老中国沉沉的黑眸，中国又拥有了一条新的、充满了生机的出路!与此同时，中国共产党萌芽在这片土地上，革命的种子冲破重重阻碍，破壳而出。

诚如书中所言，那是一个狂飙突进的时代，也是一个年纪轻轻就干大事、年纪轻轻就敢丢性命的时代。艰难形势的步步紧逼迫使年轻人有轰轰烈烈地为国为民抛头颅、洒热血的激情!天行健，君子自强以不息!

第14篇：《苦难辉煌》读后感

岁月犹如一条长河，奔腾不息，在未来，都将成为历史。

历史犹如一面镜子，每个人都能在历史中找到影子找到寄托。历史总是惊人的相似，多少人在感慨多少次历史的重演，然而殊不知事在人为，是人自身的意志决定了历史的相似性。落后挨打的理论已经是老生常谈，如何能让自己不落后，如何能时刻持续一个民族的危机感和自强心，才是我们需要去发奋很警醒自己的。如今，历史的仇恨在我们这代人的眼中就应烟消云散了，但是对于历史的思考和反省却就应是我们这代人所重视的。如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，需要的是胸怀和睿智，摒弃前嫌、取长补短、勇往直前。

中国共产党成立时没有多少人坚信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部期望。正正因有无数的优秀中华儿女，前赴后继，舍生忘死，踏着烈士的鲜血奋然前行，把个人的一切乃至生命都毫无保留地献给了党和人民，我们才赢得了民族解放和国家独立;正正因集合着无数为着国家的社会主义建设殚精竭虑、夜以继日工作的优秀党员，在苦难中不懈奋斗，自主创新，缔造一个不屈民族的伟岸形象，赋予一个古老国家以现代的品质，才有这天我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。

战火纷飞的年代离我们已经渐渐远去，但是又有多少没有硝烟的战争正在无时无刻地进行着。如今的战争已经从土地、城墙的争斗转向了能源、市场的竞争，得能源者得天下，掌握市场者才能生存和发展。中国拥有全球最庞大的消费群体，不可限量的消费潜质无疑已经成为一块货真价实的“肥肉”。全球经济一体化对于中国来说，是机会也是挑战。机会是能让国内更多的优秀企业走出国门，挑战则是在全球市场的大背景下，无数的中国企业将理解国外企业的围追堵截，这场商战将会异常的残酷。近水楼台未必先得月，如何利用好地利人和这个最大的优势，认清自身展望未来，坚信本国企业必须会有佼佼者屹立于世界。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”何等的豪迈和气概，历史的长河浩浩荡荡，我们每个人只是其中的一粒尘埃，然而每颗尘埃都有其存在的价值。多少伟大的人物，出生是那么的平凡无奇甚至平庸。“不是每个人，都能以短暂的生命辉映漫长的历史。”但是我们所要做的是扮演好自己在这个世界上所就应扮演的主角，守护着我们平凡无奇的伟大。实践出真知，没有长期的实践中点点滴滴的总结经验，就难以在关键时刻做出正确的决定，这也是在不计其数的失败中总结出来的经验教训的价值所在。失败是成功之母，唯有在次次失败的实践经验中累计自身的实力，当真正成功的机会来临时我们才能把握住。

金将军着手写这本书前，仅整理资料就用了两三年的时刻，其间，他读了500多本书，整理了200多万字的笔记，历时15年时刻最后构成52万余字的作品《苦难辉煌》，在充斥这学风浮夸，学术造假，急功近利的社会现实中，金将军这种严谨的治学态度，事实求是，尊重历史真相的态度也正是我们所要学习的。我们的一生并不必须经历多大的苦难，也并不必须会取得多大的辉煌，但是踏踏实实的走好我们的每一步，每个平凡人坚实的每一步将成就我们国家的最终的辉煌。

站在历史的制高点上，昔日的战场已硝烟散尽，一个伟大时代的宏伟画卷正在我们面前徐徐展开。历史是相对的，辨证的。我们作为之后人，正在续写着历史，务必接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者、创造者。

第15篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》吹响了当代中华民族扬帆起航的前进号角。激励了无数中华儿女为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。今天的我们，要不断发扬中国共产党人的革命信仰，坚定共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地、百折不挠，、艰苦奋斗，一心一意为人民群众谋福祉，为中华民族的腾飞而努力，最终取得中华民族伟大复兴的光辉胜利。

看着书中描写的那些革命战争年代一个个感天地、泣鬼神的壮烈故事，不仅激励着一代又一代的共产党人奋勇向前，也激励着全国各族人民勇往直前创造美好祖国家园。我们应该积极发扬《苦难辉煌》中总结的共产党人独特的井冈山精神、长征精神、延安精神、太行精神，坚持正确的理想信念，坚持群众路线，保持知难而进、艰苦奋斗的精神状态，不断汲取实现跨越发展的精神力量，创新发展、和谐发展，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

历史，像一条绵延不断的大河，滋养着生活在她身边的儿女，也许她不会时刻给予你想要的一切，甚至还会报复你的肆意任性，但她却永远流淌在你的身边，注视着你。历史铭记沧桑，苦难铸造辉煌，一段段血与泪凝结的苦难，一页页中国人民不懈的抗争，一个个战争的现实与和平的企望交织成了属于我们，属于中华民族的希望与辉煌。历史的沧桑始终激励着一代又一代的中华儿女，坎坷的苦难最终铸造了辉煌的中国共产党。硝烟弥漫的中国终于退却了它的阴霾，重见明媚的阳光，千千万万的中华儿女从苦难中走来，一身尘土，一身鲜血，却依然面带着那份能够穿透迷雾的微笑，正是这份从容，正是这份坚持，最终成就了这个伟大的民族，终于走向了灿烂辉煌!生活在新世纪的我们，寻着历史的长河，寻着无数革命先烈们留给我们的伟大记忆，将那份信仰，那股精神慢慢融汇进我们的血液，化为我们的一部分，让我们在新时期社会主义现代化建设中去贡献我们的力量，实现我们的理想，我相信只有把自己的命运与祖国的繁荣富强的事业联系起来，才能最大限度地释放自己的能量，实现自我价值，成为一名合格的中华民族伟大信念的继承人。

第16篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》奏响了一曲可歌可泣的革命乐章。该书由国防大学金一南教授所著，金教授广泛阅读了500余本参考书目，整理了200多万字的笔记，历时10年时间撰写形成了52万余字的作品。该书是第一本从国际大背景下解读中共早期历史的著作，也是第一本用战略思维、战略意识点评历史的图书。该书以其独特得的视角、新鲜的史料、生动的语言，从具有重大影响力的政治时间和政治人物入手，深刻地剖析了上世纪二三十年代中国社会错综复杂、恢宏壮阔的历史进程;全景式展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大;清晰地再现了一幅上世纪二三十年代，老一辈无产阶级革命家在极其困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，最终走向辉煌胜利的历史画卷。

给我印象最深的是，毛主席对长征的一番评价：“讲到长征，请问有什么意义呢?我们说，长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上有过我们这样的长征吗?……。总而言之，长征是以我们的胜利敌人失败的结果而告终。”毛主席的大无畏精神，伟人已逝去，回音壁上的轰隆声，仍然如雷贯耳。

金一南说：“先有真人，后有真理。一种强烈的责任感，使我一定要写出这批真人。他们不爱财，不为官，不怕死，就为这个事业，为心中的主义。今天一些人可能觉得事业和主义已经没有躲闪吸引力了，但当年的共产党人为了心中的主义，始终抱有不变的信仰，所以我特别想写这批真人。他们之中，很多人没有看到胜利这一天，没有机会评功评奖，授衔授勋，也没有机会返回家乡光宗耀祖。但这批人是我们这个军队、这个党、这个国家真正的脊梁。他们当中很多人已不为今天的人们所知，我只想把他们写出来，让他们永志史册。当然，这批真人不限于共产党的队伍，国民党里也有真人，否则他们不可能使北伐战争得犹如摧枯拉朽。”我想，这就是他们这一代人的信仰，正是这样的信仰，让他们可以抛弃一切，只为中国的未来。 我认为，当代中国人最缺少的就是这种信仰，国民党人失败的原因也是没有把他们的信仰发扬好，在困难和机遇面前犹犹豫豫，错失良机。而共产党人珍惜每一次来之不易的机会，为了他们的主义舍弃一切。当代中国人的生活水平提高了，有钱人，却把这种信仰丢得越来越远了，大量的企业家们用污染中国观景而挣得的钱移民国外，为了名和利抛弃家人，越来越少的人为整个国家和大多数人的生存和发展谋福利，而是为自己的利益不断损害国家和广大人民的利益。

第17篇：《苦难辉煌》读后感

历史，纵然已逝，但却永远魅力无穷。《苦难辉煌》从非凡事件和非凡人入手，联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，以两万五千里长征为主线，审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。中国共产党成立时没有多少人坚信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部期望。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。书中从平凡人的角度审视开国领导人，正视他们取得的荣誉犯过的错误，毛泽东一生打过四次败仗，但独独在赤水就吃了两次败仗，中国革命不是凭一纸宣言、一个纲领、一个领袖就能够成功的。历史给中国共产党人的磨难，超过了给所有其他政治团体和党派。外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、超多的叛变，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，最终完成了中国历史富有史诗好处的壮举。

历史记载的非完全客观性决定了历史是相对的。从启蒙时代的法国到德国历史哲学都探讨过历史认识的客观性问题。笛卡尔曾指出即使是最真诚的历史，即使它们没有完全歪曲事实，也总是十分普遍的做出一些删减，这样字面上的东西就往往不能反映真实的状况。但是历史是人类自己创造的，因此对于人类来说，历史是能够认识和明白的，同时人类在认识和明白并不能完全保证历史认识的真实性，正因人们在认识历史时有时候会落入一些由于人类自身的偏见而造成的陷阱。因此，在真正辩证理性的反思中，无论历史认识户外过程，还是历史认识户外结果，都是主观性与客观性的辩证统一体，二者从不分离开哪怕一秒钟。总的来说人类智能历史的明白存在，正因人们的心智是随着时代条件的变化而变化的。

我们在学习当时革命史的时候要置身于历史，研究分析社会现状。为什么中国共产党为什么能够在军阀割据战乱不断，各种救国理论争论不休，社会各阶层群起攒动，广大人民生活水深火热，社会各阶层风起云涌的夹缝中生存并壮大。正是正因中国共产党选取马克思主义作为解决中国问题的理论武器，马克思主义作为科学真理，为中国共产党解决中国问题带给了强大的理论武器，但要真正解决中国问题，还务必善于运用这个科学的理论武器，找到用马克思主义解决中国问题的根本方法。中国共产党运用马克思主义解决中国问题的根本方法，是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，走自己的路。

其具体的资料和要求概括起来主要包括以下几个方面：第一，马克思主义不是教条，而是行动的指南。这是把马克思主义与中国实际相结合的基本前提。第二，解决中国问题是我们运用马克思主义的目的所在。我们为什么要把马克思主义运用于中国?其目的不是别的，正是为了解决中国的问题。毛泽东同志形象地用“有的放矢”的比喻来说明这个道理，他说：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际户外结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人因此要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”第三，一切从实际出发，是运用马克思主义解决中国问题的基本要求。“只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。因此，认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”第四，实事求是是运用马克思主义解决中国问题的根本方法。实际上就是研究中国的实际状况，探索其内在关联和发展规律，并根据这些客观规律指导我们的行动。

中国共产党吸取了先进的理论，用先进的理论指导实践，并结合中国革命的实际，从理论到实践再从实践到理论，找到一条中国革命成功的道路。

第18篇：《苦难辉煌》读后感

今天阅读了金一南的《苦难辉煌》懂得了许多。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。“苦难”与“辉煌”是完全不一样的两个概念，但回顾我党的历史，你会发现正是在经历无数的苦难中，一步步孕育成功，一步步走向了辉煌。党的成长过程就是浴火重生，每经历一次苦难都成熟、发展一点，直到走向辉煌。海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到之后，那些受伤的地方必须会变成我们最强壮的地方。”以前的苦难或许正孕育着未来的期望;过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。正正因苦难的积淀积累了宝贵的经验和方法，大革命失败后，中共从中国革命的具体实践出发，探索到了一条贴合中国革命特点的“工农武装割据”的道路，实现了由城市向农村的道路转变;“八七会议”确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针;南昌起义，秋收起义，广州起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，为中国革命从城市转入农村，建立农村革命根据地，开展土地革命解开了序幕;井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，在此理论指导下，农村革命根据地纷纷建立，星星之火构成燎原之势。正是正因先辈们的探索和实践为后人积累了超多的可借鉴的宝贵实践财富，用科学的理论指导实践，创造了一个有一个的辉煌，虽然其中有不少弯路，但是共产党人能够果断的

认识自己的错误，修正路线，拨乱反正，恢复国民生产建设，使中国走上了民族复兴之路，中国巍然屹立与世界名族之林。

作为一名共产党人要勇于承担历史赋予的重任，敢于在创造历史的进程中扮演好自己的主角。在新的时代，我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，放到历史的长河与世界的范围看，新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战，这不是单个共产党人身死存亡的问题，而是关联到我们整个党生死存亡的问题。共产党人的先进性职责心是与时俱进的，不是一劳永逸的，其具体内涵是随着时刻、地点和历史使命而不断变化的。现时代主要体此刻创造和发展满足人民群众日益增长的物质精神需求的先进生产力和先进文化，这是当代中国共产党人执政兴国的第一要务。这种先进性的与时俱进，要求共产党员不能够居功自傲，不能躺在过去的功劳簿上，要有忧患意识，知道自己使命在肩，就没有一丝懈怠的理由。应对困难迎接挑战，狠抓机遇，在工作中发挥党员的模范作用，做一名合格的共产党员。继承先人的光荣传统，从先人的苦难辉煌实践中汲取营养，建设高尚的精神家园，唯有承受新的苦难，才能创造新的辉煌!

第19篇：《苦难辉煌》读后感

最近读了战略问题专家金一南所著《苦难辉煌》，跟随着作家的笔墨去追寻中华民族的人民军队在历史重大关头不畏艰险，勇于承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利建立了新中国，为中华民族带来了新的希望。在此书中，金一南教授不仅仅明确地回答了“中国红色政权为什么能够存在”这个问题，更全面细致地用诸多事实阐述了“中国共产党的胜利是历史的选择”这一精辟的论断。纵观全书，我收获了以下几个方面的启发:

一、《苦难辉煌》让我们从一个客观、公正的角度进一步了解党史。在上世纪八、九十年代，曾经出版过许多党史著作，由于时代的局限性，这些著作大多是粗线条的，概念化的，评功摆型的，给人感觉党成立以来几十年奋斗的成果来得太容易了，党说过的话永远不会错。阅读《苦难辉煌》，会使读者眼睛一亮。作者怀着对历史和先人高度负责的政治责任感，精心筛选、甄别各种史料，真实地勾勒出重大事件发展的本来脉络和人物变化的本质特征，从而使这部党史、军史著作虽不能百分之百符合真实，却能够最大限度地接近史实。尤其难能可贵的是，作者大胆打破按照时空脉络平铺直叙的简约叙史模式，紧紧围绕若干重大事件，采取跳跃式、全景式、议论式相结合设计篇章结构和内容组合的方式，并多多运用具有一定文学色彩的语言文字，使得形像描述与理性分析有机统一，忠于历史原貌与提高文史著作可读性有机统一。无论谁阅读这部著作，都会被其生动、精彩的内容，理性、客观的分析和形象、优美的文字所吸引，而不会感到枯燥和厌烦。

二、实事求是是从苦难走向辉煌的思想保证。书中写道:“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”这就要求当时共产党的领导人审时度势，结合实际，研究和探索出一条适合中国实际的革命之路，而不能照搬国外的经验。历史的经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而必然是充满坎坷的。这就需要我们实事求是、脚踏实地，边摸索边前进。

书中反复出现的一句真言是:“实践是检验真理的唯一标准。”正如现在我们的年轻同志，经验往往都是从书本上得来的，或是从别人那里得来的，却很少是通过自身实践后总结出来的。我们应该从革命先辈那里学习，不能盲从，不能武断，更不能任凭自己的喜好去看待事物的对错。要用辩证唯物的观点去看待事情，不能只注重事情的某一个方面。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路，始终是以全面唯物辩证的观点去看待问题。他们能够始终坚持中国人民的切身利益，敢于奋起抗争，不追求个人的私利。今天的我们总是有无数美好的梦想，总是有无数伟大的理想，但当我们真正付出行动时，却又常常寸步难行。我们要从革命先辈那里学习的正是一股不畏困难，坚持理想，并为此不懈努力的信仰。

三、群众路线是从苦难走向辉煌的坚强依靠。中国共产党之所以能战胜国民党，取得国家的领导权，主要是因为当时中国共产党无比坚实的群众基础。中国共产党的胜利，国民党反动派的失败，绝不是偶然的。与其说这是历史选取的结果，勿宁说这是人民的选择。因为人民是创造历史、推动历史、书写历史的真正主人。沿着历史的长河一路走来，我们不难发现，中国共产党能够发展壮大，从各种政治力量中脱颖而出，体现了人民的选择;中国共产党能够纠正自身错误而不断进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，更是体现了人民的选择。是中国共产党唤醒了东方睡狮，让炎黄子孙重新看到了期望的曙光，树立了要让中华民族屹立于世界民族之林的坚定信仰;是中国共产党让苦难深重的华夏儿女重新焕发出昂扬的气度和乐观的精神，在建设新时代的大道上阔步前行。历朝历代，古往今来的无数事实充分证明:“得民心者得天下”，“水能载舟，亦能覆舟”。一个政权也好，一个政党也好，其存在与发展取决于人心所向，不能赢得最广大人民群众的支持就必然垮台。

四、坚定信仰是从苦难走向辉煌的不竭动力。坚定的信仰来自磨砺，尽管只有“小米加步枪”，尽管人数不占多数，但是坚强不屈、百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了69年前新中国扬眉屹立在世界东方。正如书中说到，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万英烈的献身。人性的光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，而是在共产党人遭遇一个又一个失败，在前景最暗淡的境况下展现出来的。像红军20师师长胡天陶被俘，让国民党无法理解的是，一位红军的师长在冰天雪地中身上只穿着几件打满补丁的单薄衣裳，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不”!这就是共产党人的信仰，这就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，摧不毁，打不垮，战不胜，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强。

古语云“生于忧患，死于安乐”，在当今经济繁荣、国力昌盛的年代，我们更应牢记“忧劳足以兴国，逸豫足以亡身”的古训，始终持续励精图治、锐意进取、奋发有为的精神状态，发扬革命乐观主义精神，充盈艰苦奋斗、自强不息的精神力量，从胜利走向更大胜利，从辉煌走向更加辉煌。

合上《苦难辉煌》，我的心情久久难以平静。既为中国共产党人和工农红军不懈奋斗、顽强拼搏、历经苦难，终于赢得了世纪辉煌而感动，也为金一南教授勇于担当、视野开阔、真实再现，给广大读者奉献了一部史实翔实、分析经典的精神食粮而振奋。生活在新世纪的我们，更应该寻着历史的长河，寻着无数革命先烈们留给我们的伟大记忆，将那份信仰，那股精神慢慢融汇进我们的血液，化为我们的一部分，让我们在新时期社会主义现代化建设中去贡献我们的力量，实现我们的理想，实现自我价值，成为一名合格的中华民族伟大信念的继承人。

第20篇：《苦难辉煌》读后感

从女性视角来说，我不是很喜欢读纯历史性的书籍，总感觉到乏味和遥远。拿到《苦难辉煌》一书后，先是从网上查看了书评，好评如潮引起了我的兴趣，接着是利用了一个晚上的时间，一口气通读了全书，直看得我是热血沸腾，思绪万千，不由得被感染，被震撼。

《苦难辉煌》字里行间讲的是历史，道的是真知，说的是过去，问的是未来。中共党人为了群众，依靠群众，独具坚定不移的共产主义理想信念，坚持实事求是的思想路线和发扬艰苦奋斗的革命作风，历经昔日无数的苦难，创造了今日瞩目的辉煌，用历史事实证明了小小红色政权的星星之火可以燎原于全中国。最让我震撼的是书中精彩的再现了历史上的真人真事，纵然出身不同，纵然立场不同，纵然矛盾重重，但是上下同欲，一个主义，为了一致的信仰，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众，因此中国共产党必然能够成功，这既是历史的选择，也是人民的选择，更是我们的幸运。

历史不会重演，但总是惊人的相似，无论是过去，还是现在，历史总是有它自己的发展规律。我不由的联想到自身所处的工作环境，市场竞争，品牌运作，虽谈不上硝烟弥漫，却也是剑拔弩张。时值集团变革期间，为了在市场上保持海尔热水器持续第一的竞争力，面对内部诸多的问题以及外部竞品的压力，困难重重，也曾一度困惑该怎么办才能更好的过渡。读完《苦难辉煌》，不禁释然，回想起领导曾经问过的三个问题：我的职责是什么?我要做什么?我能做什么?不管公司如何变革，核心竞争力的目标是不会变的，无非是方式方法的改变，关键是我们具备不具备像中国共产党人那样的意志力和战斗力!这首先是信仰的力量，也就是我们锁定目标的能力，也是精神动力;其次，是面对市场机遇，我们团队能否抓住并转化为订单，以及如何转换，这方面总部给了很多的相关指导及样板，我们要根据我们工贸的情况，寻找当地化、差异化的方案，找到我们自己突破的路径，而不是别的工贸做什么我们就照搬做什么，避免资源和精力的浪费，这就是要坚持实事求是的原则;再者，就是如何围绕用户及客户，做强黏度，解决出路，之前总是觉得襄樊工贸的客户情况过于复杂，数量不多，质量不高，客户自主意识不高，等靠思想严重，我们经营的非常累，效果不甚理想，想想历史上的人民群众，又有多少老百姓素质非常高，一说就可以发展起来的?还不是中国共产党人实心实意的对待群众，发展群众，改造群众，最终依靠群众赢得了胜利，所以，同样，用户及客户就是促进我们市场发展的力量源泉，也是我们产品是否真正具有竞争力的使用者及见证者，那么，他们的问题就是我们的课题;最后，目标有了，客户有了，方案有了，那能不能成功，还取决于我们是不是能不折不扣的推进我们制定的关键任务，真正的落地执行以及闭环优化提高，这也就是共产党人提倡的发扬艰苦奋斗的革命作风，任何时候，这种作风永不过时。这几点的有机结合，必然能促进我们团队的成功，也是我所领悟到的精神。作为团队的领头人，我更应该具备超强的意志力，面对困难，没有条件创造条件也要上，寻找正确的快速增长的途径和方法，带领团队抓住机会，走向成功。

做事先做人，做人则要有所追求，有所信仰，在物欲横流的今日社会，凡人难免有所浮躁，有所狂妄。物质毕竟不是衡量一个人成功与否的必然因素，反而容易引起人精神空虚。无论国家还是企业，以及我们个人，虽然相比过去，有所成就，有所辉煌，但依然会面临许多危机和困境，更需要我们时刻认清形式，抓住趋势，提升优势，铸就辉煌。历史是最好的老师，我们不能忘了历史，更需要学习历史。《苦难辉煌》，不经苦难，怎得辉煌?这本书还需要我再细细品味。

读《苦难辉煌》，我骄傲我是中国人;

看《海尔变革》，我骄傲我是海尔人;

愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌;

愿我们日渐日强的海尔热水器，在创新变革的机遇中续写新的篇章!

第21篇：《苦难辉煌》读后感

近日读了《苦难辉煌》一书，受益匪浅，感慨良多。回顾历史，是为了心灵更好的共响。列宁讲过:“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。

《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。

《苦难辉煌》这本输的客观性让我油然生出一股敬意。从这本书详细，生动地描绘了工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如:毛主席、陈毅、彭德怀、李立三、蒋介石等，同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄，这让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。

我们是自然人，但是首先是社会人。我们处在实现中华民族伟大复兴的历史性时刻，个人的命运不可能不和国家的崛起紧密相连。一个人一生不仅在为自己，更是在为他人的幸福、民族的强盛拼搏奋斗，这样的人生会更充实、更有意义，也定会更加绚丽多彩。今天，对于中华民族来说，需要前仆后继的事业依然在继续，不论我们前进的道路如何艰难，都要永远记住国际歌中的一句话:“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。”

第22篇：《苦难辉煌》读后感

最近两周，断断续续地读完了金一南先生所著的《苦难辉煌》一书。深刻的了解到了红色政权为什么能在内忧外患中举得辉煌的成功，中国共产党是如何从苦难走向辉煌的。本书还原了历史真相，用史实讲述了在那黑暗动荡的年代中共是如何在面临帝国主义的欺压和国内反动派的残酷反抗下取得举世瞩目的成就的。中国共产党最终取得了胜利，但也因此付出了巨大的代价。所以我们后一辈的人都永远的记着没有共产党就没有新中国。他们历尽苦难，我们获得辉煌。

书中提到“量变堆积历史，质变分割历史。人们能够轻松觉出每日美时不息不止的量变，却不易觉出行将到来或已经到来的质变”。中共八年剿匪之功，在于量变的堆积。两个星期的突破致使质变。在这八年中，中国共产党人经历了多少艰苦磨难才换来了今天祖国的繁荣昌盛。在如今和平安乐的幸福时代，虽然不用我们去经历千辛万苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中国共产党人经历的苦难历程相比，我们还有什么理由不努力奋斗?在我们的学习生活中，我们每个人都会遇到一些小问题，但由于没有及时的解决，日积月累，汇集成了大问题。在我们追逐梦想的过程中，遇到困难并不可怕，可怕的是我们放松警惕，放任不管。书中提到失之毫厘，差之千里。不管我们遇到什么问题都应该及时解决，防患于未然。

《苦难辉煌》中一直提到实践是检验真理的唯一标准。毛主席根据中国的实际情况，灵活的运用了马克思列宁主义，建立了红色根据地和农村革命政权，实现了打土豪，分田地。在经济上摆脱了对共产国际的依赖。毛主席开辟武装斗争，农村包围城市之路。使得中国革命最终取得了胜利。但是毛主席却在访问苏联的时候却对斯大林说“我是长期受打击排挤的人，有话无处说”，而斯大林却回答“胜利者是不受指责的，这是一般公理”。而在如今，实践确实检验了这一真理。中国共产党人之所以能在革命中取得胜利，是因为他们始终坚持实事求是，遵循“实践是检验真理的唯一标准”的原则，带领中国人民走向解放。吸取前人的经验，以此提醒我们以后无论做什么事情都要实事求是，一切从实际出发。

在本书中，我觉得金一南先生写得最精彩的部分是第十二章的大渡桥横铁索寒。讲诉了红军长征的故事，其中对红军四渡赤水的描写甚是精彩。文中提到在四渡赤水期间红军人数从增加到减少，造成部队人员以及指挥员出现低落情绪。但是红军并没有放弃，指挥人员迅速制定出一系列的战略思想。指引红军一路前进。反映出了在如此艰难的情况下红军艰苦奋斗的精神以及正确指导思想的重要性。这些都是导致中国革命成功的因素。金一南先生在书中写道“四渡赤水在后人看是伟大的，但伟大从来以苦难为代价”，中央红军在四渡赤水时时东时西，忽南忽北，没有一个定向的转移目标。每日不是渡河就是爬山，他们有走新路也有走老路，冤枉路和回头路，一路上不得休息，均感到极度疲脑。

文章中提到革命战争中的战略指导者李德就回忆说:“如果我们白天在一个村子里或场院睡觉，附近落下炸弹，我们也根本不会醒来，即使炮弹在旁边爆炸，我也只是翻身再睡”。从李德的这一番话中我深刻的认识到了红军经历了刀山火海，在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹。正是因为他们有着远大的理想才使得他们在实现伟大目标的过程中把自己的生死置之度外。和平与发展是当今世界的主题。

我们生活在这和平的21世纪，过着安逸的生活，我们的理想不需要流血，不需要像红军那样经过长途跋涉走过两万五千里的艰难路程，也没有“反动派”去阻止我们实现梦想。我们比他们拥有更优越的物质经济条件，当机遇来临时，我们应稳稳地抓住现有的机会，不要让他们再从我们的手中流失，这样才能快速的实现我们的目标。毛主席曾经说过:“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的”。在向目标前进的过程中我们也需要这种顽强的精神。

书中在写红军长征的内容上提到了会理会议，一度激发起我的兴趣。会理会议是“遵义会议”精神的延续，它统一了中央红军的战略思想，进一步巩固了“遵义会议”的成果。但是后人在写红军长征的时候多写遵义会议，很少写会理会议。金先生却是这样描述遵义会议和会理会议的，“前者是一泓宽阔的江面，可任笔端纵横驰骋，怎么升华也不会过分;后者却是一段急流险滩，一词一句皆须反复斟酌，稍不留神便会立即翻船”。对于这种情况，倾向于一种统一的解释:会理会议起因于林彪的一封信，这封信纯属林彪的个人情绪和个人行为。对于这种解释金一南在书中表示如果凡遇棘手之处，就让个人去背负历史，前人给我们留下的东西还能继续吗?显然金先生是不赞同这种解释的。在遵义会议后，像土城、鲁班场、习水等几次战斗都没有打好，直接导致了红军上下情绪不稳，之后引发了部分人对毛主席作战指挥的不满，突出表现者为林彪。这应该就是后人把责任推向林彪的原因之一吧!

面对如今的和平社会，昔日的混乱战场已经结束。面对历史英雄人物，我不得不敬仰。因此我们需要学习的是他们的宝贵的精神财富，做好历史的接力者。

第23篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》一书，我是5年前从《人民日报》上得知的。2010年4月，在中组部理论局向全国党员干部推荐推荐的第二部书目单(共4部)上，此书赫然在列，《人民日报》当时报道了这条消息。后来，通过参加几次学习培训活动，我进而获悉此书乃出自金一南将军之手。一南旧著，我曾读过半部《狂飙歌——前所未闻的较量》(下)，其成名作《苦难辉煌》则在此前从未寓目。直至今年“十一”长假期间，我一气读完这部皇皇50余万字巨著，始知《苦难辉煌》实为金氏修订《狂飙歌——前所未闻的较量》(上下)后的重版。尽管如此，重读金氏旧著，内心仍感震撼，颇多共鸣。

对一个人来说，苦难不啻为一笔宝贵的财富。其实，苦难对于一个政党、一个民族、一个国家而言，又何尝不是如此!《苦难辉煌》，书名取自本著第十一章之名。事实上，除了书名、章名使用“苦难辉煌”外，相关字眼在书中其他地方实属罕见。然而，这部纪实文学巨著，确实在讲述我们的过去，那段穿越灾难、迎接辉煌的历史，而万里长征堪称“中国共产党和工农红军最深重的苦难与最耀眼的辉煌”。因此，它既是早期中国共产党从幼稚走向成熟的凤凰涅盘的历史，又可谓我们中华民族和伟大祖国在复兴道路上没能逾越的苦难春秋。

艰难困苦，玉汝于成。读罢此著，我不免心怀此慨。

全书叙事年限，主要从中国共产党成立、国共进行第一次合作，到两党实现第二次合作、建立抗日统一战线。作者以此为经，在写作时前延后伸，以编年史的方式依次叙述期间重大历史事件及与此相关人物。同时，具体到这一历史截面上的某一人物，作者往往又是用纪事本末体的手法，简要介绍亲历此历史事件的这个人，在此后命运结局，其中不乏人生悲喜剧。譬如，写到新军阀混战中陈济棠，书中特别提到他早年在广东陆军小学的同学梁安邦。当时，二人从陆小毕业时，论学业成绩，陈在全班倒数第一，梁则名列榜首，被认为前途远大，因而口出狂言，当着班上同学和陈济棠的面嚷嚷“伯南(陈济棠的字)如能出人头地，我给他捧靴。”当时，陈闻听此言深感羞愧。孰料，乱世出英雄!陈济棠后来用实际行动，让这位出言不逊的狂妄同学“如愿以偿”，尽管当年自己也未曾料到。金一南就此写下了这么一段话:“陆军小学最后一名的陈济棠，后来却掌握了广东的军政大权。第一名梁安邦真的给他捧了8年靴——直到陈济棠下台，一直在他手下做交通团长。陈济棠就是以这种极具韧性而且捉摸不定的特性，出现在20世纪30年代中国政坛的。”因为说话过满、做事太绝而搬起石头砸自己的脚，直至被历史嘲笑的人，诸如蒋介石、张国焘、李德、斯大林，等等，我们在书中屡见不鲜。

乱哄哄你方唱罢我登场。在当时中国，以喜剧开场、悲剧落幕，或以悲剧开始、喜剧结束之人物，走马灯似的让人目不暇接，包括书末提到的那位曾给中国革命以巨大影响、“因为中国，他失掉了荣誉。又因为中国，他恢复了名誉”的国际友人鲍罗廷(《狂飙歌》《苦难辉煌》均作“鲍罗庭”)。在讲述这些鲜为人知的故事之时，作者一直在援用史实而不是移录史料说话，因为他认为“史料就是史料”，“修饰的成分过多，史实的成分过少”。

《苦难辉煌》不仅叙事生动，而且议论风生，即便片言只语，也多极具哲理。这得益于作者充分掌握着大量史实，才能在点评史实时匠心独运，妙语连珠——

“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义。送来了组织领导。甚至送来了部分经费。但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权”;

“历史的奥妙，在于它可以包含无穷无尽的假设”“历史的冷峻，又在于它总把假设永远置于假设”;

“历史又正因为不可预测，所以才充满机会”“历史是一条奔腾不息的长河，给予个人的机会极其有限”;

“历史最无情，历史也最有情”;

“现在不少人以为张国焘的分裂纯系飞蛾扑火，自取灭亡，一开始就是孤家寡人。他们把历史作出的结论和当时面临的现实搞混了”;

“帝国主义真的来了，连北洋军阀都不做傀儡，整天喊打倒帝国主义、打倒北洋军阀扣好的汪精卫，却真正做起了帝国主义的代理人”“中国历史上一直充满这种深奥莫测令人难解的哑谜”;

“干着法西斯却宣称反对法西斯，走向独裁却宣称为避免独裁，这是近代日本的荒诞”;

“永田铁山先是天皇的敲门砖，后来便成了绊脚石”“敲门砖敲开了门后，就是绊脚石”……

通观全书，金一南在努力还原历史真实的同时，又注意从中凝练经验教训，通过夹叙夹议的手法、片言只语的议论，把历史与现实紧密联系在一起，进而引导读者进行深度思考。上述议论，有时让人看上去自相矛盾，或者说难以捉摸，但恰恰是如此不厌其烦的画龙点睛之笔，一次次在立片言以为警策，时时处处提醒着人们:历史乐与狂妄之徒尤其是背叛者开玩笑，因为他们对历史缺乏敬畏，动辄背叛历史，与历史大潮流背道而驰，忘记了自己为什么出发。

由此看来，历史，道是无情却有情，谁都别妄想把它玩弄于股掌之中。用金一南的话说，“历史的决心，从来不属于个人”。这是他站在21世纪高空俯瞰中共早期党史的深度思考所得，贯穿于全书始终，着实振聋发聩。

第24篇：《苦难辉煌》读后感

记得上周星期五下午，我把金一南将军的大作《苦难辉煌》终于看完了，禁不住长长的出了一口气，心情说不出是轻松了还是更加沉重。这两个月的时间，我有空就看，手不释卷，好几天下班后我却没有回家去，也没有去参加朋友的喝酒打牌这种应酬，而是一个人留在办公室静静地看书，一般要到夜幕降临，华灯初上，我才回家吃饭。我很享受这种独处的时光，没有人打扰，活在自己的心灵世界里，自由自在的。朋友听说都笑话我，老婆也说我何必这样对待自己，单位的卫生员不知道我在办公室，常常打开门后想来搞卫生，却看见我一个人在认认真真的看书，一脸的错愕，她当然更不懂这些了。

《苦难辉煌》是我这么多年来关于党史国史看得最认真的一本书。我很喜欢它内容的丰富和作者思想的深度，也喜欢它对历史人物作的一分为二的分析评价，具体环境中的具体的人，不带多数史传文学那样的政治成见，实事求是，善恶并存，功过分明，客观公正。我们国家这百年的近现代史，用苦难辉煌这么一个题目是再恰当不过了，在金将军看来，这段历史是悲壮残酷的，是血腥窒息的，同时，也是豪迈壮观的，是凤凰涅槃的。灿若星河的伟人巨子，文臣武将，在这么一段千载难逢的特殊历史时期齐刷刷的登台亮相，上至帝王将相，下至贩夫走卒，不管是精忠报国的，还是卖国求荣的，不管是战场上的鲜血淋漓，还是政治上的明争暗斗，历史在这一时刻仿佛特别垂青，给了他们一个天高地远般广阔的舞台，给出了一个个需要智慧甚至生命才可以作答的命题，安排了无数个性迥异但皆可以独当一面的主角和配角，这出戏的场面之巨人物之众故事之大，不仅仅是大江南北长城内外，也不仅仅几万万的我们国人，这是一出发生在那个时间段的世界大戏，真真是天旋地转，波涛汹涌，沉渣泛起，英雄辈出。

第25篇：《苦难辉煌》读后感

苦难辉煌也好，辉煌苦难也罢，我想，历史传承给我们最为重要的经验教训应该是，在走向未来的过程中，我们随时随地都要以所行所思所想，全力避免历史悲剧在自己和后人身上重演，使我们自己创造的历史跳出苦难的怪圈，进而不断从一个辉煌走向下一个新辉煌。

重版的金氏此书，篇幅几近500页，总字数多达五十二、7万字，在原版45万字基础上又增加了七、7万字。如此规模宏大的一部巨著面世，在无纸化办公时代到来之前，作者恐怕得耗费至少十年甚至数十年或毕其一生才能完成。然而，金一南将军是幸运的，他利用电脑写作，在最快时间内完成了这部呕心沥血之作。只是我不得不说的是，此书成于电脑，也因电脑的快速写作而不无瑕疵。譬如，电脑使得作者史料录入、文字写作、文稿修改增删等变得更加高效，但其复制与粘贴、文字输入与替代等功能，也带来了书中文字成段重复、衍文脱字、错别字、词序颠倒、行文体例不一、标点符号与人名地名不合通行规范等现象屡见不鲜。譬如，书中用“庭”替换“廷”，使得我们熟知的鲍罗廷、阿根廷，都成了鲍罗庭、阿根庭。又如，桂军名将黄绍竑，书中全部误作黄绍雄。他如“对象”误作“对像”、“肺腑之言”误作“肺腹之言”之类，也有所见。上述细节问题，有的系沿袭旧版谬误，有的是修改过程中出现的新错讹。同时，或许囿于篇幅限制，书中引用史料基本上没有注明出处，参考文献也未列出目录附后，也多少给读者带来不便。另外，作者将发散性思维运用于写作之中，既让人享受了其丰富思想，但有时也会给人留下天马行空、胡乱联系的印象。譬如，末章把李德与他的德国老乡、我国聘请的足球教练施拉普纳在中国的遭遇混为一谈，删掉原版于右任的内容而以宋庆龄、蒋经国的相关资料取而代之，这些写作虽然打通了历史时空，却又颇显随意性，并未把卒章显志的中国写作传统发挥到极致。所有这些，不然不说是个遗憾。

当然，就像作者在《苦难辉煌》开篇所写:“历史不论多么精彩纷呈、惊心动魄，一旦活动于其中的那些鲜活生命逐渐消失，也就逐渐变成了书架上一排又一排的故纸。”尽管此书仍有瑕疵，但毕竟瑕不掩瑜。在国人快速走向中华民族伟大复兴的进程中，此书作为中国共产党、中华民族和伟大祖国那段辉煌的苦难史之一页，真诚地希望它能够传之久远，永远激励我们居安思危、奋发图强，与时俱进地开创充满希望的美好未来。

第26篇：《苦难辉煌》读后感

20世纪的东方，鸦片战争敲开封闭的国门、敲响落后挨打的警钟、拉开屈辱悲愤的序幕。而《苦难辉煌》截取了这一灾难的屈辱史中颇为激荡人心的篇章:中国国民党、中国共产党、联共(布)与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量以中国大地为舞台发生的猛烈碰撞，以历史进程某一关键节点曾经出现过的“小事情”为着力点，向我们展现出近代救亡图存史中荡气回肠的闪耀诗篇。本书最为打动人心之处在于无论辉煌背后有着怎样的黑暗的现实，其中始终蕴藏着奋力突破黑暗成就辉煌的积极力量。这样的积极是始终坚持群众路线道路自信，在仅剩800人时也能保持着希望，是看到未来的星火燎原时的坚定信念，是在遭遇挫折时勇于承认自身的缺陷和错误，勇于做出实事求是的更正。

十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思主义，送来了组织指导，甚至送来部分经费，却没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。1923年孙中山与苏俄代表越飞签署《孙文越飞宣言》共同表示，共产主义秩序，乃至苏维埃制度不能实际上引进中国，因为在这里不存在成功地建立共产主义或苏维埃制度的条件。而苏俄在中国最早看好的是北洋军阀、中国国民党而不是中国共产党，斯大林在中国最早看好的是蒋介石而不是毛泽东，没有人相信这个成立只有50多人的政党会成为领导中国革命走向成功的中流砥柱。本书讲述的从国共第一次合作到白色恐怖、反围剿被迫长征，最终完成二万五千里壮举并走到抗日救亡前线的这段党史，是中国共产党最为艰难困苦的时期，既要面对国民党的白色恐怖，摆脱国民党数十万大军的围追堵截，又要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。在严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、大量的叛卖中，探索着红色政权存在的道路。

若说是历史选择了中国共产党、选择了毛泽东，不如说是中国共产党选择了人民、从而被历史所选择。白色恐怖教会了共产党人“枪杆子里出政权”，上井冈山被开除政治局的毛泽东探索出了“农村包围城市”，反围剿的堵截成就了震惊世界的二万五千里长征，日军全面侵华指明了北上抗日的道路，在苦难中开创辉煌，这个中国革命中的“弱小党”和党内的“边缘人”，始终扎根群众，始终心怀救亡梦，最终走到了历史的前台，并向着“两个一百年”的复兴梦继续前行。

政治书上常说要“增强理想信念”，我们这些生长于改革开放以后的年轻人以浅薄的经历阅历很难切身体会到“理想信念”的力量，而本书中无不激荡着这样的力量。1927年10月南昌起义失败后，主力部队溃散，起义领导人也都撤离，关键时刻朱德力挽狂澜，激励部队“中国革命现在失败了，是黑暗的，但黑暗也是暂时的，只要保存实力，革命就有办法”。在白色恐怖弥漫、武装暴动失败的当时，朱德依然对革命的前途满怀信心，并将这种信心以实际行动鼓舞并带领队伍走上井冈山。这支革命中频临熄灭的火种，后来成为中国人民解放军建军的重要基础，战斗力的核心。蒋介石兵败大陆，其军事力量主要被歼于东北战场和华东战场。指挥东野的林彪，指挥华野的粟裕，皆站在被朱德稳定下来的800人队伍中。理想信念来自何方?来自于革命中千锤百炼的坚韧品格，来自于对救亡图存复兴富强的深切渴望，更来自于对所选道路的自信。

从小我们熟知的战无不胜的毛泽东思想在其形成过程中也伴随着挫折与曲折，毛泽东思想的魅力在于他并非是教条式的纲领，而是实事求是的指导，具体问题具体的分析的思想任何时候处理任何事情都不会过时。共产党人在探索独立自强的道路上以血的代价试错却不回避错误，以脚踏实地实事求是的态度，不断总结与修正，因地制宜灵活多变地调整策略，如四渡赤水的徘徊终成北上抗日的长征赞曲。

《苦难辉煌》将政治历史教科书上枯燥乏味的理论考点回归其形成过程的鲜活事件，用磅礴大气的笔法书写跌宕起伏的党史，抒发“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的豪情乐观，以史为鉴，资政育人，振奋人心。

第27篇：《苦难辉煌》读后感

有一个网络用语叫做“非主流”，寓意相对于主流而存在的概念。而在一些特殊的历史时刻，非主流的思想都难以被秉持主流思想的人所接纳，甚至被污蔑被抹杀。

然而，共产主义思想，在二十世纪初的中国，就是一种“非主流”的思想。1924年7月30日，蒋介石在黄埔军校第一期学生演讲中以不容置疑的口吻说到，试问有谁能想出一个主义来救中国?除了国民党的三民主义之外，还有第二个主义可以救中国吗?若是没有这个三民主义，我们中国的危险究竟怎样解除，我们的国家究竟怎样建设?秉持着主流思想，并且自认为能够预见未来的蒋介石，估计没有预见到，早在三年前的1921年7月，中国共产党已经在上海召开中共第一次代表大会，而在未来，这个政党发展成为了拥有八千万党员的世界第一大党。

这支队伍，跨越万水千山，走过了九十多年的风雨历程。这一路上，有牺牲的，有叛变的，有离开的，有腐败的，从不被看好走向众望所归，从贫困落后的山区边区走向红色根据地，共产党人从未停止脚步，一直走在民族救亡、民族复兴的道路上。

我和大多数同龄人一样，喜欢看终场绝杀、反败为胜的篮球比赛，乐于听普通人走上人生巅峰的励志故事。当我通过此书回想起中国共产党的革命历程，我更是完完全全被这个草根逆袭的传奇所深深吸引。对我来说，这比任何一本热血漫画还要激情澎湃，比任何一部战争电影还要惨烈悲壮，比任何一部史诗还要可歌可泣，而我这仅仅还只是通过作者这力透纸背的笔触去感受这些。

我们生于和平年代，很难想象我们的革命先烈是如何逆天改命，撕毁百年沉沦的不平等条约，血书中华民族百年历史的。但是!无法想象，不代表不存在!忘记苦难，就是最大的耻辱!

现在网络上有一些所谓的“键盘侠”:隔着电脑屏幕，对历史党史进行歪曲、抹黑，大肆宣扬外国的月亮比中国圆,图一时嘴巴快活，跃然“指”上;抑或是恶搞下《雷锋日记》，调侃下黄继光、董存瑞等革命先烈，优越感爆棚，非但不想承认自己曾经是奴隶，更不屑于承认曾经有过英雄。本书作者如是写到,若除去个人富足便不再为其他事物感动，该怎么获得挺直身躯的脊梁。

法国作家罗曼·罗兰曾写到:“世界上只有一种英雄主义，是在认清了生活的本质之后，依然热爱它。”在《苦难辉煌》的前言中，作者提出了这样两个问题:“我们没有在丢掉自己的宝藏吗?”“钱包鼓起来就自立于世界民族之林了吗?”这让我思考良久。无数革命先烈所奉献出的最宝贵的东西、所热爱的生活、所追求的理想，大多都是悲壮的结局，因为他们只能播下希望的种子，却亲自无法收获。对于他们而言,这是一种遗憾,也是一种寄托,他们历经苦难,我们获得辉煌。

虽千万人，吾往矣!在苦难面前，英雄们前仆后继，用他们的血肉，筑成我们的新长城，而我们，又靠什么成为民族的脊梁?

第28篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》这是一本不可多得的好书，它可以改变人的一生，值得每个人去拜读。

这本书生动地描写了红军两万五千里长征前后的历史，虽然是讲述了一些小故事，带给大家却是一种沉重的感觉。它是一部共产党艰辛的奋斗史，也是一部充满血与泪的苦难史。书中不仅仅描绘了众多令人仰慕的大人物，同时也描写了许多平凡的普通军人，通过他们的感人事迹讲述了苦难中蕴含的辉煌。

“苦难之后是辉煌，烈火才能出真金”。用这句话来概括红军的两万五千里长征的成就真是太贴切不过了。最让我感慨和佩服的还是共产党人的那种大无畏的精神，他们不怕困难、不惧死亡，坚定的拥护共产主义，他们用行动捍卫了自己的尊严:踏上了缺吃少喝，到处充满死亡威胁的长征之路。通过这段波澜壮阔、生死拼搏的历史，警示后人要珍惜和平，努力奋斗，为了中华民族的伟大复兴而不断拼搏!面对苦难，他们没有退缩，为了实现共同的目标，有的只是一直前进，从未停止。这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，抛头颅洒热血，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，为了理想，为了中华民族，生生不息，无限付出。无数的革命前辈在金钱、权利的诱惑和死亡的威胁下丝毫不动摇，这种精神，值得我们敬仰和钦佩。

当今这个时代，我们也在奋斗，我们也要坚持自己的梦想，也需要这种遇到再大的困难挫折也不要放弃的精神。面对困难，坚持不懈，哪怕再坚持一天，坚持一小时，或许就可以扭转沦为失败者的结局。生活就象沙石层中的玉石，有时会出现断层，有时会出现塌陷，但只要你坚定信心认真挖掘，我相信价值连城的宝玉就在不远的前方。如果你有力量，就立即投入行动。虽然离成功或许还有很长很长的路，但只要发扬长征精神，坚持不懈，终会成功!

第29篇：《苦难辉煌》读后感

先贤有云，“三日不读书，便语言无味，面目可憎”。一个春光明媚的周末，我打开了《苦难辉煌》扉页，卷帘伏案，细细读之，如饮甘饴、爱不释手、感慨良多、获益匪浅。

《苦难辉煌》共十六章，洋洋洒洒五十万余言，是战略问题专家、国防大学教授金一南的鸿篇巨制，是在阅读500余本参考书目，整理了200多万字的笔记，历时15年时间完成的。是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文赏阅的历史图书。

该书钩沉稽古，朴实公允，以其独特的视角、新中求实的史料、晓畅传神的语言、深刻精辟的分析，从具有重大影响力的政治事件和政治人物入手，讲述了20世纪在世界东方，在历史中留下深深的印痕，莫过于中华民族从东亚病夫到东方巨龙、从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起;深刻地再现了上世纪二三十年代中国社会内外矛盾冲突空前尖锐，相互斗争局面极其复杂，各派力量策略转换空前迅速的历史全景;展现了中国共产党领导人民进行革命战争的正义、艰辛和伟大，演绎出了一部部气势恢宏、威武雄壮的历史活剧;重温了那段血雨腥风的历史，重新追寻了我们的人民军队在历史重大关头慨然承担救国使命，突出重围，杀出血路，最终夺取胜利的历史轨迹;清晰地再现了一幅老一辈无产阶级革命家在极端困难的环境下，引导中国革命历经磨难挫折，完成了中国历史中最富史诗意义的壮举，奏响了一曲可歌可泣的革命乐章，最终走向辉煌胜利的历史画卷。

细细品读完此书，掩卷长思，心绪不能自已：辉煌永远与苦难相伴，在苦中生，在难中长，在辉煌中成熟，只有历尽艰难，才能像凤凰涅盘，重获新生。伟大的马克思主义先驱列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，历史的烽烟中，无数的中国共产党人为探求救国救民，孜孜以求、舍生取义、慷慨赴死，在经历无数的挫折与失败后的勇往直前，那一个个鲜活的身影时时涌现眼前，让我心潮涌动，感慨万端，感受到信仰的无穷。

九十年前，时代选择了中国共产党，中国共产党成立伊始，就没有多少人能相信，这个小小的政党能够夺取政权，赢得中国的未来。也很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中远征的疲弱之师，能背负着中华民族复兴的全部希望。但是前赴后继，百折不挠却昭示了他们的不断壮大和光明前途，正是因为有了血与火的洗礼，有了破茧成蝶的艰辛，有了幻灭与再生，永恒的悲怆与不朽的豪情，才有了昂首屹立在世界东方的雄狮。正如书中所说，中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。

给我们的深刻印象，不是在共产党人取得一个又一个胜利，而是在黯淡之时，共产党人坚守自己的信仰如初。如红军20师师长胡天陶被俘，一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服让敌军大吃一惊，在威逼利诱下胡天陶始终只有一个字“不!”让敌人无可奈何。试想，红军二万五千里长征，天上数十架飞机狂轰滥炸，地面数十万敌军的围追堵截，还有多变的气候，崇山湍流的阻拦，在这种险境之下，牺牲的，掉队的，开小差的，甚至叛变的占了多数，最终坚持下来的只有几千人。而就是这几千人，改变了中华民族的命运。如果没有钢铁般的意志，坚韧不倒的信念，他们靠什么去完成历史使命呢?这就是共产党员的忠诚信仰，这就是我们这个民族宁折不屈的脊梁。他们汇聚成一股强大不可阻挡之力，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重的民族，支撑起一个历史悠久国度的繁荣富强。

第30篇：《苦难辉煌》读后感

《苦难辉煌》从客观、公正的角度，尽可能地还原一段真实的历史，字里行间无不体现实事求是的思想精髓。书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”那么，“武装割据”从哪里来?“农村包围城市”从哪里来?“枪杆子里面出政权”从哪里来?不言而明，这些都是从中国共产党人实事求是的理论创新和实践探索中来，从对当时国情、民情深入细致的研判中来。对于开辟和领导中国革命正确道路的毛泽东同志，书中这样评价：“毛泽东不是先知先觉，却以最大的历史自觉来到转折点。没有句句是真理，只有步步实事求是。”

《苦难辉煌》里叙述的：“中国共产党人的伟大与非凡，毛泽东作为这个党的领袖的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或者预言，而在于它的实践。不屈不挠的、百折不回的实践。”“真理在大多数时候，并不是一轮光芒四射的红日。更多的时候，它可能只是黑夜中一道电闪，甚至是遥远的前方一缕若明若暗的微光。发现真理，需要智慧。跟随真理，则需要勇气。”这些精彩睿语让我受益匪浅。书中明确地回答了“中国红色政权为什么能够存在?”这个问题，让我读懂了“星星之火可以燎原”这句话的真谛，更让我深深理解了“中国共产党的胜利是历史的选择”这一精辟的论断。历史昭示我们：“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的”。中国共产党能够在历史的长河中不断壮大，从各种政治力量中脱颖而出，是历史的选择，是人民的选择;中国共产党能够纠正自身错误而不断发展进步，成为中国革命、建设和改革开放的领导核心，夺取一个又一个伟大胜利，更是历史的选择，人民的选择。

该书在描写毛泽东、陈毅、彭德怀等伟大革命家之时，以反围剿、万里长征等一些真实、详尽的历史事件，塑造伟人们钢铁般意志和为实现共产主义献身的精神，同时也叙述了伟人的平凡，非常客观地表达了伟人其实也是凡人的情愫。即或是伟人，也没有神的智慧与力量，不会天生正确，永远正确，他们也会犯错误，也会打败仗，也会发脾气，他们身上的缺点，只是被太多的影视文学作品美化了，给我们的是一种模糊的相去甚远的感觉。

众所周知，“四渡赤水”是毛主席在长征中用兵的得意之着，《长征组歌》中有一句歌词就是“毛主席用兵真如神”。但是，毛泽东一生亲自指挥的大大小小战役，毕竟也有一些是失败的，他曾经在公开的场合坦承过自己的指挥失误，如高兴圩、南雄、土城和茅台等战役(战斗)。“伟大的长征”在刚开始时根本不知未来的方向，曾经遭遇四面楚歌;红军的指挥部(包含毛泽东、朱德等开国领袖)，差一点被“包了饺子”。伟人不是不犯错误的人，而是犯了错误能够及时纠正的人，是始终坚持实事求是的人。金一南教授在书中说道：“遵义会议请回来的不是一尊万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理、随时准备修正错误的实事求是的人。伟人的与众不同，不是在于能够发出神一般的预言，而是在于能否随时修正自己的错误，采纳别人的正确意见。”

经典文学著作读后感1

莎士比亚作为英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师，被马克思称之为“最伟大的戏剧天才”。莎翁的作品几乎是个悲剧的世界，《罗密欧与朱丽叶》千年传唱流了千年的泪水；《哈姆雷特》一个快乐王子的忧郁又何尝不震憾了一大批人，但他的喜剧也同样值得一读再读。

莎翁的名剧《威尼斯商人》探求的是金钱这一古老而又永不过时的话题。金钱是世界上最有价值的东西么？有什东西比金钱更珍贵？富有动人的亲情故事，对爱与付出的讴歌、机智的对话、峰回路转的剧情，夸张爆笑的情节，充满了传奇及浪漫的色彩。交织着友情、爱情、亲情的世界，引领我们认识什么才是人生中重要的价值，诙谐的语言蕴含了深刻的内涵！

剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高x贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在“海上”，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款的一个子儿。更要命的是，他的所有财产都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。

不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。

金匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。”里面的纸卷是：“发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人；多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。”

银匣外面刻着：“谁选择了我，将要得到他应得的东西。”，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍；那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表；随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊；去吧，先生，莫再耽搁时光！“

铅匣外面刻着：“谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。”，里面的纸卷是：“你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心！胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。”

看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。

现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮其中么？一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。“发闪光的不全是黄金”，这话没错，我同样想到有关金子的一名话：“只要是金子终究是会发光的”。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。

现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出来的。教学工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教学活动未必就是件好事。

《威尼斯商人》告诉我如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。

经典文学著作读后感2

如果流落荒岛的时候你只能带上一本书，你的选择会是什么？

我会毫不犹豫地选《基督山伯爵》！

初识唐代斯是高中的一次偶然。某天在同学的座位里面发现一本超厚的书，那时甚至现在我也一直很迷恋那种厚书，总喜欢窝在床上或者坐在自习室里一鼓作气地读完。当时只读了几段就被深深吸引欲罢不能，匆匆去书店买了一套。因为买得这套书字比较小，读完之后眼睛一片模糊，心里却是一份挥之不去的酣畅淋漓，甚至一度绘声绘色地讲给我妹听，导致今日她也十分喜欢这本书。

记得书的导言说，中国读者喜欢这本书很大程度上是因为书中的故事迎合了我们那种快意恩仇的武侠情结。我喜欢武侠，喜欢中国式的江湖，也很喜欢这个法国式的故事，一个关于复仇的故事。

年轻有为的唐代斯，因为四个不同的原因遭到了四个人的联手陷害，在暗无天日的牢房呆了十几年。一个睿智的神甫帮他分析了局面，由此一颗复仇的火种也在他的心底开始燃烧。

初读时，一些细微的场景让我久久难忘。法老号扬帆归来时的喜悦让我感动地流泪，他的老板终于解决了债务，而唐代斯也结束了报恩，开始那条真正的复仇之路。还有当马克西米连和他的妹妹一家邀请唐代斯做客，那种久违的家庭气氛和他们对唐代斯的爱也都让我无法忘怀。

一连串完美的复仇计划在一步一步完成后，和海蒂乘船远走的唐代斯留下了：等待和希望。再读时才从纯粹的情节中脱离，开始慢慢体会这几个字的意义。

《肖申克的救赎》中，Andy用耐心地等待终于成功越狱，可是对他而言，监狱生活中还有偶尔可以播放的音乐，还有他熟悉的数字和职业，还有朋友的交谈，而唐代斯，可怜的唐代斯拥有些什么？黑暗，无尽的黑暗，让若干年后的他拥有一双能够在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤独，一个畅游在大海习惯于漂泊的人却被锁在一个海中小岛，莫大的讽刺！还好，让他遇见了神甫，一个睿智的老者，他开始有了希望，一个渴望交谈的希望。随后复仇的种子萌生，一生一切都只为了这个复仇的希望，为了这个希望他进入了漫长的等待，这是怎样的一种坚韧和忍耐才能够做到的！

等待，永远都是一段漫长的征程，等待者总是会觉得时间过的太慢而慢慢耗尽热情，就这样错过了一片风景，一段缘份，一个爱人。如果神甫出现的再晚一些唐代斯是不是就会在绝食中离开人世呢，因为那时他没有希望，没有希望见到父亲，没有希望见到爱人，没有希望见到沉冤得雪的一天，只有拥有希望的等待才会让它长久。

然而当希望太渺茫时，我们又太脆弱，早早地放弃了等待，所以我们仍在那间心灵的牢狱中无法逃离，只是现在这样卑微的活着，让希望在空气中漂浮。

坚毅、忍耐、执著、冷静、从容，所有的这些都是唐代斯在等待中的品质，而我也相信，这些正是普通人所欠缺的，我们只是在放弃希望的时候，轻轻拥抱了一下阿Q先生，说上一句，这就是生活！再踏上一段新的征程。

我仍抱着希望在等待中过活，等待着不断挖掘基督山的财宝，那或许不是让我富足的金银珠宝却是能够让我释然的心灵召唤，唐代斯，时间向前，而你亦没有让它淹没！

经典文学著作读后感3

很喜欢柴静的《看见》，读此书，就好像看见一个女子的成长过程，从无知无畏的年少轻狂，到理解了解后的从容淡定;从初出茅庐的锋芒毕露到而立岁月的内敛恬静;从自以为是、过于用力的自我到冷静自省、客观自然的大我，没有华丽和自我标榜，没有夸大和说教，只是娓娓道来，只是不带偏见的表述，却自有动人心扉的力量，如此平凡丰富，如此深刻。

读书的过程中，看见很多感同身受的段落和情绪、很多不约而同的体会和表达，还有一些我自己心里有可是却被她说出来的通透。

比如她说“最练人的都是遭遇战”，从我自己走过的路来说，这一点感同身受。刚刚毕业到第一个工作单位，强手如云，分配给我一个师傅，甩一个任务过来：要用我从来没有用过的C在UNIX下写一个财务报表程序，要求带界面操作，C/S结构，客户端和服务器端包括TCP/IP通信都自己搞定，甚至师傅带我见过一次用户以后需求也自己去和用户讨论确定，需要什么资料可以列清单请师傅帮忙，但教你怎么写，没门。就这样知道了自己不懂的如此之多，知道了数据库理论、操作系统理论、网络理论但联系实际如此之难，知道了现场面对用户说出“不”字有多么需要智慧和勇气，初生牛犊不怕虎，反正一个人在北京无牵无挂，辛苦也不怕，下班了不回宿舍，憋了一口气，所有工作时间、业余时间都在机房里读程序、写程序，也没有啥文档，只能从师傅写过的程序里寻找思路和套用函数，把不明白的写下来，第二天上班赶紧去问，有的问题师傅告诉你，有的估计太幼稚的问题师傅没时间搭理，自己再琢磨。期间，在加班到很晚从公司下楼回宿舍时，在公司全体大会上置身于遍地程序高手甚至自己写网络元语的无敌高手中无所适从时，很多次想退缩，就好像她说：“我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。”我也是这样羡慕着物业的保洁员与看大门的大爷。就这样在2个月内完成了工作中的第一场遭遇战，比我4年在大学所学到的所有还要多，但也找回了自信，得到了认可，之后的工作任务，因为知道，因为懂得，所以敢于面对，敢于负责，渐入工作佳境，一路过关斩将，顺利选入金税工程核心团队。回头看看，没啥捷径可走，碰上了，就全力以赴应对，全部心思都在事上，就会忘记了自己的小我。

比如她在书里说到非典中，在北海听琴的感受，“琴声有千灾万劫里的一点从容”，对比自己的经历亦心有戚戚。毕业后初到北京，除了加班，闲来就喜欢一个人骑车到处游荡，在西单的一个地下通道，一个全身灰色包裹的只剩眼睛露出来的年轻孩子，畅快淋漓的拉二胡“二泉映月”，悲而不怨，哀而不伤，一遍又一遍，我推着自行车停在他身边就那样听，一遍又一遍，但觉得：琴声中全然忘了这个世俗的世界，好像千百年来的轮回中流淌在骨血中的声音。这是我此生目前为止听到的最美的琴声，与技巧无关，是音乐里说出话让人心弦脉动。好像生活就是这样，永远在你不经意的时候，给你意料之外的惊喜，让人心怀感激。

比如她说：“解，不是一扯两断，是需要找到线头，以柔和手势轻轻一抽，让一切归于本来应该。”这一点我亦深以为然：太用力了，反而无力。凡是需要解题不能急于求成，一味用蛮力，适得其反;需先仔细看，不带任何成见偏见看，不断探索找到根本所在，然后四两拨千斤，一击命中。

比如她说：“万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。”只有当不只是关注自己并且认为“别人可能是对的”，才可能去看见，看见自己的位置，看见别人的亮点。如果太在乎自己，太有我了，就会伪，就会刻意，就会不自然，就会产生抱怨，就会蒙上偏见的面纱看别人、看组织、看社会，而其实：了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。“只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望”,如此，可以释然而自然的与别人相处、生活，反而可以找到自己在这个世界上的位置，做最好的自己。

已过不惑之年，人生除了不断的加法之外，开始要有减法。人贵自知，做不到或实在不想做的事情，要开始学会说不，我更愿意把我手里已经接下来的事情尽自己的所能做到最好。就像柴静在书里说的：“什么是幸福?这就是幸福，进步就是幸福。我的起点太低，所以用不着发愁别的，接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，这是一个穷尽一生也完不成的工作，想到这点就踏实了。”从此而后，人生在世最大的事就是看，不是听说，不是辩白，是看，是看见，是理解，是宽容，然后伸展成长。

经典文学著作读后感4

他是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，本应逍遥快活的生活，却在贾府中有情难道，与心爱女子相离，中举离家，出家当和尚。

宝玉顽皮，林黛玉初到贾府，宝玉认为是“天上掉下个林妹妹”对她有好感，但知黛玉无玉，于是摔玉道：”这玉连人的高下都不识，不要了。“这一举动可吓坏了众人。而且应为顽皮还与贾政有冲突，主要体现在第33回和第34回被贾政打，主要原因有三点：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。从这些可以体现贾宝玉的顽皮与。

宝玉善良，在第61回中贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环的，因怕探春生气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。本来宝玉可以不承认，但是为了平息贾府中的事端，主动承担，为丫头彩云避免了受苦与被逐出贾府的命运。

宝玉单纯，这一点主要体现在轻信他人，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。

宝玉钟情，这是宝玉身上最明显的一点。紫鹃为了试验贾宝玉对黛玉的情，便有了紫鹃试玉这一情节，宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃来怡红院。还有就是宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。

宝玉钟情，单纯，善良，顽皮结合于一身，为爱出家为爱而哭，为爱而疯，是世间一痴情男子。

经典文学著作读后感5

在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间 ，净化心灵 ，洗涤灵魂。

《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。

文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是平等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。

在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。

小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。午夜寂寞的灯光一层层把夜渗透，在这份安谧的光晕下，轻轻合上《简爱》的最后一页，所有的故事终于圆满地落下帷幕，我的心也变得充实丰满，静静回想这个并不出众的女人的一生，不知不觉产生很深的感触。

总的来说《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以至宗教都采取了积极进取态度,敢于斗争,敢于勇敢争取自由平等地位的女性形象。 从世俗的喧嚣中脱离出来，静下心来细细地品读《简爱》吧，去和简爱的灵魂对话。简爱就是一个童话，她让我们相信：拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自信的女性，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远幸福的春天。

经典文学著作读后感6

自己生来是个与书做伴的人，多半因为父亲是个十足的书迷。

他看的书太多，《三国演义》他真是倒背如流的，《水浒传》也差不多，但除了这些，他最常看的还是武侠小说，并非金庸，而是古龙，当然，金庸的他也看了不少。

我当时也就在一堆武侠小说里挑了本《绝代双娇》，我确实也不是个好学生看完没啥感觉吧，有的话就是佩服古龙的想象力，天，他怎么就能想得出这样的事，太恐怖了，他的存在，我估计比小鱼儿这人物还要奇迹。

看书，我这人很奇怪的，很多人都会说我屁股一着地就碰小说，没错，小说是我的世界呀，离不开的一种东西，当然也不是没时都想看的，有时心情原因，也会好几个月没看，当然心血来潮时，哪怕第二天是期末或者择优考，我也会捧小说到十一点多。当然，一切是在老妈不知的情况下，她以为我认真学习呢，呵，对于她对我的信任，我十分感激。

人最伟大的莫过于能把心中所想的用文字来让别人感受，当然，这不是凡人所能做的。当然，你也许会觉得我这话太重了点，我自己没这么想，因为确实世界上的作家不计其数，但是，读者想的和他想的完全相同，那几乎是微乎其微的可能。一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，确实，作者你说了那么多，也许别人会感动，会支持，但不代表他们想的就和作者你本生想的一样，他们会有自己的理解，如果哪个读者看完你的文字，想的完全和你写时的感受相同，那么就是个奇迹了。

反过来说，其实不是说做不到这一点就不是好作家，其实好的作品，好的文学，并不一定要做到这样，只要你的文字能感动人，给读者一些本来没有的收获，那就好了。《巴黎圣母院》这本书，当然受他感动的人不计其数，但感动的对象是不同的，因为伽西莫多的纯洁，爱斯梅达拉的善良，当然还有可怜的克洛德，我十分同情他，当然我也相信作者写这个角色不是来批判他的，我们都因为他而感到爱最残忍的一面，他是个爱的牺牲品。

而似乎每位作家，都有着与别人不同的经历，像三毛、李敖一样性格怪癖，或者像卡夫卡一样悲壮。有时从这些“作家”的人生中，我们便可以看到另一个世界，一个能打动人的神话。

没有哪个伟大的作家是个“平常人”，当然也没有哪个平常人能做出如此伟大的事业——文学创作。

无论是那位经历了文字狱的苏东坡，还是那位能用封建王朝的生活容纳西方思想的徐光启，甚至那位西湖名妓苏小小……这些中国历史中的灵魂型人物，无不是用自己独特而又辉煌的生命写着人类的文字，创造人类的思想！

余秋雨说苏东坡是一种文化，从他身上我们能道出人类世世代代的哲理，包括一切和他有关的人和事，就在他被送进监狱的途中，他想结束生命的那一刻，又有多少人能想出文化这个词以及东坡本生的文化——是上帝救了他，救了中国一代文明，一味文化。

而近代文学中，像奥斯特洛夫斯基、高尔基、托尔斯泰这样的大文豪们，又是另一种文明，另一味文化。

俄国的文学，与中国文学有着很多相同之处，也许是因为两国的人文思想较接近，他们生活在一个战争的年代，当然与中国的封思想内战是不同的，他们是一种世界思想战争，但是，也许只有在战争中，才能写出如此气壮山河的灵魂之作吧。他们用生命在诠释着思想，诠释着文明。

而又有另一种文学，就是畅销书作家们的文化。他们也许说不上是一种文化，但是，他们是没有高尔基他们一样的思想界的影响力如此之大，但是，却有更多年轻的灵魂去感受他们，甚至依恋他们。像日本的春上村树，美国的西德尼，中国的郭敬明。

有人会说他们的文学思想或许不够成熟，有鸟瞰世界的视野，却没有纵横世界的气概，有对生活的深思，却没有对生命的慷慨。

但是，毕竟这些文字鼓舞了很多年轻的生命。毕竟现在的孩子都是寂寞的，读到同样寂寞伤感的文字，总十分有共鸣感。

现在的年轻人，很多会去关注的是畅销小说，畅销书作者，青春偶像作家，而谈到巴尔扎克、马克吐温，莫泊桑、雨果以及谢尔顿这些文化代表人物时，总会停住脚步，因为这是时代变了，他们认为这些文字跟不上时代，老土。

但我认为，文学和音乐一样，没有时代，没有风格，只有共同的诠释——感动。

钱海燕说过：“作者的任务就是写作，写完了，我的任务也就完了，至于读者你能不能接受，那是你的事，你喜欢，我很高兴，你不喜欢，也是自己的事，我不赞成作者和读者之间的什么联系讨论，我认为没必要。”钱海燕的话让我看到了一个真正放得开的作者，心是如此豁达。

读者，也许我们是该深思深思文化了，既需去领略雨果的深沉爱恋，也该去领会三毛的人生观念，也少不了谢尔顿的宗教思想，也不能没有郭敬明的青春忧伤……

文学是多方面的，请你在读书是，把这些文化都品一品，如果领略不了，看看《文化苦旅》，看完会明白：一个民的文化，离不开历史和现实。

经典文学著作读后感7

《长腿叔叔》是少女时代的我很喜欢的一部作品，当然现在依然喜爱。或许真的就是应了某位读者的'那句话：女孩子们就是喜欢被处心积虑的爱吧。《长腿叔叔》是美国小说家简·韦伯斯特的著名代表作，小说讲述了一个女孩积极向上的求学成长史和美好的恋爱故事。记得《少年维特之烦恼》里有句名言说：“那个少男不钟情，那个少女不怀春？”《长腿叔叔》这部世界名著让少女时代的我拥有了对恋爱的美好幻想和憧憬，给我树立了正确美好的恋爱观，成就了我现在平凡却幸福的生活。

《长腿叔叔》是一部充满阳光、充满笑声、充满爱意的经典文学作品。它的作者是简·韦伯斯特（Jean Webster），原名爱丽丝·简·韦伯斯特，是美国著作的小说家，也是大文豪马克·吐温的孙侄女。简·韦伯斯特于1876年生在纽约州弗里多尼亚的一个富裕的家庭里。1901年，她于瓦萨学院（Vassar College）毕业，获得英国文学和经济学双学位。毕业后简·韦伯斯特即从事小说创作，因她在大学期间经常利用课余时间去孤儿院等慈善机构做社会工作，所以她的作品多以孤儿为主题。1903年出版了首部小说《帕蒂去上大学的时候》，获得了成功。1912年，她创作的《长腿叔叔》问世，脍炙人口，轰动全球，因此简·韦伯斯特从此成为了家喻户晓的作家。但是，天不遂人意，简·韦伯斯特于1916年6月11日因难产去世，一颗文学女新星就此陨落。

《长腿叔叔》的主人公是一个在孤儿院里长大的女孩朱蒂。在她十八岁那年，由于她的作文出色而幸运地获得了神秘理事的资助，得到了一个上大学的机会。神秘的理事要求她每个月写信汇报她生活中的点点滴滴，并表明自己不会回信。因为朱蒂在一次夜里看到神秘理事的背影，他的腿很长，所以朱蒂调侃而亲切地称之为“长腿叔叔”。在大学里，她认真读书，奋发向上，欣喜地吸取着她之前从未有过的体验和知识，积极地成长着，同时也不停地给“长腿叔叔”写信，把他当做自己最亲的人。在认真求学的同时，朱蒂的浪漫初恋也美好的开始了，她爱上了杰出的杰维少爷。当她向“长腿叔叔”倾诉这一切的时候，“长腿叔叔”却终于邀她见面了。而令朱蒂万分吃惊的是，“长腿叔叔”就是她深爱着的杰维少爷……

《长腿叔叔》无疑是一部充满幽默与温馨的作品。它深受成长中、恋爱中、迷失中的年轻男女的喜爱，让10岁到101岁的读者都为之喝彩。《长腿叔叔》是一部伟大的世界名著，历经百年却依然畅销不衰，还被改编成动画片、电影等艺术作品，真的是一部脍炙人口，深入人心的文学作品。

少女时代的我喜欢《长腿叔叔》，现在的我依然喜欢《长腿叔叔》，不为别的，只因它积极、温馨、励志、浪漫而美好，给无数人的世界里带去了阳光和欢笑！

经典文学著作读后感8

很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的出处——钱钟书先生的《围城》。前些日子，终于鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。

这本书给我留下了两大映象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。

先来说说此文中到处可见的比喻吧。这可是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不知道钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是可以把两件看似毫不相干的事情联系在一起，而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张，新鲜！也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心应手，用的那么生动幽默吧？！

这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、助教等等等等。但是每个人都有不同的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭；虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨；俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。

读过此书的人都知道，方鸿渐是一个典型的知识分子，但是他为人不求上进，游戏人生，最要不得的就是此人极度虚伪。却从来不向别人炫耀；明明不愿和苏小姐白头偕老，却又扭扭捏捏，屡次给苏小姐希望。似乎每一次的谎言，他都会因为自己良心的谴责而为自己量身订作一个冠冕堂皇的理由来说服自己，而且他总是能够那么成功的将自己骗过来。说谎就是说谎，但又偏偏和良心扯上了关系，真是有点不伦不类的。要不索性就是不要讲良心了，干脆就把那些不光明的事给发扬光大了吧，免的自己弄的两边都着不到边。但也许这就是他玩世态度的表现吧，也正是因为如此，他才会被一圈一圈的“围”起来。但是，在这种种的缺点之中，他还是有那么一些可称道的正直。尽管他是出国国的“先进知识分子”，但他对外国侵略者对中国带来的破害也是直言不讳的。在阴差阳错的演讲之中，他强烈批判了外国侵略者向中国引入梅毒，说这是最不合理的，这样一来，显的他还有那么点让人赞同的地方。

总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书先生在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部分，某一些人，写这些人，我也没忘记他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的基本根性。

或许，《围城》的文学价值正在此吧，这书中的主人公不光是三四十年代知识分子的缩影，也是现在，甚至是将来，社会中某些知识分子的预见。而书中的社会也正是不论什么年代的人都不愿正视的社会。

《平凡的世界》读后感1

即使春日的原西河解除了坚冰的禁锢，即使夏日里纵横的川道与沟壑绿意渐浓，即便秋日里丰盈的收成遍野，即便冬日的风鞭无情地抽打着山峁黄铜似的身躯，黄土高原的风沙依旧，人情依旧，日子也依旧如河水般流淌，不复西归。

翻开这本书，自觉有与众不同的气息扑面而来，恰似黄土高原特有的泥土芳香。在这里，日子平凡着：黄土高原平凡地经历着每一个春夏秋冬，春播秋种；平凡地看着一代人老去，一代人新生；平凡地看着凛冽的寒风扬起一抔黄土，暖意袭来又降入尘埃。日子不平凡着：不平凡的孙少安鼓足勇气办起砖厂；不平凡的孙少平毅然决然地下入漆黑又无边无际的煤矿；不平凡的孙兰香带着一个少女的懵懂走出双水村，走进大学，用知识走向另一个世界。

在这里，日子难过着：难过地看着孙少平与田晓霞“生死两茫茫，不思量，自难忘”；难过地看着孙少安与田润叶“奈何缘浅，向来情深”；难过地看着金波痴唱《在那遥远的地方》等待着他的姑娘，却只留“此生空余恨”。在这里，日子欢欣着：欢欣地看着孙少安经历挫折后重新崛起成为乡镇企业家；欢欣地看着孙少平小心翼翼地领了第一桶金寄向双水村，盼望着有朝一日凭己力箍一座窑洞；欢欣地看着兰香收获了学业与爱情。日子终归，一天天好起来了。

世界平凡着，至少我们平凡着，大多数人平凡着。于是有多少人平凡着，就有多少人不甘于平凡，不甘于寒风吹走一切只余黄沙为伴。他们尽力摆脱平凡，然而这条路坎坷又遥遥无期，似无边无际，没有尽头。

合上书页，思绪绵长久久不归。正所谓“开卷有益，掩卷沉思”，总有一些人令我们难以忘怀。有人身上透露着奋斗的美丽，我感动于孙兰香一边苦读一边打工为自己买一件衣服，独立自主不想劳烦家人，努力如她，勤奋如她。这又何尝不像当下的我们，身处一个被称作“寒门再难出贵子”的时代，仍要凭一己之力冲出一条坎坷的路，凭一己之力把每一件小事做好。把每一件小事做好，就是不平凡。有人身上透露着善良的美丽，我感动于奋身救人的田晓霞，身为记者，舍身救人跳入洪水的那一刹那，她已抛却了个人的小家，把自己融入了社会这个大家庭。在她的身上，似乎总如太阳一般散发着正能量，传递四方。

其实，所谓平凡，不过是你一步一步走过这段漫长而遥遥无期的人生路，最终归于泥土；所谓不平凡，不过是路尽了，你回首往事，笑对夕阳西坠的美好，最终归于泥土，滋养一方。平凡与不平凡，最终区别于你有生之年，是否尽你所能，行你所行，爱你所爱；是否走的每一步路，都无悔于心。

一无所有，便是你奋斗的理由。

《平凡的世界》读后感2

在大学期间曾经粗略地读过这部路遥先生的《平凡的世界》，觉得很好，尤其是名字。所以当我六年后再次看到它后仍然有着某种说不出来的好感，于是我又一次拿起来读了一遍，是的，好书是你读几遍都不觉得多的。

大学期间，我精力旺盛，甚至还有些想要与众不同，别人喜欢都市言情小说，有着精美的包装和生动的配图，但我却非要去图书馆里找那些没什么包装，甚至书页有些泛黄的描写乡土人情的老书来翻看。可能这样我觉得我拯救了这本书，让它不被冷落，实现它的价值。于我来说，也会让我变得与众不同。随着年龄的增长和生活阅历的增加，我甚至觉得当时的自己为什么会那样呢？然后，笑笑对自己说，那样的我也很有意思吧。

当时，在偌大的图书馆里，浩瀚的书海中，我能选到它，除了缘分之外完全是它的名字吸引到我—平凡的世界，是怎样的一个平凡世界呢？我好奇，我喜欢，我想来看看。在读完这本书后，我还是觉得这个书名起的好，路遥先生不愧是大家—大作家。为什么名字好呢？书中描写的就是一群普通人，平凡世界。若果说按现在电视剧里给他们分一个主角和配角的话，我心中的男主角是孙少安而不是孙少平，当然我想每个看过这部小说的读者心中都会有一个自己属意的主角，可能也不会相同，这就是应了那句，一百个人眼中有100个哈姆雷特吧。

平凡的世界，每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界每个平静背后都有激情，无声胜有声。孙少安的家是贫困的，却是温馨的，他的爱情是遗憾的，却也是温馨的。从小就背负家庭的重任的孙少安，用肩膀为他的家庭撑起一片天，他的肩膀甚至比他的父亲还要坚实，坚实到他的父亲在心里都要依偎着他，他有着那个年龄不应该有的成熟老练，读着他时，总觉得他很累，总想对书中的他说，歇歇吧，不用那么坚强，你还是个孩子，我在心中心疼着这个人物，也敬佩着这个人物，甚至，我在想如果我是他，我会是怎样的呢？我能够像他那样完成的那样好吗？我不敢继续去想，我想逃，现在看来我即便是而立之年也无法有他那样的毅力和坚强，和他相比我在该而立的时候却还未能“断奶”，实则可怜、可恨，无能。

品读这本书，我对生活与苦难有了更深的认识，由衷的敬佩孙少安兄弟的那种自强不息的精神。那个平凡世界却孕育出那样不平凡的人，这让我想到一句话，把平凡的事情做好就是不平凡，把简单的事情做好就是不简单，我们这个世界上的人谁又不是普通人平凡人呢。读后，我感觉到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。环境是天生的，而奋斗是该有的，致自己。

《平凡的世界》读后感3

晓霞死了，我听到了心碎的声音。一个多才能干的美丽姑娘，一个有着显郝地位却又抛弃一切功名利碌而不顾一切去爱的伟大姑娘，一个处于人生最辉煌时期、最美好时代的年轻姑娘，她在一次采访中英勇牺牲了。

她和少平的那个约定还没有实现，就走了。我替少平感到痛苦，仿佛感觉到了他的悲伤，仿佛看到了一颗破碎的心。无独有偶，秀莲也得了肺炎去世。少安没了妻子，少平没了爱人，他们生命中两个最宝贵的，最至亲至爱的女人走了，永远地离开了他们。生活啊，你为什么这样残酷？感动的不只是他们之间那种不至死不谕的爱情，而是这两位女性的伟大。想想看，秀莲也真够可怜。她不嫌弃少安穷，连一分财礼也不是就嫁给了少安。

她不怕苦不怕累，体贴善良勤劳能干，和少安一起吃了许多的苦一起经历了许多的风风雨雨，还没过上几天好日子，当生活刚刚好转，刚刚有起色的，幸福的生活才刚刚开始的时候，就这样突然地去了，留给我的是遗憾和悲伤。禁不住又怀疑了，这就是生活的本来面目吗？而少平，我完全理解他为什么不愿在大山里生活，而要到外面去闯荡去经历去受苦。是的，我完全能理解。

麻木、甘于现状、甘于落后，这是多么的可悲。这个年轻的小伙子引起了我心灵的震憾和共鸣。可就是这样一个出色的青年，他连最起码的幸福都得不到，不仅女朋友死了，最后他为了救一个旷工而受伤毁容。欣慰的是，他是那样一个坚强。他从不为自己的地位、自己命运的坎坷而怨天尤人。他那种对生活的态度、对人生的态度不得不令我折服。但更令我佩服的是孙兰香，她是一个让人骄傲的女大学生。比较一下，我和她一样年纪的时候，我又做了什么，她又做了什么。现在想来，每每读到她，我心里是一阵惭愧。怪不得少平说，他从不为妹妹兰香的交往担忧——她妹妹比谁都配。

《平凡的世界》中的王满银就是这样一个人。他生性爱逛，游手好闲，好吃懒做。他把孙玉厚的大女儿孙兰花取了回家。如果说他是一个本分的人、勤劳的人，那么他应该算是有个比较幸福的家。孙兰花很爱他，不让他下山干活，拉扯两个孩子，还把他侍候得周周到到，可他不懂得珍惜。一年到头地跑去外面流浪，去做“生意”。可他做的生意除了能养活自己之外，再也没有什么了，有时候甚至连自己的温饱都解决不了，弄得狼狈不堪。可他就是喜欢流浪，不愿回家。有一天。他突然从镜子里看到他的眼角的皱纹，头上也有了白发，他才真正意识到自己是谁，他需要的是什么。他需要的是一种平静的生活，需要的是一个温暖的家，而不是一个到处流浪的孤雁。

人到中年，会对自己的前半生做出反思，从而调整心态去对待生活。有时候，往往一个极偶然的因素，就可能会改变一个人的生活，甚至整个人生。是的，我相信。

《平凡的世界》读后感4

一方水土养一方人，有那么一个地方，有一群可爱的人，他们每天都辛勤劳作，自食其力，他们富有爱心，乐于助人。他们都是来自路遥的笔下，只是平凡的人，拥有平凡的世界。

生活在黄土地上的农民，土地便是他们的一切，庄稼便是他们的希望。他们早出晚归，只为餐桌上的粮食能够丰富一点，家人的脸上能多一丝微笑，稚童的身体能快快地成长，所以，他们肩上的担子未曾放下过，心中的爱怜之情越来越浓。爱世间万物，爱亲爱的家人。

在艰苦的生活条件下，少平从未放弃过自己的学习。或许除了温饱，学习便是平凡人家最重要的事。即使没有动画片，没有游乐场，那儿的孩子依然过得快乐，因为他们每天都过得充实，心中的希望从未熄灭。

少平用自己的双手和智慧去实现自己的人生价值，深深地触动了我的心灵。

正直与自信，一直与他相随。读书时代，他从不曾因贫穷而自暴自弃，正视现实，心灵一点一点地变得坚强。在面对他人遭遇困境时挺身而出，于湍急的河流中救起一个女孩，给了她继续生活的勇气。于偷窃风波中给过一个女孩再生的机会，用最合理的方式给了她应有的惩罚。

责任的担子，在岁月中越来越重。高中毕业后，他开始用稚嫩的肩膀分担起繁重的家务，任劳任怨，总是把最好的留给家人。父亲也知道，年轻的小伙子不愿在山区里碌碌无为地度过一生，出去闯荡一直是少平最大的向往。离开黄土高原后，少平只能去给包工头做搬石头、运水泥之类的苦力工作。不出几天，少平满身都是伤疤，咬着牙坚持干活，且悄悄地承担了妹妹的学费。

少平和田晓霞的凄美爱情，成了故事中的一大遗憾。他所有坚强的理由在晓霞面前变得虚无。可是他们之间的默契给了他莫大的安慰。生活中，总有意外存在于角落。生老病死是一个自然规律。田晓霞因救人而失去了自己的生命，可是她活泼开朗的形象一直被人们记住。少平很快便从悲伤中走出来。存在过便有价值，他坚信她还没有离去，只是以另一种方式存在，还激励着他向前走去。

故事的最后，每个人都找到了合适的道路，找到了属于自己的人生。他们也曾因自己不及别人而怨恨，甚至想出各种办法去损害他人的利益。在一次次的挫败中，他们重拾了自己的良知，被善心感染，化作了善良的代表。

故事的正能量，总能在我失落时化作光明，引领我往前走。每个人都有自己的人生价值，在生命的长河中一步一步地去挖掘，去实现。惜情深不寿，殊途同归，最终都是无言的结局。所以，我们大可以把自己想做的`事做好就行了。

犹记得你当日面朝朝阳，笑容灿烂。你那自信，也激励着我前进。

《平凡的世界》读后感5

每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。

读过不少的小说，也有一些情节特别引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。

读《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾经的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，我们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而我们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较我们又算什么呢？相信自己能飞！这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。

在这部被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞！”

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。

没有一条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现“飞”的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作“走资本主义道路”的黑典型来批判；曾为尝试着进行承包责任制的改革而遭到县委的严厉批评；最为残酷的是在第一次扩大砖场时，因高薪聘来的烧砖师原来是骗子的缘故，他的砖全部？烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地颤抖着。

真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠妻却劳累至喷血；田润叶终于明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。

《平凡的世界》读后感6

路遥的《平凡的世界》是通过一群平凡的小人物，全景式地描写了中国现代城乡生活，以孙少平等人物为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。

通过复杂的矛盾纠葛，形象地刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们。深刻地反映了孙氏兄弟不甘为命运的玩偶，在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值，自强不息的命运主旋律。

《平凡的世界》告诉我们这样的人生真谛：劳动者是幸福的，无论在哪个时代。它响亮的提出人无论在什么位置无论多么贫寒只要一颗火热的心在只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。

只有作一名劳动者不把不幸当作负担才能去做生活的主人用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书，在亘古的大地与苍凉的宇宙间有一种平凡的声音荡气回肠。

小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状在于历史的延续在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解对中国的理解对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平他受过了高中教育他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。

作者赋予了这个人物各种优良的品质包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

然而就如萨迦格言所说的“火把虽然下垂火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗。

年轻就会犯错，知错能改就好。一切成功都是做人的成功，一切失败都是做人的失败。人生在世，最大的问题就是害怕做人上失败。很多人跌跤，都是在做人上出了问题。每个人都应有意识地加强自己的人生能力建设，不管是否意识到这一点，我们每个人每天都在用自己的行为书写着自己的人生。

走好自己的人生路，一定要把人生的每一步都走好。有时走错一步，会付出一生的代价，走对一步，可能会获得一生的成功。一切都不晚，相信这本书带给我的财富会使我一生受用不尽！

《平凡的世界》读后感7

有人说，人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。我觉得自己读《平凡的世界》仿佛也经历了这三重境界！

第一次读《平凡的世界》，那还是在大学校园里。我几乎一口气读完，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书，它如此吸引我的原因，我想不外乎两种感情——亲切和激情。

和孙家兄弟一样，我也是农民的孩子，自卑又自尊，平凡却又渴望不平凡，努力想让世人感受到自己的存在，可是，现实与理想又是那样的遥远，情绪不免有些狂躁偏激，而又迷茫，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现：孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞。哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福？我觉得这本书是为我而写的，他们直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福精神，让我热血沸腾！是的，人可以贫穷，因为我们有时无法选择；人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过；人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神！每个人都像天上的星星，能有名的星星毕竟少数，无需渴望你在他人眼中的亮度，尽管努力发光就好。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”《平凡世界》就像一只熊熊燃烧的火把，照亮我前行的方向！让我懂得：人们总会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。

第二次拿起《平凡的世界》，大概是参加工作六七年之后。工作平稳，内心热情不失平和，读出的味道和第一次大不一样，感受只有两个字，唯美！景色唯美！“人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝；桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。同时，还有写别的树枝条也开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像刚开始发育的姑娘一样令人悦目”，读着这样的文案，即使处在严冬里的人，也会不知不觉行走在春天里。作者的景物描写精致自然，不管是萧瑟还是充满希望的景色描写，都能带着读者水到渠成走进故事情节。精神唯美！努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，死于洪灾的省报记者田晓霞，这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。

爱情唯美！少安的农村爱情，淳朴务实；少平的现代爱情，浪漫凄美；田润叶的爱情，曲折美满；田润生的爱情，超凡脱俗。包罗万象的爱情，各有各的特色，各有各的滋味。

《平凡的世界》读后感8

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书《平凡世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的非洲人到成年时代的揽工汉，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

我们要向孙少平一样自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢？