《礼记》读后感1

偶读《礼记》遇到了下面这样一段话，很值得慢慢体会。

古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志。三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。

古代的教育，没有德智体美劳，却有仁义礼智信。没有说让学生毕业后成才，做一番大事业，只是要

反观我们此刻的教育，基本上是为了分数、证书、学位，然后再作为出人头地的工具加以利用。某种程度上说，我们很敬业，但不得不提出疑问，我们乐群吗

如今的高校，老师给学生打分打的试卷的分，学生给老师绩效分。对于这一点我十分反感，并不是因为学生给我的分数低，而是对于这种事情很不能理解。某些人为了讨好学生，甚至放下了师者的尊严，对学生容忍放纵，奴颜婢膝。还有，有些学生因为考不好，甚至在网上骂老师，呜呼哀哉，今日之‘博习亲师’也。

论学取友，我们能够理解为有论学的潜力和择友的原则。但我更愿意把这四个字曲解为以文会友。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。最痛苦的事情，莫过于没有知音。而最易成为知音的，则是同学和同行。期望难忘同学情，同行非冤家。把酒言欢、坐而论道比刀光剑影要幸福的多。能做到上面三点，就可达小成，其实并不难。

大成叫做知类通达，强力而不反。要做到这一点很难，原因很多。我认为最重要的原因是要拥有独立的思想和诚实的决定。这样说可能太大众化了，很多人不会觉得这一点有多么重要。举个我经常给人下套的例子吧。

我经常这样问别人：你认为八股文好不好？

上面的例中的答者就是没有独立思想的人。对一个事物做价值决定时，务必建立在了解的基础上，否则一切都是人云亦云，毫无主见。大成无上限，独立思想，诚实做人，而已。

《礼记》读后感2

我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。

例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。

‘正己而不求于人，则无怨。’意思：克服自身的错误就应靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。

‘好学近乎知，知耻近乎勇。’意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，明白耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，明白耻辱；那么他就会很聪明，很勇敢了。

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。

《礼记》读后感3

儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为中国最早的九个学派，其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了，道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子·尽心章句上》中说：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也”。所以，我觉得还是儒家更主张中道。

我认为《儒行》这篇文章就是写君子（儒士）的各种行为的。我体悟最深的一段是：儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。有人会把它翻译为：儒士拿忠信做甲胄，礼义做盾牌；头戴仁而行，怀抱义而居。这就是自立。可我更愿意把它译为：儒士用忠信捍卫自己的思考，用礼义来保护自己那颗纯洁的心；脑子里有一种意念是要怀着仁爱去行动，心中怀着义来处事。虽然有暴政，但也无法改变我的想法。这就叫做自立。

举两个例子吧！

周朝时，西伯（周文王）不喜欢纣王荒淫无道的统治，所以就以自己的仁政来治理国家。这可惹怒了纣王，于是纣王便囚禁了西伯。但西伯仍然依他的正道而行，最终还是打败了纣王（只不过是把他的大道传给了他的儿子武王）。

第二个例子是关于犹太人摩西的。

犹太人在埃及待了很长一段时间后，埃及人便开始排斥犹太人，后来又要把所有刚出生的犹太男孩都杀掉，只有一个叫摩西的小男孩获救了。他支持犹太人信仰上帝，而不信仰多神教，最后带领大家搬到了耶路撒冷（后来的以色列），自称以色列人。

所以，如果你光会独立做饭、扫地，这不叫自立，必须有了这颗心才叫自立。

《礼记》读后感4

闲暇时我常常喜欢一个人静静地坐在书桌旁，一边品着绿茶，一边慢慢研读着《礼记》这部古代经典，那淡淡的茶香与书香顷刻间在心脾间交融、弥漫、缭绕，足以令我心旷神怡、如痴如醉，读着，读着，我仿佛回到了遥远的古代，正在与古代圣贤品茗与对话。

《礼记》是一部研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”

孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

《礼记》读后感5

翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的

“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学习，不仅要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在平时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学习他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学习理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。

在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。可以说，《礼记》的出现，标志着中国礼教文化的成熟。这部书对于现代中国社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究意义。当然《礼记》中的部分文字也含有全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。

总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。

《礼记》读后感6

暑假里，我阅读了许多书，使我印像最深的，是《礼记》。《礼记》中说“礼”的部分，使我明白了许多道理。

《礼记》中说道：“人有礼则安，无礼则危。”可见“礼”是非常重要的。“礼”就是礼貌、礼仪，“有礼”就是讲文明、有礼貌、懂礼仪。文明礼貌是一个人的基本素养，是社会主义精神文明的标志。

有礼必须从日常生活的言行做起，做到讲文明、有礼貌。比如：不随地吐痰和乱扔垃圾，爱护公物，坐公交车时主动给需要的人让座；不在公众场合大声喧哗，见到熟人要问好，需要别人帮助时用“请”，得到别人帮助时真诚道声“谢谢”，和别人告别时说声“再见”，等等。

一个有礼的人，不仅让人与他相处时心情愉快，而且也能使他自己更容易得到别人的帮助。反之，一个无礼的人，不容易得到别人的帮助。我就亲眼目睹这样的例子：有一回，我去图书馆借书，在门口看到有位叔叔问门卫爷爷：“指南书城搬去哪里了？”门卫爷爷生气地说：“不知道！”我以为爷爷是真的不知道，就上前告诉了叔叔，等叔叔走后，门卫爷爷说：“这个人，那么没礼貌！连称呼都没有！”我这才明白，门卫爷爷不是真的不知道，他是觉得叔叔没礼貌才故意不告诉他的呢！我想，如果叔叔能够礼貌用语，门卫爷爷一定会告诉他的！

做人须有礼，人有礼则安！有礼的人会成为一个受欢迎的人，人们更乐于帮助他。同学们！“有礼”不在于嘴上功夫说说而已，而在于真正的践行，让我们从小学礼，从我做起，做一个知礼、懂礼、讲礼的现代文明人！

去年三月份有幸来到濮阳参加小学语文十四届年会，我再次领略了武老师课堂的精彩，她高雅的气质体现出来的是文化积淀，让人望尘莫及。会后我买了《武凤霞讲语文》这本书，迫不及待的阅读。她的积极向上，永不服输的生活态度，深深的感染了我；她的热爱教育，喜欢学生，对小学语文教学情有独钟，对语文课堂的追求和探索，深深的吸引了我。

【第1句】：独特阅读润心田一次偶然的机会，武老师撞进了：“教育在线”，走入了：“教师之友论坛”这一广阔的天地。瞬间，便让他感受到了可怕和茫然。行走在他们之间，让她感受到自己在一点点缩小缩小再缩小。

在和大家交流中，清晰地看到自己的不足，看到了读书的魅力。之后他踏上阅读的征程。她一读陈亚东的范式争论，唐卢峰的文化观察，读叶澜教授的“生命课堂”。在阅读反思，反思阅读，数遍的反复后，别人的文字就融入了他的血液，他的生命，真正属于了她。她二读经典理论书籍如张文质老师的《教育十字路口》，刘铁芳教授的《守望教育》《走进生活的教育哲学》等，他一边阅读，一边一丝不苟做笔记，让前沿的教育理念丰富自己的大脑。在阅读中生成深刻的感受：专业阅读必不可少，文学滋养尤为重要。如果教育理论建构的是知识体系的骨架，那么文学阅读生成的就是血肉，骨架和血肉相依相偎，才能让我们拥有完整的生命。

对文字有了极度敏感力，言语中、行动中才能时刻洋溢着处事的智慧和生命的激情，这样才能感染学生、熏陶学生。回想我们的教学生涯，不也是在阅读中丰富和积累吗？自从20xx年来，我校要求我们师生共创书香校园，让读书成为习惯，这大大激发了我们的阅读热情。我重拾书本，如饥似渴地博览群书，期待汲取更多的知识和营养。学期初，我和学生一起制定阅读计划，并经常互相检查落实情况。我们相约午后，共读一本书。我们相聚课件你谈我说，共同品析人物的精神。我们同开读书会，共写读后感，交流对语言文字的不同感悟。我们学会了用语言文字准确表达自己的心情和感受，写作的潜能得到激发，智慧的火花不断迸发。“最是书香能致远”，如何让读书成为学生成长的内在需要，是我们一直努力的终极目标。学校领导对于我们的成长也慷慨解囊，为我们教师订阅了《小学语文教学》、《河南教育》，从书中我们也捕捉到了每一个对我们有用的信息，像海绵一样吸收着大家的智慧，充实着我们的头脑。“最是书香能致远”，如何让读书成为我们思想的提升，是我们一直努力的终极目标。

【第2句】：一滴水折射大海行走在《武凤霞讲语文》字里行间，你看不到教育专著中的晦涩字，你读不到“为赋新词”的牵强，你听不到不着地面的高调，带给你的只有“真诚”，一个小学语文教师的真诚，一个教育名家的真诚：她会告诉你如何样让语文课“迷人”——教学中要经常根据课文特点，选择合适的突破口把文章中所反映的固化的生活和学生贤惠的生活对接，让他们有机会在二者之间涵泳，促使形成良好的生活态度，做一个高品位的人。 “要让学生喜欢语文，语文课堂就不能是一个固定的模式，就不能用一个方法教每一篇语文；要让学生爱上语文，教师应该不断地更新教学设计，使每节语文课都像一个极富吸引力的磁场，让学生得到有效吸引。”她会告诉你“课堂讲解”的技巧——“讲解，就是这样在大家一片声讨的时候，悄悄来到我的眼前的，没有粉饰，没有预约；讲解的问题不在讲解的本身，其衡量标准不应该是讲了多少，而是该不该讲，讲什么，怎样讲才适度；讲解的精彩，更重要的是学生的顿悟，是通过讲解为学生装上一双可以飞翔的翅膀，将学生带向远方。”她会告诉你富有“语文味”的课怎样上——“‘语文味’源自文本，但发散于教师。教师丰富的语言对学生是一种滋养，丰富的'文化底蕴对学生是一种召唤，洋溢智慧的妙语更是对学生心智的启迪。有了这些打底，再简单的语文课，再简洁的设计也会充满浓浓的‘语文味’，也能悄悄润泽着教师中的每一个心灵。”

要善于引导学生走进文本，思考人生，在学生心灵中播撒美好的种子；还要教会学生学以致用，最终飞离文本，形成自己的人生观、价值观，让这粒种子生根、发芽。她会告诉你公开课怎么“磨”——“让‘智囊团’离开课堂，在课堂上，师生才是学习的主人，只要学生的学习兴趣是高的，学习效果是好的，我们怎么上都有理由，都是正确的；为自己创造自信，用‘我是最棒的！’‘我是最优秀的！’‘我一定能成功！’这些心理暗示让自己有信心‘傲视群雄’；关注课前谈话，从文本特点、学生实际出发，放松心情，活跃气氛，为学生营造一个适合他们学习思考的场域，使他们进入最好的学习状态；准备N种方案，顺应学生思维，灵活安排教学环节，面临课堂才会‘临危不惧’，遇到问题才会‘镇定从容’……”......

在《武凤霞讲语文》一书中，武老师还强调了教师要学会在语文课堂中注重感情的投入，关注学生学习的交流。在课堂上，要让学生有思考的欲望。学生有了思考的欲望，便有了学习的动力，一个个思考的欲望连缀起来就是一种思考的习惯。生命语文就是在帮助学生形成这种习惯。这些都是我今后努力的方向。我要通过不断地实践，把自己的课上得简约而深刻，充满童心童趣，让自己的精彩讲解为学生插上想象的翅膀，与他们一起飞往梦想的天堂！

从武凤霞老师个人的成长经历中，我更体会到：一个人要有自己的奋斗目标，问一问自己到底想要干什么，不断地积累自己，丰富自己，涵养自己，向不同的人学习对自己有用的东西，珍惜成长的机会，丰满自己翅膀，使自己的人生目标扬帆起航。

作文书的读后感1

悠悠书香，拨动心弦。

琅琅书声，轻叩心扉。

古往今来，读书似乎永远都不会是一个陈旧的话题，它凝聚了人类不老的文化和不朽的智慧。是一座无穷无尽的知识宝库，等待着新一代的我们去发掘。

在书中，我们可以尽情的徜徉。与林黛玉一起葬花，感受花之凄凉；与孙悟空一起斩妖除魔，各显广大神通；与宋江一起替人排忧解难，尽显侠的本色；与诸葛亮一起草船借箭，钦佩他的足智多谋…

在书中，似乎永远都不会倦。读到阿廖沙遇到外祖父的毒打时，我曾为他潸然泪下；读到祥子再遇挫折时，我曾为他加油鼓劲；读到儿时的迅哥顽皮淘气时，我不禁捧腹大笑；读到凡卡经历的虐待时，我曾为他默默祈福…

在书中，我们可以领略人物的风采，倾听他们的心声。感受杜甫勇攀人生顶峰的远大抱负；品味张继落榜后枫桥夜泊的苦涩寂寞；感悟李煜沦为亡国之君的离愁哀痛；品读范仲淹登高思乡的`淡淡愁绪…

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。与书为侣，遨游在知识的海洋，扬帆起航，开拓智慧的天地。汲取书中的精华，开阔视野，我读书，我快乐，不倦，无悔。

书的味道，比蜂蜜还要甜，比花香还要香。像一曲很优美很动听的旋律，令人陶醉其中，流连忘返。细细品味其韵味，足以打动千千万万人的心房。多少人，为了读书，手不释卷；多少人，为了读书，废寝忘食。可见，书，是我们生活中不可缺少的一部分，我们要多读好书，品味其意境，其人物，提高自己的阅读水平和写作水平，让书来丰富我们的大脑，不断完善自己。

书，是一位智者，启迪我们能更轻松、更快乐、更努力地去学习，无形中，走向成功就会事半功倍。一本好书，就是一剂苦口的良药，一架通往成功的桥…

最是书香能致远，腹有诗书气自华。让我们走进书的世界，抛去烦恼，与书为友，感悟生命的价值！书……我爱你！

作文书的读后感2

有一天，我在图书馆看到一本书，他的书名叫做一块钱流浪记，什么！一块钱是要怎样流浪呢？我很好奇，就借回家看。

书的内容在说一块钱从工厂亮晶晶的出生后，旅行过几千个地方，遇到各行各业，大大小小的主人，其中有一个叫小同的小朋友，他家很有钱，爸爸妈妈每天都 给他很多钱，有一天店员在找钱时，一块钱不小心掉在地上，他连看也不看转头就走了，害一块钱在地上被十几个经过的人踩过来踢过去，从这边滚到那边，一块钱 越想越伤心，他心里好羡慕一千元和一百元，大家都不会把他们丢掉，看到五元和十元，大家也都会很高兴的捡起来，为什么只有一块钱大家都不想注意呢？一块钱 亮晶晶的身体，越来越脏也越来越没人会注意到他。

几天之后，一位老奶奶看到一元，他把一块钱捡起来，用手把上面的灰尘擦一擦，放进口袋，到家以后，他拿出一个盒子，把一块钱放进去，自言自语：这样 应该五百元了吧！”他把盒子拿起来，走到教堂，交给教堂的人就走了，一块钱第二天被送去银行，和其它的一块钱放在一起，他的心里已经不会感觉痛苦了，因为 他知道，自己虽然只是一块钱，但是如果放在一起也是一份很大的力量。

看完这本书，我就像吃到很好吃的东西，看到一块钱到处旅行，就像喝到汽水好羡慕，可是看他被丢在地上时，又好像吃到苦瓜那么可怜，看到老奶奶做好事好感动，咸咸的眼泪就快流下来，各种滋味在我的心里，两三天都不能忘记，这也是我爱看书的原因。