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文人为什么喜欢对联?_古今联话

中国文明悠久,其生命力,上在庙堂雅士,下在生民百姓。

 通俗所谓文人,是文化的代表。历史一久,文化的日用类型繁多,文人所爱的也便五花八门,数不胜数。但是,最高雅最简洁的莫过于对联。

 随便一处楼堂馆所抑或乡野小屋,往往要在中间显要位置郑重其事地悬挂一副对联,整个房屋内部空间便以对联为中心铺排开来。

 对联简直是世上最简洁的文体形式了,往往寥寥数语,隐含万千情思、无穷哲理。也大约因此,对联成了传统文人最钟爱的艺术形式,撰稿、挥毫、书丹、钤印、雅集,不一而足。

 中国文学,自古讲究严密的对仗,这既是汉语的惊天美学密码所决定,也是国人骨子里的唯美追求,二者自然天成,美的无以复加。明清以来,对联逐渐成了文人思想和文采水平集大成的表现形式,传世绝对层出不穷,至今犹然。

 红哥一介布衣,也颇喜爱对联,偶或为之,敝帚自珍耳。

 故乡甘肃临洮,以马家窑彩陶发现地和命名地而知名。庚子暮春,乡贤王卫国先生嘱作对联一副,余慨然应允。卫国挥毫,俄而书成。

 卫国少年时即以善书闻名乡里,及长,益善书画,远近称焉。此联墨宝旋入临洮博物馆展览,亦快事耳。其词曰:

百川归海洮河水入黄河水;

华夏一家马家村邻仰韶村。

 洮河是黄河的主要支流之一,在刘家峡附近汇入黄河,奔流到海不复回。中华文明在新石器时代先后有两大代表:马家窑文化和仰韶文化,马家窑彩陶初现精美纹路,仰韶益发精美绝伦,先民智慧,于兹一览无遗。

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