本期出句：椒烟袅袅生禅意【西贝】

参评对句：249入选最佳：5本期评委：文武

椒烟袅袅生禅意【西贝】

竹影斑斑隐道心【娄东客】

简评：沈括《梦溪笔谈》卷十四说：“古人诗有‘风定花犹落’之句，以谓无人能对。王荆公以对‘鸟鸣山更幽’。……则上句乃静中有动，下句动中有静。”《冷斋诗话》说：“荆公言前辈诗‘风定花犹落’，静中见动意；‘鸟鸣山更幽’，动中见静意。”王安石所说的静中见动，这里的动是一种物动的状态；至于动中见静，这里的则是声音的动。前者以动态表现意中之静，后者以声音表现意中之静。即清代吴雷发《说诗菅蒯》所说的“动中有静，寂处有音”。

此联句恰好概括了两种类型的艺术手法。出句椒烟袅袅以动态表现意中之静，而对句竹影斑斑以形影表现意中之静，可谓各臻其妙。犹如悠然一境，不许尘侵。静胜于喧嚣，静中有乾坤。所谓的参禅悟道都需借助于物的状态，方可明心见性。对句构思新颖，暗寓哲理，兼谈佛性，能于浅显中见深意。佳对！

椒烟袅袅生禅意【西贝】

潭影清清见佛心【Rain】

简评:对句以“潭影”切入可谓是不落俗套宕开的一笔。清澈见底的水潭，蓝天白云、茂林修竹倒影清清给人以洁净空明、心旷神怡和净心之感。佛心像清澈的深潭般空灵。对句颇有常建《题破山寺后禅院》“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音”之意境。对句和出句是并列关系，各自都在借助物的状态，来表现意中之静。潭影清清何见佛心？恰如一句话：一切象皆智象，所遇即所求。境景因缘，明知可以妙治。大运境遇，智善总能还真。不妨用一首《风铃》的偈语来诠释更为明了：“浑身似口挂虚空，不论东西南北风。一律为他说般若，叮咚叮咚叮叮咚。”对句意象幽邃精粹，不著议论，自然雅切。佳对！

椒烟袅袅生禅意【西贝】

鹤梦悠悠忘俗尘【新长征路上的宝马】

简评:对句与“鹤梦悠悠歇倦心”有异曲同工之妙，不再评，佳对！

椒烟袅袅生禅意【西贝】

鹤梦悠悠歇倦心【西贝】

简评:出句的“椒烟 ”之意是香料熏烧后冒出的烟，出句的意思浅显易懂椒烟袅袅，禅意绵绵，一幅幽静的画面，顿时令人心境清净。对句的“鹤梦”之意是超凡脱俗的向往，鹤梦的切入与出句的意境珠联璧合，相得益彰。如此幽意的环境使人抛却浮躁的思想。“倦心”顾名思义即疲倦之心，人心疲倦大都是被世俗所牵绊，拥有鹤梦会使得倦心得到释放和歇息调整。对句别开生面，情意绵绵，能启人逸思，佳对！

椒烟袅袅生禅意【西贝】

琴韵悠悠忘俗机【贾保宁】

简评:“琴韵”顾名思义琴音之韵味，琴韵做为声音切入更加衬托出出句意境的幽静和禅意绵绵。声中见静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”有异曲同工之妙。琴音来自佛门圣地的世外天籁之音，悠扬连绵，不绝与耳。禅思与琴韵也是珠联璧合的妙笔。就像田青先生在他的《禅与乐》中阐述的禅意与音乐相依相生的关系一样，“禅与乐”密不可分。悠扬的琴韵让人如痴如醉，使人处于忘情尘俗的意境之中。对句切题切景，铸词造句优美，联语不落窠臼，别有清涵，佳对！

下期出句：小雨多情苏万物【墨海弄潮客】