联一：

身被名牵，樊笼鸡鹜

心为形役，尘世马牛　　

此联出自明朝陈继儒的《小窗幽记》。

上联说，身被名缰利锁牵扯，就跟笼中的鸡鸭一样，不得自由。

下联说，心为欲望所控制，就如牛马一样，听命于人，任人驱使。　

还有一联，不失为破解“身被名牵”“心为形役”的醒脑良方：

无贪心，无私心，心存清白真快乐不寻事，不多事，事留余地自逍遥

联二：

石火光中争长论短，几何光阴

蜗牛角上较雌论雄，许大世界　

此联选自洪应明的《菜根谭》。

上联说，人生就像敲打石头发出的一闪即逝火花，再去争名夺利、论长道短，就是浪费光阴。

此联化用白居易的《对酒》诗：

蜗牛角上争何事，

石火光中寄此身；

随富随贫且欢乐，

不开口笑是痴人。

要珍惜时间，不要斤斤计较，是富是贫，都要快乐生活。

下联说，在如蜗牛角那样狭小的地方争强夺胜，又有多大意义。

苏东坡在《满庭芳》中曾说，“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”　　

金缨在《格言联璧》中也有相似联：　　

理欲交争，肺腑成为吴越　　

物我一体，参商终是兄弟

劝人们薄名利，讲和谐，物我一体，保持身心平衡。

联三：

有书真富贵

无事小神仙 

此联出自清人周希陶的《重订增广》。

宋真宗写下《劝学文》：家富不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇……

王安石在《劝学文》说：贫者因书富，富者因书贵。愚者得书贤，贤者得书利。只见读书荣，不见读书坠。

上联即由此引申而来，书之所以富贵，是因为善读可以医愚，改变人气质精神。所谓：

富不读书纵有银钱身何贵

贫而好学虽无功名志气高

下联出自宋人魏野《述怀》诗句：有名闲富贵，无事小神仙。

心无愁烦之事，则心安体泰，相当于神仙的感觉。