昆虫记优美句子，加赏析

《昆虫记》中的好句（加赏析）如下：它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。

赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。

在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢

赏析：该句运用的是拟人的修辞手法，表现出豉虫在水塘里的热闹场面。

离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。

赏析：把池鳐的泳姿比作裁缝的缝针，凸显其迅速有力和熟练。

那池水浅浅的，温温的，水中露出的土丘就好像是一个个小小的岛屿。

赏析：温馨的叠词，表现作者对池塘的喜爱，比喻句表现作者丰富的想象力和对大自然的热爱。

描写蝴蝶的优美句子赏析并写出选自哪里

①鲁滨孙给他救下的野人取名“星期五”。

赏析：鲁滨孙救下野人的时间正好是星期五，所以他给野人取名“星期五”。

这个名字，与鲁滨孙一贯对时间的重视是有关的。

在原著中，有很多关于时间的记录，他记得是“9月30日”来到海岛，上岛十一二天后，想到用刀子在大柱子上刻斫痕来记录年月日……所以给野人用时间取名字，也在情理之中了。

②现在我要开始过一种世界上闻所未闻的忧郁而寂寞的生活了。

赏析：这句话正是鲁滨孙孤岛生活的写照。

他所要过的生活是从未听说过的，他的心情是忧郁和寂寞的。

一人置身于孤岛，可以说，鲁滨孙面对的困难除了吃穿住的窘迫，还有孤寂和绝望。

如何战胜心灵上忧郁和失望，是他能否在岛上活下去的关键。

③我并不想它替我衔什么东西，也不想它替我做个什么伴，我只想它同我说说话，它却办不到。

赏析“：在孤岛上有一只狗在身边，应该说是一个很好的伴儿。

鲁滨孙这样说，是他极度寂寞的表现。

人是需要交流的，这种想法太强烈以后，就希望身边的狗能开口说话。

这也反映出鲁滨孙的孤寂和无奈。

难怪后来鲁滨孙遇见“星期五”时，有这样的描写：“但是，此刻那头一个被击昏的人苏醒过来了，我就指着他，让被救的野人看。

这个人马上对我说了一串我听不懂的话，我感到说不出的亲切，因为这是我来到荒岛上二十五年以来头一回听见人说话的声音。

”④总起来说，事实证明，我当前的不幸处境，是世界上很少有的。

可是，即使在这样的处境中，也有一些消极的东西或积极的东西值得感谢。

赏析：这段话要结合前文鲁滨孙把流落荒岛的“幸”和“不幸”排列出来来理解：孤身一人，流落荒岛，艰险重重，是大不幸，是消极的东西，可是，比起葬身大海的伙伴，还是幸运的，毕竟还活着，活着就有希望，所以应该心存感激。

这句话是鲁滨孙“知足安命”思想的集中体现。

⑤我希望世上的人都要从我最不幸的处境中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。

赏析：这句话是鲁滨孙积极乐观的人生态度的集中体现。

他之所以能孤身荒岛28年，跟他这种生活态度有密切的关系。

他把好处和坏处对照起来看，使自己能理智地面对现实，从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰，获得坚持下去的勇气和信心。

这种生存的勇气和经验，对于处在现代社会的人们来说，也是一个很好的启示。

另5个句子：【第1句】：世界上一切好东西对于我们，除了拿来使用外，没有别的好处。

赏析：要会物尽其用，为我所用，才是有用的东西啊，【第2句】：一个人只是呆呆地坐着，空想自己所不能得到的东西，是没有用的。

这个绝对的真理，使我重新振作起来。

赏析：一个人在明白事理以后，就会觉得，被上帝从罪恶中救出来，比被上帝从患难中救出来，幸福更大【第3句】：陆地和海洋我见了这么多，它们是什么

产生于何处

我和所有其他生物，野生的和驯化的，有人性和兽性的，都是什么

产生于何处

赏析：万物皆有情，善待身边的没一个人和动物。

【第4句】：钱现在是无用的东西 。

赏析： 钱不是万能的，只有使用价值，没有价值。

【第5句】：当我们遇到坏事时，我们应当考虑到其中包含的好事。

赏析：上帝关上一扇门的时候，会打开另一扇窗。

朝花夕拾优美句子赏析

《朝花夕拾》——狗·猫·鼠【第1句】：我是常不免于弄弄笔墨的,写了下来,印了出去,对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少,碰着痛处的时候多.万一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极.

【赏析】鲁迅是富于战斗精神的,这一句话鲜明地表现出鲁迅作品犀利的风格,他的文章如匕首一般锐利地投向敌人.“名人或名教授”“负有指导青年责任的前辈”之流,是鲁迅对政敌的讽刺.【第2句】：看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢.

【赏析】作者借动物的动作表现来讽刺自作聪明之人做作的丑态.【第3句】：总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.

【赏析】这句话里反复使用“放走”“又捉住”“捉住”“又放走”等动词,生动地再现了猫反复折磨老鼠的情景,也寓意人类的幸灾乐祸,折磨弱者.,《朝花夕拾》——琐记【第1句】：她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留心.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西…….”

【赏析】这是一处语言描写,她教唆孩子去偷家中财物,此处生动的表现了她的阴险,恶毒.【第2句】：她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来.她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话.我叫你不要旋,不要旋…….”

【赏析】这是一处细节描写,生动的表现了衍太太的伪善,恶毒,表里不一.【第3句】：有一次是《华盛顿论》,汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀?……”

【赏析】通过细节描写,刻画出当时教员思想之老化,头脑之古旧,对新观念的不接受与排斥.《朝花夕拾》——藤野先生【第1句】：大概是物以稀为贵罢.北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”.我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心.

【赏析】这是作者的情感表达,作者感到的不是别人友好的情谊,而是“物以稀为贵”,反应出作者强烈的民族自尊心和一个弱国国民的辛酸.【第2句】：其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书.

【赏析】这是一处外貌描写.“黑瘦”、“八字须”“戴着眼镜”描绘出藤野先生的外貌特点,虽然简洁却给人留下深刻印象.【第3句】：我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激.原来我的讲义已经从头到末,都用红添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正.

【赏析】“红笔添改过了”“连文法的错误”都给订正了,这些刻画出藤野先生的细心与认真,以及表现出藤野先生对作者的关心.【第4句】：每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字.

【赏析】文章结尾再次写道藤野先生的照片,写到藤野先生对“我”的鼓舞作用,体现了作者对藤野先生的怀念和藤野先生对作者的影响.

优美的好段和赏析（好段大约3-4句话，赏析大约2-4句话）

一　　这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

　　（鲁迅《故乡》）　　赏析　　这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。

通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的的碧绿的西瓜”的景物描写烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。

　　二　　在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。

在风雨，在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……　　（王愿坚《七根火柴》）　　赏析　　这段环境描写很好地烘托红军战士生起篝火后的欢乐情绪，说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用，给部队给同志们带来了温暖和力量，从而赞颂了无名战士的革命品质，突出了全篇的中心意思。

　　三　　天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪

黑的山峰像巨人一样矗立在面前。

四围的山把这山谷包围得像一口井。

上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。

除此以外，就是寂静。

耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。

　　（陆定一《老山界》）　　赏析　　先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上缀着的宝石”，山峰比作“巨人一样矗立在面前”，山谷比作“一口井”。

接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉：“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃”。

奇特的高山景色，多美啊

目的是什么呢

为了烘托出红军战士的乐观主义精神。

　　四　　走过木桥，越过避兵洞，迎面而来的是群猴观景峰。

四周奇峰似姿态各异的猴子，或憨或顽，或刁或怒，似在欢迎远来的游客。

他们是大自然凝固的音韵，遮阳山原始情趣的哲学遗稿。

——据载，张三丰隐居后在此度过。

张三丰可谓道教之仙，在此有许多遗迹。

如他在绝壁上飞身用手指镂刻下的诗句，青石上踩过的脚印以及升仙之所。

——退出藏经洞，穿过茫茫林海，抬头仰望，远处一线天依稀可见，不禁使人怀疑天外是否还有天。

　　（任宝剑《遮阳山纪行》）　　赏析　　作者以景点转移为线索，以游踪为序，把遮阳山的佳景古迹串连起来，对众多景点进行恰当的详略取舍，有的浓墨重彩，有的一笔带过。

并加入传说，增添情趣。

　　五　　在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。

　　（郁达夫《故都的秋》）　　赏析　　这好似一幅风景画。

最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。

无论细描“很高很高的碧绿的天色”，还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，都形象鲜明，逼真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。

　　六　　远望天山，美丽多姿，那长年的积雪高插云霄群峰，像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。

　　（碧野《天山景物记》）　　赏析　　这是一幅远看图。

作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。

在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容，整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。

　　七　　北面，是重重叠叠的燕山山脉——南面，则是苍茫无垠的渤海，万里长城从燕山支脉的角山上直冲下来，一头扎进了渤海岸边。

　　（峻青《雄关赋》）　　赏析　　作者由北向南、由远而近从地势和气势上写了山海关的雄伟险要，表达了自己登关眺望时的感受。

　　八　　站在亭台上，向南望去，只见那正阳门两侧，如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦，给这古城增添了崭新气派；向东望去，一切在阳光里更显得柔和透明；向西望去，那琼岛上的白塔，经历了地球震动的一场小小劫难，又昂首蓝天，而且素洁如玉；再回身向北看去，那鼓楼和它身后的钟楼，如今虽默默据守在那里，却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的；而钟鼓楼背后，那横卧天际的燕山余脉，蓝莹莹的，宛如这古城的一带屏障。

　　（韩少华《万春亭远眺》）　　赏析　　作者立足于万春亭，向四方的观察方位的转换，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近。

此外写钟鼓楼背后的燕山余脉，由远而近，景物的组合错落有致，层次清晰。

　　九　　雨落大了，粗重的点子打在三把红油纸伞上，发出的热闹的繁密的脆响，跟小溪里、越口里的流水的哗声相应和。

从伞下望，雨里的山边，映山红开得正旺，在青翠的茅草里，翠绿的小树边，这一丛丛茂盛的野花红得象火焰，背着北风的秧田里，稠密的秧苗象一铺编织均匀的深绿的绒毯，风一刮，把嫩秧子往一边翻倒，秧田又变成了浅绿色的颤颤波波的绸子了。

　　（周立波《张满贞》）　　赏析　　这一段描写真是绘声绘色，有动有静，深浅不同，疏密有致，既有听觉，又有视觉，还有远近、高低之分。

作者把山边几丛松散的映山红与田里稠密的秧苗有机地交织。

为了给画面增添生机，作者通过“刮风”、“翻倒”、“颤颤波波”一连串动态描写，让原先静得象绒毯的秧苗变成了轻飘飘的“绸子”。

颜色的搭配也颇具匠心；茅草是青翠的，小树是翠绿的，秧苗象深绿的绒毯，随风摇曳变成了浅绿的绸子，在这一片绿色的海洋中，精心点缀出几丛火焰般鲜红的杜鹃花，让人感到爽心悦目，春意盎然。

　　十　　一轮红日当空，没半点云彩，其日十分大热。

当日行的路，都是山路崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。

那军人们思量着要去柳荫树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走

教你早歇

”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。

当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看着日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。

　　（施耐庵《水浒传□智取生辰纲》）　　赏析　　这段文字描写突出了天气大热，僻路难行，军人疲惫，杨志焦躁。

景物描写融入了情节。

只有在这样的情况下，众军人才能在黄泥岗歇凉喝酒，被蒙汗药麻翻，“生辰纲”才能被“智取”。

　　十一　　生命中，不断地有人离开或进入。

于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。

生命中，不断地有得到和失落。

于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。

然而，看不见的，是不是就等于不存在

记住的，是不是永远不会消失

　　赏析：　　在人生中，总有无需解释的时刻，似水流年，给我们带来惊喜，也让人知道有的事情是永远不会有结果的，就像是在路上，面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

　　十二　　西湖的秋天是黄绿，成熟而妩媚，当你还在远离西湖的某条马路上，你就能闻到那沁人心脾的桂花香，若有若无，隐隐约约，如殷勤而美丽的西湖女子一个迷人的微笑，让你遐想，让你留恋。

你会怀疑那绿树深处点点金黄，是一个个富有生命的西湖里的小小精灵。

　　赏析：　　本段运用了多种修辞手法，比如：如殷勤而美丽的西湖女子一个迷人的微笑，将桂花香比喻成女子微小，比如贴切生动，令人着迷。

再如：你会怀疑那绿树深处点点金黄，是一个个富有生命的西湖里的小小精灵，拟人手法更是别具一格。

本段话字字珠玑，语句优美、生动活泼，富有情趣，表达了作者对西湖的无限热爱之情。

　　十三　　夜幕已经笼罩着乡间.一轮明月正从树林后面徐徐升起,天上几乎看不见星星.在这苍茫的夜色中寒气与露水降下来了.我坐在敞开的窗前欣赏着这美丽的夜色,耳边只听见那夏天的风声.大树的阴影像黑色的大船停泊在波浪起伏的茫茫海上.虽然我见不到红红蓝蓝的花朵,但我知道他们在哪.远处的草地上,银色的查尔斯河闪闪发光.木桥的那边传来马蹄声.接着,万物俱寂,只留下夏夜绵绵的风声.有时,我丝毫辨不出他究竟是风声,还是临近的海涛声.村子里的时钟敲响了,于是我觉得自己并不孤单.　　赏析　　词语优美，真是美不可言

先描写压抑的环境，然后再次写出美丽的自然景色，再次用动态的活动，与前面开头形成了鲜明的对比

最后一句点明了自己心情由一种落魄的神态，转成了豁然开然的境界

散文优美语句，如何赏析

学生的鉴赏能力，主要应通过文学作品的教学来培养。

而散文在文学作品中又占有重要的地位，它在概括生活的广度和深度上，在叙事的真实性和细腻方面，在刻划众多人物形象和通过人物形象所表达的情感的丰富性方面，较之其它文学样式具有更大的优越性，因而它就最广泛地占有各个文化层次的读者，发挥着更大的培养鉴赏能力的作用。

毕竟散文是种种写法、技巧和能力训练的综合体现者，其广泛的题材，精悍的内容，短小的篇幅，“形散神聚”的结构，简洁自然、优美生动、活泼清新且极富艺术表现力的语言，足以让学生全方位训练读写基本功。

学生籍以开阔视野，了解社会，发展思维，培养选材、构思的作文能力和语言表达能力，进而陶冶情操，加强人生观，学会审美，都是“例子”明显的教育价值之所在。

赏析现代散文的语言来理解艺术风格或效果。

文章是语言 艺术。

语言是表情达意的工具，是现代散文创作的物质手段。

整体思路阅读不仅要求读懂文章写了些什么，还得明确明悟作者是怎样写的和为什么要这样写。

鉴赏者务必就道悟文，品味作品的语言美。

现代散文语言要求准确、生动、形象、通俗。

赏析现代散文的语言，要力求做到根据思想内容和表达形式咀嚼词句，洞悉其是如何生动形象地表现人物的精神面貌，乃至何以描写景物、场面、渲染气氛的。

首先，鉴赏者要充分把握特定语言环境中的关键词语。

如《我的老师》，作者在描写老师的一次假愠时，写了这样一句话：“我用儿童狡猾的目光察觉，她爱我们”，其中“狡猾”一词，通常解释为“诡计多端，不可信任”，但在本文的特定语言环境中，贬义词褒用，是“调皮、淘气”的意思，它生动形象地表现了师生亲密无间的感情，从而奠定了“老师爱学生，学生爱老师”这个全文的基调。

文章后面的几节，作者娓娓道来几个动听的故事，都产生于这种世上最真挚的水乳般交融的师生之爱。

其次，鉴赏者要抓住表情性较强的词语，结合分析事物的状态，人物的活动进行。

例如《从百草园到三味书屋》描写百草园景物，写菜畦用“碧绿”，写石井栏用“光滑”，写皂荚树用“高大”，写桑椹用“紫红”，“鸣蝉在树叶里长吟”，“肥胖的黄蜂伏在菜花上”，“轻捷的叫天子（云雀）忽然直窜向云霄里去了”。

作者用一系列表情性较强的词语，准确逼真地表现出园内各种景物的特征和自己对百草园这个童年乐园的热爱之情。

再次，鉴赏者可以从修辞手法运用方面分析语言表情达意的作用。

为了具体而形象地表现事物，现代散文常常运用比喻、拟人、对偶、排比、夸张等多种修辞手法，使语言生动、活泼，增强文章表现力。

其间，注重修辞手法的兼并套用，是增强表现力的重要手段。

例如《听潮》中，“轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的”，“闪闪地颤动着，银鳞一般”，“向岩石掀过来”，“银光跟着晃动起来，银龙样的”，用了动词一“吻”一“掀”，写出波浪冲击岩石的声音由小到大，用了“银鳞”“银龙”“颤动”“晃动”写出波浪由小到大，海潮由涨到落。

为了体现“静”，作者用了“像是情人的蜜语那样芳醇”“像微风拂过琴弦，像落花飘在水上”这一连串温柔甜美、富有诗情画意的事物作比，以动衬静，用文字来塑造声音的形象美，又沟通了人们联想和想象的渠道。

鉴赏者品味这般炼字的贴切和用语的精妙，自然受到语言美的熏陶。

同时也可以从名家的文笔之长中吸取语言滋养，逐步提高驾驭语言文字的能力。

第四，鉴赏者还应该注意音律的和谐，语言的流畅，以及在句式的选择上，变化的富饶诡谲。

长句与短句，整句与散句，常式句与变式句的交互使用，可以使语言形式自由灵活，错落有致，收到一种音乐美，节奏美，韵律美的效果。

例如《记一辆纺车》，本文语言的明朗不只因其质朴自然，还因为句子多半短小活泼，或长短相间，讲究对称，对称的句子由音节的回环往复，形成和谐的节奏，浓郁的抒情笔调。

“衣服旧了，破了，也‘敝帚自珍’，舍不得丢弃。

总是脏了洗洗，破了补补，穿了一水又一水，穿了一年又穿一年。

”“譬如纺羊毛跟纺棉花有不同的要求，羊毛要松一些，干一些，棉花要紧一些，潮一些。

”这些都是值得玩味的语言，它们与所表现的生活是一致的，同时也表现 了作者质朴的人格和纯熟的语言表达功力。

第五，鉴赏者要善于抓住现代散文的重点文句领会文意。

整体思路阅读中，抓住了重点文句，并理解了它在现代散文中的含义和表达作用，就能正确、全面地领悟与把握现代散文的要旨与情感。

一般说来，下面几种类型的语句应当作为重要的语句来留心鉴定与欣赏：主旨句。

主旨句是指在文中具有点题或表现中心作用的提挈性的句子，它在现代散文的内容和结构上起着前后贯通的作用。

例如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”一句，可以说是作者由个人情感纠葛到对生命本质认识的飞跃。

警句。

警句文字简约，内涵丰富，具有发人深思、动人心魄、激人心志的作用，往往为现代散文广泛采用。

《热爱生命》这篇短文谈生命的本质及意义，语言警策，饱含哲理。

文中引用了塞内加的名言加强说理，而本身也有象“我自认为比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”等句子，同样简练而涵义深邃，令人深思。

象征句。

象征句是文中既有实在意义，又有象征意义的句子，它往往具有鲜明的褒贬与丰富的寓意内涵。

例如《小橘灯》中提到小橘灯的语句，其中写道：“我提着这灵巧的小橘灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。

这朦胧的橘红的光，实在照不了多远；但这小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。

”这里小橘灯朦胧的橘红的光的描写则是为了象征光明和小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神，小橘灯俨然是小姑娘的化身。

含蓄句。

在现代散文中往往有这样的语句，其意义含而不露、意味深长，或言此意彼，读者根据上下文可以体会到，通俗的讲，就是话里有话，有潜台词。

含蓄句是在不便直说时，起到曲意表达的作用。

例如《白蝴蝶之恋》结尾写道：“在白蝴蝶危难时我怜悯它，可是当它真的自由翱翔而去时我又感到如此失落、怅惘。

‘唉

人啊 人……’我默默伫望了一阵，转身向青草地走去。

”作者似乎在慨叹人性中固有的自私成分难以清除，但善于体悟的鉴赏者或许会宁愿认为这种“失落”“怅惘”只是出于“我”与蝴蝶刚刚建立起来的情感联系中断的缘故。

老作家以丰富的阅历和对人生的独特体悟，平中见奇，语出惊人。

我们呵护一个弱小的生命是为了它能更好的成长，而一旦它长大，强壮起来，我们又必须忍受与它分别的痛苦，因为此时此刻对它最好的爱护就是能够让它独立、自由的生长，去实现生命所赋予它的一切。

委婉句。

这是一种正面描写的含蓄句，用来表现正面人物或正面事物。

例如《鲁迅自传》中，“但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。

” 这句所说“很大的变故”，是指1893年鲁迅祖父周福清因科场案入狱一事。

句意婉转地表明，经过某些剧变，鲁迅的家庭彻底破落了。

作为家中长子，年幼的鲁迅不得不奔走于当铺，求助于亲友，过早地体会了世态的炎凉和生活的压力。

呼应句。

首尾呼应的句子，不但在结构上有遥相映衬的作用，而且在含义上有深化主题的作用。

例如《世间最美的坟墓》,篇首即以一个比较句入题：“我在俄国所见到的景物再没有比列夫·托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。

”篇末又出现一个比较句：“人们重新感到，这个世界上再也没有比这最后留下的纪念碑式的朴素更打动人心的了。

”与篇首的比较句相呼应，更好地突出 了托尔斯泰“无名墓冢”的朴素美，正是这种“朴素”，使托尔斯泰墓成了“世间最美的坟墓”。

过渡句。

这类句子在内容上起转移或转折的作用，在结构上起承上启下的作用，是段落层次的显著区分标志。

例如《哥白尼》第【第3句】：四段的开头，均有一个递进复句：“哥白尼发表了地动学说，不但带来天文学上的革命，而且开辟了各门科学向前迈进的新时代。

”“……哥白尼的学说不只在科学史上引起了空前的革命,而且对人类思想的影响也是极深刻的。

”前者着重承上,总结性地概括了哥白尼发表地动学说的巨大贡献；后者着意启下,将哥白尼学说的贡献从科学史的层面上升到人类思想史的高度来认识。

用典句。

指句子中运用了典故。

这类句子看字面上的意思通常也能懂，但不如知道典故后了解得透彻。

如刘庶凝《<还乡梦>自序》第5段里，“古语说狐死首丘，兽犹如此，人何以堪

”这句引用了两个典故。

一个是“狐死首丘”，出自《楚辞·九章·哀郢》“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”句。

意思是，天上的飞鸟不论飞得多远，最后总是要返回故乡；传说狐狸死时，总是要把头朝向自己生长过的那个山丘。

这个典故比喻人永远怀念故乡，不会忘本。

作者引用时亦取此义。

另一个典故是“兽犹如此，人何以堪

”出自《世说新语》，写的是晋朝大将桓温，北征时经过旧日熟悉的地方，见到以前自己栽种的柳树又粗又大，大为感慨，于是有“木犹如此，人何以堪”的慨叹，以后就成了典故。

作者活用这个典故，将“木”改为“兽”, 使“兽”字与前面的“狐”字的意思相对应，自然含蓄地抒发了作者叶落归根的深沉情愫。

诸如此类的重要语句，鉴于它们与主题直接或间接的联系，以及它们的概括力和在文章层次上的作用，在整体思路阅读中，鉴赏者都应该视之为“敲门砖”，籍以进入审美领域，更加迅速准确地探明作者的用意。

【第4句】：现代散文教学中阅读与鉴赏方法的程式策划勿庸讳言，现代散文的阅读与鉴赏是语文教学的一大难点。

因为初中生的鉴赏水平尚处在形成阶段，学生听讲时的一脸茫然嘲讽教师口干舌燥的现象也就不足为怪。

问题的关键是，语文教师策划的承载阅读与鉴赏方法的程式恰到好处与否。

应该说，现代散文的阅读与鉴赏方法，需要教师以那些既理性又情感的方式，循序渐进地引导学生正确运用。

如前面所述的整体思路阅读方法，学生运用得当，就不难把握整篇作品的美感。

下面列举几种于情于理均可让学生善用阅读与鉴赏方法的有效程式。

【优美句子第1句】：读——赏——感——品——析阅读写景抒情的散文，可以采用读美文、赏美景、感美情、品美句、析美词的“五步品读鉴赏法”，从整体到局部，由浅入深地鉴赏作品，领会其中的美妙之处。

其中，“读美文”，要求用恰当的美的语调、语气流畅地朗读课文；“赏美景”，要求充分发挥想象，将抽象的写景文字变为生动的景物画面；“感美情”，就是仔细揣摩字里行间流露出的作者的思想感情等；“品美句”、“析美词”，就是品味精美语句或词语的含义及表达效果。

这五步依作品的具体情况有所侧重，但每一步均应力求有所得，有自己的发现和创造。

譬如鉴赏《紫藤萝瀑布》的第二自然段，美读之后，口述头脑中出现的画面 ——一片辉煌的淡紫色的藤萝花，瀑布似地从空中垂下，那紫色深深浅浅的……泛着点点银光……这是一个生机勃勃的花的世界，能给人以宁静和愉悦的感受。

文中“仿佛在流动，在微笑、在不停的生长”一句，运用拟人、排比，突出了藤萝花的勃勃生机；“在和阳光互相挑逗”的“挑逗”一词，生动地表现了“泛着点点银光”的藤萝花在阳光下闪闪烁烁的美好情态。

【优美句子第2句】：读——思——品——悟“读”指的是朗读，朗读就是要以声传情，传达出文章的喜怒哀乐。

通过朗读，初步感知作品的感情基调，作家的创作风格等等。

“思”是在读的基础上认真思考，把握作者的思路，深入探寻作者内在的情感脉络。

其中最要注意作品思路的曲折变化之处，抓住关键句、中心句等重要环节，理清作者的思想感情是怎样从一个阶段转向另一个阶段，进而理解整篇文章的思路技巧。

“品”要在把握了文章的整体框架、理清了作者思路的基础上进行，即更深入地理解、品味、欣赏作品，从语言材料、作品的意义、作者的情感诸方面入手，展开联想与想象加以体会。

“悟”指的是鉴赏者主动积极地参与到作品中，形成自己独到的理解、领悟。

譬如鉴赏《钓胜于鱼》，该文通俗易懂而富有哲理性。

鉴赏者先朗读，可了解大意；然后边细读边思考，弄清“我是为钓，不是为鱼”这句话在文中起什么作用，直至文章以美丽的景色作背景来衬托老教授有什么作用等等问题，接下来品味品味文中的写景、引例、对话和议论，欣赏作者如何就不合常情的“钓胜于鱼”娓娓而谈，最后形成自己的见解：我们应该热爱自己的工作，倾注无穷的兴趣将使我们忘掉许多毫无意义的东西，在坚持不懈的努力探索中，我们会获得意料不到的东西。

【优美句子第3句】：读——比——说阅读语言含蓄深刻的现代散文，或者一篇或者几篇相关的作品，我们可以根据其具体内容，从不同角度拟若干个话题或可比点，并带着这些话题或可比点去认真阅读分析，然后围绕某个话题或可比点说一番有主旨、有详略、有条理的话，以达到透彻理解作品的目的（也可称此为“话题引读鉴赏法”）。

运用这一方法赏读《提醒幸福》，我们可以拟如下话题：“提醒灾祸”、“提醒幸福”、“‘提醒’的困惑”、“《提醒幸福》比喻多”、“排比句和排比段给《提醒幸福》增辉”等，但“说”时既要尽可能引用课文中的语言材料，又要力求有自己的发现和创造。

运用这一方法鉴赏《敬畏生命》与《热爱生命》这两篇短文，我们可从主旨、内容、思路、表达方式和语言运用等角度拟好可比点，比较其异同，以进一步走进作者的心灵世界，加深对课文的理解。

同是谈生命问题，《敬畏生命》综合运用叙述、描写和抒情等多种表达方式来赞美“生命”的执着和顽强；《热爱生命》则以议论为主，阐述作者对“生命”问题的看法。

前者侧重抒情，后者侧重说理。

从行文思路看，《敬畏生命》围绕中心事件（湖边有几棵树不停地飘散白色纤维），按照时间推移（一个夏天的下午，好几个小时过去了，整个下午，整个晚上，第二天，那几天），渐次写出作者的感情变化（没有十分注意，简直令人吃惊，诧异和震撼，满心折服，敬畏，感动），表达作者的感受（我几乎是第一次遇见生命，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动）。

《热爱生命》先对比写对待生命的两种不同的态度（“哲人”无视生命的存在；“我”觉得生命值得称颂、富于乐趣），然后揭示生命的本质（生之本质在于死），表达“我”对生命的热爱（剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实）。

【优美句子第4句】：读——悟“读”是手段，“悟”是目的。

反复吟诵一篇佳作，从而体悟其精妙，堪称一种快捷的鉴赏方法。

古人云：“书读百遍，其义自见。

”我们阅读现代散文，尤其要重视诵读——即字正腔圆、抑扬顿挫的“念”，“念”出思想，“念”出感情，“念”出形象，“念”出文采。

当然“诵读”是有讲究的，为了达到深入领会作品的目的，我们可以采用“定向诵读鉴赏法”。

拟轻读以悟 境。

鉴赏者带着问题轻声读作品，可凭借文本，通过联想、想象，使文中的语言文字变成活的画面，从而有话可谈所见所闻，这样，鉴赏者在“话画互变”的心理转换中自然地加强了语言、情境的感受，为语言理解奠定了基础。

拟默读以悟 意。

“默读静思考，潜心会本文。

”默默地边读边想可以更好地理解蕴涵于语言文字中的意思。

拟品读以悟法。

在理解内容，领悟语言内涵后，鉴赏者进而在语言 形式与语言内涵结合的探究上加强对语言思想的理解和语言情感的体会，从中深刻领悟语言规律，形成理解和运用语言的能力。

拟朗读以悟情。

在领会语言内涵、领悟语言技巧的基础上，借助朗读这一有声语言再现语言文字所描述的形象，显示语言文字所具有的内涵，传达语言文字所表达的情意，从而使语言的 形象美、情感美、技巧美借助于朗读时语气的选择、语速的变更、语调的起伏、语音的高低等充分展示出来，于是鉴赏到语言美。

譬如鉴赏《金黄的大斗笠》这篇充满诗情画意的写景散文，可通过轻读，想象一幅风雨图，图画中贮满生活的欢乐，纯真的童心。

再通过默读，从画面中看故事，领悟姐弟俩天真活泼的可爱形象。

继而通过品读，了解作者用了三个镜头表现风雨的变化，把故事点染出来，拟人、比喻的多处运用使语言生动、形象、贴切。

主要通过朗读，体会姐姐和弟弟的手足之情。