形容小学生综合道德修养的句子

【优美句子第1句】：一个小学生如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

【优美句子第2句】：让小学生健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的新一代。

【优美句子第3句】：道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。

道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。

没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。

【优美句子第4句】：道德像一面镜子，照耀着每个小学生的一举一动，让每个公民分清荣辱，树立崭新的；它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的，更是我们今后工作的启明星。

【优美句子第5句】：道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

【优美句子第6句】：我的道德是做一名国家机关公务员。

我要为实现我的道德而努力奋斗。

【优美句子第7句】：道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊

所谓“高山仰止，”，就是这个意思吧。

【优美句子第8句】：骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

【优美句子第9句】：做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。

【优美句子第10句】：讲道德是一种美，最纯朴的美，它会给我们人生添加一道亮丽的风景线；我们每一个人都想完美，道德就是其中必不可少的一环，拥有道德眼前一片晴空；从生活的小事做起，从身边的点滴做起，你会快乐一生，终身受用。

【优美句子第11句】：道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。

【优美句子第12句】：道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。

你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。

【优美句子第13句】：集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

【优美句子第14句】：如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。

如果没有道德，他们就不会在藏毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。

如果没有道德，他们就不会在发生地震时，积极的参当志愿者，用他们的双手从废墟中挖出一个个脆弱的生命，用他们的行动，去证明我们是伟大的中国人。

【优美句子第15句】：做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。

【优美句子第16句】：良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

【优美句子第17句】：同情是一切道德中最高的美德。

【优美句子第18句】：以来，道德一直是我们华夏儿女的宝藏。

则是道德优质的代表，他不贪图受利，一心为人民、民族效力。

终世以德为政，从不暴力迫害，以，人民平安为己任。

4岁让梨，尊敬兄长，礼貌待人，是孩子学习的榜样。

，救得伙伴，他的善良，机智，令人佩服

【优美句子第19句】：道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。

【优美句子第20句】：做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。

不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。

要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

【优美句子第21句】：道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

有些学生以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

【优美句子第22句】：遵照道德准则生活就是幸福的生活。

【优美句子第23句】：少年时期是长身体时期，也是思想道德观念形成时期，要做到全面发展，思想道德方面的健康成长不可或缺。

【优美句子第24句】：历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

【优美句子第25句】：否定意志的自由，就无道德可言。

【优美句子第26句】：伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。

【优美句子第27句】：在广大学生中开展“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动，要贴近未成年人的实际，按照简单易行、切实可行、就近就便、力所能及的原则，组织未成年人在日常生活学习当中，在家庭、学校、社会参加针对性、参与性、实效性强的道德实践活动，在潜移默化中深刻理解道德要求，增强道德观念，打牢道德基础。

【优美句子第28句】：我见过无数的好人，我有所感悟，做人，道德很重要，商人必须要讲信用，言出必行，讲实在要给自己量一个道德标准。

学生则要讲文明、遵守纪律，做个好学生，绝对不可以当流氓、痞子、干抢劫、杀人是事。

农人不但要好好种地，还要不用些化学药品放入农物中，赚钱有什么用，那是坑人、违法的。

【优美句子第29句】：道德是做人的基本常识，从身边的小事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。

让道德之花永远绚丽，绽放

【优美句子第30句】：修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

【优美句子第31句】：道德当身，不以物惑。

【优美句子第32句】：从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。

道德无时无刻不在我心中。

我打了好久的字，请采纳，如有需求请回复，谢谢

关于美德的优美句子

【优美句子第1句】：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

【优美句子第2句】：诚信是一轮朗耀的明月，惟有与信用中国编辑高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

【优美句子第3句】：告别陋习，健康文明。

【优美句子第4句】：关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

【优美句子第5句】：花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园

【优美句子第6句】：环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

【优美句子第7句】：讲究社会公德，爱护公共环境。

【优美句子第8句】：讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

【优美句子第9句】：金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢

【优美句子第10句】：老老实实最能打动人心。

【优美句子第11句】：礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：关于道德修养的句子 人生修养名言警句关于文明美德的句子 而耻智之不博(2)

【优美句子第12句】：礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

【优美句子第13句】：鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

【优美句子第14句】：让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

【优美句子第15句】：让我们的素质及文明展现在一言一行中

【优美句子第16句】：让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境

【优美句子第17句】：人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

【优美句子第18句】：入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

【优美句子第19句】：实话可能令人伤心，但胜过谎言。

【优美句子第20句】：手边留情花似锦，脚下留情草如茵

【优美句子第21句】：顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂

【优美句子第22句】：土扶可城墙，积德为厚地。

感谢欣赏本文，更多唯美的句子请关注：关于道德修养的句子 人生修养名言警句关于文明美德的句子 而耻智之不博

【优美句子第23句】：微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

【优美句子第24句】：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

【优美句子第25句】：向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

【优美句子第26句】：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

【优美句子第27句】：学校是学习之所，文明是成功之本。

【优美句子第28句】：以滥用水为耻，以节约水为荣。

【优美句子第29句】：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

【优美句子第30句】：在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。

【优美句子第31句】：珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

【优美句子第32句】：真诚才是人生最高的美德信用中国编辑。

【优美句子第33句】：真诚信用中国编辑与朴实是天才的宝贵品质。

【优美句子第34句】：纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

仿写两个优美句子

【第1句】：成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；然而我要说：成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境

文明标语

爱国守法，明理诚团结友爱，勤俭自强，敬业奉献。

【优美句子第2句】： 创文明校谱世纪新声。

【优美句子第3句】： 团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。

【优美句子第4句】： 普及文明用语，提倡礼貌待人。

【优美句子第5句】： 共建美好环境，同创文明校园。

【优美句子第6句】： 文明用语人人讲，校园之内处处春。

【优美句子第7句】： 树立环保意识，反对白色污染。

【优美句子第8句】： 恶语一出话伤人，好话一句暖人心。

【优美句子第9句】： 西外拒绝陋言秽语。

【优美句子第10句】： 讲好普通话，沟通你我他。

【优美句子第11句】： 生活简朴，不挑吃穿。

【优美句子第12句】： 人人有礼貌，个个爱学校。

【优美句子第13句】： 自尊自爱，注意仪表。

【优美句子第14句】： 我为人人，人人为我。

【优美句子第15句】： 您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。

【优美句子第16句】： 一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还。

【优美句子第17句】： 尊师重道少不了，微笑宽容待人好。

【优美句子第18句】： 文明用语挂嘴边，身边朋友不会少。

【优美句子第19句】： 见了老师要问好，见了同学要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力学习前途好。

【优美句子第20句】： 好东西一起分享，好环境一起营造。

【优美句子第21句】： 相会是缘份，缘来一家人。

（宿舍贴语）　　

【优美句子第22句】： 书是人类进步的阶梯

【优美句子第23句】： 人生的光彩来自于我们行动的风采。

【优美句子第24句】： 西外----今天的选择，明天的骄傲。

【优美句子第25句】： 己所不欲，勿施于人。

【优美句子第26句】： 美丽源自美德。

【优美句子第27句】： 只要人人都献出一点爱，西外的明天将会更美好。

【优美句子第28句】： 低级脏话粗俗刺人耳，文明语言高雅暖人心。

【优美句子第29句】： 珍惜集体财物，关爱公共设施。

【优美句子第30句】： 请讲普通话，请用规范字。

【优美句子第31句】： 美化校园，从我做起。

【优美句子第32句】： 严以律己，宽以待人。

【优美句子第33句】： 保护环境，拯救地球。

【优美句子第34句】： 美化校园，我爱我校。

【优美句子第35句】： 尽微薄力，创美环境。

【优美句子第36句】： 树立文明新风，展现西外风采。

【优美句子第37句】：提高自我文明意识，展示当代学子风采。

【优美句子第38句】：用微笑面对他人，让校园充满阳光。

【优美句子第39句】：西外就是我的家，清洁美化靠大家。

【优美句子第40句】：文明、整洁、卫生，新风、新貌、新人。

【优美句子第41句】：让梦想从这里升起　　

【优美句子第1句】：播种文明、收获温馨”、　　

【优美句子第2句】：“美是文明、美是智慧、美是奉献”、　　

【优美句子第3句】：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、　　

【优美句子第4句】：“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、　　

【优美句子第5句】：“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”　　

【优美句子第1句】： 珍惜粮食就是热爱生命。

【优美句子第2句】： 粮食就是生命，知识拯救灵魂。

【优美句子第3句】： 珍惜粮食，远离浪费。

【优美句子第4句】： 文明礼貌，秩序井然。

【优美句子第5句】： 饮食是文化，请从窗口文明做起。

【优美句子第6句】： 〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。

【优美句子第7句】： 天地粮心，珍食莫蚀。

【优美句子第8句】： 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【优美句子第9句】： 饮水要思源，吃饭当节俭。

粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

【优美句子第10句】：一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

【优美句子第11句】：尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便 。

【优美句子第12句】： 倒下的是剩饭，流走的是血汗。

【优美句子第13句】： 盘内一分钟，厨内更多功。

【优美句子第14句】： 知青的年代已过去，请勿再插队 。

【优美句子第15句】： 请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

【优美句子第16句】： 食不净则多病，食不尽则多蝇。

【优美句子第17句】：学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。

【优美句子第18句】：即使饥肠辘辘，也要风度依然。

【优美句子第19句】：干净、卫生，你我共同努力。

【优美句子第20句】：留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。

【优美句子第21句】：不用方便筷，植树造绿荫。

【优美句子第22句】：自备碗筷，保护环境。

【优美句子第23句】：饭菜穿肠过，礼让心中留。

【优美句子第24句】：相互谦让，亲如一家。

【优美句子第25句】：粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

【优美句子第26句】：粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

【优美句子第27句】：食堂饭菜香，买饭多谦让。

【优美句子第28句】：米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

【优美句子第29句】：古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。

【优美句子第30句】：节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

　　【第1句】：微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

　　【第2句】：好少年=文明+价值+爱心+力量　　【第4句】：礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

　　【第5句】：礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

　　【第9句】：鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

　　【第10句】：文明是快乐的源泉。

　　【第11句】：让我们的心灵像花一样美丽。

　　【第12句】：关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

　　【第13句】：学校是学习之所，文明是成功之本。

　　【第14句】：让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境

　　【第15句】：让我们告别不文明的行为。

　　【第16句】：文明是彼此沟通的桥梁。

　　【第17句】：手边留情花似锦，脚下留情草如茵

　　【第18句】：天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪

　　【第19句】：绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧

　　【第20句】：让我们的素质及文明展现在一言一行中

　　【第21句】：文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

　　【第22句】：星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢

　　【第23句】：向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

　　【第24句】：让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

　　【第25句】：花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园

　　【第26句】：给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航

　　【第27句】：顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

　　28对不文明的行为说：NO

　　【第1句】：别让坚强的生命，成为足下阴魂。

草坪　　【第2句】：以滥用水为耻，以节约水为荣。

水资源　　【第3句】：道路的拐弯处，人生的转折点。

　　【第4句】： 放飞你的青春，奔洒你的热情。

　　【第5句】：珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

　　【第6句】：绿色的生命需要我们的共同呵护。

　　【第7句】：健康的体魄，来自运动。

　　【第1句】：讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

　　【第2句】：除陋习，讲文明，树新风。

　　【第3句】：讲究社会公德，爱护公共环境。

　　【第4句】：环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

　　【第5句】：讲文明，信科学，防非典，同行动。

　　【第6句】：珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

　　【第7句】：科学、健康、环保、文明。

　　【第8句】：革除陋习，战胜非典。

　　【第9句】：告别陋习，健康文明。

　　【第10句】：讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

　　【第11句】：大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

　　【第12句】：告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

　　【第13句】：克服不良习惯，养成文明行为。

　　【第14句】：学道德建设纲要，扬文明行为新风。

　　【第1句】：请勿乱倒垃圾污水　　【第2句】：不准打架骂人斗欧　　【第3句】：人人有礼貌，个个爱学校　　【第4句】：好好学习，天天向上　　【第5句】：请自觉遵守纪律　　【第6句】：请保持室内卫生　　【第7句】：请勿乱扔果皮纸屑　　【第8句】：请讲普通话　　【第9句】：上下楼梯靠右行勿喧哗　　【第10句】：讲文明 讲礼貌　　【第11句】：请保持安静　　【第12句】：讲文明讲卫生人人有责　　【第13句】：请爱护公共卫生　　【第14句】：爱护花木 美化校园　　【第15句】：请勿乱涂乱写　　【第16句】：爱护花草树木　　【第17句】：请讲礼貌用语　　【第18句】：请勿随地吐痰　　【第19句】：博览群书 提高素质　　【第20句】：不在走廊乱跑乱跳　　【第21句】：请节约用水　　【第22句】：自觉遵守课堂常规　　【第23句】：请使用文明礼貌用语　　【第24句】：保持室内清洁卫生　　【第25句】：您好!对不起!谢谢!再见!　　【第26句】：人人要学法知法守法护法　　【第27句】：心灵美 语言美 行为美 环境美　　【第28句】：请勿吸烟　　【第29句】：请爱护公共财物　　【第30句】：生活简朴 不挑吃穿　　【第31句】：保护花木 人人有责　　【第32句】：保护环境卫生 人人有责　　【第33句】：自觉养成卫生习惯　　【第34句】：请保持室内外环境整洁　　【第35句】：有道德有理想有文化有纪律　　【第36句】：爱护花木请勿攀折　　【第37句】：人人讲卫生 个个爱清洁　　【第38句】：人人动手搞好卫生　　【第39句】：饭前便后要洗手　　【第40句】：普及文明用语 提倡礼貌待人　　【第41句】：讲究卫生保持清洁　　【第42句】：团结进取争创名校　　【第43句】：讲卫生光荣 不讲卫生可耻　　【第44句】：学校是我家 清洁靠大家　　【第1句】：“播种文明、收获温馨”、　　【第2句】：“美是文明、美是智慧、美是奉献”、　　【第3句】：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、　　【第4句】：“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、　　【第5句】：“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”　　1，挥豪运动狂热，展现体育风貌

　　2，聆听赛场欢呼 ，放眼奥运盛况。

　　3，泼洒古国文明，震慑奥运史话

　　4，舞动的北京，挥洒着运动健将拼搏的汗水。

　　5，舞动的中国，飘扬着痴情观众欢呼的高音。

　　6，舞动的世界，让亿万目光聚焦在伟大的中华

　　创建文明城市，建设文明新沂　　创建文明城市，共建美好家园　　献出你的爱心，共创温馨家园　　爱国守法、明礼、团结友善、勤俭自强、敬业奉献　　加强道德建设，共建美好家园　　服务人民、奉献社会，传承文明　　积极行动起来，投身文明城市创建　　有话好好说，有事按法办　　积极行动起来，为创建文明城市增光添彩　　全市动员，全民参与，努力创建江苏省文明城市　　创建文明城市，构建和谐社会　　我的家园，你的花园，大家共同的乐园　　做文明市民，创文明城市　　加强道德修养，提高文明素质　　创建温馨社区，服务千家万户　　文明从细微处做起　　文明是城市之魂，美德是立身之本　　讲文明、讲卫生，改陋习，树新风　　遵守市民守则，弘扬文明新风　　新沂是我家，文明靠大家　　共建文明家园，同创美好未来　　文明连着你我他，新风吹拂千万家　　深化文明城市创建 树立新沂文明形象　　热爱新沂 建设新沂 美化新沂　　服务优质 环境优美 秩序优良　　创文明行业 做文明职工 建文明城市　　深化文明城市创建活动，促进三个文明建设协调发展　　创文明行业、文明村镇、文明社区，建文明城市　　

【优美句子第1句】：争做文明市民,创建文明城市!　　

【优美句子第2句】：坚持以人为本,树立和落实科学发展观!　　

【优美句子第3句】：积极行动起来,努力把东营建设成为富裕文明的现代化城市!　　

【优美句子第4句】：创建文明城市,共建美好家园!　　

【优美句子第5句】：大力弘扬和谐、诚信、创新、卓越的东营精神,凝聚力量,跨越发展!　　

【优美句子第6句】：只有文明的市民,才有文明的城市!　　

【优美句子第7句】：提高市民素质是创建文明城市的根本任务!　　

【优美句子第8句】：提高市民素质,贵在自身行动!　　

【优美句子第9句】：从我做起,从小事做起,培养良好的文明习惯!　　

【优美句子第10句】：说文明话、办文明事、做文明人,树立社会主义新风尚!　　

【优美句子第11句】：全面提升城市文明程度和市民文明素质,增强城市竞争力!　　

【优美句子第12句】：让城市更文明，让生活更美好!　　

【优美句子第13句】：市民素质是城市文明的灵魂!　　

【优美句子第14句】：弘扬社会公德,告别不文明行为!

中国优秀传统文化的句子

【第1句】： 中国书法是一门古老的，历史悠久，也是中引以为自文化瑰宝之一。

书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。

【第2句】： 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。

中国文化五千年，传统美德万里传。

【第3句】： 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。

留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。

功夫中华象征，回想百味丹田。

【第4句】： 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。

斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。

清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。

无色传奇弥漫，中华瓷器名远。

【第5句】： 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。

华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。

【第6句】： 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。

中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。

【第7句】： 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。

儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。

【第8句】： 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。

【第9句】： 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。

【第10句】： 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。

且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

【第11句】： 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。

【第12句】： 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。

【第13句】： 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。

马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。

【第14句】： 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。

强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。

逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。

瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。

【第15句】： 我国的传统文化源远流长、博大精深。

其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。

【第16句】： 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。

【第17句】： 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

【第18句】： 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。

而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。

【第19句】： 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。

【第20句】： 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点

【第21句】： 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。

【第22句】： 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。

【第23句】： 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。

【第24句】： 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。

【第25句】： 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚

【第26句】： 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展

【第27句】： 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。

【第28句】： 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。

【第29句】： 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。

通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。

【第30句】： 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。

【第31句】： 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。

【第32句】： 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。

“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……【第33句】： 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。

【第34句】： 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。

【第35句】： 庄子曰：“天地有大美而不言。

”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。

【第36句】： 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。

其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。

【第37句】： 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。

中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。

但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。

【第38句】： 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。

【第39句】： 传统文化中医学、养生、方术的魅力。

中医是中华传统文化中的一个重要部分。

【第40句】： 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞

【第41句】： 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承

【第42句】： 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。

【第43句】： 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐

【第44句】： 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。

【第45句】： 中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。

中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。

【第46句】： 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。

谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。

【第47句】： 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。

【第48句】： 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。

易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。

【第49句】： 几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么

【第50句】： 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。

在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲

形容美德的句子

斯文、优雅、文雅、高雅、儒雅。

【第1句】：斯文文雅：他说话挺～的。

斯斯文文地坐着。

引证解释：梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。

”【第2句】：优雅优美高雅：～的姿态。

举止～。

引证解释：高云览 《小城春秋》第十二章：“ 刘眉 用一种优雅的姿态把名片递到 剑平 手里。

”【第3句】：文雅（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：谈吐～。

举止～。

引证解释：魏巍 《东方》第五部第十章：“她穿着有花边的葱绿色的裙子，态度十分文雅。

”【第4句】：高雅高尚，不粗俗：格调～。

谈吐～。

引证解释： 柳青 《创业史》第一部第十八章：“自从可怜老汉眼睛看不见了， 蛤蟆滩 谁还当面叫他那些不高雅的外号来呢

”【第5句】：儒雅气度温文尔雅：风流～。

引证解释：鲁迅 《南腔北调集·＜守常全集＞题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。

”

形容心地宽广的优美句子

这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。

成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。

交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。

成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。

任何时候，最大的敌人，就是你自己。

校正自己，永远比观察市场重要。

——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。

精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。

是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。

相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。

期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。

期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。

别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。

这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。

最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。

大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。

关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。

——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似

假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。

富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。

来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。

外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。

认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。

“一个人最幸福的事是什么

一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。

这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。

” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。

写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。

一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。

先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。

现整理于此，与各位共享共勉。

这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。

【第1句】：《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。

有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大

政为大。

”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。

这三种含义并不冲突。

所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

”

【优美句子第1句】：《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。

三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。

“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。

【优美句子第2句】：修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。

”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。

“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。

人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。

道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。

2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。

觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。

人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。

3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。

“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。

以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。

【优美句子第3句】：修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。

每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。

《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。

欲治其国者先齐其家。

欲齐其家者先修其身。

欲修其身者先正其心。

欲正奇心者先诚其意。

欲诚其意者先致其知。

致知在格物。

物格而后知至。

知至而后意诚。

意诚而后心正。

心正而后身修。

身修而后家齐。

家齐而后国治。

国治而后天下平。

”其意义简释如下：

【1】格物 格，就是确实研究清楚。

“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。

在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

【2】致知 就是求为真知。

从推致事物之理中，探明本心之知。

如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。

所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

物格而后知至。

【3】诚意 就是要意念诚实。

知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。

【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。

意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。

心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。

故意诚而后心正。

【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。

只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。

修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

心正而后身修，身修而后家齐。

【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。

【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。

君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。

统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。

【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。

平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。

由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。

君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。

《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”此八条目中，“修身”是根本。

前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。

格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。

只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。

自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。

【优美句子第4句】：心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。

“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。

对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。

与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。

2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。

朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。

知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。

所以，“定”字应指坚定不移。

“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。

3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。

朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。

对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。

”《论语》也说：“仁者静”。

道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。

” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。

朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。

《管子。

内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。

”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。

”再曰：“正心在中，万物得度。

”最后则是“德成而智出”。

5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。

朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。

6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。

朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。

【优美句子第5句】：“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”

《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。

朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。

言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。

然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。

”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。

这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。

后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。

在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。

从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。

能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。

能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。

做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。

依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。

任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。

修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。

对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。

做修己的功夫做到极处，就是内圣。

做安人的功夫做到极处，就是外王。

至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。

” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。

管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。

所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。

秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。

这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。

” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。

“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。

“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。

它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。

尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。

朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。

职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。

能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。

职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。

【第2句】：《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。

最早提出“中庸”概念的是孔子。

“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。

孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。

”也就是去除偏激，选择正确的道路。

它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。

然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。

“中庸之道害我们国人不浅。

”，“世风日下，中庸横行。

”诸如此句不绝于耳。

中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。

这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。

【优美句子第1句】：中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。

不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。

孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。

“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。

其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。

“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在

【优美句子第2句】：尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。

平常也。

”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。

庸，就是保持一颗平常心。

中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。

中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。

联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗

【优美句子第3句】：时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。

“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。

得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。

有经有权，故能变通。

此所谓“变通者，趣时者也”。

变通趣时，即变化日新。

能趋时变通，即是“识时务”。

而识时务，能日新，就可以常保通泰。

此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。

也就是识时务者为俊杰。

【优美句子第4句】：中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。

恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。

很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。

也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。

同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有

不能正其身，如正人何

”“身正”就是行为合于礼。

由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。

名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。

【优美句子第5句】：中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。

”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。

孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。

猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。

据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。

孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。

【优美句子第6句】：控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。

谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。

“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。

到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。

为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。

否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。

曾国藩的“忍”功世人皆知。

“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。

在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。

但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。

对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。

他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。

虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。

【优美句子第7句】：诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。

诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。

”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。

这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。

当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。

“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。

《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。

“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”的君子风度和魅力所在。

【优美句子第8句】：择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。

审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。

但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。

这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。

《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。

”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。

但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。

幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。

择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。

作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。

所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。

它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。

所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。

领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。

晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。

他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。

李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。

例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。

面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢

” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。

一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。

曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。

洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。

”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。

心误导致政误。

李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误

所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。

例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。

在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。

而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾

对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。

因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行

如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。

【优美句子第9句】：见机行事，实事求是——认清环境，