【佛语禅语第1句】：【禅语人生】这一生，我们要经历许多事情，而心像一个筛子，在世事颠沛流离中，慢慢的一些人一些事就漏掉了。对于智者来说，他们漏掉的只是别人的过错与不足，他们不会刻意去记恨一个人，而会记住他人的好和善，并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐安然。感恩生命里的每一天。

【佛语禅语第2句】：【心灵禅语】人生的风景，说到最后，是心灵的风景。生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生不是一场物质的盛宴，而是一次心灵的修行。

【佛语禅语第3句】：心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。

【佛语禅语第4句】：【禅心佛语】人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

【佛语禅语第5句】：【禅心佛语】适合自己的，就是最好的。我们总在某些时候，喜欢选择原本不适合自己的路而行走，就算依然到达一个终点，其实留给自己的却不一定有着别人那样的感受与心境，有时仅仅是穿着别人的那双鞋，却不一定可以让自己走得舒适或者畅快。

【佛语禅语第6句】：【禅语感悟人生的句子】事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。

【佛语禅语第7句】：【佛家禅语悟道人生】生命让人生经历磨难，人生让生命承受负担；人生承载着生命，人们在学问中找着世界，学问丰富着内心世界；学问中的社会是和谐或不和谐，学问中的人生是快乐、幸福或不悦、痛苦！

【佛语禅语第8句】：十方微尘如来异口同音告阿难言：善哉！阿难，汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根，更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙带，亦汝六根，更非他物。《楞严经》卷五

【佛语禅语第9句】：【每日一句禅语】带上心灵去旅行，以平和的心态看待一切，文、画、音，看似耳目所为，其实是内心世界的感受。可以以心感悟，以此沉淀，足矣；耳听佳音，目极美好，已是福音；携一勺花之语，摘一曲花之歌，让心释然，已是欣慰。

【佛语禅语第10句】：【禅语人生】在我们生活里会遇到很多困难，这个困难是需要限度的，如果困难比自己的承受能力还大的话，那我们就承受不起这个困难。所以，(离婚)可能父母之间是有什么困难，但是要多考虑自己孩子的生活，因为他们虽然能够面对困难，但是困难需要限度，不然的话他们就无法再生存。所以父母需要多可怜可怜儿女们。

【佛语禅语第11句】：【禅心佛语】命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。

【佛语禅语第12句】：修心禅语【佛语禅语第1句】：好人不寂寞，善人最快乐，助人又利己，幸福也快乐。【佛语禅语第2句】：希望人缘好，心量不可小，接纳包容人，道路宽又广。【佛语禅语第3句】：人与人相处，需要多沟通，沟通不成就妥协，妥协不成学容忍。【佛语禅语第4句】：心要随境变，境会跟着变，保持好心境，善待好生命。

【佛语禅语第13句】：【禅语人生】原谅与宽恕，是我们涉远的护符。就算再苦、再累，路总是要走的，生活还要继续，别太为难自己、苛求他人。能力有大小，水平有高低，凡事不可求全责备，谁也无法成为完人。故当顺势，以卵击石易碎，螳臂挡车多伤；故当看开，一已之力有限，众人拾柴焰高；故当放下，可为时尽力，不可为时宽心。

【佛语禅语第14句】：【禅心佛语】对他人冷漠，可以说是一种最糟糕的缺点了。只想到自己，完全不管周围人的遭遇，表示这个人的眼光浅短，思想薄弱，心胸狭隘。

【佛语禅语第15句】：【禅心佛语】害羞也有可能是想要自我保护，自我意识太强的缘故。不过很矛盾的是，我们愈是自我保护，就对自己愈没有信心，变得愈害羞。相反的，我们愈是用爱和慈悲来对别人开放，就比较不会那么只想着自己，就会更有信心。

【佛语禅语第16句】：【禅语感悟人生的句子】当你还是一只猫的时候，记着你的目标要成为一只虎。当你成为一只虎的时候，别忘了你曾经是一只猫。心态要高，姿态要低。不要看轻别人，更不要高估自己。

【佛语禅语第17句】：【心灵禅语】对人不要求全，对已无须苛责，该处的人，该做的事，抱最大的希望，尽最后的努力，但要做最坏的打算，持最好的心态。不要轻易去厌烦某人，那样劳心费神。美好的东西，锁进记忆，时常品味；时光缝隙处的垃圾，丢到一边，与你无关不必理会。

【佛语禅语第18句】：人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是人生的一种成长，看淡，心情才好，看开，日子才美。

【佛语禅语第19句】：【禅心佛语】生活总不会太宁静，所以用一颗平静的心给岁月最可爱的笑容，对生活的一切给予包容和爱。或许只有在离得最远的时候，才能把曾经走过的那段日子，看的最真确最清楚。无论前方的路有多坎坷，都要以一颗平常心去面对，最主要的是要开心、快乐。

【佛语禅语第20句】：一只灰喜鹊对另一只灰喜鹊发出邀请，相伴从一处枝头飞向远处的另一处枝头，-只画眉在树丛中引吭高歌，观众则是远处两只叽叽喳喳的麻雀。细心观察你会发现，这些晨光里的精灵，虽来自不同的群体，却可和谐共处于同一片树林。朋友，让我们伸出臂膀，共同拥抱这个独一无二的世界。

【佛语禅语第21句】：【禅心佛语】很多大道理都明白，但总得经过失去跌倒后，才能在痛和反省中找到自己。不是有句话这样说吗，自己炒的菜最香，自己种的果最甜，哪怕你花了很多时间。因为自己抹掉眼泪才是成长。我们用跌倒的疼痛换来坚定，正因为知道失去了什么，才知道该抓紧什么。所以不要害怕走弯路，任何经历都是在成长。

【佛语禅语第22句】：【禅心佛语】世上人性本来清净，万事万物都在自性中产生。如果思量一切恶事，就会作恶；如果思量一切善事，就会行善。所以一切事物都在于自性。如果执着外界事物，虚妄之念像浮云覆盖，自性便不能明净。因此遇上得道高僧宣讲真法，驱除迷妄之念，便能使内外通体透彻。

【佛语禅语第23句】：【一日一禅文案集锦】恒东法师：手执时光，漫步岁月，花还是花，花已不是花，今日的花也不是昨天的朵。人生如戏，轰轰烈烈一场，轻轻巧巧又一场；一出戏又一出戏不断上演；历尽沧桑酸楚，走遍九曲回环路，生命不休，不落幕，不散场。

【佛语禅语第24句】：【佛心禅语】佛说，执著是烦恼的根源：深的执著就是大烦恼，浅的执著就是小烦恼。因此，我们要学会变通，凡事不要太过于执著，尤其是错误的执著。

【佛语禅语第25句】：【佛说放下的禅语】生活是一场漫长的选择，你选择了什么样的环境，什么样的人，什么样的生活方式，就注定了你将拥有什么样的人生。在此期间，我们会被一些人放弃，也会主动放弃一些人，而这一切的根源在于，生活就像大江大河，我们终将选择不同的流域。

【佛语禅语第26句】：【禅语人生】悟禅，是人生清醒的开始。禅机寓于万象之中，要用心领悟；万象皆是禅机的昭示，不要亵渎。善是禅的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。坐亦禅，行亦禅，禅意人生，福在其中。

【佛语禅语第27句】：【禅语人生】我可以在，很痛的时候说没关系。我可以在，难过的时候说无所谓。我可以在，寂寞的时候哈哈大笑。我可以在，绝望的时候说世界依然美好。我只是希望在，我开始抱怨上天吝啬的时候，有个人可以对我说，别太在意，我心疼你。

【佛语禅语第28句】：【禅语佛心】所有的人生，都是着眼于幸福，所有的生活，全是为了美好。成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过雨，你会遇到彩虹。

【佛语禅语第29句】：【禅心佛语】为人子女者，第一要孝顺，不要和父母争辨顶撞；第二要孝敬，要像敬佛菩萨一样恭敬父母；第三要孝养，每天都诚诚恳恳地孝养父母。父母去世，要办好后事，这是世间孝。如能引导父母修学佛法，脱离轮回，则世出世间两全其美，可谓孝之至矣。

【佛语禅语第30句】：人们常说，细水长流的感情更能持久，如烟花般绚烂的激情会随时间流逝而消失。一直平衡和睦的婚恋生活比前期轰轰烈烈、后期争吵不断的婚恋生活要珍贵而有价值得多。

【佛语禅语第31句】：【禅语人生】用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。人生没什么好迷茫的，走的随意一点潇洒一点，任何时候都可以开始做自己想做的事，不要用年龄和其他东西去束缚自己。人生需要规划，但是意外总是会到，与其强求某事某地达到某个目标，不如顺其自然。当然不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。

【佛语禅语第32句】：佛法不在经书中。求佛法犹如问月，以手指月，其实月不在手指，手指不过指月的工具，若认指为月，则永远看不到月。经书如同手指，佛法乃是月亮。

【佛语禅语第33句】：人最大的遗憾是，拥有时总习以为常，视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去，当习惯了享受与接纳，会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应，而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切，要懂得珍惜。佛说，人最大的幸福，不是得不到和已失去，而是，正拥有。

【佛语禅语第34句】：如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，只有慢慢选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。很多时候，我们都是在寂寞中行走，在孤独中思考，不要期望他人解读你的心灵，认同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界却给了你全部天空。

【佛语禅语第35句】：人生本无常，所以人生自是长恨水东流，苦难总是追随着快乐的影子，失意总是踩着得意的脚跟儿，修行亦是如此，总要面对很多挫折与打击，这时候，就需要一种逆流而上的勇气。

【佛语禅语第36句】：【一心向佛的禅语】真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。

【佛语禅语第37句】：看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失。面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

【佛语禅语第38句】：【人生禅语】得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲欢喜舍皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，不让自己在徘徊中漫步。生活，以开心为准则，随缘起止，尽力把握。

【佛语禅语第39句】：【禅语感悟人生的句子】世上从没被命运抛弃的人，只有被命运捆住手脚的人。任何人的一生都不可能一帆风顺，难免会有坎坷和失意，关键是怎样面对。如果把坎坷看成是种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味；如果把失意看作是笔宝贵的财富，你就会感到失意的人生也有价值。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。

【佛语禅语第40句】：【禅语人生】那些过去的，现在的，未来的，眼前的，手中的，天边的，都经不起风的折磨，都会缥缈成云烟，只留下风化过的故事在人间流传。人生一段缘，聚散写伤感，回首无尽愁，一念一忘间。

【佛语禅语第41句】：表面看来，“高”似乎意味着进取，“低”则意味着退步。然而在很多情况下，退步只不过是一种低调的积蓄，是另一种方式的前进，因此“低”最终也能转化成“高”。

【佛语禅语第42句】：【禅语感悟人生的句子】活在当下，并不意味着抛弃过去，也不表示不顾未来，只是应当记住，今天才是真正把握在我们手中的。我们拥有了当下这一刻，就有可能修正过去，并且创造未来。因此，不要为过去的事徒增烦恼，也不要为将来的事忧心忡忡，认真地做好眼前的事才是最明智的选择。

【佛语禅语第43句】：顿珠法师：人与人之间的距离，善解之间。每个人生活的都不容易，生老病死，悲欢离合，贯穿于每个生命的始终。如果还为了鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，于人于己都将增加无尽的烦恼。宽容他，他也有难言之苦；原谅他，祝福他走出无明；放下他，彼此一个解脱的转身；帮助他，他将是你最大的助缘。

【佛语禅语第44句】：【佛心禅语】本觉又是始觉，戒恶修善，修行究竟觉。我们本觉不增不减，依本觉而起修。地藏菩萨是大福德、大智慧者，能转定业的。地藏菩萨是法身大师，代表法身佛，不生不灭。你想见到地藏菩萨，需要先见到自己心，找到本觉。地藏菩萨无量劫来依靠本觉修行。

【佛语禅语第45句】：寂天菩萨在《入行论》中说：“一嗔能摧毁，f劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”意思是说，即使是千劫中通过布施和供奉诸佛等获得的善业福报，只要你生气发怒一次，就会将全部福善功德抵消干净。

【佛语禅语第46句】：【最有禅意的句子】西藏伟大的智者更顿曲派曾说：“没有腿脚的蚯蚓为寻找快乐而漂泊，没有眼睛的蚂蚁也为追求安宁而游荡，总而言之，所有一切众生都为获得快乐而生存。”我们怎么可以只关怀人类而伤害脆弱的其他生命呢？一切众生都有与人类共享地球资源的权力，更何况是属于它们自己的生存的权力呢！070

【佛语禅语第47句】：【禅心佛语】人生没有花常开，有甜有苦有无奈，人生如潮水，总有潮涨潮落之时，如天上之月，有盈也有亏，人生的精彩不仅在于获得成功时的欢呼雀跃，也在于失败时对于未来成功的憧憬，和再次整装出发的勇气，生活中，聚聚散散总难免，一切能随缘，顺其自然最好，相聚相拥时好好把握，好好珍惜，分开离去时。

【佛语禅语第48句】：【处事文案】于丹经典文案:【什么样的人是佛？】【第1句】：说话不急不慢；【第2句】：做人不卑不亢；【第3句】：吃饭不咸不淡；【第4句】：遇事不怒不怨；【第5句】：待人不分贵贱；【第6句】：得失很少分辨。怎样可以成佛？】【第1句】：处境能上能下；【第2句】：处事不上不下；【第3句】：做事拿得起放得下；【第4句】：始终活在当下。

【佛语禅语第49句】：谓多闻圣弟子不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我；不见受想行识是我，不见识异我，不见我中识、识中我，是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一，第570经