【佛语禅语第1句】：“真正的佛，是一种澄静的智慧、一种明亮的作为， 不是烧香磕头就能得到的。事事妙圆，处处空寂，无争执，无欲望，一切都 可以放下或者牺牲。这就是真佛！自我就是佛，佛就是自我。”

【佛语禅语第2句】：心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。心不离境，是智慧的作用，心不随境，是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹，都不如里面自己轻轻一拨。

【佛语禅语第3句】：如拔坚木，先以手动，后则易出。菩萨定慧亦复如是，先以定动，后以智拔。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品

【佛语禅语第4句】：常常爬山的人，都知道“山不转路转，路不转心转”的道理。禅宗也有类似的说法，“山不转路转，境不转心转”，境由心生，心乃工画师，能画世间万般景象。

【佛语禅语第5句】：若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。《法句经》卷上，述千品不顾身命，唯愿勤修一切智道。《华严经》卷七十八，入法界品

【佛语禅语第6句】：而非“我像谁”。在这个世界上每个人都有自己不同的生活方式，而生活也 都是自己过的，我们没有必要刻意地去模仿别人，因为那样我们会迷失了 自己。

【佛语禅语第7句】：这主要的原因还在于他所出生的大时代，生于动荡的时代，注定个人的荣辱富贵都显得微不足道。

【佛语禅语第8句】： 总低着头，你就看不见山的高耸；总昂着头，你就看不见水 的深邃。人生要丰富，思想不偏颇，你就要学会平视。

【佛语禅语第9句】：佛经说： “三界唯心，万法唯识。”山河大地乃一切万法，都是唯心所变，唯识所现。

【佛语禅语第10句】：成功是一种习惯——不放逸的习惯；失败也是一种习惯——放逸的习惯。放逸或不放逸，关键在“苦乐”二字上。有一位作家说得好：怕吃苦的人后半辈子吃苦，不怕吃苦的人前半辈子吃苦。总归要吃苦，不如趁年轻吃得起苦时，把苦吃了。

【佛语禅语第11句】：一切诸法，有时从事上去说，有时从理上去解。要知宇宙世间，事上有 理，理中有事；须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，若能明白理事无碍，此 即圆融诸法了。

【佛语禅语第12句】：人因为容易陷入执著，所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。相 对地，我们却生活在不断变动的现实中，生活是不确定的、变动的。尤其是 现代人，生活在变迁快速的社会里，如果执著于过去的情绪、态度和观念， 就会发生适应上的困难。

【佛语禅语第13句】：千峰顶上一茅屋，老僧半间云半问；昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。（归宗芝庵禅师）

【佛语禅语第14句】： 孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”我们不停地向外追求，心里 就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就 产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。人生苦短，活着 便是不易，我们要学会进取，更要懂得舍弃。

【佛语禅语第15句】：若诸法实有，不应以心识知故有。若以心识知故有，是则非有。（古印度）龙树《大智度论》卷十五

【佛语禅语第16句】：你微笑，我微笑，大家心情好。你客气，我客气，大家都和气。你说好，我说好，气氛就会好。你让步，我让步，条条是大路。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【佛语禅语第17句】：人本是自然之子，但在社会发展的进程中，人一方面不断进化，以文化区别于动物；同时也被社会所异化，表现出许多非自然的属性，尤其是在商业社会中，这种异化尤为明显。

【佛语禅语第18句】：只要众人一条心，弱者也能成大事；据说蚂蚁结成群，送掉了幼狮的性命。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第19句】：爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

【佛语禅语第20句】：生活的禅法在于与生活相互默契的活泼与创造力，打破那些自我的固执与狭隘，从自我狭隘的视野中突破，去认识与更新在人生中历经的障碍，也就在于能够拥有一份化解烦恼的距离与态度，意识与能力，每一天，每一个念头，都是人生的启迪与改变。

【佛语禅语第21句】：时光，可以沧桑了容颜，唯不变的，是对生命的感恩，和对美好生活的向往，一直相信最美的风景在前方。人世间的聚散依依，不过是心与心的距离，红尘中终会有人来人往，学会在遇见中感恩，在经历中感动，在包容中丰盈，

【佛语禅语第22句】：（三）涅槃一切行无常，生者当有死，不生不复灭，此灭最第一。《增一阿含经》卷十八，四意断品

【佛语禅语第23句】： 一日，60后老师对90后弟子说：人要经历饥饿才懂得饱食的 幸福。弟子于是饿了一天，一天后饱食一顿，却没有体会到饱食的幸 福，相反他获得了饥饿的幸福。问其故，答日：饥饿可以减肥，不用 减肥药了。行者言：时代不同，环境不同，幸福的味道很不一样。

【佛语禅语第24句】：【第3句】：归依三宝（一）佛陀佛者名觉，既自觉悟，复能觉他。《大般涅槃经》卷十八，梵行品自觉已圆，能觉他者，如来应世。《楞严经》卷六

【佛语禅语第25句】：水流不常满，火盛不久然，日出须臾没，月满已复缺，尊荣豪贵者，无常复过是。《佛说罪业应报教化地狱经》

【佛语禅语第26句】：一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。——海涛法师

【佛语禅语第27句】：佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。《般舟三昧经》

【佛语禅语第28句】：现在是在掌握分秒中造就出来，‘未来’也是由‘现在’累积而成，你要提起精神好好把握现在！”

【佛语禅语第29句】：惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。

【佛语禅语第30句】：少一点要求，少一些庸人自扰，放下所有的牵绊，一切顺其自然，你的世界就会多一份快乐。

【佛语禅语第31句】：高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二

【佛语禅语第32句】：种种恶逆境界，尽情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养，种种顺情境界，尽情看作毒药、毒箭。（蒲益大师）

【佛语禅语第33句】：人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。

【佛语禅语第34句】：【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执，才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。”

【佛语禅语第35句】：有行无愿，其行必孤；有愿无行，其行必虚。行愿相从，自他兼利。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【佛语禅语第36句】：【清雅基地】从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。--云乡禅师

【佛语禅语第37句】：若比丘不欲受人信施，退还家者，是名顺法。《大宝积经》卷一一三，宝梁聚会

【佛语禅语第38句】：彼诸菩萨求正法时，当何所求？……以要言之，当求一切菩萨藏法、声闻藏法，一切外论、一切世间工业处论。（古印度）弥勒《瑜珈师地论》卷三十八

【佛语禅语第39句】：只有内心清净，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脱自在，远离烦恼，这样的人生才是真正幸福的人生。

【佛语禅语第40句】：不诽谤于人，亦不观是非。但自观身行，谛观正不正。《增一阿含经》卷四十四，十不善品

【佛语禅语第41句】：以无住为方便，安住般若，所住、能住不可得故。以无舍、无护、无取、无勤、无思、无着而为方便，圆满六波罗蜜。《大般若经》卷三，初分学观品

【佛语禅语第42句】： 道德示范缺失，就难免出现极个别的无道之人，或许这个人 的本质极差，魔鬼一牵就走；或许这个人的本质还有药可治，但看不 见天使，最终还要恶化。多数人或受教于家庭，或自律于自我，再颓 废，道德的底线也不会破，但是，若社会风气过于浮躁，你便不能期 望所有的人都和你一样有底线。

【佛语禅语第43句】：用心闻法，不是用脑闻法。用脑，即使都“懂”了，也不一定与自己有什么关系。用心，即使不懂，却可以很喜欢。佛法，未必要懂，喜欢就好。

【佛语禅语第44句】：三界无法，何处求心？四大本空，佛依何往？睿玑不动，寂尔无言。觌面相呈，更无余事。——《盘山宝积禅师》

【佛语禅语第45句】：这些不良的想法和习惯渐渐地捆绑住你，让你陷入缺乏信心的泥沼里无力自拔，久而久之，你就失去了勇气，于是慢慢沉沦，安于囚笼中。此时，只有你走出囚笼，不再抱怨和诅咒，幸福才会温柔地拥抱你。

【佛语禅语第46句】：慈心观众生，如母念一子，于仇不追恶，更生怜悯心。《菩萨念佛三昧经》卷三

【佛语禅语第47句】： 天真属于童年，梦想发于年少，爱情眷恋青春。当我们失去 天真，不再梦想，想爱爱不动的时候，才知道岁月的珍贵，时光的美 好。生命是一个个密码，我们总是在错过之后才能破解，可惜人生没 有回程。想重拾童真，可拾起的已不再是那片童真；欲再次放飞梦想 和爱情，却已经张不开翱翔的翅膀。

【佛语禅语第48句】：夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不平，法乱则民怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。《禅林宝训》卷一

【佛语禅语第49句】：常有人问怎样念佛，也有人教怎样念佛。其实，念佛就像呼吸、说话、走路一样自然。自然就好。

【佛语禅语第50句】：浮生似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人！

【佛语禅语第51句】：以意行善，也在简单又不简单之间，人人都有善心，也有恶念，心念随外境而变，遇到一定的情境，善心、爱心、同情心、慈悲喜舍心，总之一切好心都在心中闪现。遇到别的情境，比如受人侮辱、欺骗、侵害，则“怒从心头起，恶向胆边生”，好心全不见了，只剩下魔心恶念。

【佛语禅语第52句】：有二种不可得：一者得不可得，二者不得不可得。得不可得者，堕于断灭；若不得不可得者，是为慧方便，不堕断灭。（古印度）龙树《大智度论》卷三十二

【佛语禅语第53句】：学会在生活里运用禅法，容纳别人的失误，化解自己的戾气。听一听风来的声音，品味别人的智慧。禅也是机缘，生活在这滚滚红尘中，无处不禅。宰相肚里能撑船，这句话你一定能懂。

【佛语禅语第54句】：自然是功名的清新剂。人活着要顺其自然，不受外界环境的任何影响。过于倚重外物与环境只会让人充满烦恼，无从解脱。古人说：“天下本无事，庸人自扰之。”的确，天底下大多数烦恼其实都是自找的，解脱本是多此一举。

【佛语禅语第55句】：今天的佛教，如空心萝卜，外表虽坚硬鲜美，里面已干枯、失味。佛教要兴盛，不是靠大寺，而是靠大师；不是靠建材，而是靠人才。

【佛语禅语第56句】：因欲望产生的“乱爱”危险并没有价值，但奇怪的是，世上偏偏多乱爱而少真爱，原因在于，欲望是一个难缠的魔鬼，“道高一尺，魔高一丈”，人不容易降伏这个魔鬼，反倒容易被这个魔鬼降伏。有一个佛家的寓言故事：

【佛语禅语第57句】：人们生活在无常的世界里，随因缘遇合，每天的遭际和自己的心情各不相同，快乐和痛苦，幸运与不幸都是随因缘而生，如同春夏秋冬四季变化一样，该来时就来了，该去时就去了。但人们不能接受这自然的变化，渴望快乐，讨厌痛苦，因此倍感痛苦；欢迎幸运，拒绝不幸，因此加倍不幸。

【佛语禅语第58句】：心将世间去，心为染着，心起自在。比丘，彼将世间去，彼为染着，彼起自在。比丘，多闻圣弟子非心将去，非心染着，非心自在。比丘，多闻圣弟子不随心自在，而心随多闻圣弟子。《中阿含经》卷四十五，《心经》

【佛语禅语第59句】： 父母无论怎么批评你，你在他们的心目中都是最优秀的。因 为希望你更优秀，所以批评可能会多一些，有时候，批评的话甚至很 难听。父母对你的期望值总是在不断提高，即使你已经很优秀了，在 他们看来，你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁，你要体 谅他们，他们的批评往往不一定正确。

【佛语禅语第60句】：禅有如黑夜里点燃的一盏灯，有如风雪之地生起的一盆炉火，有如漫漫沙漠里出现的一方水域。它像是一艘在红尘中平静航行的法船，载着需要拯救的芸芸众生，一路普度向前。禅可以教会一个人如何回到自己心灵的居处，在那里听闻鸟语花香，沐浴阳光雨露。

【佛语禅语第61句】：现量所得，以智自入，不由他悟。体性如实，净眼现证。《华严经》卷四十，十定品

【佛语禅语第62句】：对待金钱必须拿得起放得下，赚钱是为了活着，但活着绝不仅仅是为了赚钱。假如一个人活着只把追逐金钱作为唯一的目标和宗旨，那他将是一种可怜的动物，将会被自己制造出来的这种工具捆绑和束缚，失去生活的乐趣。

【佛语禅语第63句】：无障碍解脱智，不离一切法如实觉；一切法如实觉，不离无行无生行慧光；无行无生行慧光，不离禅善巧决定观察智；禅善巧决定观察智，不离善巧多闻。《华严经》卷三十五，十地品

【佛语禅语第64句】：【禅诗】【佛语禅语第1句】：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。【佛语禅语第2句】：青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。【佛语禅语第3句】：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。【佛语禅语第4句】：空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

【佛语禅语第65句】：人生这一场行色匆匆，面对着自我与世界的冲突，内心与烦恼的冰火，还有那些启齿闭口、欲说还休的纠结，生活的禅法就在于把握客观的分寸，去经历着重重隔阂，却又不能在阻碍中退缩，还要承担生活这东边日头西边雨的客观，平常心，年华里，一辈子。

【佛语禅语第66句】：生活之路不只一条，如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。适时止步，“半途而废”之后，或许你会发现，人生之路原来可以如此宽阔。

【佛语禅语第67句】：我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。049。

【佛语禅语第68句】： 守墓人对风尘仆仆前来的旅人说：以墓地为界，左为天国， 右为地狱，去左去右，你自己选。旅人毫不忧虑地往左，刚到天国门 口就被门卫拦下：你作过恶吗？旅人回答：没有！再问：生过恶念 吗？回答依然否定！门卫很客气地告诉他：你走错门了。天国不接收 世间的完人，只接纳那些真心忏悔的人。

【佛语禅语第69句】：一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

【佛语禅语第70句】：又阿摩罗识有二种：一所缘，即是真如；二本觉，即真如智。能缘即不空如来藏，所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三

【佛语禅语第71句】：世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。

【佛语禅语第72句】：无碍智甘露，所谓大乘典，如是大乘典，亦名杂毒药。如酥醍醐等，及以诸石蜜，服消则为药，不消则为毒。方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒。《大般涅槃经》卷八，如来性品

【佛语禅语第73句】： 一位法师倡导“心灵环保”，一位法师呼吁“心灵和谐”， 两位法师的不约而同，令人深思。现代社会， “心灵污染”、 “心灵 矛盾”达到了无以复加的程度。污染再不治理，矛盾再不解决，人类 的长河将无水可喝，世界的家园将彻底毁灭。俗话说，解铃还要系铃 人，心灵的问题还要从心灵开始修复。

【佛语禅语第74句】： 制心一处，事无不办 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三 昧速成。

【佛语禅语第75句】： 一个人没有信仰，就像一条没有灯塔指引的船，既容易触礁，又无法到 达彼岸。

【佛语禅语第76句】：能施所施及施物，于三世中无所得，我等安住最胜心，供养一切十方佛。《大乘本生心地观经》卷一，序品

【佛语禅语第77句】：有人认为，学佛之人，看破红尘，不像普通人一样关心自己的容貌，这显然是对佛学的误解，佛学是自然之学，什么是自然？生机勃勃，美丽多姿，方为自然——每一朵花都努力开放得更美丽，每一棵树都努力成长得更茁壮，每一泓泉水都努力沉淀得更纯净，而健康漂亮，也是一个人最自然的状态。

【佛语禅语第78句】：要做到这一点，首先必须根据自己的特长和爱好，选准适合自己扮演的社会角色。一个人不怕没有地位，而是怕没有能力让自己站起来，每个人都有自己的优势，都能开拓出自己独有的人生道路。

【佛语禅语第79句】： 不要把（（金刚经》单纯地看作佛经，它还是一本智慧之经， 读通了（（金刚经》，你的智慧就通了。不信去试试看。

【佛语禅语第80句】：生命之舟需要轻载。生活本身就是一份责任和担当，是绝不轻松的，如果再加上不必要的心理负担，生活的压力就会更大了。因此，我们应当学会放下心理的负担，轻松简单地面对自己的生活。

【佛语禅语第81句】： 忍辱是一种力量，佛说：“修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘 露者，不名为有力大人。”世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯 有忍辱才能感化顽强。

【佛语禅语第82句】： 德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其 言，而且要观其行。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做 的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当。

【佛语禅语第83句】： 人与人之间应保持和谐友好的关系。俗话说：“忍一时风平浪静，退 一步海阔天空。”我们要学会冷静面对矛盾和冲突。说别人坏话并不能为 我们带来好处。反而会让人觉得自己素质低下。世上的事，有什么不可以 解决的呢？凡事应以和为贵，才能使我们在人生中收获更多宝贵的财富。

【佛语禅语第84句】：以文字般若让不安定的心安定，以观照般若让安定的心稳固，以实相般若让稳同的心发挥功用。

【佛语禅语第85句】：幸福并不是高深莫测的哲学，而仅仅是一个简单的心灵变化。那些充盈在我们周围的每一个小小细节，都填满了幸福。

【佛语禅语第86句】：我的心是被锋利的岁月伤到了，还是被那只飘零的孤雁带去了禅心，久久地的伤痛，等不来重逢。算是怎样的一种缘分将两颗惧怕飘零的心牵引，看到这首词时，亦是年光催促我离去的时候。想到此去蓬山，不知又会掉进怎样的深渊，原已残缺的心，还要饱受凋零，便不禁黯然伤神。

【佛语禅语第87句】：大气是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急躁，不懈怠，不该出手时呆若木鸡，该出手时让人瞠目结舌。

【佛语禅语第88句】：【禅语感悟】 其实，很多时候，我们之所以烦恼，是因为我们自己陷入别人给我们 的评论之中，别人的语气、眼神、手势，都可能搅扰我们的心，使我们整 天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐人的权利。

【佛语禅语第89句】： 我预测国内将产生一个类似于戒毒所的机构，这个机构的名 称可能叫戒博所。我还有两项预测：一项是不久的将来“微博失明 症”、 “微博失眠症”两个新的医学名词将出现，一项是微博将导致 部分微博客家庭解体， “微博离婚”、 “微博私奔”者会日趋增多。

【佛语禅语第90句】：生活中，当我们被别人冤枉时，如果费尽心机地去解释，白也会黑。聒噪不如沉默，息谤得于无言。无端的攻击没有必要去理会，事情总会有真相大白的时候。

【佛语禅语第91句】：阿弥陀佛自己并不度众生，他是靠名号度众生；正如富翁自己不能救济人，而是用他的财富救济人；又如艄公用船度人，并非自己一个个背人过河。

【佛语禅语第92句】：诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。

【佛语禅语第93句】：因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”

【佛语禅语第94句】：觅心了不可得。（北齐）慧可禅师（《景德传灯录》卷三）若说真实者，彼心无真实，譬如海波浪，镜中像及梦，一切俱时现，心境界亦然。《楞伽经》卷二

【佛语禅语第95句】：不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵与启迪智慧的唯一途径。

【佛语禅语第96句】： 放不下，就注定提不起，生命的行囊太重，活着就是一种 累。该放下的，趁早放下，该提起的才有机会和力气提起。放下该放 的，提起该提的，活着才有快感。这么简单明白的道理，究竟有多少 人真的明白了呢？这么简单的事情，究竟有多少人真的做到了呢？看 看熙来攘去的人群，那里面是否有你？

【佛语禅语第97句】：“君子讷于言而敏于行。”其实，最有能力的人肯定不是爱招摇和显援的人。聪明人凡事都心知肚明，谨言慎行，不该说的绝对不说出来。

【佛语禅语第98句】：【做人】要受教，受气，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢说，敢当；【学习】要思想，思考，思虑；【为官】要知清，知勤，知慎；，【学儒】要立智，立仁，立勇；【参禅】要灭贪，灭嗔，灭痴；【明道】要养精，养气，养神；【处事】要与气，与睦，与谐。

【佛语禅语第99句】：我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。