关于借书的优美句子

【第1句】：书非借读也。

【第2句】：余幼时即嗜学，每假借于之家，手自，计日以还。

【第3句】：在这个世界时心累，有时身累，有时候，人生仿佛就是天涯苦旅。

。

但是，借书予人犹如头顶的鸽哨突然掠过，让人顿感一丝惊喜，这就是感动不期然的来临。

感动，仿佛纯棉呵护我们的身心，让我们常住在体贴入微的幸福家园之中。

无论是幸存柳树的自然之美、一个幼儿长大成人的细枝末节，还是人间辛酸唤起的良知援助，都是感动之花开放的枝桠，都为我们结出幸福的果实。

【第4句】：放弃是一门学问，一种艺术，懂得放弃的人才会拥有更多。

快乐的人放弃痛苦，高尚的人放弃庸俗，纯洁的人放弃污浊，善良的人放弃邪恶。

聪明的人勇于放弃，高明的人乐于放弃，精明的人善于放弃。

20句优美句子，10句简短的句子，10句长的句子，一段一段发给我，

【优美句子第1句】：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

【优美句子第2句】：春暖花会开

如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色

如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

【优美句子第3句】：春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

【优美句子第4句】：春天就像活泼的儿童，憧憬渴望；春天就像健壮的青年，充满朝气；春天就像健康的老人，令人回味。

【优美句子第5句】：当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。

于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

【优美句子第6句】：寂寞的人总是会居心的记住他性命中呈现过的每一个人，于是我老是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

【优美句子第7句】：母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。

【优美句子第8句】：母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。

【优美句子第9句】：纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。

但海部允许一丝浮躁和不羁。

海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。

【优美句子第10句】：你把我从梦境深处唤醒，却只告诉我，你要借着风筝远离六月的雨，而我却只能留在原地。

我把我们的私密全部尘封于树林寄给秋季。

我躲在秋风的衣襟里回想当时的心情——

【优美句子第11句】：敲击世俗的门，一扇接着一扇，为着那跌宕起伏的梦想，追逐阳光的味道，走了很久很久。

在命运的水面下漂泊，看它偶尔泛起涟漪，感悟做翅，灵犀指路，依旧寻找着你，用最脆弱的记忆，最坚硬的时间，一路追随。

【优美句子第12句】：秋风将冷寂大把大把地撒向大地，艳阳下便有了声声低吟。

我侧耳倾听，可是风声里所有关于你的消息都叫静谧，每一次的错过都叫忘记。

【优美句子第13句】：如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。

【优美句子第14句】：如果你迟疑不决，徘徊在人生的十字路口，那么，拿起你的画笔，描绘海天一色的壮观，那席卷海浪的海燕，将会给你勇气。

看吧，鸟都能飞越风雨，你还有什么不可以跨越，还有什么怯懦

【优美句子第15句】：山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

优美比喻句

当潇潇雨下，夜色深沉的时候，长安街像一条静静的长河，彩色的车灯倒映在湿地上，如疾驰的流星。

式样繁多的小汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。

尖厉的汽笛声撕破了灰沉沉的长空，列车犹如绿色的游龙，呼啸着飞驰南下。

小姑娘的脸像一个红苹果。

雨后，天上的彩虹像一座七色拱桥。

江上的轮船像一叶叶扁舟 奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽 像您这样高个儿干不了这重活儿 珊迪听了，目不转睛地看着我，好像表示感激。

皮鞋匠静静地听着。

他好像面对着大海…… 鸡……咯咯地叫着，用嘴啄着木板，好像说：“小主人，快放我出去吧 猎人微笑着说：“在大森林里，你不能像个客人，得像个主人 狼连忙半闭着眼睛，说：“我是狼狗，所以有些像狼 天上的云朵像棉花糖. 桃花林想一片火红的朝霞. 这块石头像只猴子 【第1句】：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

【第2句】：书是人类进步的阶梯。

【第3句】：爱护书籍吧，它是知识的源泉。

【第4句】：一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

【第5句】：读一本好书等于和许多高尚的人谈话。

【第6句】：选书应和交友一样谨慎。

因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。

【第7句】：书是智慧的钥匙. 【第8句】：政治家说:书是时代的生命. 【第9句】：经济家说:书是致富的信息. 【第10句】：文学家说:书是人类的营养品. 【第11句】：学生们说:书是不开口的老师. 【第12句】：迷惘者说:书是心中的启明星. 【第13句】：探索者说:书是通向彼岸的船. 【第14句】：奋斗者说:书是人生的向导. 【第15句】：急于求知者说:书是饥饿时的美餐. 【第16句】：书就药也,善读之可以医愚. 【第17句】：书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

【第18句】：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 【第19句】：这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 【第20句】：邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。

【第21句】：那个人骨瘦如柴 . 【第22句】： 这个人壮硕如牛. 【第23句】：在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样 【第24句】：钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。

【第25句】：西湖象一块碧玉,一面镜子。

【第26句】：棉花象雪架一样。

【第27句】：只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

【第28句】：天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 【第29句】：夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。

【第30句】：远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 【第31句】：我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。

【第32句】：太阳会发光，会发热，是个大火球。

【第33句】：人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。

【第34句】：诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。

（ 暗喻) 【第35句】：炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。

” 【第36句】：他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了. 【第37句】：春天到了，大地变成了一片绿毯。

【第38句】： 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。

【第39句】：她的文章写得很好。

结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。

【第40句】：小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。

【第41句】：远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

【第42句】：食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。

【第43句】：敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。

【第44句】：像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。

【第45句】：火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。

【第46句】：运动员像离弦的箭一般向终点跑去。

【第47句】：北极星橡盏指路灯一样挂在天空。

【第48句】：梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。

【第49句】：梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了. 【第50句】：我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来 .

【优美句子第1句】： 树像一朵绿色的云，从大地上升起。

【优美句子第2句】： 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

【优美句子第3句】： 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

【优美句子第4句】： 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

【优美句子第5句】： 站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

【优美句子第6句】： 平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

【优美句子第7句】： 孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

【优美句子第8句】： 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

【优美句子第9句】： 岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

【优美句子第10句】：那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

【优美句子第11句】：港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

【优美句子第12句】：马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

【优美句子第13句】：金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。

【优美句子第14句】：花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。

走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。

【优美句子第15句】：石头就是书。

你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗

【优美句子第16句】：像钻石那么闪亮的小露珠。

像水晶那么透明的小露珠。

像珍珠那么圆润的小露珠。

【优美句子第17句】：西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。

【优美句子第18句】：在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

【优美句子第19句】：一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。

【优美句子第20句】：香港，真是一颗无比璀璨的东方之珠。

【优美句子第21句】：远看桃花，就像一片火红的朝霞。

【优美句子第22句】：红红的柿子像灯笼似的挂在枝头。

【优美句子第23句】：海浪激起的泡沫像一堆堆白雪，美极了。

【优美句子第24句】： 天冷极了，寒风刮在脸上像刀割似的。

【优美句子第25句】：这些小蝌蚪大头大尾巴，像小姑娘的辫子，黑油油的，真好看

【优美句子第26句】： 战士们像箭一样地穿过熊熊大火。

【优美句子第27句】：天上的繁星像碧波上撒满的宝石。

【优美句子第28句】：漓江的水绿得像一块无暇的翡翠。

【优美句子第29句】：听了这个消息，他急得像热锅上的蚂蚁。

【优美句子第30句】：中秋夜，一轮明月宛如一个圆圆的大玉盘挂在夜空中。

【优美句子第31句】：荷叶上的露珠晶莹透亮，好像一颗颗珍珠一样。

【优美句子第32句】：这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

【优美句子第33句】：凉爽的秋风阵阵吹过，树枝摇晃，仿佛在弹奏动人的乐曲。

【优美句子第34句】：蝴蝶、蜜蜂在花丛中跳着迷人的舞姿。

【优美句子第35句】：小草儿受到春雨的爱抚，乐得露出了绿色 。

【优美句子第36句】：春天来了，春姑娘迈着轻快的步子来到人间。

【优美句子第37句】：百灵鸟在树枝上唱着动听的歌。

【优美句子第38句】：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

【优美句子第39句】：深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

【优美句子第40句】：地上长着厚厚的苔藓，踩上去软绵绵的，像铺上了一层绿 和煦的春风象温柔的小手轻轻的抚摩着我们的面庞. 春风像太阳一般,照进我们的心里. 那时的春风好象没有今晨的柔和，象是抖起了寒光的锥剑一样，冷冷的打在我的脸上。

【第1句】：春风像神奇的画笔游走大江南北,走过山川、掠过都市,为万物生灵和都市生活添加亮丽色彩。

【第2句】：春风像一位调皮的孩子,把我披肩的长发“轻拢、慢捻、抹复挑”,飞扬起来的就不仅仅是一缕缕绸儿似的青丝,还有我洋溢着幸福的、像音乐一样流淌的心情。

【第3句】：春风像清洁工人,用一把神奇的扫把扫除灰尘,把城市装饰得漂漂亮亮、干干净净! 【第4句】：春风像慈蔼的母亲的手,柔柔地抚摩着我的脸;像顽皮的孩子的身影,倏忽间又消失得无影无踪。

【第5句】：春风像一把巧剪,裁出山川一片新绿;又像一位高明的画师,绘出大地万紫千红. 【第1句】：这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

【第2句】：小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

【优美句子第3句】：山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

【优美句子第4句】：站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

【第5句】：平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

【优美句子第6句】：孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

【第7句】：明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

【第8句】：岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动. 【第9句】：那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

【第10句】：港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

1心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

【第8句】：美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

9，秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。

悄无声息地走开。

【第10句】：秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

【第11句】：秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

【第12句】：花儿在风中笑弯了腰. 【第13句】：夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑. 【第14句】：向日葵不断地面向太阳公公做运动． 【第15句】：春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。

... 【第1句】： 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。

铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。

课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

【优美句子第2句】： 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

【优美句子第3句】： 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。

向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。

向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

【优美句子第4句】： 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

【优美句子第5句】： 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

【优美句子第6句】： 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。

你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

…………（何婷婷）

【优美句子第7句】： 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

【优美句子第8句】： 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。

摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样

这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持

这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

【优美句子第9句】： 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

【优美句子第10句】： 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。

那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

【优美句子第11句】： 忧郁的心情蒸发了。

【优美句子第12句】：褪色的记忆。

【优美句子第13句】：硝烟又在和平的家中燃烧。

【优美句子第14句】：有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

【优美句子第15句】：我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。

【优美句子第16句】：我完全读懂了父母的心。

【优美句子第17句】：母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。

……张维维

【优美句子第18句】：当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

【优美句子第19句】：人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

【优美句子第20句】：岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

【优美句子第21句】：船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

【优美句子第22句】：往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。

相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

【优美句子第23句】：假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。

失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

【优美句子第24句】：曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。

是十四岁告诉我……

【优美句子第25句】：月光清幽。

淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。

我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

【优美句子第26句】：夜晚，春风柔和地吹着。

我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

贯休

【上冯使君五首】 扣舷得新诗，茶煮桃花水。

々数片帆，去去殊未已。

聂夷中

【杂曲歌辞·起夜半】 念远心如烧，不觉中夜起。

桃花带露泛，立在月明里。

***

【杂曲歌辞·胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。

风吹入帘里，惟有惹衣香。

王维

【菩提寺禁口号又示裴迪】 安得舍罗网，拂衣辞世喧。

悠然策藜杖，归向桃花源。

钱起

【梨花】 艳静如笼月，香寒未逐风。

桃花徒照地，终被笑妖红。

钱起

【蓝田溪杂咏二十二首·石井】 片霞照仙井，泉底桃花红。

那知幽石下，不与武陵通。

顾况

【听山鹧鸪】 谁家无春酒，何处无春鸟。

夜宿桃花村，踏歌接天晓。

刘禹锡

【题寿安甘棠馆二首】 门前洛阳道，门里桃花路。

尘土与烟霞，其间十馀步。

张籍

【和韦开州盛山十二首·桃坞】 春坞桃花发，多将野客游。

日西殊未散，看望酒缸头。

李贺

【马诗二十三首】 批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

元稹

【桃花】 桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

张祜

【胡渭州】 杨柳千寻色，桃花一苑芳。

风吹入帘里，唯有惹衣香。

李群玉

【龙安寺佳人阿最歌八首】 素腕撩金索，轻红约翠纱。

不如栏下水，终日见桃花。

聂夷中

【起夜来】 念远心如烧，不觉中夜起。

桃花带露泛，立在月明里。

韩偓

【野钓】 细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。

风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。

徐铉

【题雷公井】 掩霭愚公谷，萧寥羽客家。

俗人知处所，应为有桃花。

***

【白衣女子木叶上诗】 桃花洞口开，香蕊落莓苔。

佳景虽堪玩，萧郎殊未来。

张元一

【咏静乐县主】 马带桃花锦，裙衔绿草罗。

定知帏帽底，仪容似大哥。

李建勋

【句】 桃花流水须长信，不学刘郎去又来。

（见《南唐近事》） 顾况

【句】 崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。

（题柳谷泉，见《应天府志》） 张元一

【又嘲】 裹头极草草，掠鬓不菶菶。

未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。

王维

【田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗）】 采菱渡头风急，策杖林西日斜。

杏树坛边渔父，桃花源里人家。

元稹

【樱桃花】 樱桃花，一枝两枝千万朵。

花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。

顾况

【杂曲歌辞·桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。

君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

***

【杂曲歌辞·凉州歌第一】 汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。

圣寿已传千岁酒，天文更赏百僚诗。

刘禹锡

【杂曲歌辞·忆江南】 春过也，共惜艳阳年。

犹有桃花流水上，无辞竹叶醉樽前，惟待见青天。

苏颋

【杂曲歌辞·桃花行】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。

为见芳林含笑待，遂同温树不言归。

张志和

【杂歌谣辞·渔父歌】 西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。

杜审言

【戏赠赵使君美人】 红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。

罗敷独向东方去，谩学他家作使君。

刘宪

【上巳日祓禊渭滨应制】 桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。

此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。

苏颋

【侍宴桃花园咏桃花应制】 桃花灼灼有光辉，无数成蹊点更飞。

为见芳林含笑待，遂同温树不言归。

张说

【三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵】 暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。

广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。

张旭

【桃花溪】 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

王昌龄

【武陵开元观黄炼师院三首】 先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。

常建

【三日寻李九庄】 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

故人家在桃花岸，直到门前溪水流。

常建

【戏题湖上】 湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

刘长卿

【时平后春日思归】 一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。

故园柳色催南客，春水桃花待北归。

李白

【赠汪伦（白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白）】 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

李白

【山中问答】 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

李白

【东鲁门泛舟二首】 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。

若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

张谓

【赠赵使君美人】 红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。

罗敷独向东方去，漫学他家作使君。

岑参

【春兴戏题赠李侯】 黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。

长安二月眼看尽，寄报春风早为催。

岑参

【醉戏窦子美人】 朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。

细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。

杜甫

【绝句漫兴九首】 肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

杜甫

【江畔独步寻花七绝句】 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

贾至

【春思二首】 草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

独孤及

【送别荆南张判官】 輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。

欲识桃花最多处，前程问取武陵儿。

秦系

【山中赠耿拾遗湋兼两省故人】 数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。

如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。

顾况

【寻桃花岭潘三姑台】 桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。

行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。

顾况

【崦里桃花】 崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。

老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。

顾况

【桃花曲】 魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。

君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

戴叔伦

【兰溪棹歌】 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

戴叔伦

【蕲州行营作】 蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。

朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。

杨凭

【千叶桃花】 千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。

若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

王建

【两头纤纤】 两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。

逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。

王建

【宫词一百首】 树头树底觅残红，一片西飞一片东。

自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

刘商

【题黄陂夫人祠】 苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。

东风三月黄陂水，只见桃花不见人。

刘商

【题水洞二首】 桃花流出武陵洞，梦想仙家云树春。

今看水入洞中去，却是桃花源里人。

张志和

【渔父歌】 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

【第1句】：信仰，是风筝的线，落叶的根，是精神的航灯，心灵的太阳花。

因为信仰，心中才涌起追求理想的路途中永恒的生命潮汐。

或许可以这么说，信仰就是生命，因为信仰，才使得生命焕发昂扬的活力. 【第2句】：就像世界上没有完全相同的两片叶子一样，每个人都有一份自己独特的优秀.善于宽容别人的缺点，善于更多地欣赏别人出色之处，不仅体现为开阔的胸襟，还体现为一种为人处事的智慧。

而能够越早地发现自己最出色地地方，越能充分发挥自己地潜能，越能够拥抱成功。

【第3句】：迈出一步并不需要多大地勇气，关键看你做了没有。

只要肯从迈出第一步做起，并懂得一步一步往前走，成功便会向你招手

【第4句】：生命是生活地主体，是人生地载体。

生命可以美丽，也可以丑陋；生活可以多彩，也可以无华；人生可以伟大，也可以平凡。

但生命地美与丑，多彩和无华，伟大和平庸却取决于你自己。

取决于你地勇气、力量、智慧和对苦难地承受力。

把生命推向极致，尽力展现生命地辉煌吧

【第5句】：被他人相信是一种幸福。

这种幸福是他人给你打的诚信分，是一种至高的荣誉。

诚信让幸福无限蔓延. 【第6句】：生命是一种奉献和付出，只有在不停的奉献和付出中，生命才能彰显它的使命和意义。

快乐只能在奉献和付出中才能找到，在奉献和付出中，别人的笑脸才能花一样在你身边簇拥着绽放.快乐的真谛就在于奉献和付出。

【第7句】：童稚的心灵就像一张无暇的白纸，阳光和风雨都可以轻易地影印在上面。

如果我们洒给它七彩，它就会成为一座花园；如果我们洒给它尘土，它就可以变为荒漠。

【第8句】：把诚实、爱等美德播撒进孩子们的心田吧，未来，我们就可以拥有一个永恒的春天。

【第9句】：勇敢还要敢做，一道举世无双的爱心围墙，之所以能建成，胆量是其基石。

沿袭千百年的做法，不一定还要坚持千百年；统帅千百年的想法，不一定还能再统帅下去。

大胆越位，放手去干，你也能筑起另一道“爱心围墙”.

描写优美的句子

描写山水的优句：

【优美句子第1句】：露出云层的群山屿般一簇簇一抹悬浮着。

【优美句子第2句】：晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

【优美句子第3句】：大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。

【优美句子第4句】：第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。

昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。

【优美句子第5句】：峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。

【优美句子第6句】：浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。

【优美句子第7句】：尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

【优美句子第8句】：江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。

【优美句子第9句】：两岸青山对峙，绿树滴翠。

抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。

雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。

如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。

【优美句子第10句】：龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。

【优美句子第11句】：朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。

就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。

【优美句子第12句】：起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。

【优美句子第13句】：山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。

【优美句子第14句】：山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。

【优美句子第15句】：山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。

在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙

【优美句子第16句】：山浪峰涛，层层叠叠。

【优美句子第17句】：山虽无言，然非无声。

那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。

【优美句子第18句】：水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。

有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。

瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。

【优美句子第19句】：峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。

【优美句子第20句】：沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。

在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑

【优美句子第21句】：一江秋水，依旧是澄蓝澈底。

两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。

苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。

你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。

【优美句子第22句】：优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。

俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。

【优美句子第23句】：幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

【优美句子第24句】：雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的”借“来。

【优美句子第25句】：再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

【优美句子第26句】：站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。

往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

【优美句子第27句】：这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。

山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

【优美句子第28句】：只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。

仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。

瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。

微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。

红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。

紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。

过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。

【优美句子第29句】：重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

【优美句子第30句】：周围的大山像一幅五颜六色的花布。

《西游记》里的优美句子，要20句

【优美句子第1句】：混沌未分天地乱茫渺渺无人见。

自从盘鸿蒙，开辟从兹辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

【优美句子第2句】：将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

【优美句子第3句】：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

【优美句子第4句】：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

【优美句子第5句】：峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

【优美句子第6句】：林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。

仙桃常结果，修竹每留云。

【优美句子第7句】：盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

【优美句子第8句】：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

【优美句子第9句】：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。

虚窗静室，滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

【优美句子第10句】：又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。

几树青松常带雨，浑然相个人家。

【优美句子第11句】：刮风有处躲，下雨好存身。

霜雪全无惧，雷声永不闻。

【优美句子第12句】：烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀，奇花日日新。

”

【优美句子第13句】：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。

内观不识因无相，外合明知作有形。

【优美句子第14句】：春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

【优美句子第15句】：天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

【优美句子第16句】：料应必遇知音者，说破源流万法通。

【优美句子第17句】：争名夺利几时休

早起迟眠不自由

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头

【优美句子第18句】：千峰开戟，万仞开屏。

日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树，古渡界幽程。

【优美句子第19句】：奇花瑞草，修竹乔松。

修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

【优美句子第20句】：幽鸟啼声近，源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。

起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

形容心地宽广的优美句子

这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。

成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。

交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。

成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。

任何时候，最大的敌人，就是你自己。

校正自己，永远比观察市场重要。

——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。

精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。

是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。

相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。

期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。

期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。

别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。

这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。

最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。

大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。

关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。

——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似

假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。

富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。

来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。

外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。

认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。

“一个人最幸福的事是什么

一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。

这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。

” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。

写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。

一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。

先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。

现整理于此，与各位共享共勉。

这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。

【第1句】：《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。

有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大

政为大。

”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。

这三种含义并不冲突。

所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

”

【优美句子第1句】：《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。

三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。

“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。

孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。

【优美句子第2句】：修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。

”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。

“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。

人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。

道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。

2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。

觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。

人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。

3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。

“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。

以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。

【优美句子第3句】：修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。

每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。

《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。

欲治其国者先齐其家。

欲齐其家者先修其身。

欲修其身者先正其心。

欲正奇心者先诚其意。

欲诚其意者先致其知。

致知在格物。

物格而后知至。

知至而后意诚。

意诚而后心正。

心正而后身修。

身修而后家齐。

家齐而后国治。

国治而后天下平。

”其意义简释如下：

【1】格物 格，就是确实研究清楚。

“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。

在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

【2】致知 就是求为真知。

从推致事物之理中，探明本心之知。

如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。

所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

物格而后知至。

【3】诚意 就是要意念诚实。

知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。

【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。

意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。

心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。

故意诚而后心正。

【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。

只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。

修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

心正而后身修，身修而后家齐。

【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。

【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。

君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。

统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。

【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。

平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。

由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。

君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。

《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

”此八条目中，“修身”是根本。

前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。

格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。

只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。

自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。

《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。

【优美句子第4句】：心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。

“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。

对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。

与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。

2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。

朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。

知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。

所以，“定”字应指坚定不移。

“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。

3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。

朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。

对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。

”《论语》也说：“仁者静”。

道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。

” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。

朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。

《管子。

内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。

”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。

”再曰：“正心在中，万物得度。

”最后则是“德成而智出”。

5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。

朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。

6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。

朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。

【优美句子第5句】：“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”

《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。

朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。

言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。

然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。

”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。

这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。

后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。

在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。

从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。

能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。

能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。

做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。

依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。

任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。

修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。

对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。

做修己的功夫做到极处，就是内圣。

做安人的功夫做到极处，就是外王。

至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。

” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。

管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。

所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。

秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。

这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。

” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。

“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。

“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。

它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。

尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。

朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。

职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。

能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。

职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。

【第2句】：《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。

最早提出“中庸”概念的是孔子。

“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。

孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。

”也就是去除偏激，选择正确的道路。

它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。

然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。

“中庸之道害我们国人不浅。

”，“世风日下，中庸横行。

”诸如此句不绝于耳。

中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。

这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。

【优美句子第1句】：中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。

不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。

孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。

“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。

其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。

“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在

【优美句子第2句】：尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。

平常也。

”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。

庸，就是保持一颗平常心。

中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。

中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。

联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗

【优美句子第3句】：时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。

“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。

得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。

有经有权，故能变通。

此所谓“变通者，趣时者也”。

变通趣时，即变化日新。

能趋时变通，即是“识时务”。

而识时务，能日新，就可以常保通泰。

此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。

也就是识时务者为俊杰。

【优美句子第4句】：中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。

恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。

很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。

也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。

同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有

不能正其身，如正人何

”“身正”就是行为合于礼。

由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。

名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。

【优美句子第5句】：中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。

”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。

孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。

猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。

据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。

孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。

【优美句子第6句】：控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。

谓之中；发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。

” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。

“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。

到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。

为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。

否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。

曾国藩的“忍”功世人皆知。

“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。

在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。

但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。

对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。

他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。

虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。

【优美句子第7句】：诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。

诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。

”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。

这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。

当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。

“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。

《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。

”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。

“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”的君子风度和魅力所在。

【优美句子第8句】：择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。

审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。

但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。

”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。

这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。

《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。

”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。

但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。

幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。

择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。

作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。

所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。

它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。

所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。

领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。

晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。

他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。

李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。

例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。

面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢

” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。

一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。

曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。

洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。

”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。

心误导致政误。

李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误

所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。

例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。

在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。

而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾

对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。

因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行

如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。

【优美句子第9句】：见机行事，实事求是——认清环境，