【佛语禅语第1句】：怨家得施，则为中人；中人得施，则成亲善。（古印度）龙树《大智度论》卷四十五，释摩诃萨品帮助别人，就是帮助自己；体贴他人，就是爱护自己。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

【佛语禅语第2句】：当我们常做善事，多积福报，将自己修炼成一个正面能量强大的人，便会自然地吸引财富向我们靠近。自身能量的强弱，决定了我们今生有多大的成功。所以说一个没有德行之人，即使是获得成功，都会因为自己没有福报和能量不足，而终有一天千金散尽，一败涂地。

【佛语禅语第3句】：佛家认为，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧，无挂无碍，“俗智”只是有所知识、有所领悟，仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧，在佛家看来，可能什么都不是。

【佛语禅语第4句】：佛家禅语：地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

【佛语禅语第5句】：夫心者，为诸法总持之门，作万有真实之性，故称第一义谛。（五代）延寿《宗镜录》卷九十四

【佛语禅语第6句】： 智者说：烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事 实上，这些烦恼都是我们自找的。

【佛语禅语第7句】：一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。——大梅禅师

【佛语禅语第8句】：处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 无心者公，无我者明。

【佛语禅语第9句】：【大彻大悟的佛学智慧】一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

【佛语禅语第10句】：问日：“此身从何而来？百年之后复归何处？”师日：“如人梦时，从何而来？睡觉时，从何而去？日：“梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。”师日：“贫道此身，亦如其梦。”一《司空本净禅师》

【佛语禅语第11句】：当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。

【佛语禅语第12句】：一条小河，奔流的前方只有断崖残壁，然而一泻千里，便成就了瀑布的气势磅礴。

【佛语禅语第13句】：问僧：“世间何物最苦？”日：“地狱最苦。”师日：“不然，在此衣线下，不明大事，是名最苦。”——《洞山良价禅师》

【佛语禅语第14句】：拥有并不一定都是好事，不论是感情，还是美好的事物，保持距离去欣赏，也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏，是一种知足，是一种远见，更是一种温暖平和的慈悲心。

【佛语禅语第15句】：【佛为心道为骨儒为表】佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万年悟道，终归诗酒田园。

【佛语禅语第16句】：宽容不仅是一种雅量和胸怀，更是一种人生的境界，因为我们在宽容的同时，也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀，不计较小节的潇洒，欢喜了别人，也放过了自己。

【佛语禅语第17句】：佛祖所说之法有没有包括在“一切音声”中呢？那是自然的，佛祖所说之法，也是“虚伪”，对此，佛祖曾多次表示，自己所说之法，“非法非非法”，不是佛法，但也并非不是佛法，并不是绝对佛法；当佛祖离世时，将弘法49年所说之法，一举推翻，自称“不曾说着一字”，没有一个字可以当不变的真理。

【佛语禅语第18句】：多闻圣弟子离两舌，断两舌，行不两舌，不破坏他。不闻此语彼，欲破坏此；不闻彼语此，欲破坏彼。离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称群党，彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三，《伽弥尼经》

【佛语禅语第19句】：佛教主张因果和轮回，所以真正的修行者并不否认因果法则，但亦不会拘泥于因果的形式。佛教是灵活的，变通的。我们的生活亦应如此，真实的自我是超乎肯定和否定的，没有什么固定的模式。

【佛语禅语第20句】：【佛学经典文案】佛日：父子兄弟，夫妇亲属，当相敬爱，无相憎嫉；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违庆。——《无量寿经》

【佛语禅语第21句】：【天天禅语】很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

【佛语禅语第22句】：小善也可渐积为大善。如果心怀善意，言行谨慎、友善、礼貌，就能养成良好的习惯，进而带来一件件好事。好事日益积累，也会从量变到质变，带来数不清的福缘。

【佛语禅语第23句】：内心善良正直的人，看人、看事往往从好的一面看，跟人打交道时，总以为别人也会像自己一样，往好里想、往好里做，因此敢于拿对方当好人，敢于信任别人，于是，他们可以非常幸运地为自己营造一个友善、信任的小环境，因为每个人都有好的一面和可信的一面，只是需要受到友好和信任的激发。

【佛语禅语第24句】： 在人生的长河中，有时会突然遭遇不幸，诸如亲人死亡、家庭破裂、 伤病缠身、事业受挫等，命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时，也会夹杂 些凄风和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是这样！

【佛语禅语第25句】： 花若要结果实，就得舍去美丽的花瓣；女人要成为贤妻良母，就要舍 弃任性骄傲的女儿性情；小孩要独立成长，就得离开曾经依赖的父母，这 就是现实的人生。人的成长，必定要经历一个舍弃、放下的过程，才能真 正地成熟起来。

【佛语禅语第26句】：生活就是如此，有的时候，痛苦和烦恼不是由于得到的太少，而是因为拥有的太多。拥有太多，就会感到沉重、拥挤、膨胀，就会患得患失。

【佛语禅语第27句】：一切法中心为主，余今不复得心原。究捡心原既不得，当知诸法并无根。（梁）傅翕《行路难》

【佛语禅语第28句】：己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调 之，其道在一恕字。 临事须替别人想，论人先将自己想。 欲论人者先自论，欲知人者先自知。 凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。 今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。

【佛语禅语第29句】：真正的财富是满足。少欲知足的人，往往是无虞匮乏的富人。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。追求简单生活的人常有充实的心境，他们只追求生活的必需品，而不为虚荣心贪求无度。他们知道现在拥有的就是最好的。他们内心简约，因而快乐富足。

【佛语禅语第30句】：【佛心禅语】 人最熟悉的莫过于自己，最陌生的也莫过于自己；最亲近的是自己， 最疏远的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己！

【佛语禅语第31句】：世上本无事，庸人自扰之，所有的烦恼都来自于嗔心未断。凡人要断嗔心，就要保持淡定，走自己的路，做自己的事，心如止水，以不动治百动。保持沉默，再大的毁谤与中伤都会不攻自破。嗔心不起，心灵就不会迷失，这是大智慧。一日禅：保持淡定嗔心不起。

【佛语禅语第32句】： 平淡的生活也是一种接近真理的方法，也有愉悦，平淡的愉悦。平淡 中有妙不可言的滋味。也许你甘于平淡的原因很简单：如果能够平平安安 地度过一天，那就是一种福气了。

【佛语禅语第33句】：上师三宝加持力，只在自己。如月照大地，有水处当较明亮。殷重心如水，加持力如月也。（古印度）荡巴桑结《帕·荡巴桑结尊者言行录》

【佛语禅语第34句】：我在孤独时，酝酿出几许静谧的禅意，终于发现，原来一个人的天空，也可以那么蓝，那么纯净。终于领悟这种孤独的享受，也是许多世人一生达不到的意境。

【佛语禅语第35句】： 在人生之路上，遭遇崎岖和坎坷在所难免，然而，在这些阻碍面前， 绝不能止步不前，应鼓起勇气奔向成功的彼岸！不要轻易放弃，放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴，不要放弃人生中的每时每 刻，要知道一旦彻底失去，将会造成的就只有遗憾！

【佛语禅语第36句】：漫漫人生路上我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境，样样不可 缺，样样不可少，这才是圆满的旅程。咸，指的是强烈的信念、炽热的情 感、剧烈的痛苦、沉醉的痴迷、彻骨的孤独、狂热的爱恋；淡，指的是轻松 的自由、欣赏的生活、适当的沉默、细心的关怀、温和的知足、伟大的 平凡。

【佛语禅语第37句】：名利如井，易进难出，世界上有金钱、有名位、有富贵都不重要，重要的是有欢喜。

【佛语禅语第38句】：一句善意的话语可以给别人带来莫大的鼓舞，点燃他人的自信，这便是善语的力量。

【佛语禅语第39句】：譬如种在良田则能生长，如是迦叶，菩萨亦尔，有诸结使，离世间法，能长佛法。譬如高原陆地不生莲花，菩萨亦复如是，于无为中不生佛法。迦叶，譬如卑湿淤泥中乃生莲花，菩萨亦尔，生死淤泥邪定众生，能生佛法。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【佛语禅语第40句】：父母过分爱子女的心力，会反射成为子女的烦恼。对子女要放心，他们才能安心。

【佛语禅语第41句】：【天天禅语】佛陀就像太阳：太阳远离乌云密布，佛陀远离烦恼障碍；太阳的光芒普照大地，去除一切世间的黑暗，佛陀的智慧照遍宇宙，去除一切生命的无明；太阳的温暖能令一切万物生长，佛陀的慈悲培植一切众生的善根。

【佛语禅语第42句】：佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。

【佛语禅语第43句】：蹄窝容易被水灌满，小库容易被财物装满，小块田园容易播种，学识浅薄的人容易自满。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第44句】：每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！

【佛语禅语第45句】：人能自度，转相拯济，至心求愿，积累善本，虽一世精进勤苦，须臾间耳，后生无量寿国，快乐无极，永拔生死之本，无复苦恼之患，寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿，母得疑悔，自为过咎！《无量寿经》

【佛语禅语第46句】：一般人的观念，别人给自己送好话、送好东西，那才是一件值得高兴的事，将好话、好东西送给别人，有什么好高兴的？尤其是某些恋爱中的女孩子，对男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我爱你”三个字，说一万遍不算多；买东西一定不能手发抖。那佛经为什么说“善少则愁，善多则喜”呢？

【佛语禅语第47句】：诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。（明）憨山《费闲歌》

【佛语禅语第48句】： 对待妄念，我们要记住两个词：一个是“不忘”，另一个为“不起”。 不忘“见宗自相光明”，不起“遮遣、成立、取舍”等心，这是最重要的。 这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。

【佛语禅语第49句】：淡泊名利，无所欲求。像雪窦禅师这样本性纯真的人，才会感觉生命的真正可爱。明白了留恋于真诚本性的欢乐，圣贤的崇高境界自然会到来。

【佛语禅语第50句】：世界好像在进步，世界却又在飞速地倒退。我们对自身开始有越来越多的疑惑和迷惘，我们甚至不知道生存之于我们还有什么价值。但是我们在发问的同时却忘了检讨自己：人类的贪婪，几时才能休止？那些作恶的人几时才能意识到，他们是在害人害己？

【佛语禅语第51句】： 佛说：“一切俱有缘，不可太执著。”确实，无论做什么事，都不可用 心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见 的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。

【佛语禅语第52句】： 宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”

【佛语禅语第53句】：长沙景岑禅师说：“热即取凉，寒即向火。”南宋无门慧开禅师有诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”《菜根谭》上说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”这些都是“平常心”的最佳体现。

【佛语禅语第54句】：通论大小乘经，同明一道故，以无得正观为宗。但小乘教者，正观犹远，故就四谛教为宗。大乘正明正观，故诸大乘经，同以不二正观为宗。（隋）吉藏《三论玄义》卷下

【佛语禅语第55句】：人的生命短暂，但时空却是天长地久。几千年来人事的变动频仍，只因人的欲求不断！

【佛语禅语第56句】：佛家的慈悲要靠智慧来烛照，才能切实地普度众生。现实生活中，我们发善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能实实在在地帮助他人，就像照顾花草也要依据花草的不同生长特性区别对待一样。

【佛语禅语第57句】：一切众生悉有佛性。忏四重禁，除谤法心，尽五逆罪，灭一阐提，然后得成阿耨多罗三藐三菩提。是名甚深秘密之义。《大般涅槃经》卷二十五，高贵德王菩萨品

【佛语禅语第58句】：【禅语感悟】 佛对阿难说：“过去之世的王子，难道是别人吗？就是今天说法会场 中的我。我于久远的过去之世，救拔接济种种急难恐怖，令大家获得安全 与快乐。如今我已成佛了，亦令众生远离苦难，让众生永远地远离生生死 死的大苦恼。”

【佛语禅语第59句】：禅宗关于悟道有一个中心观念，便是佛性禅心存在于每个人身边。不仅悟道是这样，生活中许多事情也是如此，有人终其一生苦苦寻觅的东西，原来就在他的眼前，只是他没有发现而已。画饼不能充饥，悟道全靠自己。在觉悟真理的过程中，常常是偶然间顿悟。

【佛语禅语第60句】：反观内心躁动之人，他们因为渴求太多，而导致失去了内心之平静。这些人即使让他们身处于深山之中，或者隐没于古刹禅房，他们也只会感到焦灼难安。这是因为他们的内心并不富足，因此不能享受安静之乐趣。

【佛语禅语第61句】： 花开了，花必定要谢，不然果实往哪儿结呢？大多数花的使 命就是结果，然后在果实里重生；少数花只为自己的艳丽开放，绚烂 一次就够了。

【佛语禅语第62句】：接纳爱的本来面目，纵时光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，爱也能保持恒久。

【佛语禅语第63句】：【福由心生，祸由己招】 信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情迷失自 己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。

【佛语禅语第64句】：降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。”

【佛语禅语第65句】：凡夫觉得不可思议之事，在佛菩萨只是正常，本来如此。凡夫觉得稀松平常之事，在佛菩萨亦称妙绝。花开叶落，无非真理；成佛涅槃，也无二般。

【佛语禅语第66句】：慈悲更是一种受人尊敬的人格魅力。人品是否高尚，既关系到自身的修养，也关系到对周围环境的影响，事业的成功。要想使别人信服拥戴，必须首先让人心悦诚服，而要达到这一目的，非慈悲心莫属。

【佛语禅语第67句】：人们一直在追求外物带给自己的快乐，却不知真正的快乐就在自己的内 心，在自己的生命深处，自性需要自度，取悦自己需要自度。

【佛语禅语第68句】：人生短暂，难得相聚，全家人能够一起度过春节是很幸运的事，值得大家珍惜，并相互善待。年轻人应该给老年人好好拜个年，让老年人心中充满欢喜，祈愿他们长寿健康，幸福平安！这不仅是一种孝顺的表现，更是一种基本的修行。

【佛语禅语第69句】：真学以解行双到为宗趣，非开解无以趋道，非力行无以证道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二，示真学

【佛语禅语第70句】：佛说：随顺众生内心喜欢的事。人类是一个整体，每个人都像大海中的一滴水，跟整体之间存在着紧密联系，假设大家都抱着“人不为己，天诛地灭”的观念，彼此争斗，彼此伤害，则世界像地狱一样丑陋；假设大家都抱着“人人为我，我为人人”的观念，乐于服务他人，则世界像天堂一样美好。

【佛语禅语第71句】： 你的敦厚最要紧，敦厚是诚信的绿叶，是信任的花朵，敦厚就是全 部。你可以一无所有，但不能失去善良敦厚。

【佛语禅语第72句】： 面对物欲横流的世界，做人难，做一个低调的人更难，难于从躁动的 情绪和欲望中稳定心态；低调是一种修为，是一种对人生的理解，你必须 把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人。当然这其中包含了很多 值得人们好好品味的内容。

【佛语禅语第73句】：我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。

【佛语禅语第74句】：生活从来是挫折与崭新并存，失落与希望共生，生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度，每一时刻都是出发的起点，生活怎么样，也就在于你看待一切事物的眼界与心地，人生向前，需要内心一种光明昂扬的信念，走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

【佛语禅语第75句】：生于无生中受生，死于无死中受死。既日无生死，安有受生死者？盖迷却自心，而妄见有生死耳。——《天目中峰和尚广录》

【佛语禅语第76句】：众生苦苦寻求，就是为了离苦得乐，然而，什么才是快乐的真正法门？也许我们可以从这句话中找到答案：“不要讨厌坏境界，也不要贪求好现象，只有不依不求，才能无欠无赊，才能体会到真正的快乐。”逆境中要勇于承担，不可自暴自弃；顺境中要谦卑恭谨，不可得意忘形。

【佛语禅语第77句】：是故一切法，从本以来，非色非心，非智非识，非有非无，不可说相。而有言说者，当知如来善巧方便，假以言说引导众生。其旨趣者，皆为离念，归于真如。以念一切法，令心生灭，不入实智故。（古印度）马鸣《大乘起信论》

【佛语禅语第78句】：以成就大愿海故，心清净；心清净故身清净；身清净故身轻利；身清净轻利故，得大神通无有退转。《华严经》卷六十一，入法界品

【佛语禅语第79句】： 或问，如果不小心爱上了荆棘丛中的一朵花，摘还是不摘？ 答：真爱就别怕被荆棘划伤。爱有时候就是一道道伤，伤得有多重， 伤得有多痛，局外人无法体会。爱和成功具有同一属性，没有人能随 随便便成功，也没有人能随随便便爱。

【佛语禅语第80句】：翻阅时光画卷，春，活泼，有风，万物复苏；夏，明媚，有暖，千丝万缕；秋，静美，有韵，水色阑珊；而冬，纯洁，有雪，素衣白裳，透着灵性，透着孤独，透着静美，如一只白狐，苍茫大地，修行，不闻喧嚣，只携禅意在心。

【佛语禅语第81句】：生活的禅法，在于协调自己内心的情绪，面对千变万化的情绪，需要一个向前的方向，与内心厚重的力量，建立好内心与外界与谐相处的一种关系，在哪里忧虑，在哪里释然，在哪里波澜，在哪里忘记，在哪里沉重，就在哪里承担。

【佛语禅语第82句】：时光浅白，听风数雨的日子，我用一研素墨，绘一曲云水禅心，在岁月的平仄中，体味时光的冷暖。

【佛语禅语第83句】： 生也注定，死也注定，从生到死之间的漫漫人生，注定要我 们去跋涉。在这条跋涉的路上，我们一刻都无法停止心灵的颤动。

【佛语禅语第84句】： 商品品种越多，越让消费者眼花缭乱；社会现象越丰富多 彩，越让人无所适从。在这个琳琅满目的社会大商场，你如果没有眼 力，缺乏定力，内心贪婪，优柔寡断，到头来要么择非所要；要么两 手空空。

【佛语禅语第85句】：汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五

【佛语禅语第86句】：佛家说：爱是一盏明灯，可以照亮别人，也能照亮自己。捧一颗爱心上路的人，一生都将生活在爱里。

【佛语禅语第87句】： 与佛结缘，以佛修心，可以使心灵得以平静，智慧得以宽广，境界得 以捉升，可以感受名缰利锁之外的宁静、淡然、幸福、圆满……

【佛语禅语第88句】：当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！

【佛语禅语第89句】： 每个人都有属于自己的故事，幸福或者心酸只有自己最能体 味。故事越离奇曲折，人物命运越大起大落，局外人就越是难以把 握。我们都是自己故事里的主角，同时又是别人故事的旁观者和倾听 者。尽管我们多数时候并不愿意参与到别人的故事之中，却往往又身 不由己。但愿我们参与的都是幸福故事！

【佛语禅语第90句】：【第12句】：慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因，愿一切有情皆得远离苦及苦因，愿一切有情皆得不离无苦之乐，愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【佛语禅语第91句】： 我的随和来自心灵的倔强，我的软弱来自内心的坚强，我的 怯懦来自精神的勇敢。你是风，我无法不是任你吹散的云，你是闪 电，我无法不是任你驱遣的雷声，你是阳光，我无法不是任你消融的 冰。一个人没有对手是寂寞的，有很多对手是痛苦的，有唯一一个自 己愿意臣服的对手是幸福的。

【佛语禅语第92句】：习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？

【佛语禅语第93句】：有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师文案》

【佛语禅语第94句】： 一生如果能读通一本书，做成一件事，你这一生就没有白 过。这样的人生标准看起来很低，但要不折不扣达到其实不易。不信 可以问问世人，看有多少人能够给出肯定的答案。

【佛语禅语第95句】：有了爱慕的心、承诺的心、专注的心、关爱的心、奉献的心、感恩的心、赞赏的心、尊重的心、理解的心、宽容的心、妥协的心、忍让的心、体谅的心，真情之爱就在你的身边。——净因法师

【佛语禅语第96句】：，人的烦恼多来源于常常以自我为一切的中心，人为了维护“我”以及“我的”所属物，而陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，以至于无从解脱。

【佛语禅语第97句】：活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。

【佛语禅语第98句】： 微博就像恋人，一日不见如隔三秋。我才离开两日，已感地老天荒。于 是决定回来。

【佛语禅语第99句】： 时间有时候是一个变量，你想快时它就慢，你想慢时它偏 快。在时间面前，你的一切想法都显得苍白无力，既不能让时间的脚 步加快，也不能让时间的脚步减缓。智者则顺时而动，决不让时间左 右自己的心境。实际上时间是一个定数，生命也是，能超越这个定数 的不是随心所欲，而是灵魂的淡定。