【第1句】： 需要一些 写女性的古诗词 可以包括四书五经这样的

佳人 杜甫 绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 西施咏 王维 艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。 贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅粉粉，不自著罗衣。 君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。 持谢邻家子，效颦安可希。

列女操 孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心井中水。 长恨歌 白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 琵琶行.并序 白居易 元和十年，余左迁九江郡司马。

明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。

问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。

遂令酒使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徒于江湖间余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

因为长句歌以赠之，凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客。枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢常教善才服，妆成每被秋娘炉。

五陵年少争缠头，一曲红消不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕舱明月江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐，。

【第2句】： 给你出道题：用一到十成语形容一个女人

一掷百万 一字不易 一字长蛇阵 一枕槐安 一枕黄梁 一座皆惊 一针见血 一纸空文 一字连城 一字千金 一掷千金 一柱擎天 一朝权在手，便把令来行 一之谓甚 一字一板 一张一弛 一则以喜，一则以惧 一朝一夕 二三其德 二分明月 二龙戏珠 二话不说 二满三平 二八佳人 二三其意 二姓之好 二三君子 二童一马 二惠竞爽 二缶钟惑 二竖为虐 二缶锺惑 二心两意 二心三意 三心两意 三心二意 三写易字 三写成乌 三下五除 三徙成国 三徙成都三纲五常 三告投杼 三更半夜 三宫六院 三分鼎足 三坟五典 三风十愆 四战之国 四方辐辏 四海升平 四海飘零 四海皆兄弟 四肢百体 四肢百骸 四至八道 四通五达 四通八达 四停八当 四体不勤，五谷不分 四体不勤 四体百骸 四书五经 四时之气 四山五岳 四角俱全 四郊多垒 四荒八极 四海一家 四海为家 四海他人 四海九州 四分五剖 四纷五落 四分五落 四方之志 四方八面 四冲六达 四冲八达 四百四病 四面受敌 四面出击 四面楚歌 四亭八当 四海之内皆兄弟 四面八方 四马攒蹄 四脚朝天 四清六活 四平八稳 四分五裂 四海鼎沸 四姻九戚 四海升平 四衢八街 四海波静 四大皆空 四战之地 四时八节 四时充美 四海承风 四不拗六 五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥 五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮 五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟 五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝 五谷不分 五谷不升 五羖大夫 六臂三头 六畜不安 六尘不染 六出纷飞 六朝金粉 六出奇计 六畜兴旺 六尺之孤 六尺之讬 六道轮回 六根清静 六根清净 六合之内 六街三陌 六街三市 六马仰秣 六亲不认 六趣轮回 六亲无靠 六神不安 六神无主 六通四达 六韬三略 六通四辟 六问三推 六月飞霜 七纵七擒 七足八手 七嘴八舌 七嘴八张 七纵八横 七子八婿 七支八搭 七贞九烈 七折八扣 七言八语 七行俱下 七相五公 七窝八代 七颠八倒 ①形容纷乱不堪。

②谓失去常态。③犹言颠三倒四。

④犹言懵头转向 七断八续 ①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。

形容十分破烂 七返还丹 见“七返丹” 七高八低 形容凹凸不平 七拱八翘 形容关系不和谐或心情不舒畅 七横八竖 形容纵横杂乱 七慌八乱 形容非常慌张混乱 七开八得 形容反反复复，十分周备 七孔生烟 同“七窍生烟” 七口八嘴 同“七嘴八舌” 七拉八扯 ①谓漫无边际地闲谈。②谓乱拉来一大堆人 七捞八攘 到处捞摸扰攘。

形容思绪纷乱不宁 七老八倒 形容年老体衰 七老八十 形容年纪很大 八砖学士 八竿子打不着 八难三灾 八万四千 八面受敌 八纮同轨 八府巡按 八方支持 八窗玲珑 八字没一撇 八字打开 八珍玉食 八音迭奏 八仙过海，各显神通 八面张罗 八面圆通 八面莹澈 八面威风 八面玲珑 八面见光 八九不离十 八街九陌 八荒之外 八公山上，草木皆兵 八方呼应 八斗之才 八拜之交 八百孤寒 八字没见一撇 八音遏密 八仙过海，各显其能 八仙过海 八面驶风 八方支援 八方风雨 九牛一毛 九死一生 九霄云外 九牛二虎之力 九阍虎豹，九间朝殿，九间大殿，九江八河，九九归一，九九归原，九烈三贞，九流宾客，九流三教，九牛一毫，九牛一毛，九衢三市，九仞一篑，九死一生，九霄云外，九行八业，九原可作，九蒸三熯，九州四海，九宗七祖 十字路头 十字街口 十捉九着 十转九空 十战十胜 十载寒窗。

【第3句】： 唐诗宋词,四书五经中带“夕”字的句子

时竟夕澄霁，云归日西驰。（谢灵运《游南亭》）

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。（白居易《江楼夕望招客》）

夕照红于烧，晴空碧胜蓝。（白居易《秋思》）

晚丛白露夕，衰叶凉风朝。（白居易《秋题牡丹丛》）

向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。（白居易《闲卧有所思二首》）

夕映翠山深，余晖在龙窟。（常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》）

长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。（陈陶《飞龙引》）

翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。（崔珏《和友人鸳鸯之什》）

彩翠时分明，夕岚无处所。（王维《木兰柴》）

夕息抱影寐，朝徂衔思往。（陆机《赴洛道中作》）

林壑敛暝色，云霞收夕霏。（谢灵运《石壁精舍还湖中作》）

倾心比葵藿。朝夕奉光曦。（李峤《日》）

每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。（柳永《尉迟杯》）

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。（纳兰性《德蝶恋花》）

北风何萧萧，兹夕露为霜。（王昌龄《秋山寄陈谠言》）

【第4句】： 四书五经中有关“尚善”的句段由于四书五经过于浩瀚,故在此求助各

所谓尚善有二解。

一者曰善之大成者；见《旧唐书》与《后汉书》；旧唐书卷九十五列传四十五按谥法推功尚善曰“让”，德性宽柔曰“让”，敬追谥曰让皇帝，宜令所司择曰备礼册命。后汉书卷二十四马援列传第十四及今成计，殊尚善也；过是，欲少味矣。

且来君叔天下信士，朝廷重之，其意依依，常独为西州言。援商朝廷，尤欲立信于此，必不负约。

其后者为《清史稿》中所记载之贝子尚善，后升为贝勒。清史稿卷二百十八列传五炮迭战，自成兵三百骑冲我师，贝勒尼堪、贝子尚善等跃马夹击，屡破敌垒，尸满壕堑，械胄弥山野，自成精锐略尽，遁归西安，其将马世尧率七千人降。

遗憾的是大学、孟子、论语等经典中无尚善之记载。

【第5句】： 四书五经 成语

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《。

晨秦暮楚 犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。

成帮结队 犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。

出圣入神 指神奇高妙。

触目警心 看到某种情况，心中引起警觉。

床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。

家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

言必有物 指言论或文章内容充实。

【第6句】： “温润如玉”到底是形容女子还是男子

金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。

但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。

其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。

金庸“ 谦谦君子，温润如玉 ”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。 飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。

雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界。

是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，尔后能不动声色、不滞于心。谦谦君子的圆润亦同此理。

而要达到这种境界是需要修炼的。修炼是一个很奇妙的词语，人生在世实质上就是一个修炼的过程，只不过并不是人人都可以修成正果。

修成佛、修成仙是尘世之人遥不可及的梦想，但磨去棱角、收敛光华、修成谦谦君子却并非太难的事情。容人之量是修成谦谦君子的前提。

斤斤计较、小肚鸡肠修不成君子，开阔的心胸、通透的眼光，才是君子的气量。 于是，我们常常可以看到这样的人，荣损得失面前，总能一笑置之。

正所谓，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 剑有双刃，谦谦君子亲切柔和，少了无拘无束的冲动莽撞，却也少了率性率真的刚猛豪放。

正如一个人磨砺的过程一样，成熟的获得是以天真童趣的无可追回为代价的。 当然，“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈。

试想，人活一世，谁人不想追求恒久？只是恒久不可强求，于是退一步海阔天空。这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？。