【佛语禅语第1句】：【禅语人生】一定要守住自己的精神家园。守住了底线，人就自由，心中就无愧；守住了底线，活得就轻松，人品就高贵；守住了底线，在人前人后走路才会硬气，才有自尊。因此，守住底线就是守住了为人的根本，也就是守住了自己的气节，也可以说是守住了自己的自尊。

【佛语禅语第2句】：生命，是一段旅途，生活，便是其中的过程，翻山越岭，还是涉水乘舟，一切全凭自己。走在生活的阡陌中，不必让自己背负太多，淡淡听风，才会走得更轻松。一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒心情，收获淡定。

【佛语禅语第3句】：生命如同灯焰，终有一天会在闪闪灭灭中黯淡老去。而禅心却如同流水，任凭昼夜不停地流淌，亦不会干涸终止。你愿意做灯心，在寂灭中孤独死去，还是愿意做落叶，在流水中旋转重生？

【佛语禅语第4句】：从此后，了凡先生开始吃素，并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知，尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免，可他却在车祸中安然无恙地逃生。

【佛语禅语第5句】：时光，无比柔软，见证着我们所有经历的过往。岁月，沧桑依旧，沉淀着生命中的那些悲欢离合。光阴深处，岁月静好；一声懂得，温润了流年时光；一句珍惜，丰盈了静好岁月；念起，一路相随，一路温暖；一缕墨香，一抹温馨。文字的世界里，感恩有你，有我，不离不弃，仿佛似曾相识的繁华，触手可及....

【佛语禅语第6句】：【心灵禅语】生活中，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺心的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，它对待每一件事情和每一个人都是公平的，每个困境都有其存在的正面价值。

【佛语禅语第7句】：要从根本上解决食品安全问题，还是要从解决文化危机下手，大力弘扬中国五千年传统道德精华，进行全社会的道德重建。解决文化危机难吗？找到要领就很容易，因为中国传统文化五千年的传承，即使是今天的人，身体里仍然有这种文化基因，只不过这个基因在沉睡，我们的任务就是尽快唤醒它。

【佛语禅语第8句】：百足之虫，死而不僵。败肾蛀齿，活活激死。榜上无名，脚下有路。比上不足，比下有余。辨别是非，认识大体。兵来将挡，水来土掩。兵马未动，粮草先行。不懂装懂，永世饭桶。不矜细行，终毁大德。

【佛语禅语第9句】：【禅心佛语】慢下追逐的脚步，欲壑如井，钻得深了，你很难再回来；改变世故的心态，别让外界轻易倾斜、颠覆、扼杀你的本真；唤醒麻木的灵魂，人是需要一点精神支撑的，否则你就遗弃了自已；拒绝身外的喧嚣，只有当心宁静之后，我们才能渐渐地稳健和成熟。学会淡泊与放弃，是智慧之根；学会沉默与坚韧，是生存之道。

【佛语禅语第10句】：不要把生活看的那么复杂，多什么少什么，爱什么恨什么，把所有的复杂都简单化。端起饭碗感谢这美好的一天，心头清闲感谢这曲折人间，想到的就是你活到的，放过的就是你拥有的，既然来着人间不纠结，那么就活一场豁然开朗，或者大肚能容。烦恼又不给一分钱的报酬，何苦去替它履行什么。

【佛语禅语第11句】：【做人】要受教，受气，受苦；【修身】要改言，改性，改心；【做事】要敢做，敢说，敢当；【学习】要思想，思考，思虑；【为官】要知清，知勤，知慎；，【学儒】要立智，立仁，立勇；【参禅】要灭贪，灭嗔，灭痴；【明道】要养精，养气，养神；【处事】要与气，与睦，与谐。

【佛语禅语第12句】：人生路的过往，不止是人生的生活记录，更应该是自我锤炼的人格升华，需要反思自己对生活的那些误解和成见，包括对烦恼的依赖，更需要针对生命的那些困惑能够积极的转化，在平淡的生活中，活出生活的意味，在自我成见的拘泥中，活出对生活的崭新和突破。

【佛语禅语第13句】：【看透人生的佛家禅语】生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。

【佛语禅语第14句】：宁可卖了悔，休要悔了卖。宁可人负我，切莫我负人。宁可食无肉，不可居无竹。宁可无了有，不可有了无。宁可无钱使，不可骗人财。宁可信其有，不可信其无。宁可直中取，莫向曲中求。宁肯不识字，不可不识人。

【佛语禅语第15句】：【禅语人生】遭遇挫折，放大痛苦，只会让生命暗淡。而微笑的人善于把挫折锤炼成壮美的诗行；善于把挫折化作心灵的灯盏；善于把生命的绊脚石转变为人生的垫脚石。遭遇挫折，让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去代替失意。~微笑~对于一切痛苦都有着超然的力量，甚至能改变人的一生。

【佛语禅语第16句】：人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。

【佛语禅语第17句】：【禅语人生】有些男人尽管拚命寻找，还是娶不到老婆；有些女人一心想碰到一个白马王子，却还是没有办法如愿以偿。他们的问题有时候是因为太以自我为中心，对别人的要求也太高。如果他们能够渐渐地反过来对别人开放，同时不要把自己的问题看得那么重要的话，别人自然就会对他们有正面的回应。

【佛语禅语第18句】：人生是一方田，种什么得什么是因果循环，谁也逃不离；人生是一场戏，想什么遇什么是悲喜交替，谁也躲不开。痛就痛了，痛，让你认识自己，也看清了别人。败就败了，站起来拍拍灰尘，有多少人会在乎你摔过跤？世间多少事，经历过了，看得清了，心就静了。

【佛语禅语第19句】：【佛家关于善良的禅语】不纠结于现在，不忧虑于未来。一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。

【佛语禅语第20句】：众生识、初一念识，异木石，生得善，生得恶，恶为无量恶识本，善为无量善识本。初一念、金刚终一念，于中生不可说不可说识，成众生色心，是众生根本。《仁王般若经》卷上

【佛语禅语第21句】：【禅语人生】玉兔金乌西坠，江河绿水东流。人生那得几千秋，万里山川依旧。寿夭穷通是命，荣华富贵自修。看看白了少年头，生死谁知先后。

【佛语禅语第22句】：问：“一切众生，皆有佛性，如何？”师日：“作佛用，是佛性；作贼用，是贼性；作众生用，是众生性。性无形相，随用立名。”——《大珠禅师文案》

【佛语禅语第23句】：【禅言禅语】想知道生命是什么吗？生命就是一段没有刹车的时间，人可以踯躅不前，但生命不会因此停止流逝。生命就是一条没有闸门的小河，人可以驻足戏水，但生命不会因此停止流淌。生命就是一阵没有绳索的熏风，人可以不再翀飞，但生命不会因此停止流逝。因此，必须明白，人不怜惜生命，生命更不怜惜人。

【佛语禅语第24句】：延寿《观心玄枢》从假人空，名二谛观；从空人假，名平等观；是二观方便道。因是二空观，得人中道第一义谛观，双照二谛，心心寂灭，进入初地法流水中。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品

【佛语禅语第25句】：【禅心佛语】任何一颗心灵的成熟，都必须经过寂寞的洗礼和孤独的磨炼。那些寂寞孤独的日子，也正是我们认识自我、蓄积力量的最佳时机。寂寞不要紧，要紧的是自己能否耐得住寂寞；孤独不可怕，可怕的是自己在孤独的怀抱里颓废消沉。当寂寞和孤独将你包围的时候，千万别忘了，还有心灵在陪伴自己。

【佛语禅语第26句】：【禅心佛语】人生怎么活，每个人都想把这人生活成一场真切、希望、力量，生命也注定需要去承担那些悲伤与艰难，却远远不是哭一哭、笑一笑那么简单，生命更是一场风雨兼程的全景回顾，注定需要去突围那些遭遇的失落、不幸、用自己对生命的理解，去活一场生命的前行，更可能是一场凄凄独行。

【佛语禅语第27句】：【佛曰静心禅语】有一丝无奈，也有一些淡然。不论人生是暖是寒，总觉得还是包容一些好。人生假如遥远，那么就多问候几声。人生假如面对面，那么就相逢一笑。人生假如相约，那么就先包容。人生假如别离，那么就先忘记。岁月的好，人间的好，在心底，在眉梢，在记忆里。都好。

【佛语禅语第28句】：金逢火炼方知色，人用钱交始见心。雪里送炭真君子，锦上添花虚殷勤。败身多因得志狂，成功每每在困窘。乘时投隙非谓才，苟得未必为幸运。

【佛语禅语第29句】：【佛家看透生死的禅语】大自然的每一个生命的花开花落，都以安静来到这个喧嚣的人世，又以安静离开，我们无法以谁的准则去对谁做出判决，敬畏，是自然生命给予的馈赠。遵从自然，也遵从内心，如是莲开莲落，各有莲魂在。

【佛语禅语第30句】：笋因落壳方成竹，鱼好奔波始化龙。人生能有几回搏，莫让年华付水流。丈夫生世能几时，岂能踟蹰垂双翼。智慧无限生有限，百事宜早不宜迟。今日之事今日毕，留到明日更着急。安不忘危人所愿，常思危困必有益。年将弱冠非童子，不求学问非志士。

【佛语禅语第31句】：众生有烦恼，是因为我执的关系。以“我”的自私心理为中心，不但使自己痛苦，也会影响周围的人跟着痛苦。忘我，才能于修身养性中，造就健康、幸福的人生。

【佛语禅语第32句】：【禅语人生】一步很短，一生很长。一步近在脚下，一生漫远无边。一步易于修饰，一生难于描画。一步闪现一瞬，一生烛照永恒。每一步都刻满一生的选择，每一步都关及一生的希望。每一步都镶了密码，每一步都相扣着一生的成败。走对一步人生会光明一片，走错一步人生会惨淡黑暗。关键时一步，决定着人的一生。

【佛语禅语第33句】：【禅心佛语】人生修炼：【佛语禅语第1句】：修一颗平常之心，接受已发生的事。【佛语禅语第2句】：修一颗宽阔之心，包容对不起你的人。【佛语禅语第3句】：修一颗放下之心，面对难以割舍的事。【佛语禅语第4句】：修一颗美好之心，欣赏周遭的事物。【佛语禅语第5句】：修一颗真诚之心，善待每一个人。【佛语禅语第6句】：修一颗愉悦之心，分享他人的快乐。【佛语禅语第7句】：修一颗感恩之心，感激拥有的一切。

【佛语禅语第34句】：【精短禅语】不管生活里有多少磨砺和艰辛，幸福总是以各种状态存在于生活，没有谁可以永远在痛苦里不能自拔，人生是一种感受和体验，不要忽略自己的已经拥有，更不必去追逐那些可望而不可即，生命的过程是一种坚持，每一天，每一份心情。

【佛语禅语第35句】：【佛心禅语】【茶之六度】遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。——参禅何必皆山水，灭却心头火自凉。

【佛语禅语第36句】：【看透世事的禅语】人生最大的遗憾，就在于坚持错误。想得太多，自然很累。世事难预料，遇事莫太执，再多名利，最终也无法带走一片。何须纠结某一时、某一事、某一人。当你看开了，想通了，前路随缘随意，人生不悲不喜，心灵静默淡然，一切无忧无惧。

【佛语禅语第37句】：【佛家禅语】人生的高度，是自信撑起来的。人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和曲折。敢走第一步，并坚持下去就是一种自信和勇气。认为自己不行，你就真的永远不行了。自信，是人最大的潜能。

【佛语禅语第38句】：心里有阳光，雨天也是一种浪漫。人生，难免有浮沉，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。正是经历岁月里几度沉浮，才有了生命的醇厚和散发那沁人的清香。

【佛语禅语第39句】：【佛心禅语】爱恨一念间，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，蓦然的回首，就注定了彼此的一生，或恨或爱或漠然。也许，爱得最久的，恨也最长；恨得最深的，爱之更深切。爱与恨的交织，是人如梦的一生。人生如白马过隙，转眼即逝，何必在意太多。无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久。

【佛语禅语第40句】：只有两种病：一是骑驴觅驴，二是骑却驴了不肯下。。若不骑，十方世界廊落地，此两病一时去，心下无事，名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参文案》

【佛语禅语第41句】：【人生感悟】幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。

【佛语禅语第42句】：他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省、发露、彻底忏除（熟处变生）。一耕云先生

【佛语禅语第43句】：【佛心禅语】生活是一场品味，是一败涂地还是生机盎然，都在于你面对生活的态度，不管面对多少挫折，都把它当做一种生存的动力，不要去寻觅什么结局，最终也逃不过一场从容。——恒唯法师

【佛语禅语第44句】：【经典禅语】人生最为可贵的品格，就是本分自然地生活，踏踏实实的做事，就就业业地工作，诚诚实实地交友，心底坦荡地为人。人生是一种承受，我们要学会支撑自己。要一直保存着你的梦想，你永远不知道什么时候会需要它们。跌倒了，就重新站起来，继续向前走，傻坐在地上是没用的。

【佛语禅语第45句】：【禅心佛语】红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖。

【佛语禅语第46句】：人生一世，即便能够轰轰烈烈，也不会持久，平淡是最后的绝唱。平平淡淡才是真，人生的意义，也深深蕴含于平凡生活中。平平淡淡才是真，明天太阳照样会照遍世界的每一个角落，我们同样会开始我们看似平淡却是多姿多彩的生活。

【佛语禅语第47句】：【虚云长老嘉言录】①禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。②善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。③凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。④学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。⑤妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。⑥你我都是一个心，只因迷悟而不同。

【佛语禅语第48句】：【禅心佛语】为人处世，参透屈伸之道，自能进退得宜，无往不利。屈是柔，伸是刚。屈是能量的积聚，伸是积聚后的释放。屈是一种气度，更是一种魄力。伸后能屈，需要大智；屈后能伸，需要大勇。人生有起有伏，当能屈能伸。起就起他个直上云霄；伏，就付他个如龙在渊；屈，就屈他个不露痕迹；伸，就伸他个清澈见底。

【佛语禅语第49句】：学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。惟具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三