【佛语禅语第1句】：风华是一指流砂，苍老是一段年华。风霜可以刻画容颜，岁月会老去，永不老却的是心中的爱与温暖。静夜，我沉醉在流年里，听一曲云水禅心，捻一抹心香，携一抹阳光将心开成一朵莲花。惟愿人长久，爱永恒，情永远，岁月静好。

【佛语禅语第2句】：所有的梦想都不是在床上完成的，并且没有一个成功者是习惯晚起的。比如李嘉诚，无论他头天忙到几点睡觉，次日总是清晨5：59起床；还有无数的禅修大师，一生都坚持凌晨四点前起床诵经；就连一只小小的生物体鸟儿，也知道早起才有虫子吃。

【佛语禅语第3句】：昼则勤心修习善法，无令失时；初夜后夜，亦勿有废；中夜诵经，以自 消息；无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。

【佛语禅语第4句】：学道人必定生处要熟，熟处要生，便是入门下手初步。——《憨山老人梦游全集》

【佛语禅语第5句】：能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。

【佛语禅语第6句】：知识，是理论上的见闻；修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然需 要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务 的体验，完成落实的修养，则无异于纸上谈兵，不可能表现出成绩。

【佛语禅语第7句】：世间学问，义理浅，头绪多，故似易反难。出世学问，义理浅，线索一，故虽难仍易，线索非他，现前一念心性而已。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三

【佛语禅语第8句】：有人说：“我心好就好，何必修行？”师言：“你的心好有谁知道呢？真正的心好，是要受过一番洗练，练得非常自动、练得没有一丝一毫的考虑，就能伸出援手帮助别人。修行因此就有必要了！”

【佛语禅语第9句】：“善知识”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人为善者；“恶知识”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖张、可导人为恶。

【佛语禅语第10句】：生活的禅法，在于生活能够减负而行，为生活拓宽生命的契机，去承担生命的厚重，甚至是那些琐琐碎碎，生活的规则，从来都是跌宕起伏，所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气，能不能把人生活成幸福，岁月在，心不老，笑一笑，忘了成败。

【佛语禅语第11句】：惭耻之服，于诸庄严最为第一。惭如铁钩，能制人非法。愧是故常当惭耻，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。《佛遗教经》

【佛语禅语第12句】：没有“我”，就没有偏见，就没有了物欲，就没有心机，就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄，那就是真心的自在。《金刚经》说：“凡所有相，皆是虚妄。”“若见诸相非相，即见如来。”

【佛语禅语第13句】：命欲日夜尽，及时可勤力，世间谛非常，莫惑堕冥中。当学燃意灯，自炼求智慧，离垢勿染污，执烛观道地。《法句经》卷上，老耆品

【佛语禅语第14句】：我们不能因为别人跟我们的价值观不一样就认为他是错的，有此认识，就不会时时想到要论出一个是非曲直——世上很多事情并无是非，根本没有分辨是非的必要。

【佛语禅语第15句】：生气，在佛法中被称作“嗔”。 佛家言：“嗔是心中火，能烧功德林。” 佛家言：“一念嗔心起，八万障门开。” 可见，无法控制嗔怒，就很可能招来弥天大祸。

【佛语禅语第16句】：发菩提心与修六度行，为显密乘之共同道，是故密乘一切时中，于此二道不应舍离。（明）宗喀巴《菩萨戒藏持戒秆相论》

【佛语禅语第17句】：学佛是尽本分，在什么岗位就做什么事，不要将人间事想得太渺茫，而忽略了自己身处在人间。

【佛语禅语第18句】：你自己就是一颗明珠，自己即是如来，要接纳自己，欣赏自己，肯定自己，那样才会有圆满的人生。——郑石岩

【佛语禅语第19句】：生死契阔君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢笑已似冰。白落梅《爱如禅你如佛》

【佛语禅语第20句】：（一）自利利他若自饶益，亦饶益他，饶益多人，悯伤世间，为天为人求义及饶益，求安隐快乐者，此人于彼人中极为第一，为大，为上，为最，为胜，为尊，为妙！《中阿含经》卷一，《善法经》

【佛语禅语第21句】：经书禁咒术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。《维摩经》卷中，佛道品

【佛语禅语第22句】：唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。（民国）印光《印光法师文钞·药师本愿经重刻跋》

【佛语禅语第23句】：于恶慧众生，起大慈心，于不善业众生，起大悲心，于作善业众生，起于喜心。《华严经》卷六十八

【佛语禅语第24句】：当一个人真正的禅心未找到时，无名的妄心，确实不易预防。其实，世上真正达到禅心的实在是少数，所以对于自己心中的“贼”能识别、了解，会运用足矣。

【佛语禅语第25句】：一世界即是不可说世界，不可说世界即是一世界；不可说世界人一世界，一世界入不可说世界；秽世界即是净世界，净世界即是秽世界。《华严经》卷十七，初发心功德品

【佛语禅语第26句】：生命之道：阴阳两界是互相作用的，阴界安则阳世安，阴先动而阳后随。阴永远大于阳。人世间看得到的东西都是由看不见的念头来决定的。

【佛语禅语第27句】：圣人无论怎样困苦，也不吃来自罪恶的食物；狮子宁可饿着肚子，也不吃恶心的东西。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第28句】：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪恶愈增而福慧愈减矣。《印光法师文钞菁华录》

【佛语禅语第29句】： 和对手争个你死我活、两败俱伤，是下策；在与对手的竞 争中立于不败之地，充其量只是中策；上策是让对手发自内心地服 你、敬佩你；让对手心甘情愿地成为你的朋友，并以此为荣，才是 上上之策。

【佛语禅语第30句】：一弟子耐不住禅院的寂寞，觉得修行太慢。某天他实在无法忍受，向师父说他好像没慧根、缺少佛性，对自己失去信心了。师父说：山腰工地上，石匠正为本寺加工佛像，你跟他们学手艺。三天后弟子回来了：我还是修行吧，粗岩糙石都能变成石佛，何况我是个人呢。——石头都能变成佛，还有人做不到的事情吗？

【佛语禅语第31句】：五蕴五大种，六根及六处，无知烦恼暗，自性悉清净。《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》卷三

【佛语禅语第32句】：静由心生，心不静，则烦恼生。在繁杂的人世间，能够保持一颗宁静的心灵，随时回到自己的内心深处，细细品味生命的微妙，无疑是一种超然的人生境界。

【佛语禅语第33句】：少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。

【佛语禅语第34句】：是不要迷信。佛法虽是正法，但并不是唯一之法，不要以为掌握了佛法，就是世间高人了，谁都比不上。况且佛法通过不断修证，还大有改进创新的余地，好比古代的木筏，确实可以渡河，通过一次次升级换代，现代的高科技渡轮，已经先进多了。

【佛语禅语第35句】：财能否放得下？李白在《将进酒》诗中说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在财这方面放得下，那可称得上是非常潇洒的“放”。

【佛语禅语第36句】：若能至心生大怜愍施于畜生，专心恭敬施于诸佛，其福正等无有差别。《优婆塞戒经》卷四，杂品

【佛语禅语第37句】：追求名利空花，不如追求性灵的解放如何摆脱精神的枷锁，获得大自由？佛日：一切凡夫所有身心不得自在，或心随身，或身随心。——《大般涅槃经》

【佛语禅语第38句】：佛经常有“是法非法”之类看似自相矛盾的观点，只是说明事物的相对性。但是学佛先做人，掌握知识永远没有把人做好重要。当书生卖弄知识时，却连做人的基本礼仪都忘了，岂不是以小道毁损大道？生活中类似的情况不少，许多人为了争论某个道理，忘了尊卑，忘了情谊，忘了原则，那就是因小失大了！

【佛语禅语第39句】：同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”两种完全不同的心境。——证严法师

【佛语禅语第40句】： 遇到难处时有没有人主动帮你，能否将你的事当成他自己的 事，可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片， 你可以不在乎所有的人，要知道，当你不在乎所有的人时，所有的人 也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人， 那么就总会有人觉得你同样值得帮助。

【佛语禅语第41句】：伟大的事物都有一个平凡的开始，它是由平凡一点一滴累积而成的。如果说成为佛陀是伟大的，那么，他探求佛法的道路则是平凡的。

【佛语禅语第42句】：苏格拉底还有一句名言：“需求越少的人越接近上帝。”一个人对物质的依赖越小，他的精神和身体越自由，可以自由自在地去做自己认为最有价值的事，那就离“天堂”比较近了。相反，对物质的依赖度越高，越是难得自由，为了支付吃喝玩乐的费用，不得不做许多自己原本讨厌甚至痛恨的工作。

【佛语禅语第43句】：一切相分，皆是心影；一切见分，皆是心光；一切自证分，皆是心体；一切证自证分，皆是心性。——《法语四》

【佛语禅语第44句】：生与死，此岸与彼岸，短暂与永恒，绝望与希望，有限与无限，都是永恒的矛盾，永恒的命题，科学永远解不开如此终极的方程式，我们需要一个灵魂安放的地方，需要令心灵宁静明澈的家园，禅的智慧能给烦乱焦急的心洒下一片清凉，呼唤起我们内心最柔美最博大的情怀，将我们生命安放于此岸即是彼岸的超脱中。

【佛语禅语第45句】：若见一切法都无自性，即由无自性故，便能安立缘起因果，是为性空现为缘起义；若见一切法唯由分别假立，缘起、因果皆应正理，即由此故，便能引生一切法皆无自性之定解，是为缘起现为性空义。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六

【佛语禅语第46句】：小心你的思想，它们会转为言辞；小心你的言辞，它们会转为行动：小心你的行动，它们会转为习惯；小心你的习惯，它们会转为个性；小心你的个性，它们会成为你的命运。

【佛语禅语第47句】：财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，与睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中发现觉醒之道。

【佛语禅语第48句】：若以诤止诤，至竟不见止。唯忍能止诤，是法可尊贵。《中阿含经》卷十七，《长寿王本起经》

【佛语禅语第49句】：静坐深思的主要用意是：聚精凝神、养精蓄“睿”，反观内心自性，反省过去，慎思现在，警惕未来。亦即：止恶——诸恶莫作；持善——众吾奉行。静坐不离此意，即是真修行。

【佛语禅语第50句】： 人存于世，不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还 有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。不肯宽恕别人的人是最可悲的， 因为他早已暴露出自己狭小的心灵空间。人与人之间多一份理解和宽容， 人生就会更快乐，更有意义。

【佛语禅语第51句】：大气是让人感觉敬重，而不是畏惧。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。

【佛语禅语第52句】：一切诸佛，于信于毁二种众生，大悲普观，平等无异。《华严经》卷四十六，佛不思议法品

【佛语禅语第53句】：若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。《法句经》卷上，述千品

【佛语禅语第54句】：执著是苦恼的根源，放下执著，才能获得自在。关于放下执著，有些错误的认识，将放弃误认为放下，结果是修行越久，越会脱离生活。表面上自以为是放下，实际上是执上加执，迷上加迷。放下并不等于不能有任何执著，而是因人而异。放下好比爬楼梯，后放前追一般。因为修行有次第，所以放下也须有次第。

【佛语禅语第55句】：海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。

【佛语禅语第56句】：“宁静致远”，是怎样的“远”？这个“远”字中，可以包含正直、慈悲，可以淡泊、可以超脱，可以修炼得道、可以出人头地。

【佛语禅语第57句】：一切世间贪性清净、瞋性清净故，一切世间垢性清净，罪性清净。……一切世间法性清净、众生性清净故，一切世间智性清净。《实相般若波罗蜜经》

【佛语禅语第58句】：安逸的念头会使人没了进取的动力。我们常以正确思想对待自己的工 作，懂得平衡生活，慢慢调整自己的内心，把工作学习当作一种消遣，就不 会再产生厌倦或劳累的心。

【佛语禅语第59句】：一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，安之若素，寂静安然，世事波澜不惊；心种阳光，做一个洗尽铅华，春暖花开的女人，微笑向阳，读书泼茶，倚楼听雨，在清简如水禅意的时光里，静赏一山一水，一朝一夕，淡看繁华烟云，所有不舍与难忘，从容一笑，此时岁月依旧安好，流年如初无恙。

【佛语禅语第60句】： 在我们人生最关键的时刻，别人的帮助将可能起到关键的作用。这种 关键的帮助不是凭空产生的，老狮王身陷枯井，能得狐狸的救助，就在于 它和狐狸结下了不解的缘分，所以，我们平时要积极与人结缘，奉献自 己，然后才有良好的人缘等待着我们。

【佛语禅语第61句】：女人似水，男人似山，女人的爱柔情似水，绵长灵动；男人的爱却是坚韧不拔，稳定如磐石。

【佛语禅语第62句】：常有人问怎样念佛，也有人教怎样念佛。其实，念佛就像呼吸、说话、走路一样自然。自然就好。

【佛语禅语第63句】：当有慈心于天下，有慈心于佛，人骂不得应，不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚，常慈心相向，人处世间，亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上

【佛语禅语第64句】：何谓病本？谓有攀缘；……云何断攀缘？以无所得……何谓无所得？谓离二见。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

【佛语禅语第65句】：古人教导我们：“骐骥一跃，不能十步：驽马十驾，功在不舍。”无论是佛道修行，还是世俗生活，目标的实现绝非一蹴而就，其秘诀在于能够坚持到底。

【佛语禅语第66句】：应发欲心，超过有结，应发欲心，于无欲中，欲无欲事。《大威德陀罗尼经》卷五

【佛语禅语第67句】：金钱可以带来优渥的生活，可以开拓事业，实现梦想，它的作用不可忽视，爱财之心也并非过错，然而，对待金钱必须拿得起放得下。

【佛语禅语第68句】： 可以不仁，但不可以害人；可以寡义，但不可以弃义；可以 薄礼，但不可以无礼；可以弱智，但不可失智；可以少诺，但不可以 背信。这是最起码的做人底线。做人要有底线，没有底线容易堕入深 渊。这个底线的标准可以不一样，但不能没有，否则人世间岂不到处 是鬼魅，形同地狱？

【佛语禅语第69句】：有人理解念佛的好处为身体变好了，钱挣多了……在他，可能是亲身经历，但要知道，这些不过是方便说，而且并不一定必然发生。念佛真实而必然的好处是心得平安。也许身体照样多病，生活照样穷困，但心却得平安。

【佛语禅语第70句】：一个人如果拥有财富、健康，却独独缺少快乐，生命便失去了意义。如果希望自己快乐，就要调整观念，将繁杂的心念转移到“放松”

【佛语禅语第71句】：吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小。《经集》第倾述林，第七章《无种姓者经》

【佛语禅语第72句】：持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤 愚好丑要包容得。

【佛语禅语第73句】：以自心应真是佛，一念相应一念佛，念念相应念念皆佛，无心外国，无心外佛。《华严经合论纂要》卷三

【佛语禅语第74句】：念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。

【佛语禅语第75句】：久而久之，你便不愿将心烦的事情告诉他，因为他每次处理的方式都让你接受不了。

【佛语禅语第76句】：身体的病较好治疗，怕的是心病；有了心病，行、住、坐、卧都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下、睡不着……

【佛语禅语第77句】： 夜晚已经过去，太阳已经升起，不管经历了怎样的噩梦，晨 风都会为我们抚平。那些已经逝去的生灵，是我们必须活着的原因， 在这个速度的时代，天灾和人祸总是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚？生命之轻何以变得愈发不能承受？早晨醒来的人们，在继续上 路的同时，要学会叩问！

【佛语禅语第78句】：一颗懂得感恩的心，总是时刻触动自己善良的本性做了好事，真的有好报吗？佛日：菩萨所作福德，不应贪著，是故说：不受福德。一《金刚经》

【佛语禅语第79句】：吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸着。《法华经》卷一，方便品

【佛语禅语第80句】：凡夫众生就像照相机：它能记录很多影像，还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片，却唯独拍不到它自己——照相机。同样，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地壳的现象，却唯独不清楚自己，不知道自己从哪里来、往哪里去，更不知道自己的本来面目——究竟实相。

【佛语禅语第81句】：自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几 分，这是浑厚以养大。

【佛语禅语第82句】： 有些奇迹会不期而遇地发生在你身上，你或许感到意外，甚 至觉得悴不及防。其实大可不必这样，倘若世上真有奇迹，奇迹就注 定要发生，发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情，不会 事先告诉你，要不然，奇迹就变得稀松平常了。

【佛语禅语第83句】：人人都想追求“美”，但是“美”不是刻意去装扮出来的，真正的“美”要从我们的内心表达出来，而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师

【佛语禅语第84句】：【感恩禅】人生在世，无一不是靠世间的种种恩惠而活。我们受恩于众生与万物，才能在这个世界生存。懂得感恩，得到的便是满心的幸福喜乐。喝小时，我们会饮水思源，会更加珍惜自然给予我们的甘露；吃饭时，我们思维来之不易，便更加珍惜收获背后的艰辛。感恩一切。感恩禅让我们安享更多的尊重与宽容。

【佛语禅语第85句】：行人都有佛性，只要能发挥良知良能，没有一个人不能去救人、去造福人群；这分救人之心，就是菩萨心。

【佛语禅语第86句】： 枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。

【佛语禅语第87句】：生死是众生必须面对的一个话头，临命终时手忙脚乱，心念生灭灭生中 留恋、期待、执着，都是不明生死。生从何来死向何去？不要分析解释， 此举只会成为心中之块垒，只是看这句话头，虽有千般答案都与你无关， 待到答案也无时，猛然一跃，原来生死与己本不相干。

【佛语禅语第88句】：钟声才罢鼓声喧，钟鼓相交会人天。临机妙用无别法，开口动舌显三玄。临机照用须子细，互换宾主疾如烟。进前更欲求佛祖，拟议早是隔西天。——《石门山慈照禅师风岩集》

【佛语禅语第89句】： 狂言妄语说出来虽然“虎虎生威”，在某些时候更是显得“豪气”过 人，用“没有金刚钻，就别揽瓷器活儿”来反驳这句话再合适不过了。老 子也指出“虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中”。狂妄的话多说 只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。

【佛语禅语第90句】： 我毫不讳言自己是一个理想主义者，虽然没有改变和左右历 史的能力，但愿意在力所能及的范围内，挖掘和颂扬一切善良和美好 的事物，力争为这个世界多增添一点希望和亮色，即使因此被讥笑、 被拍砖也在所不惜。

【佛语禅语第91句】：心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。——黄檗

【佛语禅语第92句】：【天天禅语】爱的力量，可以抚平心灵的不安，让社会安定祥与，消除一切的灾难。

【佛语禅语第93句】：一切恶友、诸烦恼业，即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二，义菩萨心坚固品

【佛语禅语第94句】：定用现代语讲，就是庄敬自强。人常为外境所影响，即是定力不够，学佛即是安定。心志若能守持于道，必能博大精深；否则，即使透彻千经百纶，亦如空花水月，一事无成。假若三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。心有定力，智慧自然产生。

【佛语禅语第95句】：诸佛无有二言，能以一音，普应众声。能以一身，示百千万亿那由他无量无数恒河沙身；一一身中，又示若干百千万亿那由他阿僧祗恒河沙种种类形，一一形中，又示若干百千万亿那由他阿僧祗恒河沙形。善男子。是则诸佛不可思议甚深境界，非二乘所知，亦非十住菩萨所及，唯佛与佛，乃能究了。《无量义经》

【佛语禅语第96句】：造身语意恶行的人，是不爱惜自己的人。……修身语意善行的人，是真正爱惜自己的人。若人自爱己，不以恶加彼，无有造作恶，得于快乐者。若人自爱己，应修诸善业，速疾能获得，种种诸快乐。《别译杂阿含经》卷三

【佛语禅语第97句】：如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命和宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。

【佛语禅语第98句】：无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。

【佛语禅语第99句】： 安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说：“生于忧患，死于安乐。”这也是 告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。