【佛语禅语第1句】： 要让学生对读书发生兴趣，教师先要热爱读书，用自己的身 体力行潜移默化地影响学生，而不是通过说教。我认为一所学校爱读 书的老师越多，教育越有希望，好学生必定层出不穷。

【佛语禅语第2句】：不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；做不到，就不做，难得清静。

【佛语禅语第3句】：恶事向自己，好事与他人。若自扬己德、隐他人好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下

【佛语禅语第4句】： 即醒即悟 有些事不能刨根问底，那不是认真，是缺少圆融。有些事不 能不弄清楚，那不是为难，是一种责任驱使。天下事有能知有不能 知，有需知有不必知。

【佛语禅语第5句】：佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。

【佛语禅语第6句】：不要试图解释一切。面对诸佛境界，任何的解释都是乏力苍白的，而且会关了真理的门。直接说：“我也不知道，但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

【佛语禅语第7句】： 证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得 了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆 满，才华反而成了自苦的根源。”做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的 力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生，甚至会走向灾难。人生有节 制，生活就有幸福。

【佛语禅语第8句】：眼声耳色不思议，百草颠头受用时。表里洞然无一事，端能保护腊人儿。好日我同，遇缘即照。法随法行，法幢随处建立。——《圆悟佛果禅师文案》

【佛语禅语第9句】：步入富足的最高境界，越是简单，越是丰盛，生天本自生天业，未必求仙便得仙；鹤背倾危龙背滑，君王自古无百年。——唐·知玄

【佛语禅语第10句】：有人用情丝，有人用名缰，有人用利锁来绑自己；有人用各种僵化的观 念来束缚自己，这些都是“妄我”。除了你，没有人能让你为情、为名、为 利、为各种观念所困；但除了你，也没有人能让你不再被它们所困。

【佛语禅语第11句】：空名无相，无相亦空，是名为空；空名无念，无念亦空，是名为空；空念亦空，是名为空。空中无善无恶，乃至亦无空相，是故名空。菩萨如是知阴界人性，即不取着，是名法忍。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下，空无相品

【佛语禅语第12句】：悟，虽只一刻，但要能历经长期的修持，修道者要能经得起时间的考 验，凡事耐烦，这才是学者应修的第一课。

【佛语禅语第13句】：能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所为何双亡？若能于双亡 处立定脚跟，参禅事毕。

【佛语禅语第14句】：一切诸如来，以无量方便，度脱诸众生，人佛无漏智。若有闻法者，无一不成佛。《法华经》卷一，方便品

【佛语禅语第15句】：人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。

【佛语禅语第16句】：当知若诸众生所有苦生，一切皆以爱欲为本。《杂阿含经》卷三十二，第913经

【佛语禅语第17句】：遇到挫折和失败，最有价值的事是挽回损失和调整心情，而不是追究责任。在没有明确的责任人的时候，不妨将自己当第一责任人，然后迅速原谅自己。

【佛语禅语第18句】：我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”？为什么要“开悟”？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过“悟”解决了这些困惑，才能得到真正的解脱。

【佛语禅语第19句】： 闲看了多少或匆忙或缓慢的岁月？历经了多少或坚硬或锋利 的磨难？当初的一粒种子，就这般默默地守望，将流水望成江海，将 顽石望成尘埃。风一次次割过，雨一遍遍抽打，生命在一次次结痂中 变得愈加硬朗、茂密、空灵。站立在寂静的山谷，任乱云飞渡，与日 月为伍，你将一种等待变成永恒的诗意。

【佛语禅语第20句】： 一位富翁抱怨：山珍海味吃多了也味同嚼蜡，人生不过如 此，生活没有意思。一位穷人抱怨：常年忙碌只够温饱，累死累活两 手空空，人生不过如此，生活没有意思。无论贫富贵贱，各有各的抱 怨，各有各的空落。其实这是一种精神的虚无，心灵的无着。

【佛语禅语第21句】：【天天禅语】做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。

【佛语禅语第22句】：如今大家从生到死一直忙个不停：幼年时为玩耍与游戏而忙；中年时为感情与工作而忙；晚年时为养老与治疗而忙。然而，最终除了满脸皱纹与精神空虚外，我们还能拥有什么呢？所谓人生的幸福与快乐是指什么呢？我们忙的意义又在何处？

【佛语禅语第23句】：一位佛学大师说：“人越是独立，就越不会受到外界的干扰，内心也就越平静祥和。”言下之意是，只要心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。

【佛语禅语第24句】：觉性形之于语言，必然是清净语、慈爱语、柔软语，由此而达至我们的口业清净；觉性见之于行动，必然是慈悲奉献、助人为乐、与人为善，由此而达至我们身业的清净。

【佛语禅语第25句】： 倘若我们正遭受着别人的非议，千万不要以骂止骂，而应该多向释迦 学习，只有像他那样处世，才能让人心服口服、无言以对。

【佛语禅语第26句】：“意业”，指意念所起之业，也分善恶，如贪欲、嗔恚、邪见等，都是恶业；若不贪、不嗔、不邪见等，则为善业。

【佛语禅语第27句】：用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭之外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。

【佛语禅语第28句】：云栖大师云：古人著述多在晚年。……须见到养到，从居安资深处流出，则辉天烛地，照古腾今，非分外耳。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一

【佛语禅语第29句】：爱是恒久的富源，能爱人，有人爱，三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直至如今更不疑。——唐．灵云志勤

【佛语禅语第30句】：禅不可说，要以心感悟；禅无形迹，要牢牢把握，从大干世界中发现禅的真谛，从自然天地中感悟禅的清澄，从心灵深处体验禅的圆融。

【佛语禅语第31句】：【第12句】：慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因，愿一切有情皆得远离苦及苦因，愿一切有情皆得不离无苦之乐，愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

【佛语禅语第32句】：人们若少了文化，就如同处在烈日炎炎的沙漠中。有学识、文化，才有美好的绿洲。

【佛语禅语第33句】：【天天禅语】佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

【佛语禅语第34句】：【佛学经典文案金句】佛说：因为有爱，所以有了忧愁；因为有爱，所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧。

【佛语禅语第35句】：其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。

【佛语禅语第36句】：一个人，能否胸中有分晓，可看出其价值取向与思维水平；能否语言存温厚，可看出其胸襟豁达与道德水准。

【佛语禅语第37句】： 有些奇迹会不期而遇地发生在你身上，你或许感到意外，甚 至觉得悴不及防。其实大可不必这样，倘若世上真有奇迹，奇迹就注 定要发生，发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情，不会 事先告诉你，要不然，奇迹就变得稀松平常了。

【佛语禅语第38句】：地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。

【佛语禅语第39句】：高居俯视，听政万方，寂然不动，感通无碍，言不虚发，一切自成。“四十华严”卷十二

【佛语禅语第40句】：凡人有罪，自见自知而悔过者，于当来世律仪成就，功德增长，终不退减。《杂阿含经》卷十四，第347经

【佛语禅语第41句】：永远是那个烟火凡尘的俗女人，没有蕙质兰心，所以不敢讲禅意。没有高远志向，所以不敢说淡泊。总觉得淡泊与我无缘，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而这些统统与我无缘。由始至终自己只是小女人而已，摆正自己的位置，只安心做自己的事，过属于自己的生活，就好。

【佛语禅语第42句】： 年轻时我们向往天空，希望鹤立鸡群。当岁月走过，当发染 冰霜，我们才真正理解，天空为什么永恒高远，鹤立鸡群是何等寂 寞。那时花开，生命里有无穷律动，却并不懂得人生，选择往往对错 各半。因为心性高远，我们选对了飞翔；因为生活的懵懂，却选错了 对象。大地是鸡的故乡，天空才是鹤的天堂。

【佛语禅语第43句】：有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。——证严法师

【佛语禅语第44句】：“亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水”，这是参禅学道过程中得 到的境界。这样的境界，是追求知识的结果。

【佛语禅语第45句】：降伏烦恼应从少欲知足做起，过度的欲望会导向贪婪一一一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，需要从内在的满足开始。若能做到少欲与知足有什么好处呢？保持少欲知足的人不但没有痛苦，无有疲劳，还会获得身心自在。正如《涅槃经》中说：“少欲者，不求不取：知足者，得少不悔恨。”

【佛语禅语第46句】：山僧以慈悲为怀，乃至能感化恶虎而为侍，令人佩服。试想若是人人都怀一颗慈悲心，世上的奸佞邪恶将何以藏身？或许就如歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

【佛语禅语第47句】：苦谛是四圣谛之一，也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

【佛语禅语第48句】：以应萨婆若心，自具足忍辱，亦教他行忍辱，以无所得故，是名菩萨摩诃萨羼提波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品

【佛语禅语第49句】：世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：“财欲是祸水。”学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善喜舍布施。

【佛语禅语第50句】：对一件事的了解需要经过内在分析的发展，以及多种阶段。人们不应把某一阶段看成是终止，而应坚持到最终，看到真理为止。《中部》，第175经

【佛语禅语第51句】：不为眼前的现象所扰乱，安之若素。因为眼前的现象都是假象，那个向你抱怨的人，可能是因为别的事染上了情绪，并不是真的对你不满意；那个夸道你的人，可能真正喜欢的是你能给他的某个机会，不是真的喜欢你，那你何必为之扰乱心情呢？安然处之就行了。

【佛语禅语第52句】：【天天禅语】仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。

【佛语禅语第53句】：人生不足贵，天寿尽亦丧，地狱酸痛苦，唯有涅槃乐。《增一阿含经》卷九，惭愧品

【佛语禅语第54句】：吾人学佛，须从吾人能实行之佛的因行上去普遍修习，尽吾人的能力，专从事利益人群，便是修习佛的因行。要之，凡吾人群中一切正当之事，皆佛之因行，皆当勇猛精进积极去修去为。废弃不干，便是断绝佛种。（民国）太虚《行为主义之佛乘》

【佛语禅语第55句】：禅修也决不能离开世间法，决不能离开生活。离了生活，离了世间法，禅修断证便成了无的放矢。——净慧

【佛语禅语第56句】：每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女人，或是指禅心，都是一种无暇的静然。

【佛语禅语第57句】：诸有持明人，远离诸有相，勿生取着心，造立塔庙等，勿读诵经典，勿建曼荼罗。若自性相应，斯即为最上。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一

【佛语禅语第58句】： 不管你喜欢不喜欢，许多事你必须去做；不管你愿意不愿， 许多话你必须去说；不管你为不为难，许多人你必须去交。这是生活 的常态，人生的必经，以什么样的心境去对待，你得到的就是什么样 的心境。我选择乐观地面对，你呢？

【佛语禅语第59句】：我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。

【佛语禅语第60句】：我知道，我只向往这世间一点点的好，我便是那尘埃里的花，可以开的芬芳。雪小禅《无爱不欢》

【佛语禅语第61句】：譬如失火家，焚烧于屋宅，宜急出财宝，以置无火处。生老病死火，焚烧于众生，宜急修惠施，赈众于贫穷。世间金宝等，王贼水火侵，死时悉舍离，无有随人者。施逐人不舍，犹如坚牢藏，王贼及水火，无能侵夺者。《别译杂阿含经》卷五

【佛语禅语第62句】：行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基 础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做，众善奉行”，你必定能获得他人的青睐， 享受到生活的快乐和幸福。

【佛语禅语第63句】：于诸一切助道具中，菩提之心最为第一，悉能灭除一切烦恼生死怨故。“四十华严”卷三十六

【佛语禅语第64句】：一个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。

【佛语禅语第65句】：人性的微妙：有人口渴，可以为之解渴，不可为其止渴。让人饱受乐趣是危险的，它会使人对那些最永恒的卓绝的事物不屑！人可以受苦，但却不能受惯。

【佛语禅语第66句】：皈依很早，仍不能生起虔诚之心，应当念诵百字明咒来忏悔业障；学佛很久，仍不能生起出离之心，应当观修四共加行来断除贪欲；认真修行，仍不能生起菩提之心，应当修持自他交换来降伏自私；禅修很久，仍不能生起空性正见，应当持诵心经与金刚经，并实修大手印的殊胜智慧来摧毁无明执著。

【佛语禅语第67句】：如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。（古印度）无著《摄大乘论》卷下

【佛语禅语第68句】： 人们对学历的理解过于狭窄，以为在某个教育机构拿到某个 层次的毕业证书才叫学历，殊不知，只要一个人养成不断学习的习 惯，他的学习过程才是含金量最高的“学历”。

【佛语禅语第69句】：佛教提倡“愿”、“力”并行，若仅是空口谈愿，却不以实际行动表现，永远都无法满“愿”。

【佛语禅语第70句】：好事从心开始，坏事也是从心开始，转变我们的心念是转变外在一切不利因素的关键。

【佛语禅语第71句】：生：“要悟，能不能结婚？”心：“若是良缘，男大可婚，女大可嫁，随缘了缘，安家立业，不舍不执，与悟自性并不矛盾。对男女情爱，你应不著其相，既不压抑躲避，更不贪求放纵，无私地爱护、帮助对方，又不沉溺于恋情，这也是修行。”——心光

【佛语禅语第72句】：见一尘，十方世界、山河大地皆然；见一滴水，即见十方世界一切水。一《黄檗断际禅师宛陵录》

【佛语禅语第73句】：只要众人一条心，弱者也能成大事；据说蚂蚁结成群，送掉了幼狮的性命。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第74句】：一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路“渐盈大器”。

【佛语禅语第75句】：众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论·观四谛品》

【佛语禅语第76句】：以一切智智相应作意，大悲为首，用无所得而为方便。《大般若经》卷四一二，乘大乘品

【佛语禅语第77句】： 为了繁衍下一代，蜂王几乎昼夜不停地产卵；为了一次交 配，雄蜂不惜慷慨赴死。和这些蜜蜂相比，’人的辛苦可以忽略不计， 人的执著根本不值一提。人不如蜜蜂，所以人的世界远没有蜜蜂世界 的秩序井然，也缺少蜜蜂世界的激情和责任意识。

【佛语禅语第78句】：佛家禅语：众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

【佛语禅语第79句】：诸烦恼藏覆如来性，性不明净，若离一切烦恼云覆，如来之性净如满月。《大法鼓经》卷下

【佛语禅语第80句】：有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。

【佛语禅语第81句】：天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量，不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。一一耕云先生

【佛语禅语第82句】：若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》

【佛语禅语第83句】：许多“聪明人”在见到“便宜”的时候，就忘了“天下没有免费的午餐”的道理。只要你坚持正道，骗子就无隙可钻。

【佛语禅语第84句】：念佛只呆呆地念，空空地念，傻傻地念，木木地念，这样就好。如同晒太阳，并不需要摆姿势、选造型，只要任凭阳光照射就好。

【佛语禅语第85句】： 那个在风中奔跑的少年，那段在湖畔啸傲的青春，当一切都 成为过往，瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤 独，那份心灵的热闹，多好！可惜，世上已没有瓦尔登湖。

【佛语禅语第86句】：劫烧终迄，乾坤洞燃，须弥巨海，都为灰飚，天龙福尽，于中凋丧，二仪尚殒，国有何常！《仁王般若经》卷下，护国品

【佛语禅语第87句】：佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师

【佛语禅语第88句】：一切诸法，心为上首，若知于心，则能得知一切诸法。《大乘宝云经》卷五，安乐行品

【佛语禅语第89句】：至道无难，惟嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。莫逐有缘，莫住空忍。一种平怀，泯然自尽。一三祖僧璨

【佛语禅语第90句】：修行实际上就是“生命的拼搏”。因为我们要进入那个无限的生命，没有一种拼搏精神是万万办不到的。

【佛语禅语第91句】：譬如两木相磨，便有火生，还烧是木；如是迦叶，真实观故，生圣智慧，圣智生已，还烧实观。实智慧生，无智便灭，智与无智二相俱空，无作无取。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会

【佛语禅语第92句】：【大彻大悟的佛学智慧】有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。

【佛语禅语第93句】：念者，我说有二种：可行，不可行。若念不可行者，我即断彼；若念可行者，我为彼知时，有念有智，为成就彼念故。言亦如是。…-．求者，我说亦有二种：可行，不可行，若求不可行者，我即断彼；若求可行者，我为彼知时，有求有智，为成就彼求故。《中阿含经》卷三十三，《释问经》

【佛语禅语第94句】： 不假外求，做个真正的主人 参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。如果不能认识自我，抛弃 自己的优势，全然依靠别人，反而离禅宗要义越来越远了。

【佛语禅语第95句】：富足的状态：忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。

【佛语禅语第96句】：【处事圆融，可助成功】 懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法 让对方接受自己的主张，就可能助你成功。

【佛语禅语第97句】：戒律中罪虽复微细，忏悔则清净。犯十善戒虽复忏悔，三恶道罪不除。（古印度）龙树《大智度论》卷四十六

【佛语禅语第98句】：因为诱惑而迷失了自己的人，说到底是因为意志不够坚定，或者只贪恋眼前的享受，而看不到长远的目标。

【佛语禅语第99句】：一般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把“人事”当“是非”，会生活得很痛苦。