沈从文有什么小说

【沈从文】（1902～1988）现代作家、历史文物研究家。

原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。

湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。

苗族。

1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活，开始接触中外文学作品。

1923年到北京自学并学习写作。

曾去北京大学旁听。

1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。

1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。

翌年任教于中国公学。

1930年起在武汉大学、青岛大学任教。

1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。

抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。

抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。

从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，沈从文出版了7O余种作品集，被人称为多产作家。

至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。

他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。

代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。

他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。

他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。

一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。

　　中华人民共和国成立后，沈从文被安排到中国历史博物馆，从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。

1957年放弃了文学生涯。

1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。

研究成果有《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。

1980年曾应邀赴美国讲学，1982年增补为中国文联委员。

沈从文的著作除前面列举的外，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。

　　沈从文（1902-1988）， 京派小说代表人物，原名沈岳焕，荒僻神秘的湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。

14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。

接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。

至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。

他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。

　　沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。

早期的小说集有《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。

30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《《龙朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八骏图》、《如蕤集》、《从文小说习作选》、《新与旧》、《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》、《边城》、《长河》、散文《从文自传》、《记丁玲》、《湘行散记》、《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》、《云南看云集》等。

　　从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。

“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

（宇慧根据钱理群《中国现代文学三十年》整理撰写）　　沈从文简介　　沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。

原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。

湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。

苗族。

1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。

1923年到北京自学并学习写作。

1924年后开始发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。

1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。

翌年任教于中国公学。

1930年起在武汉大学、青岛大学任教。

1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。

抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。

抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。

从1926年出版第一本创作集《鸭子》开始，沈从文先生出版了70余种作品集，被人称为多产作家。

至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等。

还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。

他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。

代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。

他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。

他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。

一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。

在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。

　　1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而活动着”。

1949年，沈从文先生放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物馆的讲解员。

沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。

1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。

先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。

与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈先生在国外名声鹊起，于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。

1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜。

　　姓名：沈从文　　性别：男　　出生年月：1902—1988年　　籍贯：湖南　　沈从文（男）（1902—1988）原名沈茂林、沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。

湖南凤凰人。

1917年小学毕业后，参加家乡土著部队预备兵的训练，后正式从军，任上士司书，后来作过屠宰收税员。

谙熟湘西民风民俗，对其后来创作的题材选择和艺术风格形成很大影响。

因受“五四”新文化运动影响，1922年到北京谋求升学，未果，开始写作求生。

曾与胡也频合编《京报》副刊，同时在香山慈幼院图书馆工作。

1928年到上海，先后与丁玲合编《红与黑》，并曾参加新月社。

出版了《鸭子》、《阿丽思中国游记》、《入伍后》、《雨后及其他》、《巫神之爱》等作品和作品集。

此后历任中国公学、武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教职。

编过天津版《大公报》文艺副刊。

30年代是他的创作高峰期，出版了中篇小说《边城》、《阿黑小史》，短篇小说集《虎雏》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》、《新与旧》，传记《记胡也频》、《记丁玲》，散文集《从文自传》、《湘西散记》、《湘西》等作品，成为文坛影响颇大的京派小说家。

在三四十年代的历次论争中，他一再显出与左翼文学思潮的隔膜。

1948年曾被郭沫若点名批判，一度使他因神经过度紧张造成疾病，幸自杀未遂，后在中国历史博物馆、故宫博物馆等从事工艺美术和物质文化史的研究，不再从事文学创作。

1978年调任中国社科院历史研究所研究员。

1981年长期研究的成果《中国古代服饰研究》（香港商务印书馆初版）出版。

80年代初期开始出现一股“沈从文热”，对他的研究逐步深入，对他的作品的评价也越来越高。

近年他的书信集《从文家书》出版后更引起了学界广泛的研究兴趣。

他的小说创造了一个独特的湘西艺术世界，在这个恬淡静谧的氛围中揭示乡村生命形式的美丽，以及对它的对照物城市生命形式的批判，是一种自然、纯朴、自由的抒情文学。

他把乡土文学发展到了更高的境界，小说达到了乡情风俗、人事命运、人物形象完美和谐、浑然一体的境地，语言具有个性，生机勃勃。

而他至善至美的文学理想，探求人性的文学立场，在当时喧哗的时代中迟迟不能得到理解。

　　沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

　　沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。

选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。

精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》)。

　　沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。

整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。

　　沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，身然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。

其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。

　　中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。

　　凤凰，了解凤凰，是从沈从文开始的。

1902年12月28日，我国著名作家、历史学家、考古学家沈从文先生诞生在凤凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。

四合院是沈从文先生曾任清朝贵州提督的祖父沈宏富于同治五年（1866年）购买旧民宅拆除后兴建的，是一座火砖封砌的平房建筑。

四合院分前后两进，中有方块红石铺成的天井，两边是厢房，大小共11间。

房屋系穿斗式木结构建筑，采用一斗一眼合子墙封砌。

马头墙装饰的鳌头，镂花的门窗，小巧别致，古色古香。

整座建筑具有浓郁的湘西明清建筑特色。

二十年代就蜚声文坛，被誉为“中国第一流的现代文学作家，仅次于鲁迅”（金介甫Jefferey C.KinKley著《沈从文论》）的沈从文先生在这里度过了他充满传奇色彩的童年。

　　沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。

他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生；1928年至1930年，在上海中国公学任讲师，兼《大公报》、《益世报》等文艺副刊主编；1931年至1933年在青岛大学任讲师；1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书；1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授；1947年至1949年在北京大学任教授；1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。

沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。

他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。

沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。

　　沈从文故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拔款进行了整修。

故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

　　自己在里面慢慢找吧

沈从文结过几次婚姻

【第1句】：张：情书里的爱情我行过许方的桥，看过许多次数的云，喝过许类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

——沈从文致张兆和的情书在沈从文写给张兆和的情书中，这是最动人心魄的一个美丽句子。

因为这句深婉有风致的情话，我曾相信了爱情的纯美，誓言的忠贞，水会流走云会散去，而所爱是唯一的。

1931年的夏天，在中国公学教书的沈从文，跌入了那场无药可救的暗恋。

张吉友家的三小姐张兆和，名门才女，聪慧美　　【第1句】：张兆和：情书里的爱情　　我行过许多地方的桥过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

　　——沈从文致张兆和的情书　　在沈从文写给张兆和的情书中，这是最动人心魄的一个美丽句子。

因为这句深婉有风致的情话，我曾相信了爱情的纯美，誓言的忠贞，水会流走云会散去，而所爱是唯一的。

　　1931年的夏天，在中国公学教书的沈从文，跌入了那场无药可救的暗恋。

张吉友家的三小姐张兆和，名门才女，聪慧美丽，演话剧，跳芭蕾，有如一只姣好傲然的“黑凤”，飞入了沈从文多情的相思梦中。

沈从文疯狂地给自己的女学生张兆和写了一封又一封情书：“我不知怎么忽然爱上了你!”“你是我的月亮……”情思如月华痴惘，言辞如流水唯美。

张兆和对这个腼腆乡土的老师心生不耐烦，终于告到校长胡适那里去了。

胡适看了信笑笑说：“沈从文先生固执地爱你!”张兆和回答说：“我固执地不爱他!”　　张兆和在日记里抒写了自己的爱情观：“胡先生只知道爱是可贵的，以为只要是诚意的，就应当接受，他把事情看得太简单了。

他没有知道如果被爱者不爱这献上爱的人，而光只因他爱的诚挚，就勉强接受了它，这人为的非由两心互应的有恒结合，不单不是幸福的设计，终会酿成更大的麻烦与苦恼。

”　　在这场爱情追逐的最初，显然，张兆和是骄傲的，高高在上的，带着名门淑女的矜持与优越感;而沈从文是谦卑的，俯首并仰视的，是一个“乡下人”的自卑的多情。

两人的位置处于女神与奴仆的倾斜角度，沈从文的爱充满了一种求之不得梦寐思服的美与哀愁。

　　“每次见到你，我心里就发生一种哀愁，在感觉上总不免有全部生命奉献而无所取偿的奴性自觉，人格完全失去，自尊也消失无余，明明白白从中得到是一种痛若，却极珍视这痛苦来源。

”　　“我把你当作我的神。

许我在梦里，用嘴吻你的脚，我的自卑处，是觉得一个奴隶蹲到地下用嘴接近你的脚，也近于十分亵渎了你。

”　　“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。

向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。

”　　沈从文痴迷的情书一封封不停地写去，一直写出自己的灵魂之美，真情之挚，赤子之心。

沈从文的忧伤感染了张兆和，他终于渐渐打动了少女那颗矜持的心，“我虽不能爱他，但他这不顾一切的爱，却深深地感动了我，使我因拒绝他而难过。

”　　对于一个女子来说，感动即是接受爱的开始。

不过，与其说是张兆和因被爱而产生了主动的爱，不如说，她一点点的不自觉地跌入了沈从文温柔的文字陷阱。

是情书之美与情书之幻带来的催情作用，让一个少女的情怀开始微醺，讶异爱情的滋味，可能是她从未碰及唇舌的一杯甜酒。

她蠢蠢欲饮。

　　在古典而纯真的年代，文人追求爱情的杀手锏便是情书。

如同佐罗用剑与迷人的吻征服了无数贵妇的芳心，文人用他天生擅长的利器——文字，编织美丽的谎言，催开了一座座玫瑰园。

文字制造的想象之美，最容易惹出一场爱情的祸。

看看我们的祖先，红叶题诗，必定会引出一场以身相许的相思;西厢的张生托红娘夜递几首情书，矜持而犹豫的莺莺小姐就与他“小楼一夜春风”。

《爱眉小札》亲啊爱啊浓得化不开;连最讽刺恋爱的鲁迅，写起《两地书》也有几分温柔。

难怪乎最骄傲的张兆和，在沈从文谦卑而深情的情书攻势下，终于投下了她感动的一瞥。

　　1933年的初夏，沈从文在青岛大学一隅的海边捡起一枚螺蚌，轻轻拭去金色的细砂，把它装入信封，寄给了千里之外的爱人(螺蚌有女性生殖器官的隐喻意义)：“我不仅爱你的灵魂，而且要你的肉体。

”这只拾来的螺蚌“无意中寄到南方时所得的结果”，是“一种幸福的婚姻”。

　　那年暑假，阳光炽烈而清白，苏州寿宁巷的骄阳下，千里迢迢赶来见三妹的乡下人沈从文，脑门上冒着晶莹的汗水，脸上写着赤诚，不安，又有幸福将至的兴奋。

一向拒人千里之外的三妹，终于回信给他，叫他暑假来她苏州的家。

这是一个柳暗花明的答复，幸福此刻就在扣响门扉的那一端。

但等门打开，站着的是二姐允和，三妹兆和还是回避了他。

这个赤诚的乡下人惴惴地回去了。

幸好，热心人二姐给他拍来了一语双关的电报：“允。

”而不放心的三妹又补拍了一封：“乡下人喝杯甜酒吧。

”这是*史上第一封白话文电报，也是沈从文的爱情福音。

　　1933年9月，沈从文和张兆和在北京结婚。

沈从文拒绝了岳父张吉友的钱财馈赠，新房里几乎家徒四壁，除了梁思成、林徽因夫妇送的两床百子图床单。

院子里有一棵槐树、一棵枣树，沈从文把他的家称为“一槐一枣庐”。

　　从此，张兆和成了沈从文生命里亲爱的“三三”。

沈从文是个居住在纯美世界里的有情人，他以对妻子之爱，创作了《龙朱》、《月下小景》等如梦如幻的化境小说。

他们的两个儿子，分别如他的小说人物取名为龙朱与虎雏。

张兆和则是他小说里黑而俊的“黑凤”。

　　【第2句】：高青子：幻想里的“偶然”　　“我想，那是一个庇护在爱神与美神羽翼下的家。

沈从文为人忠实纯洁，又少与世结交，除了沉醉于小说世界，收集坛坛罐罐花花朵朵，他对妻子的爱，如月之皎皎，纵使渐渐归于平淡，却始终至深而唯一。

张兆和融为了沈氏温柔世界里静美生存的一员，直至沈去世。

”　　后来发现，这是我的一种误读。

至少是对沈氏情感世界的认知狭隘而造成的片面化误读。

一个朋友指出一个事实：沈从文的生命中，隐约地划过好几次“偶然”的星子，并分明有过一段闪亮天际的婚外恋情!　　忙翻阅沈从文记录“偶然”的那篇《水云：我怎么创造了故事，故事怎么创造了我》，惊讶地走进了沈氏纷繁复杂的情感世界：他在情感与理智之间的挣扎，他对婚姻的审美疲劳与他的“婚外情感发炎史”。

　　情书里的爱情与现实里的婚姻，毕竟有着天上与人间的落差。

在情书与恋爱的罗曼史里，“女子是一个诗人想象的上帝”。

张兆和在婚前，是在天上的，需要沈从文做梦向上飞才可以抵达;在婚后，张兆和却成了堕落到凡尘掌管柴米油盐的主妇。

　　早年顽劣高傲好扮男装的张兆和，自从跟随了沈从文，越发地朴素而家常起来，她曾写信给沈从文：“不许你逼我穿高跟鞋烫头发了，不许你因怕我把一双手弄粗糙为理由而不叫我洗东西做事了，吃的东西无所谓好坏，穿的用的无所谓讲究不讲究，能够活下去已是造化。

”——张家小姐的妇德真是了得，当沈从文一味沉醉在创作中连生活都不能自理时，“家务全靠妈妈打理”(沈虎雏语)。

从当初的被爱的荣耀到进入妻子角色后的情感反哺，张兆和步入了每个女人那样的嫁夫随夫的宿命。

　　而在惯于做梦耽于幻想的沈从文这里，却是另一种落差。

在得到爱情之前，他把张兆和奉为女神，圣洁美丽，望之叹息;在得到爱情后，当这个女神实实在在地来到他的生活中，为他生子、操持家务，他反而发现女神的光环褪去了，先前因距离产生的“惊讶”和“美”也逐渐消失。

　　沈从文的人生，始终是需要审美的，他的一生，是用美来装饰理想的一生。

而婚姻的种种现实，往往是与审美相悖的。

1936年，在他们结婚3年后，沈从文创作了小说《主妇》，分别剖析了男人与女人在婚姻中的不同心理：“作主妇的始终保留着那幸福的幻影，并从其他方式上去证明它。

”而对于男人，“家庭生活并不能完全中和与调整我的生命，我需要一点传奇，创造一点纯粹的诗，与生活不相粘附的诗。

”　　因此每天大清早，在“一槐一枣”掩映下的院落，细碎阳光洒在红木方桌上的一叠白纸，沈从文一面觉着一种“闷热中的寂寞”，将他受压抑的梦写在纸上，一面用身边新妇作范本，取得性格上的素朴式样，于是有了《边城》与翠翠。

　　刘洪涛说：“《边城》是沈从文在现实中受到婚外感情引诱而逃避的结果。

”　　沈从文也自述：“这是一个胆小而知足且善逃避现实者最大的成就。

”除了一种湘西理想的构筑即社会意义上的逃避，沈从文还在逃避谁?——“在这时候，情感抬了头，一群‘偶然’听其自由侵入我生命中。

”“岁暮年末，偶然中之某一个，重新有机会给了我一点更离奇的印象。

”　　在写《边城》之前与之后，已然有一个“偶然”的星子萦绕在沈从文的情感隐秘天空，让他陷入一种幻想。

甚至可以揣摩，《边城》里那个望着黄昏中的汩汩长河，怀着心事叹息的女孩，她之所以被取名为“翠翠”，是不是也与沈从文默想中的这个“偶然”名字相应——高青子。

青者，翠也。

　　沈从文与高青子的初遇，是在他大名鼎鼎的凤凰同乡熊希龄家的客厅。

“主人不曾出来，从客厅一角却出来个‘偶然’。

问问才知是这人家的家庭教师。

”　　据张兆和晚年时回忆，高青子长得很美。

一张白白的小脸，一堆黑而光柔的头发，一点陌生羞怯的笑，给人一个幽雅而脆弱的印象。

　　高青子是一个不折不扣的文学女青年，更是沈从文忠实的读者，熟谙他的每部作品及作品里的人物。

初次见面，就有很默契的谈资，谈沈从文作品里的故事，谈青岛的海与樱花。

于是，当两人告别时，高青子躬身下去寻找她丢落在地上的发簪时，那个优美的身姿，完全符合了沈从文一贯以来对美的孜孜追求与细腻体验，刹那间，沈从文情感微妙，“仿佛看到一条素色的虹霓”，挂在了他的天空。

　　沈从文与高青子的再遇，是一个月以后。

见面后，高青子说自己一个钟头以前还正看着沈从文写的故事《八骏图》，并为这个故事难过，“譬如说，一个人刚好订婚，又凑巧……”说时眼中带点羞怯，与一点不便启齿的探询(在小说《八骏图》中，达士先生有了未婚妻瑷瑷，又在青岛海边被黄裙子姑娘吸引。

达士先生有沈从文自己的影子，而高青子未免把自己也想成了是那个“凑巧”)。

　　再次相遇的高青子，又以一种美的密语启开了沈从文的心扉。

那一天，高青子特意穿了一件绿底小黄花绸子夹衫，衣角袖口缘了一点紫。

沈从文看着而心会，这衣着，显然是一种心照不宣的明投暗合，“‘偶然’穿的那件夹衫，颜色花朵如何与我故事上景物巧合!”在沈从文小说《第四》中，“我”与一个女子邂逅于车站并相爱，那女子，“优美的在浅紫色绸衣包裹下面画出的苗条柔软的曲线”。

高青子以沈从文笔中人的衣着形象走进了沈的内心。

当这点秘密被发现时，高青子有轻微的不安，而沈从文的心则跳得颇有些不正常了。

　　此时，沈从文审视了自己的婚姻。

“一种幸福的婚姻，或幸福婚姻的幻影……你以为你很幸福，为的是尊重过去，当前是照你过去理性或计划安排成功的。

但你何尝真正能够在自足中得到幸福?”　　而环境中，到处是年青生命，到处是“偶然”，“偶然能破坏你幸福的幻影”。

　　“岁暮年末时”，沈从文与高青子有了一次电光火石的相对。

冬日阳光稀薄，寒风冷冽，房中的炉火照得人温暖而暧昧。

火光催生了一种叫爱情或情欲的菌，“一年余以来努力的退避，在十分钟内即证明等于白费”。

两人为刹那间的交会感到惊喜。

这个在火炉旁理智决堤、情感放任的情景，后来被沈从文写进他的“艳情小说”《看虹录》。

在小说中，沈从文释放出被压抑的热情，极写被冬日炉火煽动的男女情欲，细绘两人为彼此献出的身体。

　　这场肉体上的交往，是沈从文与高青子的真实写照还是沈从文的笔下幻想?不得而知。

浪漫派幻想家沈从文，惯于在艺术世界里完成他在现实世界里未敢做的。

“世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。

”而因这篇《看虹录》，沈从文被郭沫若贴上了“桃色作家”的标签，解放前夕，沈从文被贴大字报批判，曾一度精神惶惶，选择过自杀，这是后话。

　　沈从文的婚外恋终于引起了一场家庭风波。

彼时，张兆和正躺在医院产完子不久。

曾发誓过自己是易折的芦苇，被张兆和的风吹过就“永远不做再立起的希望”的沈从文，却在妻子怀孕生子身心虚弱的时候，给了她一记重创。

张兆和一时难以接受沈从文的别恋，气愤之下，回到了苏州老家。

而执迷天真的沈从文，偏偏日日写信给张兆和，抒发自己对高青子的爱慕，并坦白自己有“横溢的情感”，“天生血液里多铁质因而多幻想的成分”——唉，做一个视生活如小说、混淆了现实与虚构，并极需情感抒发的文学家的妻子，真是“生命中不能承受之轻”啊。

　　抗日战争爆发后，许多作家离开北京。

1938年4月，沈从文经贵阳到达昆明，任教于西南联大。

11月，张兆和携二子来昆明与沈从文团聚。

1939年5月，为躲避昆明空袭，沈一家搬到呈贡乡下。

　　就在此时，高青子也到了昆明，在西南联大图书馆任职。

到职时间为1939年6月，离职时间为1941年2月。

这条“偶然”的“虹霓”，落花随着流水，于乱世迁徙中，又挂在了云南的同一片天空中。

两人在一处共事，来往自然频繁亲密了，沈从文此时“放弃了一切可由常识来应付的种种，一任自己沉陷到一种情感漩涡里去”。

沈从文后来把它称之为“情感发炎”，而联大校园内一时流言四起。

　　在本质上，沈从文是个温雅而优柔的人，幻想多于行动。

“有些年青温柔的心在等待着你，收容你的幻想。

为的是你怕事，你于是名字叫做好人。

”　　那几年，张兆和在呈贡乡下的一所难童小学教书，并含辛茹苦操持家务。

而沈从文每周在西南联大上完课，急匆匆挤上一小时的火车，再跨上一匹秀气的云南小马颠簸十里，回到呈贡与家人团聚。

事实上，张兆和对沈从文的交游与创作一直有一种宽容的态度。

甚至，出于一种恋爱时即产生的惯性，她也一直在与沈从文之间制造一种距离与空间。

《沈从文家书》那么篇幅浩繁，尺素情长，便也是这个原因。

　　在家庭与理智面前，在一个好太太和两个生龙活虎的儿子面前，沈从文终于如一只“云雀，经常向碧空飞得很高很远，到一定程度，终于还是直向下坠，归还旧窠”。

　　而那个“偶然”，思索及一个人应得的种种名分与事实时，当然有了痛苦。

想来想去，又明白了自己终究是个人，并非沈幻想世界里的神，承担不起艺术家想象中的完美角色，于是在梅花飘落的季节，给沈从文一个苦笑，带着一点悲伤，终结了这场情恋，到别的地方去了。

　　沈从文曾写过一篇散文《云南看云》，当高青子如霓虹散去，他说：“自从‘偶然’离开了我后，云南就只有云可看了。

”　　【第3句】：两种对立的人格：生命之静美，内心之野马　　“沈从文是一个居住在纯美世界里的有情人，生命之静美，人世之温柔，在他汩汩流水般静谧的文字里得到极致的阐释。

他构筑的湘西理想国里，自然与生命，人情与人性，都达到了一种消解了力量的纯美境界。

沈从文以其静的内心世界，缔造了静的人生，静的文学。

　　后来发现，这也是我的一种误读。

至少是对沈氏内心世界与人性的认知狭隘而造成的片面化误读。

我们惯于从边城的月梦如水，从天保、傩送们谦让的爱，从少女翠翠的静默秀丽，来给沈从文的生命贴上“静美”的标签;却忽略了这个在土匪出没于山林的凤凰出生、自小闹学逃课好玩耍、在行伍中目睹过血腥与暴力的湘西人，他的内心里，其实还有一匹“无从驯服的斑马”。

　　沈从文自述：“谁也想象不到我的生命是在一种什么形式下燃烧的。

”他是水，也是火。

在《水云》中，沈便是设想了自己的两种对立人格在进行一场情感与理智的对话。

　　这个湘西人——　　心情骄傲;性格孤僻。

受得住人的冷漠糟蹋;也载得起忘我的狂欢。

　　他写信给张兆和：“我很安静，我似乎为爱你而活着。

”但他又觉得那场爱情的体验充满着痛苦的挣扎，灵魂下压着一个受压抑无可安排的乡下人。

　　他摘星一样摘到他梦寐中的爱情，却在名誉与爱情都得到之后，说：“这件事，我却认为是意志和理性做成的，内容虽近于传奇，由我个人看来，却产生于一种计划之中。

”　　他说过“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”，但又任凭“偶然”闯入，说过“什么人能在我生命中如一条虹，一粒星子，在记忆中永远忘不了?……这些人的名字都叫‘偶然’”。

　　他终生怀着对妻子的深爱;但他又另外追求过几个女人。

　　他是纯情的;又是多情的。

(看小说《八骏图》)　　他是清澈的;又是暧昧的。

(看小说《灯》)　　他是节制的;又是放纵的。

(看小说《看虹录》)　　他是安静的;又是狂想气质的。

(看《水云》)　　他到老了还抿着嘴笑，一生腼腆羞涩，内心单纯如婴儿;他又是雄性气血、佻*的，说“打猎要打狮子，摘要摘天上的星子，追求要追漂亮的女人”(贝多芬也说过类似的话：恋爱就要跟漂亮的女人谈，女人不漂亮，还不如爱自己。

呜呼哈哈)。

　　他的情书写得真挚如赤子;但他又曾对作家孙陵说过：“女子都喜欢虚情假意，不能说真话。

”　　当他执拗地认为自己“是一个乡下人，走到任何地方便都带了一把尺，一把秤”，于是，他的整个人生便和普遍社会不合，进行着他固执的价值对抗。

　　都市充斥着声色犬马，他也曾为声色诱惑;而他用一支笔保留着最后一个浪漫派在20世纪吟唱最后一首牧歌的生命形式。

　　老C说：一个好的作家，都是分裂的!诚然如此。

　　人性是一瓶水里滴入一股血，水是澄澈的，而血溶入水后，就血水交融，复合难辨了。

一个作家或者一个艺术家，他的灵魂注定要迷踪在纷繁复杂的人*叉路口，并苦苦探索出路;他的血液里天生充满了野马式幻想;他的荷尔蒙由于过分旺盛，往往倾注在两种事物上：不停地创作，不停地爱上不同的女人。

　　如此，便不难理解沈从文在摘到张兆和这朵深爱的白玫瑰之后，又撷取高青子这朵红玫瑰。

作为一个永远需要偶然因素的小说家，沈从文顺从了人性的迷航，幻想的野马。

更何况，高青子处处细心思地模拟沈从文的小说人物，以一种有预谋有寓意的笔中人形象，巧妙地进入了沈的艺术世界，从而深深地赢得了他的心。

　　再看看张兆和，在情书里，居于被爱的高度;在婚姻里，居于具体生活的中心;在两人的情感生活中，她更多的是被动。

作为一个文学家的妻子，在一定程度上，她一直坐在了沈从文的内心世界之外。

张兆和在沈从文去世后整理《从文家书》时说：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸?得不到回答。

我不理解他，不完全理解他。

后来逐渐有了些理解，但是真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。

过去不知道的，现在知道了;过去不明白的，现在明白了……为什么在他有生之年，不能发掘他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决!悔之晚矣。

”　　这当然也是一个未亡人的忏情之话。

做一个艺术家难，而做一个艺术家的妻子，又何岂容易!张兆和、高青子之于沈从文的生命，让我想起王菲唱的那首歌：“等到风景都看过，我依然和你细水长流。

”那么，那点路上划过天际的风景，又何足道。

　　沈从文被“下放”前，一个人生活，孤苦伶仃，当张允和来看他，他从口袋里取出一封从红卫兵手下劫后余生的信，攥得紧紧的，像哭又像笑地说：“二姐，你看!这是三姐给我的第一封信。

”他把信举起来，快70岁的老头，面色还羞涩而温柔。

接着又吸溜吸溜哭起来，伤心又快乐……

简单介绍上海

充满斗志的一个城市，承载很多希望与理想的地方

上海不是一个浮躁的城市，这里的人都是勤奋,刻苦而且善良 虽然会有一点点的冷漠和无情. 只要你有能力就可以很好的生活, 这是一个可以充分展示你人格魅力和人生价值的完美的城市 只要你有能力就可以很好的生活,,这是一个可以充分展示你人格魅力和人生价值的完美的城市 海是海派文化“东方巴黎” 上海究竟是个什么样的城市

您或多或少知道一些关于上海的故事传说、名人名流、电视电影、文物古迹。

在每个人心中，上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样万千风情。

上海，在世界上的知名度不亚于北京。

它是中国的经济中心，也是优秀旅游城市。

上海在中国江南传统文化的基础上，与外来的欧美文化逐步融合，形成了既古老又现代，既传统又时尚的海派文化浓厚的时尚之都。

看什么

必游景点：“都市”二字可谓上海旅游特色的缩写。

都市风光、都市文化、都市商业在上海表现得淋漓尽致。

为了帮您全方位地领略上海的韵味，我们从“海陆空”三个角度对上海进行仰视、平视、俯视。

先说“海”看，您可乘坐黄浦江豪华游轮，游览外滩的“万国建筑博览会”，这一组建于近代的欧洲风格的外国银行、商家和饭店是多国建筑的典范。

外滩可以说是上海旅游的经典名片，不看这里，就等于没到过上海。

“陆”看，是指在上海市区您可以到人民广场、上海歌剧院、上海博物馆等处游览。

此外，上海素有“购物天堂” 、“东方巴黎”之美称。

中华商业第一街——南京路，高雅商业文化街——淮海路，摩登的徐家汇商业城，具有民族特色的豫园商城，在这里，您能充分享受购物的乐趣。

说到“空”看，就要到中国第【第1句】：世界第四高楼金茂大厦的88观光层，在这里，您就能一览浦江两岸的全景，体验新老上海的变迁。

奥运看点：值奥运之际，上海推出了一批“奥运之旅”运动休闲旅游产品，包括户外休闲之旅、娱乐冒险体验之旅、健身运动体验之旅、2008年体育赛事之旅。

在这些活动中您可以放松身心，拥抱自然，体验休闲乐趣，体验旅游与健康同行的新方式。

上海这几年先后涌现出姚明、刘翔等享誉世界的明星。

在上海杜莎夫人蜡像馆，您可以跟奥运明星亲密接触。

在北京奥运会中国体育代表团领奖服公布后，蜡像馆新近为刘翔、郭晶晶进行了换装，立刻引来游客的好奇，游客们纷纷驻足观看并合影留念。

怎么去

从北京到上海您可以选择多种交通工具，航空出行一般票价在1200元左右。

如果选择火车出行，花费时间较长，但票价相对便宜得多，可以欣赏沿途风景。

现代言情小说中描写男主的外貌，穿着的句子有哪些

男:浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站低着碎碎的刘海盖下来，遮眉目。

在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。

凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。

最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。

这样的外貌和神情，第一眼，就让人觉得他太锋利，有一种涉世已久的尖锐和锋芒。

他拥有仿佛精雕细琢般的脸庞，英挺、秀美的鼻子和樱花般的唇色。

他嘴唇的弧角相当完美，似乎随时都带着笑容。

这种微笑，似乎能让阳光猛地从云层里拨开阴暗，一下子就照射进来，温和而又自若。

他欣长优雅，穿着得体的米色休闲西服，手上一枚黑金闪闪的戒指显示着非凡贵气，整个人都带着天生高贵不凡的气息。

男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美。

长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的颜色。

只见他的嘴角含着一丝玩味的笑容，透着点坏坏的味道。

男孩歪了歪头，笑容在脸上漾开，美得让人心惊。

当他歪头的时候，露出他戴着白色狼牙耳钉的漂亮耳朵。

真是一个妖精般美丽的男子，有着介乎于男人与女人之间的美，危险而又邪恶。

古代小说中描写女子外貌的句子

【第1句】：她秀雅绝俗，自股轻灵，肌肤娇嫩、神态悠闲、美目流盼、桃腮带含辞未吐、幽兰，说不尽的温柔可人。

【第2句】：她肌肤胜雪，双目犹似一泓清水，顾盼之际，自有一番清雅高华的气质，让人为之所摄、自惭形秽、不敢亵渎。

但那冷傲灵动中颇有勾魂摄魄之态，又让人不能不魂牵蒙绕。

【第3句】：她独倚长椅，火光映照之下，容色晶莹如玉，如新月生晕，如花树堆雪，环姿艳逸、仪静体闲、柔情绰态、媚于语言、娇柔婉转之际，美艳不可方物。

【第4句】：听她吐语如珠，声音又是柔和又是清脆，动听之极，向她细望了几眼，见她神态天真、娇憨顽皮、双颊晕红，年纪虽幼，却又容色清丽、气度高雅，当真比画里走下来的还要好看，竟会有如此明珠美玉般俊极无俦的人品。

【第5句】：这少女十八九岁年纪,一张圆圆的鹅蛋脸,眼珠子黑漆漆的,两颊晕红,周身透着一股青春活泼的气息约莫二十二三岁,肤光胜雪,眉目如画,竟是一个绝色丽人。

【第6句】：见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花,穿一身嫩黄衫子,当真是人淡如菊,我一生之中,从未见过这般雅致清丽的姑娘。

【第7句】：她身旁站着个身穿淡绛纱衫的女郎,也是盈盈十六七年纪,向着他似笑非笑,一脸精灵顽皮的神气.这女郎是鹅蛋脸,眼珠灵动,另有一股动人气韵。

【第8句】：瑟瑟几响,花树分开,钻了一个少女出来,全身紫衫,只十五六岁年纪,比她尚小着两岁,一双大眼乌溜溜地,满脸精乖之气。

【第9句】：只见她一身黑衣,更衬得肌肤胜雪,一双手白玉一般,放在膝盖上,一言不发。

火把中只见她一张雪白的脸被火光一迫,更觉娇艳。

【第10句】：定睛看时,却见这少女身穿鹅黄短袄,服色固自不同,形颜亦是大异,她面庞略作圆形,眼睛睁得大大地,虽不若那绿衫少女那般明艳绝伦,但神色间多了一份温柔,却也妩媚可喜。

【第11句】：双蝶绣罗裙。

东池宴,初相见。

朱粉不深匀,闲花淡淡香。

细看诸处好,人人道,柳腰身。

昨日乱山昏,来时衣上云。

【第12句】：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

【第13句】：天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。

东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。

【第14句】：倾国倾城,眼瞳中带着淡淡忧伤,脸庞瘦削，花容月貌，漆黑的眸子如一泓溪水般清澈，目光温婉柔和有一种说不出的清纯笑容犹如世间昙花，释放幽静音律，绝美，倾入人心,有一种圣洁之美,另人一眼就将她铭记与心。

【第15句】：容色秀丽清冷，双眼如墨玉深潭，莹白细腻的肌肤，宛如牙雕玉琢她的容貌在宫中不是最美的，却一定是最有韵味的就像春日里的和风飘渺的柔波是一道令人永不厌倦的风景。

名人经典散文

鲁迅：朝花夕拾》录10篇散文，内有《藤野先《草园到三味书屋》《从百草园到三味书屋》等茅盾：比较多，《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《人造丝》《全运会印象》《车中一瞥》《鞭炮声中》 《谈月亮》《雾中偶记》《大地山河》《黄昏》《雾》《天窗》等郭沫若：《水平线下》《黑猫与塔》《桌子跳舞》《北伐途次》《羽书集》《蒲剑集》老舍：《福星集》余秋雨：目前国内非常出名的作家。

《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大地》《寻觅中华》