【佛语禅语第1句】：【禅语感悟】 生活充满了烦恼，烦恼就是束缚，束缚一些有情众生，使你不自在。 这个束缚是无形的，譬如你烦恼了，肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了， 就不自在。只要有烦恼，你就没有办法离开生死轮回。

【佛语禅语第2句】：密乘要以一切戒为根，密戒为果，故说戒犹种子。一说沙弥、比丘戒如种子，菩萨戒如干，密宗戒为果也。（古印度）阿底峡

【佛语禅语第3句】：花草树木的枯荣与太阳的东升西落，如昼夜的交替、四季的转换一样，是自然界里极其平常的事情，而一旦与个人际遇相联系，人们便会生发出无限感慨。大多数人会因为美好事物的逝去而感伤慨叹，但实际上大可不必如此。

【佛语禅语第4句】：【禅话人生】【佛语禅语第1句】：方向：人生最重要的，不是置身何处，而是前往何方。【佛语禅语第2句】：珍惜：有些人与事，错过一时，就错过一世。【佛语禅语第3句】：当下：若希望永恒，请把握当下。【佛语禅语第4句】：抛弃：世界原本就不归你，因此你不用抛弃，要抛弃的是一切杂念。【佛语禅语第5句】：妄心：妄心是最大的骗子，别人可能骗你一时，而它却骗你一生。

【佛语禅语第5句】：学佛究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智禅师广录》

【佛语禅语第6句】：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分，如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。《印光大师文钞增广·复徐彦如轶如书》

【佛语禅语第7句】：有时候，我们的爱心就像一枚小小的火柴，能够照亮别人，也能温暖自己。爱心能积少成多，汇聚到足够的能量，便能照亮整个地球，普照人间大地。

【佛语禅语第8句】：无所有法，无有边法，说名中道。以于方便，说有觉慧能持诸法，然持法者亦不可得，不可得故，无有言说。《大宝积经》卷五，无边庄严会

【佛语禅语第9句】：我执越重的人，烦恼就越重；烦恼越重的人，痛苦也就越多。五蕴是生活，照见五蕴皆空就是禅。

【佛语禅语第10句】：谓向须陀洹、得须陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿罗汉、得阿罗汉，如是四双八士，是名世尊弟子僧，具足戒定慧、解脱、解脱知见，供养、恭敬、尊重之处，堪为世间无上福田。《杂阿含经》卷二十，第554经

【佛语禅语第11句】：孝顺父母首先是做个好人，让父母感到安心；其次是做个有用的人，让父母感到放心。教育儿女首先是让儿女做个好人，其次是做个有用的人，心好而有能，就奠定了一生福缘的基础。

【佛语禅语第12句】：少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉，亦名为受乐。菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。《大般涅槃经》卷十二，圣行品

【佛语禅语第13句】：佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。

【佛语禅语第14句】：我们的痛苦与快乐，高兴与悲伤，烦恼与智慧，富贵与贫穷，挫折与幸运，疾病与健康，都不来自于外在，既不是神仙赐予的，也不是魔鬼造成的，一切显现都来自于自己的内心。犹如晚上沉睡时梦中所显现的境界一般，无论外在的显现与内在的感受，一切都由心中产生，由心而显现。

【佛语禅语第15句】： 海盗是许多男人心中的梦想，是许多女人心中的英雄。成为 海盗是我年轻时代的梦想之一，我一度将海盗生活想象得非常诗意。

【佛语禅语第16句】：天下禾中生草，才败禾实，人当诛拔草，去之，禾乃成好实。比丘恶者，不乐经、不持戒，坏败善比丘，诸比丘当共逐出。《佛般泥洹经》卷上

【佛语禅语第17句】： 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。

【佛语禅语第18句】：人在江湖身不由己，有人觉得自己身陷尘网，被种种有形的、无形的枷 锁束缚住，得不到丝毫轻松。他们渴望恢复自由之身，还我本来面目，也就 是找回他的“真我”，但是这些枷锁多半是自己给自己套上去的，你要怪别 人，不如先怪自己。

【佛语禅语第19句】：【一句禅语一种人生】快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生平等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

【佛语禅语第20句】：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七

【佛语禅语第21句】：学佛之前，生命像一张白纸，横写竖画，随心所欲尽可由他。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规格才能给人看。——证严法师

【佛语禅语第22句】：未来是一个悬念。生活如同一场球赛，不知道结果永远比知道结果有趣，假设未来失去悬念了，活着还有何乐趣可言？正因为未来没有揭晓，所以，我们能尽情地幻想，尽情地设计未来愿景。有时候，可能梦想成真；有时候，梦想只是梦想，不管怎样，人类需要受到梦想的引导。

【佛语禅语第23句】：是福有二种相：能与乐，能与苦。如杂毒饭，食时美，欲消时苦，福亦如是。（古印度）提婆《百论》卷上，舍罪福品

【佛语禅语第24句】：仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生，就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足，而不找找种子，不努力耕种，也就不会获得果实一般，不究竟、不圆满。004。

【佛语禅语第25句】：凡夫众生就像照相机：它能记录很多影像，还可以通过调整焦距和闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片，却唯独拍不到它自己——照相机。同样，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地壳的现象，却唯独不清楚自己，不知道自己从哪里来、往哪里去，更不知道自己的本来面目——究竟实相。

【佛语禅语第26句】：教法不必听太多。若能身体力行，简单的一句偈文就是真法，就能启发真正的善根。

【佛语禅语第27句】：吝啬、贪婪的人应该知道，喜舍结缘是发财顺利的原因，因为不播种就不会有收成。布施的人应该在不自苦、不自恼的情形下去做，同时也别忘了应该在自己力所能及的情况下帮助别人，否则，就不是纯粹的施舍。

【佛语禅语第28句】：不惑到来，虽然也会有岁月如梭光阴似箭的感喟，但更多的是对生命对人生有了更为透彻的理解，对生活也知道于懂得中更加珍惜，更是奇迹般地认识到天地万物都有情，一花一世界，一叶一菩提，花花叶叶总有禅意。

【佛语禅语第29句】：善知识，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。——《坛经·般若第二》

【佛语禅语第30句】：要感谢被救的人，让我们有行菩萨道的机会，因为他们示现了“苦空无常”的人生。所以，生活安稳、四肢健全的我们，怎能不好好把握人生，充分发挥生命的良能？

【佛语禅语第31句】：执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》

【佛语禅语第32句】：只要诚肯、热情地对待每一个人，认真、积极地对待每一件事，你终会有所成就。诚心做一件事并坚持不懈，一定可以获得成功。世界上的一切问题，究其根本，都是人的问题。而人的所作所为，又根源于人的内心。人心向善，其所做之事就是善举。精诚所至，金石为开。

【佛语禅语第33句】：如何走出一条展现自我价值的独特人生之路呢？【第1句】：肯定自己，内心坚定不动摇。

【第2句】：有确定的人生方向，在现实和利益的旋涡中保持冷静清醒。

【第3句】：不要总想成为别人，或是超过别人，而要观照自身，认识自己的优势。

【佛语禅语第34句】：丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。一切不能为害，圣固犹若金刚。不著二边中道，倏然非断非常。五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。愚人妄生分别，流浪生死猖狂。智者达色无碍，声闻无不惘惶。——《宝志公》

【佛语禅语第35句】：富有的人常常为管理钱财而烦恼；贫困的人往往为寻求生计而烦恼；老年人经常为养老治病而烦恼；年少的人往往为学习成绩而烦恼。毕竟是处于轮回，无论贫富贵贱，还是男女老少，都各有各的执著、烦恼和痛苦。这就是轮回的本质，也是世间的事实。学佛就是为了让我们从轮回苦海中彻底获得解脱并圆满觉悟。

【佛语禅语第36句】：对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下

【佛语禅语第37句】：如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。《大般涅槃经》卷五，如来性品

【佛语禅语第38句】：拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

【佛语禅语第39句】：金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱更贵重的东西。如果我们不能很好地把握和控制金钱，那么，钱越多，则害处越大。因此，我们要做金钱的主人，而不是金钱的奴隶。

【佛语禅语第40句】：《长阿含经》卷十五，《种德经》道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四

【佛语禅语第41句】：腰缠万贯是世人所渴望之美事，然而禅之证悟，非为美事之满足，而是 美丑无拘，生命进入绝对之自由境界。无论是权臣还是巨贾，往往求权 求利，反为权利所困，不能“使得十二时”，终究是个轮回生死的凡夫。

【佛语禅语第42句】：最初需要对生死轮回生起畏惧之心，决心要逃脱，就像被屠夫拴住的麇鹿一样。中间需要一个死而无悔的精进，像一个勤劳耐久的农夫耕田一样。最后需要一个乐陶陶，安稳稳无可死者之心，像一个具大威权，成大事业之伟人的心胸一样。（宋）冈波巴《宝鬘集》

【佛语禅语第43句】：【信仰与智慧】智慧我没有，信仰我是有的。信仰算不算智慧？我不知道，我有信仰，我满足。信佛，不需要“智慧”的标签，贴上智慧可以，即使贴上愚痴也可以。

【佛语禅语第44句】：无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》

【佛语禅语第45句】：有行无愿，其行必孤；有愿无行，其行必虚。行愿相从，自他兼利。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【佛语禅语第46句】：古人的“布衣桑饭，可乐终身”是知足常乐的典范：“宁静致远，淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言“老天待我至为厚矣”传递出知足常乐的真情实感。知足常乐而不是安于现状的骄傲自满的态度，是一种看待事物的心情。

【佛语禅语第47句】：【佛心禅语】 懂得说话的人，在与人交谈的过程中，会考虑到哪些话该说，哪些话 不该说，去选择说话的内容；而不是毫无顾忌，口不择言地什么话都说， 什么话都敢说。

【佛语禅语第48句】：问：“人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？”答：“此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？”——牵炳南居士

【佛语禅语第49句】： 不要总是指望别人守诺，关键要督促自己守诺。自己做不到 的事情，怎么能指望别人就一定做得到呢？倘若自己真的能够做到， 相信别人也一定能够做到。如果每个人都能这样想，这样督促自己守 诺，守诺就不在是一个问题。

【佛语禅语第50句】：我们并不需要通过算命来询问将来死后F{己会去往哪里，也没有必要寻求圣者以神通来观察我们将投胎何方。、死后的去向，取决于当下是造恶业还是行善业；死后投胎何处，取决于心中生起恶念还是善念。据佛经所说：嗔恚投生地狱；吝啬投生恶鬼；愚痴投生畜生；贪欲投生人道；嫉妒投生修罗；我慢投生天道。

【佛语禅语第51句】：每个人的心中都有一朵清净的莲花，都有无量的智慧——把良知、良能启发出来，则福慧果报无量！

【佛语禅语第52句】：若施主等心施一最下乞人，犹如如来福田之相，无所分别，等于大悲，不求果报，是则名日具足法施。《维摩经》卷上，菩萨品

【佛语禅语第53句】：文殊师利言：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为人不二法门。”……时维摩诘默然无言。文殊师利叹日：“善哉善哉！乃至无有文字语言，是真人不二法门。”《维摩经》卷中，入不二法门品

【佛语禅语第54句】：云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。

【佛语禅语第55句】：佛言：一切壮无过心。心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数。今乃得佛，独步三界，皆心所为。《五苦章句经》卷一

【佛语禅语第56句】：工作是一个娱乐。对头脑过于清醒的人来说，工作是一种负担；对想象力丰富的人来说，工作是一种娱乐。每天忙于工作，得失难料，对得失过于精明的人，很难感受到工作的乐趣；从兴趣出发，对得失看得很淡的人，开开心心玩工作，可能玩得很精彩。

【佛语禅语第57句】： 其实不少人在肌体过劳死之前，灵魂就已经枯萎了。我在追问，我们 为什么要被追赶，我们这样不顾一切地奔跑是否值得？

【佛语禅语第58句】：俗话说，“独乐乐不如众乐乐”，凡事不要总想着自己，应该把自己美好 的东西拿出来与别人一起分享。你是快乐的，我才是幸福的，把幸福快乐带 给别人，把痛苦烦恼自己留下。

【佛语禅语第59句】：勿爱宝谷，知爱人命，当起悲心，出谷糜假，蜩诸贫乏，以济其命。《佛说阿难四事经》

【佛语禅语第60句】：保持一颗平常心，不执著于偶像，平常看待世间事却不乏虔诚；心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，就离佛更近了一步。

【佛语禅语第61句】： 今天我冷漠了吗？我喜欢别人对我的冷漠吗？如果每个人每 天临睡之前都能这么自问一下，明天的太阳升起之后，这个世界会不 会热一些呢？我如果热不起来，又有什么理由希望别人热起来？我如 果不冷漠，这个世界再冷漠不是或多或少也有些温度吗？当我们责怪 别人冷漠的时候，我们自己可能并不热。

【佛语禅语第62句】：没有数字的代价即为“无量”。不辞劳苦的付出便是“大慈悲”。付出劳力服务，又服务得很欢喜便叫做“喜舍”。——证严法师

【佛语禅语第63句】：凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬；常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水！

【佛语禅语第64句】： 除了健康，一切都是身外之物；除了思想，一切都是过眼云 烟。让身体完成它应该完成的使命，让思想散射出它能够散射的光 芒，才是人生要事。

【佛语禅语第65句】：嗔恚害人，会破坏处世善法。为了一时的不能忍，不仅破坏了处世的好名誉，也会破坏过去一切的功德及修养。嗔怒心比猛火还厉害，猛火烧毁的物质，可以经由努力再失而复得；但一个人的人格如遭自我破坏，即使花再多的钱也买不回来。

【佛语禅语第66句】：生命中“万般带不去”，然而人们习惯性地奔赴自己的目标，在生活中重复着顶生王的苦累，不断地索求，最终回首时发现自己其实什么也没得到。

【佛语禅语第67句】：每个人都觉得自己脑瓜子特聪明，经常会冒出许多聪明的主意，如果这些主意带着善意，那是没关系的，如果带着恶意，就有问题了。

【佛语禅语第68句】：谓无作者义、有因义、离有情义、依他起义、无作用义、无常义、有刹那义、因果相似摄受义、因果差别义、因果决定义，是缘起义。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三

【佛语禅语第69句】：无有如欲火，无有如恚毒，无有如痴网，无有如阴苦。如实知此已，涅槃第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷十五引佛言

【佛语禅语第70句】：问：“善是什么？”师言：“善就是‘智慧’——智是‘分别智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。”又言：“善不能以威权行之；也就是不能用善心为名，把己意强加在别人身上。”——证严法师

【佛语禅语第71句】：【天天禅语】因为太期盼结果，所以往往忽略过程；因为忽略过程，所以往往失去结果。

【佛语禅语第72句】：有人用情丝，有人用名缰，有人用利锁来绑自己；有人用各种僵化的观 念来束缚自己，这些都是“妄我”。除了你，没有人能让你为情、为名、为 利、为各种观念所困；但除了你，也没有人能让你不再被它们所困。

【佛语禅语第73句】：历史上多少悲剧出于争名夺利，人们只看到虚名表面的好处，却不知道在虚名的背后，埋藏了多少辛酸和苦难。为了得到名和利，人们常常暗中钩心斗角，邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀．名利有什么好处？金银、名气固然重要，但是一个人离开人世时，根本无法带走分毫。

【佛语禅语第74句】：世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情，德育天地万物，皆归我春风和气之中。——《法语四》

【佛语禅语第75句】：多做好事，可在行动中纠正过去不正常的心态，从他人的赞许中得到利他的乐趣，使自己的灵魂得到净化，从而与人结下更多缘分。

【佛语禅语第76句】：【禅，最高境界】缘于放下。放下类同于得与失的智慧。失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。放不下自己是没有智慧，放不下别人是没有慈悲，每一个人都要懂得放自己一马，也要放别人一马，不要把生命浪费在钻牛角尖上。生命的路很长很宽敞，放下才能如诗如画。

【佛语禅语第77句】：任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

【佛语禅语第78句】： 一个人在天堂入 口被拦下：请出示门票。 这个人一摸口袋：糟糕， 忘买了。在补票窗口，售 票员检索了半天：没有你 的预订票。这个人抓耳挠 腮：我本来就没有预订 嘛。售票员说，那你只能 去地狱了。谁才能预订天 堂的门票呢？答：德行、 善良和爱。

【佛语禅语第79句】：以和气迎人，则乖渗灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏 释。以静气养身，则梦寐恬。

【佛语禅语第80句】：万般带不去，唯有业随身。生时不知道修持，贪求五欲，到死时，才知 道五欲带不走，能带走的也只有自己的心。

【佛语禅语第81句】：从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》

【佛语禅语第82句】：人间滋味，原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦，咸淡相 依、甘苦共存；没有品尝过苦涩的滋味，又如何体会香甜的美妙？

【佛语禅语第83句】：【佛学人生感悟经典文案】对人不宜求全责备，须考虑对方的接受程度怎样使劝导和指教他人蛮得有效果？佛曰：一切声闻，一切众生，有宜制戒有不宜者。我知一切众生心之所行，未作罪者我则不制，若已作过我则制戒，我若如此则世间不谤。一《文殊师利问经》

【佛语禅语第84句】：一滴水可以折射太阳的光辉，一件好事可以看出一个人心灵的高尚纯洁。小事是大事的基础，轻视一滴水如同轻视浩瀚的海洋；轻视一棵树，如同轻视茂密的森林；轻视一砖一瓦，如同轻视高楼大厦；轻视一件件平凡的小事，怎能成就伟业？所以，智慧的处世之道，由去小恶、行小善开始，从善的一路“渐盈大器”。

【佛语禅语第85句】：菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所须，一切给与。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法，而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。《梵网经》卷下

【佛语禅语第86句】：在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

【佛语禅语第87句】：受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。

【佛语禅语第88句】：为他人活与为自己活，哪一种更快乐？为少数人活与为所有人活，哪一种更快乐？有院墙篱笆与无院墙篱笆，哪一个空间更大？索取与奉献，哪一个更有价值？

【佛语禅语第89句】：当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

【佛语禅语第90句】：信佛者必须学佛，学佛必须效法菩萨精神，“菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿”，所以菩萨能够承担起人生百味，在人需要的时候适时地出现，救苍生于水火之中。

【佛语禅语第91句】：财富、地位、能力、权力和漂亮的外表，只是一个人的外在东西，如果心胸狭窄，总是炫耀自己，排斥别人，即使拥有这一切，身边的人还是会逐渐离去。要想成为一个具有人格魅力的人，就要拥有一颗慈悲的心，一颗包容一切的心。局部利益和小事情上得到了便宜，全局和道义上必然理亏一着。

【佛语禅语第92句】：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

【佛语禅语第93句】：布施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。修证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说：“由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”

【佛语禅语第94句】： 穿过岁月的硝烟，历经生命的风雨，这面伤痕累累、颜色陈旧的旗帜 始终没有倒下，在精神的高地、灵魂的营盘，它孤独地等待下一次交 锋。旗帜没有被拔，这场人生的战争便尚未决出输赢，我还有资格等 待旗帜下的号角再次响起。

【佛语禅语第95句】：有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧

【佛语禅语第96句】：恒愚法师禅语人生顺其自然，是一种心灵的洒脱；人生是一场旅行，我们不能总是生活在自己的想象之中，幻想解决不了任何问题，更重要的是把思想转化为行动，脚踏实地，一步一步地到达理想的彼岸。

【佛语禅语第97句】：尽管无法背弃的宿命，会演绎出无法预料的结局。我们无法用平凡来与之抗争，任凭故事浮沉几度，终有一天，我们可以从浪涛中，平静地走出来。（白落梅）

【佛语禅语第98句】：你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。

【佛语禅语第99句】：好人不贪执任何事物。他只谈论高尚的事，而不追求爱欲和享受。无论他遇到快乐或痛苦，智者总是不过于得意或哀伤。——《佛陀的格言》