【佛语禅语第1句】：蜡烛说它比太阳更明亮，太阳不会为自己辩护。土块说它比泰山更高大，泰山不会回应。

【佛语禅语第2句】：恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。

【佛语禅语第3句】：非空非海中，非隐山石间，莫能于此处，避免宿恶殃。《法句经》卷上，恶行品一切众生所作业，纵经百劫亦不亡。因缘和合于一时，果报随应自当受。《光明童子因缘经》

【佛语禅语第4句】：【好心化行动】 有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成 就好事。世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。

【佛语禅语第5句】：一经在手，心开悟解；一门深入，心神自定。参禅不如行禅，坐禅不如悟禅。话多伤气，念多伤神。志向高大的人，须向低处求道。万物须冬藏，能人要潜藏。心想天地，不如无心一事。

【佛语禅语第6句】：【发心】人要发心，发大心，发心为大众，为法门，为一切众生，彻底利他。“只要你好，我就好。”此话可对一切人说。发心很轻松，很安乐，既不费力，也不费钱。没有什么能障碍发心，唯一的障碍就是自私自利。

【佛语禅语第7句】：汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五

【佛语禅语第8句】：平常心就是从不平常的事物中，发现至美。猝然临之而不惊，无故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之过，医好心病心生乐。

【佛语禅语第9句】：通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨，心和愚痴心，相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【佛语禅语第10句】： 不自爱的人不会爱他人，博爱一定从自爱出发。自爱不同于 自私，自私仅为一己之私，自爱则是一种对爱的培养，真正的爱本质 上是无私的。

【佛语禅语第11句】：山高水深是佛境界，日上月下、云腾鸟飞是佛境界，明色暗空、坏空成住、三涂六趣、九有四生、炉炭镬汤、诸恶苦趣是佛境界。——《天目中峰和尚广录》

【佛语禅语第12句】：佛言：我于诸法都无所见，故无所说。乃至般若不可说示。（明）葛益《阅藏知津》卷二十三

【佛语禅语第13句】：于他得自在，忍彼触恼难；贫穷能布施，危厄持戒难；盛年处荣贵，舍欲出家难。《别译杂阿含经》卷十四

【佛语禅语第14句】： 用兼爱夺江山，用仁爱治天下。中国人非儒即墨，夺江山夺 的是人心，治天下治的也是人心。

【佛语禅语第15句】：在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。

【佛语禅语第16句】：若欲成就一切智智，应决定求真善知识。善男子，求善知识勿生疲懈，见善知识勿生厌足，于善知识所有教诲皆应随顺，于善知识善巧方便勿见过失。《华严经》卷六十二，入法界品

【佛语禅语第17句】：做一个坚强的人，哪怕没有别人的同情，至少让自己的生命活出了一种大度的风范，生活的禅法，就在于在那些痛苦与悲伤中，活出人生的柳暗花明，是一种突破，也是一种崭新。

【佛语禅语第18句】：一休禅师有一个叫珠光的弟子，他有打盹的习惯，因此经常在公共场合中失态。为了解决这个问题，珠光听从了医生的意见开始喝茶。这样做果然有效，而珠光也因此渐渐喜欢上了喝茶。在他看来，喝茶应当有一定的礼节，在这样的思想指导下，珠光创立了“茶道”，并享有“茶祖”之誉。

【佛语禅语第19句】： 机会的一半掌握在自己手中，往往没有被很好地运用，一半被客观把 持，能让客观听命于主观者极少。因此，人的一生难免遗憾，注定残 缺。残缺和遗憾是生命的常态，不妨乐观一点。

【佛语禅语第20句】：不论周围的人如何刺伤身体，心中仍然要充盈善意，这样，自己不痛，与人无伤。

【佛语禅语第21句】：犹如金在矿，处石不堪用，销炼得真金，作众庄严具。赖耶性清净，妄识所熏习，圆镜智相应，如日出云翳。平等真法界，佛与众生如，非断亦非常，大悲恒不尽。诸佛法性身，本觉自然智，是真胜义谛，唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

【佛语禅语第22句】：心无杂念'心”才是真正的平常心。要拥有一颗平常心需要修行，需要磨炼。一旦我们拥有了平常心，就能保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而展现出完美的自己。

【佛语禅语第23句】：同时，坚持也反映了量变到质变的过程。刚开始的时候，可能你不会感受到有什么改变，但只要你继续坚持就会有质的变化。修佛参禅就是这样，持之以恒地修习佛法就好像钻木取火一般：当木棒不断地转动摩擦时，接触点的温度会逐渐上升而至出烟、生火；当木棒中途停止转动时，温度就会逐渐降低。

【佛语禅语第24句】： 枣树挂果了，枣农喜出望外，接着又开始蹙眉：这枣树怎么在 不该掉叶子的时候老掉叶子呢？于是合作社赶紧请来专家把脉。专家 在枣园现场的一番解惑，又令枣农转忧为喜。枣农们因此感慨：要是 身边就有这样的农民专家多好！农村很需要专家型农民。可他们的后 代要么跳出了农门，要么务工进了城。

【佛语禅语第25句】：生命只有数十年，慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙，要留下美的回忆与爱的教育给他们，这就是史迹的慧命常存。

【佛语禅语第26句】：对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种境界里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第27句】：行佛道其实并不难，人间处处都有“佛”佛在用各种方式为我们的生活指明道路，关键在于我们是否能够看得懂。有的人置佛的点化于不顾，我行我素，做出很多违背礼法的事情。而有的人总是能够看懂佛的意思，顺应实务和天理来做事情；还有的人乐善好施，用自己的善行感化他人，成为别人心中的“佛”。

【佛语禅语第28句】： 《大智度论》有言：“一切世闻真实善语、微妙好语，皆出自佛法中。”“佛”，在梵文里是“觉悟者”的意思。

【佛语禅语第29句】：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。——佛陀

【佛语禅语第30句】： 思想写上蓝天，精神泼向苍茫。千万年时光任我独步，万千 种风骚集于一爱，刹那的绝响，弹指的妙音，横绝太虚，摄入寰宇， 收于胸廓！风一般无形，光一样自在，我从纤毫芥末中裂变，荡向无 穷，灵魂越过一个个星系，不肯在任何一处停歇。我是谁，我是无影 无踪的空无，在梦与现实之间漂移弥漫。

【佛语禅语第31句】：是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。《优婆塞戒经》卷五，净三归品

【佛语禅语第32句】：高朋满座，不会昏眩；曲终人散，不会孤独。成功，不会欣喜若狂；失败，不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒，洒脱面对生活的风霜雨雪，还心灵以本色。

【佛语禅语第33句】：时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。

【佛语禅语第34句】：不如实知故，于色爱乐赞叹、摄受染着；缘爱乐色故取；缘取故有；缘有故生；缘生故，老病死忧悲恼苦增，如是纯大苦聚斯集起。受、想、行、识，亦复如是。是名有流。《杂阿含经》卷六

【佛语禅语第35句】：以波罗蜜船，于生死流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息。《华严经》卷七十三，入法界品

【佛语禅语第36句】：古人的“布衣桑饭，可乐终身”是知足常乐的典范：“宁静致远，淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言“老天待我至为厚矣”传递出知足常乐的真情实感。知足常乐而不是安于现状的骄傲自满的态度，是一种看待事物的心情。

【佛语禅语第37句】：修身必先修心。当你将一颗心修炼好了，就获得了强大的心理能量，当你用心理能量驱动自己的行动时，如同安装了大功率发动机的跑车一样，跑得又快又稳，可以快速地奔向人生目标。

【佛语禅语第38句】：佛经上说：“生又何尝生？死又何曾死？”生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的起点。

【佛语禅语第39句】：第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。《佛说八大人觉经》

【佛语禅语第40句】：【禅悟人生】你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了一。

【佛语禅语第41句】：若到这个田地，便能出此入彼，舍身受身，地狱天堂，此界他方，纵横自在，任意浮沉，应物舒光，随机逗教，晚作千百意化身。——《慈明禅师文案》

【佛语禅语第42句】：天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

【佛语禅语第43句】： 耕云先生说：“天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果 我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜 在的力量，就是自己埋没自己。”佛学上也讲“明心没有碍难事”，你心里 明白了，什么事情都不难了。

【佛语禅语第44句】：我们尽量不做损人利已、伤天害理的事，这样经过不断地积累，就能够改变人生的际遇。我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘，使恶的结果推迟，使好的结果提前。

【佛语禅语第45句】：封滞者不解脱，不封滞则解脱。云何封滞不解脱？比丘，攀援四取阴识住。……于色界离贪，受想行识离贪，乃至清凉真实，是则不封滞则解脱。《杂阿含经》卷二，第34经

【佛语禅语第46句】：所言俗务纠缠，无法摆脱者，正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事，仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分，如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。《印光大师文钞增广·复徐彦如轶如书》

【佛语禅语第47句】：生活的目的远远超越了物质，人在内心深处都追求着精神的自由，没有精神做支撑，人就只是麻木地在人世间行走的躯壳而已。所以在这个世间生活的人，都是在追求着一种理想的生活方式或者内心信仰，金钱远远支撑不了世人的生活。

【佛语禅语第48句】：不计较人生的重重困境，因为每一分钟，我们都能抖落满身重负，放开过往的一切，开始下一段精彩。

【佛语禅语第49句】：假说世法，非第一义故，虽得世法而不执着；假说佛法，非第一义故，虽得佛法而不执着；假说菩提，非第一义故，虽得菩提而不执着得菩提者。善男子，假名言说，名字论量，名为世谛，于世法中无第一义；虽然，若离世法，第一义谛不可得说。《大乘宝云经》卷六

【佛语禅语第50句】：什么是无为法呢？不守什么，也不执著坐相，只打“牛”不打“车”，只修心不执身；只保持内心一贯的安详，因为只有安详的心态才是定慧不二的现量与证量。——耕云先生

【佛语禅语第51句】：伤害的大小来自于你正气的多少——有所不遂反求诸己。道高一尺魔高一丈，魔来找你，还要看你是否有此资格。对手皆由能量感召！

【佛语禅语第52句】：人之无闻，老如特牛，但长肌肥，无有智慧，生死无聊，往来艰难。《法句譬喻经》卷三

【佛语禅语第53句】：小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【佛语禅语第54句】： 面对不幸还有悲悯，面对幸福还有憧憬；面对丑恶还有愤 怒，面对善良还有感动；面对白云还有畅想，面对流水还有柔情，面 对绿叶还能怀春，面对花朵还会冲动……朋友，哪怕你已经年华逝 去，哪怕你已经白发丛生，但你依然不老，你的人生之树仍旧青葱， 你还有理由仰望星空放飞豪情。

【佛语禅语第55句】： 一周太长，周末太短。周末太长，一周太短。周一很短，周 末更短。一千个人有一千个不同的一周，一万个人有一万个不同的周 末。一周，一年，一生，人生圆不圆满，就看一周圆不圆满！

【佛语禅语第56句】：【天天禅语】如果我们紧紧抓住此生的名利不放，表明我们还根本谈不上是修行者；如果我们深深地被轮回所诱惑，表明我们仍未踏入解脱之道；如果我们不能舍弃对自我的珍爱，表明我们还未生起菩提心；如果我们不彻底断掉对生命与宇宙所起的假相之见，表明我们心中并没有树立正知正见——缘起性空。

【佛语禅语第57句】：二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。（隋）僧粲《信心铭》

【佛语禅语第58句】：用什么样的方式花钱：善财利人，活财惜用财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。

【佛语禅语第59句】：土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，“南无阿弥陀佛”六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。

【佛语禅语第60句】：【禅心】愚人其实并不愚，因为他懂得最基本的趋利避害。饭菜只因多加了一把盐而变得津津有味，盐在其中确实起了至关重要的作用，只是这个愚人永远都不明白，好吃的仅仅是他面前摆放着的饭菜，盐的作用只是让饭菜变好吃而已。舍本逐末的做法让人又好气又好笑，结果到头来所有的苦头还得自己品尝。

【佛语禅语第61句】：我们生活在尘世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，会有人说你好，也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。

【佛语禅语第62句】：生活中常有这种现象：当我们一心想得到什么的时候，苦苦追求反而适得其反。当我们不再执著于一念时，就会从内心的纠缠中解脱。重要的是应该用心去生活，在生活中慢慢积累，自然能水到渠成。

【佛语禅语第63句】：一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

【佛语禅语第64句】：生活，就要乐观地去面对，笑着去生活，简单而明快，悲观只会让希望沉沦，乐观才能使自己在苦难中看到希望，不要拒绝苦难，拒绝苦难就是在拒绝希望，有了希望生活就会快乐惬意。

【佛语禅语第65句】：生命的最高境界，应该是无争、无价，安宁、幸福。财色与名利只不过是泡沫与灰尘，何必抵死相争？

【佛语禅语第66句】：【胆量、机遇、智慧】 胆量、机遇、智慧三者具备，则天下没有做不成的事。

【佛语禅语第67句】：从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽？佛日：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一菩提。一《华严经》

【佛语禅语第68句】：有人问禅师：什么是道？禅师手指指指上面，又指指下面。那人一脸困惑：不明白。禅师于是说：云在青天水在瓶。人生有起有落，就好比云水般浮沉。云在青天、水在瓶，分开来看会心生嫉羡、怨怼之情。但如合而观之，两样人生一般情，做云也好，做水也罢，不妨随遇而安，自在无碍。

【佛语禅语第69句】：我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。

【佛语禅语第70句】：我们的精神一定要有抗体才能免疫，也才不致被外在的环境或人事所左右，这个抗体就是定力。

【佛语禅语第71句】： 莫以恶小而为之 佛说：“不可轻视小恶，小恶也会遭到报应。莫轻视小善，小水滴不 断地落下，最后能灌满整个瓶子。”

【佛语禅语第72句】：【天天禅语】真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064。

【佛语禅语第73句】：看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失……面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色。

【佛语禅语第74句】： 就这样一簇秋光里的野花，是不是已足以让你心动？会不会 给你穿越的冲动？很多年前，老屋附近的水塘边少年眼里的梦，是不 是已经和岁月一起永恒？

【佛语禅语第75句】：吹嘘自己，蔑视他人，因骄傲反显渺小。《经集》第倾述林，第七章《无种姓者经》

【佛语禅语第76句】：每个人的本性都没有差别，所谓“人之初，性本善”，人一生下来本都具有纯真的心念，只不过被后天的欲念玷污，才变得争权夺利、事事计较，或因一时糊涂一步走错，步步皆错。然而在这茫茫尘世中，又有几个人的心能够不被欲念玷污呢？但若能如莲花一样出淤泥而不染，就可以保持自身高洁，芳香如故。

【佛语禅语第77句】：心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，“不以物喜，不以己悲”，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振。抛弃杂念，方能成就成功人生。

【佛语禅语第78句】：此众护法亦得生，法将欲灭为已住，必生极乐千叶花，相好庄严为佛子。既得生彼供正觉，庄严王劫无荆棘。于彼得成最上道，执持正法及天人。彼佛国土无魔事，无恶业报无胎生。时有无量菩萨集，又无声闻缘觉名。《如来智印经》

【佛语禅语第79句】：人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的话说：这个人就现出衰相，就显得倒霉。一一耕云先生

【佛语禅语第80句】：身相既定，气息亦调。念起即觉，觉之即失。久久忘缘，打成一片。此坐禅之要术也。（日本）道元《普劝坐禅仪》

【佛语禅语第81句】：有些人一定会问，宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间，它会带给地球何种灾难，人类能够掌控吗？这其实就是大自然的力量，在大自然面前，人类的确是微不足道的。

【佛语禅语第82句】：【天天禅语】因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的“心”总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

【佛语禅语第83句】： 一调皮学生常偷母亲腌制的咸鸭蛋贿赂先生。天长日久，先 生馋上了咸鸭蛋。一日，先生问学生：你家鸭蛋怎么会是咸的呢？学 生灵机一顿，乘机戏弄先生：我家鸭子是吃食盐长大的，下的蛋当然 就是咸的啦。先生当真买回一只母鸭喂养，数月后不仅没吃到咸鸭 蛋，反而将鸭子喂成了咸鸭子。

【佛语禅语第84句】：在苦恼的众生中，能起勇猛精进心、慈悲心、喜舍心去救助苦难的人，才能获得心灵上的快乐和永恒的解脱。

【佛语禅语第85句】：拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。

【佛语禅语第86句】：不被别人牵着鼻子走，在修持上独力承担，自我追找，自我完成，这是禅的最大特色。

【佛语禅语第87句】：女人发昏才是一个“婚”字！女人出嫁是无法和自己再继续独处了就嫁“感”于人，想找一个男人来依靠。所以，世间很多浪漫的爱情故事皆因误会而认识，又因了解而分开。大凡独身的女人皆因太清醒或者太能干。婚姻不是爱情的坟墓，而是自我的妥协。

【佛语禅语第88句】：施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品

【佛语禅语第89句】：无念，念者即念真如；无生，生者即生实相。无住而住，常住涅槃；无行而行，即超彼岸。如如不动，动用无穷；念念无求，求本无念。——《荷泽大师显宗记》

【佛语禅语第90句】：【五个步骤轻松减压】①平静1分钟。拍拍自己的肩膀、胳膊、腰腿部等处，帮助身体放松。②冥想2分钟。闭眼深呼吸，集中注意力于一呼一吸之间。③眼睛转3圈。④学会观察情绪。⑤祈祷5分钟。每天花几分钟，祝福自己与他人，便能像修禅一般，让心灵得到洗礼。

【佛语禅语第91句】：畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）

【佛语禅语第92句】：我们往往习惯于将所有的一切寄托在家庭、金钱、名闻利养等外在的因素上，并不知道幸福与快乐、真理与觉悟来源于内心的本性，这是很可惜的事。现在有很多人为了追求更加稳定富足的生活而忙碌地工作，拼命地赚钱，往往忽略了超负荷工作带来的身体疾病和精神压力，这更加是得不偿失的事情。

【佛语禅语第93句】：环境会不知不觉地影响一个人，而且是根本的影响。所以，我们要在不能改变大环境的情况下，尽量创造一个适于自己生长的小环境，如小的家居佛堂。我们心里有了山门、围墙、大殿、本尊，也才必然会外在地显现出来——外境乃内心的显现。

【佛语禅语第94句】：弟子：“要怎样管教孩子才算恰当？”师言：“生养子女就如同种树苗。树苗植入土里刻意加太多的水和养分，根会很快腐烂，因为大自然本来就有充分的水和阳光、空气，自然会培育它。孩子也是一样，父母生他，即是天地养育长大的，过分溺爱孩子，反而害了他。”一证严法师

【佛语禅语第95句】：应以善法扶助自心，应以法水润泽自心，应于境界净治自心，应以精进坚同自心，应以忍辱坦荡自心，应以智证洁白自心，应以智慧明利自心，应以佛自在开发自心，应以佛平等广大自心，应以佛十力照察自心。《华严经》卷六十三，入法界品

【佛语禅语第96句】：心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，默享生活原味。

【佛语禅语第97句】：生命中的禅意无处不在，走进自然，听山风过耳，闻花香怡然，嗅空气中泥土的芬芳，看花草树木，在阳光沐浴中欣欣向荣，万物，就在简单中从容。生命最好的状态来自淳朴与本真，不刻意雕琢的东西才最美，顺应自然的生长方显葱茏。

【佛语禅语第98句】：人们的真性情都是自然流露，如同天上浮云不受羁绊。当我们抑制自己的本性，祈求获得别人的认可时，不但自己失去生机和朝气，而且生活的欢喜乐趣也会丧失殆尽。从世俗的眼光中，真正解脱出来，何谈不自在呢？

【佛语禅语第99句】：【一心一禅】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。