【第1句】： 中国历史故事好词好句好段

带历史故事和以文会友的话！当然首选“推敲”啊！

贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”一开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，围观的人对此感到惊讶。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，精神离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，好几天不舍得离开。（韩愈）因此跟普通老百姓贾岛结下了深厚的友谊。

【第2句】： 文化苦旅好词好句加内容赏析

好词：稍纵即逝汗流浃背藤葛如髯佳句：1夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船，文化细流浚通的船.2我并不认为这种前后因缘能给我增添一点什么色彩，因为我一直坚信人生并不是一场你胜我败的角逐，而更像一场前赴后继的荒野接力赛.谁跑得慢一点，谁跑得快一点，很可能是环境和气候使然，要是我也像他一样遇到那么多风霜雨雪、陡坡泥潭，步子也许比他还慢.他指点过我，那么，他的力就接在我的脚下了，这里只有一种互溶关系，不存在超越和被超越.3我眯缝着眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排银亮的雪岭，昨天晚上下了一夜大雪，下在我无梦的沉睡中，下在岁月的沟壑间，下得如此充分，如此透彻.4走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间.我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀.5我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏.6这是一截截生命的组接，当买书者的自然生命消逝之后，这些书就成了一种死灰般的存在，或者成了一群可怜的流浪汉.7正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆，西湖排场太大，妆饰太精，难以叫人长久安驻.8它贮积了太多的朝代，于是变得没有朝代.它汇聚了太多的方位，于是也就失去了方位.它走向抽象，走向虚幻，像一个收罗备至的博览会，盛大到了缥缈.（西湖梦）9再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联.再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台.再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山10书房的完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂.【第11句】：. 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄.但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情.（道士塔）12在这个洞中已经能够燃起火炬，在洞外却常有人把火炬踩灭，把寥廓的天地变成一个黑洞，长年累月无路可寻.无数的奇迹被创造出来，机巧的罪恶也骇人听闻.宏大的世界常常变成一个孤岛，喧腾的人生有时比洞中还要冷清.（白莲洞）《文化苦旅—废墟》的赏析带着极大的热情读过余秋雨的《文化苦旅》，虽然不能完全明白其中所述的深刻的涵义，但他那大哉斯文、大美为美的文笔风格就足已让我陶醉、让我敬佩.余光中先生说：“比梁秋实、钱钟书晚出三十年的余秋雨，把知性融入感性，举重若轻，衣袂飘然走过他的《文化苦旅》.”这是一篇典型的文化散文，他站在历史的高度，以理性的思考融入智性与情感，考察着中国现存的原始文化，去解析文化的生命，重新审视中华文明.它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天下古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考.《废墟》是《文化苦旅》中极有特色的一篇，是余秋雨的文化散文的代表作之一.其中一些精美难忘的片段如“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天.废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟.废墟是进化的长链.”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的.没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了.”“还历史以真实，还生命以过程.——这就是人类的大明智.”“诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着.中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐.废墟的留存，是现代人文明的象征.废墟，辉映着现代人的自信.”这些是心灵与心灵的撞击中，发自内心的呼唤.文中没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着的感情.残简断坦中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引了我.走进废墟，体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵，同出了“还历史以真实，还生命以进程”的慨叹；面对着敦煌，目睹一个古老民族的伤口在滴血，感受着历史的强悍与苦难.警醒道貌岸然：“我们是飞天的后人”.这种以文化为载体的特点，承载了中国历史中重要的具有生命力的部分，它承载了文化散文的所有线索，承载了文化的价值.在表面上脱离了大众文化，但却成为经典的文体.没有小家风范的笔触，以学者姿态为基轴，以山水风物为载体，以文化灵魂为契机，以历史命运为己任，在大家习以为常、司空见惯的东西这外，制造一种陌生感，让人读起来有焕然一新的感觉，而且是出呼你的意料之外的、奇妙的感觉.深深吸引读者，让人百读不厌.而且每读一次都会不同的感受，而当你细细品味，你会感悟到其中深刻的道理，又另有一翻滋味.余秋雨文化散文《废墟》的横空出世，使《文化苦旅》一反小女人小男人的笔触，以学者姿态为基轴，以山水风物为载体，以文化灵魂为契机，以历史命运为己任，带着一点孤傲，带着一点殉情.这就是艺术的煽情，也是艺术的魅力.而煸情是不同的，它在一开始就是有目的的要激起读者的感情，有了这种。

【第3句】： 中国历史故事的好词好句好段,有哪些

中国历史上最有气势的一些诗词名句关键词：口才，，天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。（《易经》） 大道之行也，天下为公。

（《礼记》） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 民不畏死，奈何以死惧之？（老子） 士不可以不弘道，任重而道远。

（孔子）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子） 虽千万人，吾往矣！（孟子） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） 达则兼济天下，穷则独善其身。（孟子） 风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复返！ （荆轲） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原） 王侯将相宁有种乎？（陈胜） 彼可取而代之也！（项羽） 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ （刘邦） 犯强汉者，虽远必诛！ （陈汤） 匈奴未灭，何以家为？（霍去病） 不入虎穴，焉得虎子？ （班超） 周公吐哺，天下归心。（曹操） 生子当如孙仲谋！（曹操） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） 世无英雄，遂使竖子成名！（阮籍） 心游万仞，精鹜八极。（陆机） 刑天舞干戚，猛志固常在。

（陶渊明） 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌） 万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

（《木兰辞》） 大好头颅，谁人斫之？（杨广） 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 宁为百夫长， 胜作一书生。

（杨 炯） 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！（王昌龄） 一身转战三千里，一剑曾当百万师。汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。

（王维） 秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白） 秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。（李白） 十步杀一人，千里不留行 。

（李白） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 噫吁嚱，危乎高哉！ 蜀道之难，难于上青天！ ………… 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

（李白） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！（李白） 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 ………… 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山 。（李白） 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

（李白） 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

………… 安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜！（李白） 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！（李白） 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 （李白） 君不见黄河之水天上来，奔流死海不复回！ ………… 天生我材必有用，千金散尽还复来。

（李白） 潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾） 醉卧沙场君莫笑 古来征战几人回？（王翰） 莫愁前路无知已，天下谁人不识君！（高适） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！（杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！（杜甫） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 飘飘何所似，天地一沙鸥。（杜甫） 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫） 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。

（杜甫） 无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

（杜甫） 李杜文章在，光焰万丈长。 …… 蚍蜉撼大树，可笑不自量！（韩愈） 今日把示君，谁有不平事？（贾岛） 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？（李贺） 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。

（杜牧） 他年我若为青帝 报与桃花一处开 （黄巢） 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲！（黄巢） 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！（张载） 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回！（王令） 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（范仲淹） 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！（苏轼） 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 。

（苏轼） 莫道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！（苏轼） 他年若得报冤仇，血染浔阳江口。（宋江） 他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！（宋江） 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

（岳飞） 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 （李清照） 壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

（辛弃疾） 了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！（辛弃疾） 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ （陆游） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥） 天地有正气，杂然赋流形。（文天祥） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（杨慎） 铁肩担道义，妙手著文章。（杨继盛） 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

（于谦） 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。（林翰） 天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 天生万物以养人，人无一物以报天，惟有杀杀杀杀杀杀杀！ （张献忠） 千磨万击还坚劲， 任尔东南西北风！（郑板桥） 手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。（洪秀全） 手持三尺定山河，四海为家共饮和。

（洪秀全） 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！（黄遵宪） 天龙作骑万灵从，独。

【第4句】： 《中国历史故事》的好词好句有哪些

【第1句】：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

翻译：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

【第2句】：高山仰止，景行行止。——《诗经》

翻译：高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。 原意为：仰望着高山，奔驰在大道。

【第3句】：大道之行也，天下为公。——《礼记》

翻译：天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私有制带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。

【第4句】：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

翻译：三军之勇，可以劫取首领，而普通的人，却不可夺其志气。形容一个人志气的重要。

【第5句】：达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子

翻译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。

【第6句】：风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复返！ ——荆轲

翻译：风声萧萧地吹呵，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成任务誓不回还！

【第7句】：大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ ——刘邦

翻译：大风劲吹啊浮云飞扬，我统一了天下啊衣锦还乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

【第8句】：犯强汉者，虽远必诛！ ——陈汤

翻译：让他们知道，侵犯强大汉帝国的，逃得再远，也一定要诛杀。

【第9句】：周公吐哺，天下归心。——曹操

翻译：只有像周公那样礼待贤士，才能使天下人心都归向我。

【第10句】：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》

翻译：不远万里，奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

【第5句】： 中国古代经典好句

【第1句】：如切如磋，如琢如磨。

（《诗经·卫风·湛奥》）【第2句】：言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）【第3句】：它山之石，可以攻玉。

（《诗经·小雅·鹤鸣》）【第4句】：投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）【第5句】：靡不有初，鲜克有终。

（《诗经·大雅·荡》）【第6句】：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）【第7句】：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原（离骚》）【第8句】：吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）【第9句】：尺有所短，寸有所长。

（《楚辞·卜居》）【第10句】：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）【第11句】：其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉（对楚王问》）【第12句】：满招损，谦受益。（《尚书》）【第13句】：欲加之罪，何患无辞。

（《左传·僖公十年》）【第14句】：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）【第15句】：辅车相依，唇亡齿寒。

（《左传·僖公五年》）【第16句】：武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）【第17句】：前事不忘，后事之师。

（《战国策·赵策））【第18句】：亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）【第19句】：知己知彼，百战不殆。

（《孙子兵法·谋攻》）【第20句】：千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））【第21句】：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（《老子·五十八章））【第22句】：天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））【第23句】：知人者智，自知者明。

（《老子））【第24句】：物以类聚，人以群分。（《易经））【第25句】：工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）【第26句】：往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））【第27句】：己所不欲，勿施于人。

（《论语·颜渊》）【第28句】：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）【第29句】：学而不思则罔，思而不学则殆。

（《论语·为政》）【第30句】：学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）【第31句】：君子坦荡荡，小人常戚戚。

（《论语·述而》）【第32句】：人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））【第33句】：言必信，行必果。

（《论语·子路））【第34句】：与朋友交，言而有信。（《论语·学而））【第35句】：有则改之，无则加勉。

（《论语》）【第36句】：是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））【第37句】：敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长））【第38句】：吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））【第39句】：十年树木，百年树人。

（《管子·权修》）4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）【第41句】：达则兼济天下，穷则独善其身。

（《孟子·尽心上））【第42句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））【第43句】：天时不如地利，地利不如人和。

（《孟子·公孙丑））【第44句】：民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））【第45句】：得道者多助，失道者寡助。

（《孟子·公孙丑））【第46句】：生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）【第47句】：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（《孟子·滕文公下》）【第48句】：尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）【第49句】：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（《孟子·鱼我所欲也》）【第50句】：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

（《苟子·劝学》）【第52句】：千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）【第53句】：流水不腐，户枢不蠹，动也。

（《吕氏春秋·尽数））【第54句】：独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））【第55句】：一张一弛，文武之道。

（《礼记·杂记下》）【第56句】：玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）【第57句】：凡事预则立，不预则废。

（《礼记·中庸》）【第58句】：临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）【第59句】：塞翁失马，焉知非福。

（《淮南子·人间训》）【第60句】：失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）【第61句】：桃李不言，下自成蹊。

（《史记·李将军列传》）【第62句】：智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）【第63句】：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

（《史记》）【第64句】：项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）【第65句】：大行不顾细谨，大礼不辞小让。

（《史记·项羽本记》）【第66句】：人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）【第67句】：不鸣则已，一鸣惊人。

（《史记·滑稽列传》）【第68句】：文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）【第69句】：绳锯木断，水滴石穿。

（班固《汉书》）【第70句】：水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）。