【佛语禅语第1句】：【禅心佛语】人的一生很象是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。“往前走，别站在远远的地方观望。”你就可以找到你的方向。

【佛语禅语第2句】：多数杀生是由于人们贪吃肉食而引起的，若真正了知这些众生和自己一样，都是有感知有苦受的生命，则会了悟众生的肉与自己的肉无有差别。关于这一点，宋代著名诗人黄庭坚有诗《平等》曰：“我肉众生肉，名殊体不殊，原同一种性，只是别形躯。”因此，杀食众生的肉，等于吃自己的肉，但是，谁肯割自己的肉吃呢？

【佛语禅语第3句】：【佛门禅语】若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。花无百日红，天无百日晴，人无一世好。人生有落寞也有繁华，生活有平淡也有精彩。用不同的心态过不同的日子，不辜负每一段美好的岁月，不放弃每一次磨练自己的机会。即使不能笑着迎接幸福，也不哭着屈服于坎坷。把自己摆正了，生活就没有扭曲。

【佛语禅语第4句】：【禅语感悟人生的句子】没有人会对你的快乐负责，不久你便会知道，快乐得你自己寻找。把精神寄托在别的地方，过一阵你会习惯新生活。你想想，世界不可能一成不变，太

【佛语禅语第5句】：【心灵禅语】平静的伴随生活，不回避生活的坎坷，不去奢求生活什么，每一段故事也都讲成为过往，每个过客也都将成为别人的回忆，生活的意义也就在这些曾经中，没有在烦恼中迷失，恪守了自己的良知，认识到生活的简单，没有让自己活的太累，或者麻木。

【佛语禅语第6句】：【禅心佛语】身心世界怎么改变呢？一定是从每一件具体的小事做起。冲一杯茶、扫一片地、洗碗、擦桌子，用具体的行为来回报每一个成就我们的人，用慈悲心、用爱心来对待世界上所有的存在，感恩万事万物成就了我当下的生命。

【佛语禅语第7句】：【禅心佛语】恒如法师：人生这一场岁月沧桑，在时光面前，真得犹如飞絮清扬，谁和这个世界相逢也不晚，到头来谁流去也不返，生命路过的痕迹，不是受了谁的伤，而是需要自己用一种平和去承担，去相遇，去慈悲。

【佛语禅语第8句】：【禅心佛语】生活中不可避免的就是分歧和批评，一定要提醒自己，不要为别人的批评而生分别，原本自己的那些固执的追求，也并不是非常可观，友好的面对一切，本来就是人生的智慧和涵养。

【佛语禅语第9句】：为什么日食与月食出现时行善功德大呢？按藏传佛教的说法，人身上有业气与智慧气两种。一般情况下，人每天呼吸两万多次，其中多数都是业气，智慧气几乎没有。日食与月食出现时，大部分呼吸是智慧气，由于智慧气的正面力量的牵引，修法、行善的功德及加持力不可思议。因此藏传佛教很重视日食与月食等殊胜日。

【佛语禅语第10句】：【禅心佛语】得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。

【佛语禅语第11句】：景色虽不丽，气度自优游。酒肠宽似海，色胆大如天。酒逢知已饮，诗向会人吟。酒肉朋友短，患难夫妻长。酒是治愁药，书是引睡媒。救烦无若静，补拙莫如勤。就业要敬业，敬业有事业。居人矮檐下，怎能不低头。

【佛语禅语第12句】：无风的空旷，静静地飘下零星的雪花，一片白茫茫的空旷，悄然的净白，你还需要什么呢，这种禅境的心思先觉来得这样随意而安好，一种满足的感觉落上心梢。

【佛语禅语第13句】：笑骂由他笑骂，好官我自为之。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。须知孺子可教，勿谓童于何知。虚心使人进步，骄傲使人落后。学而不思则罔，思而不学则殆。学在一人之下，用在万人之上。严肃不可孤僻，活泼不可风骚。

【佛语禅语第14句】：人生真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中呵护一朵花开。时间流过，空气亦已变老。如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。有时我沉默，不是不快乐，只是想把心净空。

【佛语禅语第15句】：【禅语智慧】待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

【佛语禅语第16句】：【禅语人生】有两个非常要好的朋友在林边散步，忽然发现地上有一堆黄金，可能是谁不小心掉下来的。这时一个僧人也看到了这堆黄金，闭目念叨着：这可不是好东西呀。会杀人的。僧人念叨完后匆匆就走了。

【佛语禅语第17句】：梦是甜的，路是长的，我们总是怀着美好愿望，进行着我们的人生。即使道路艰难，路途遥远，依然不悔。人生就是一种追求，一种努力，一种期盼。渴望着把梦境变为现实，把虚幻转为真实，生活因梦而美好，人生因梦而苦恼。梦纠缠了我们心灵，梦催促着我们前进，圆梦就是我们的人生。

【佛语禅语第18句】：我们常常能原谅一贯犯错误的人，却不能原谅偶而犯一次错误的人。当一个从来不会向你说好话的人，偶而对你说一句好话时会让你激动不已；而一个一贯对你说好话的人，偶而冒出一句不好听的话会让你难受几天。这些往往是因为我们自己的判断和思考出了问题，是我们的心理在作怪。亲则疏，远则香！

【佛语禅语第19句】：两块不相干的石头，各自被岁月雕琢千年。一千年的沧桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的静默守候，一千年的孤芳自赏。是什么样的奇缘，让两块不相干的石头邂逅，相互展露、彼此领略各自不同的风骚？世上多少不相干的人也是如此，因为一次相遇成就一生传奇。大干众生，相遇是缘，请君惜缘。

【佛语禅语第20句】：【早安禅语】忍，不是含泪度日、忍气吞声的懦弱之举，而是为人处世、化干戈为玉帛的上上之策。不能忍一时之痛，必将受百年之忧。人生有太多的不如意，退一步海阔天空，这也是一种雅量。

【佛语禅语第21句】：【佛心禅语】人生这一场炎凉穿梭，遭遇那些花样百出的故事，相逢那些形形色色的人群，生活只是在提示善意的面对过往，这不是生命的一种妥协，而是生命内在的光明，自己活在自己经过的时光，记住一句忠告，善待一切，彼此不伤。#延参法师禅修讲座#

【佛语禅语第22句】：【禅心佛语】其实，人生也像时钟一样，到了子夜就要“从零开始”，只有归零，才会有新的周期与辉煌。著名作家刘震云也说过：“归零心态就是把自己心灵里的一切清空，把已经拥有的一切剥除，一切归于零的心态。”实际上，无论何种境况，能适时把自己“归零”，总是海阔天空，心胸豁达。

【佛语禅语第23句】：【佛心禅语】凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。——《坛经》

【佛语禅语第24句】：童年结对过家家的伙伴，少年同桌读书的女孩，青春走入梦境的姑娘，培养了我的想象力，左右了我的爱情观。时光流逝，颠沛流离，我以为自己早已忘记了她们，实际上她们已经悄然在我的心中扎根。年华愈是老去，记忆愈是清晰，往事愈是历历在目。

【佛语禅语第25句】：恒愚法师：不哀，不怨，心坦然。生活，有苦乐；人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少；乐观，不是没烦恼，而是懂得知足；人生无完美，曲折亦风景，想通，就是完美。

【佛语禅语第26句】：【禅心佛语】每个人走自己的路，吃自己的苦，别人帮不上忙。学校没有心灵课，然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵，长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久远，寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始，到白首终，走一辈子。这条路没有门槛，人人都能走。走心灵之路，只有不想走的，没有不会走的。

【佛语禅语第27句】：【禅心佛语】如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康；如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少？“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。

【佛语禅语第28句】：【禅语人生】鱼在没有跃过龙门的时候做什么？禅师答：在深潭寒水中修身养性。又问：跃过后又怎样？禅师答：跃过腾飞天空同类难于追上。又问：那又怎样？禅师答：慈云覆盖大地滋润世界。每个人都有自己的境遇，深寂时要耐得住寂寞，成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要，重要的是在什么环境做什么事。

【佛语禅语第29句】：人需要改变的，往往不是环境，而是自己的内心。生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。

【佛语禅语第30句】：很多时候，我们会陷于别人给我们的评论之中，别人的话语、举动可能会消灭我们往前迈进的勇气。在日常生活中，自己跟自己生烦恼的事比比皆是。从佛教来讲，自己跟自己生烦恼也是不对的，因为它也是了脱生死的根本，也是我们需要转化、断除的对象。

【佛语禅语第31句】：别为失去什么而烦忧，因为你时刻都在失去；别为拥有什么而得意，任何的拥有都是如此的短暂。那些陪伴你的，哪怕再不起眼，你都要心存感激，都应该为自己的付出和收获而骄傲。如果对自己都不认可，你又凭什么来赢得这个世界呢？

【佛语禅语第32句】：【佛心禅语】前生债，今生还，苦海星暗，一叶愚舟漂起一重愁，人已在思海，想起往事，粒粒数起，前生种种，今世非非，无端徘徊，是为何？苦海无形，愚舟为何痴迷苦海，度劫人，度红尘，因因果果，循循环环，皆由心声起，再由心声落，对对错错，情情莫莫，愁丝怎断了。

【佛语禅语第33句】：【禅语感悟人生的句子】是是非非，纷纷扰扰，不看、不听、不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。

【佛语禅语第34句】：一个人心灵的伤痕虽然很隐蔽，但还是会通过自己的言行显现出来。如果我们自认为有缺陷、不可爱、没有价值，也往往会以同样的怀疑、缺乏爱心、令人气馁的态度去对待别人，这样不但朋友不喜欢，自己也会更加不开心，不自信。心灵如同一面镜子，你感知到的是什么样的世界，取决于你如何看待自己。

【佛语禅语第35句】：【佛家禅语情】活这一场，让我们对人生心存感激，学会把所有的烦恼付与流云，今生来此，也不是找那个鼻青脸肿的纠缠，懂几分珍惜和感激，做好一份心理准备，修复所有被烦恼损坏的美好。

【佛语禅语第36句】：若归佛已，宁舍身命，终不依于自在天等。若归法已，宁舍身命，终不依于外道典籍。若归僧已，宁舍身命，终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三，受戒品

【佛语禅语第37句】：【佛心禅语】佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛，佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎?对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。(《四十二章经》)

【佛语禅语第38句】：【禅心佛语】世界喧嚣，人心浮躁。若要身心安稳，秘诀两个字：“宽”与“淡”。不宽，不能化苦为甘；不淡，不能去躁得安。宽容多一分，脚下的路便会阔一寸。宽容了别人，解脱了自己。淡泊明志，宁静致远。眼底的淡然多一些，生活中的美好就会多许多。人生因淡然而清雅，生命因宽容而博大。

【佛语禅语第39句】：【禅语感悟人生的句子】看别人不顺眼，是自己修养不够。我们行走于这个尘世间，不论世界多么荒诞怪谬，我们依然应当保守好自己的心，谨守那最初与自己的约定。不因乱世，而乱了自己的阵脚；不因疼痛，而麻木了自己的感觉；不因遭遇，而泯灭了自己的良善。

【佛语禅语第40句】：有人问：行者，看了你的#每日问候#，感觉你笔下的每个早晨都不相同，早晨和早晨难道真的有什么不一样吗？答：假如你是个早起的人，答案就在你心中；假如你总是错过早晨，明天起不再错过，答案自然就有。那人又问：你能状写一百个不同的早晨吗？答：早晨的不同就在那里，我不能状写，只能描摹。

【佛语禅语第41句】：【禅语人生】一个人的心，占据身体的面积其实只有拳头大小，或者更大一些，要装载的不用太多，有爱，有慈悲，足矣。不要去记恨他人，恨是虚幻的，是无形的，驻扎在心只是一段时间的愤怒，而没有半点得益。何不将它逐开，让爱与慈悲填补所有空缺。心中有爱，才会像海一样宽广、辽阔，而一颗慈悲的心能佑你平安喜乐。

【佛语禅语第42句】：【禅语感悟人生的句子】时光悠然，不快不慢，其实是对人生的一种提醒。把握自己的力量，活一场适合自己的人生，让心态慢下来。路在脚下，对自己做一份合理的安排，不忘初衷，悠然向前，不管是命中注定的磨难，还是命运的临时考验，都能泰然处之，活一份自在，活一份安然。

【佛语禅语第43句】：人生短暂，瞬间即逝，有太多的东西根本就不为我们所掌握。过去已成过去而不可追，未来依旧是未来而不可测，只有当下的这一瞬间、一秒钟、一个念头，才是实实在在掌握在我们手中的。

【佛语禅语第44句】：【禅心佛语】隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。这一拜便拜了十八年，终未能见此经，时至今日，天台拜经台仍在。

【佛语禅语第45句】：【禅心佛语】人生顿悟贵在有一颗平淡的心，心态决定我们的生活，有什么样的心态，就有什么样的人生。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。对待别人多一份宽容，你就会发现这样的人生会多一份惊在喜等着你的。

【佛语禅语第46句】：【禅心佛语】佛所说言，无虚妄也。阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祇，汉名不可数。此三毒心，于中有恒沙恶念，于一一念中，皆为一劫；如是恒沙不可数也，故言三大阿僧祇。

【佛语禅语第47句】：上天之所以创造指纹，是因为，想让人们知道，其实每个人都无法避免伤痕。而每个人的指纹都不一样，是因为，想让人们知道，没有人可以对另一个人的伤痛感同身受。伤痛，要靠自己去体会，更要靠乐观去面对。其实，谁的伤痛最深刻，谁就是最富有的人；谁的快乐最廉价，谁就是最幸福的人。

【佛语禅语第48句】：生命取向要高，生命力量要大，生命体验要深。取向高则不肖于低级趣味，方能无穷尽地奋斗下去；力量大则不输给恩怨情仇，才能为天下苍生谋福利；体验深则不滞留肤浅贫乏，便可挖掘深邃丰富的生命内涵！高处着眼，大处处世，深处用心，心眼通明，处处自在！

【佛语禅语第49句】：【禅心佛语】如果每次讲法我只是从字面上做一些解释，我想对弟子而言可能没有多大意义。因为很多人进入佛门的时间已经不短了，也学过很多理论，所以弟子最缺乏的不是对理论的理解，而是如何将这些道理运用到修行之中，但这却是最重要的。只要能实践这些道理，修行即是理论，理论即为修行，我们就是最圆满的修行者。