【佛语禅语第1句】：我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足。”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我。

【佛语禅语第2句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。——《大珠禅师文案》

【佛语禅语第3句】：【古风基地】人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。——白居易

【佛语禅语第4句】：是菩萨因般若波罗蜜，世间诸事，皆同实相，不见资生之事不与般若波罗蜜相应者。《小品般若经》卷六，阿惟越致品

【佛语禅语第5句】：如龟善方便，以壳自藏六，比丘习禅思，善摄诸觉想，其心无所依，他莫能恐怖，是则自隐密，无能诽谤者。《杂阿含经》卷二十二，第600经

【佛语禅语第6句】：友贤择善居，常先为福德，敕身从真正，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品

【佛语禅语第7句】：惭字从心,从斩——自己做了错事不敢面对众人，心中像刀斩一样难受。“愧”字从心,从鬼——自己做了错事，心里有鬼，不敢面对上苍。没有羞耻之心，人便与禽兽无异。——耕云先生

【佛语禅语第8句】：对于世界而言，你是一个人，但是对于某个人，你却是他的整个世界。你要相信，每个人一出生就有另外的一半在等待着你的团圆，所以你纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知谁会爱上你的笑容。这不是奇迹，只要你相信就一定会有。相信我！每个人都是这样，如果还没有出现，那是因为你的心门还没有打开。

【佛语禅语第9句】：若境遇不佳者，当作退一步想，试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少，但得不饥不寒，何羡大富大贵。乐天知命，随遇而安，如是则尚能转烦恼成菩提，岂不能转忧苦作安乐耶？《印光法师文抄·复邓伯诚书一》

【佛语禅语第10句】：生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快的过生活。——海涛法师

【佛语禅语第11句】：要打开心门！如果心门大开，任何人出出入入，都能畅行无碍；反之，心门若窄，任何人出入都会彼此碰撞。

【佛语禅语第12句】：依赖的习惯，是阻止你迈向成功的一个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

【佛语禅语第13句】：【天天禅语】是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

【佛语禅语第14句】：很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。

【佛语禅语第15句】：菩萨摩诃萨护持禁戒亦复如是：如彼渡人，护惜浮囊。《大般涅槃经》卷十一，圣行品

【佛语禅语第16句】：面对生活，我们总需要做一些自己不愿去做的事情，而这样就需要我们有 一个乐观的态度，快乐地生活在自己的世界当中，平静地来面对日常的烦恼。

【佛语禅语第17句】：问：“如何是平常无生句？”师日：“白云覆青山，青山顶不露。”——《大阳警玄禅师》

【佛语禅语第18句】：我幻想着在以后的某一天，我与你归隐山林。清晨，鸟语花香，风清雾茫，十指相携，找山而上。午后，竹林清禅，素纸笔杆，一笔一划，墨色晕染。傍晚，梨花相伴，一筝一琴，相知相鸣，月柔星叹。

【佛语禅语第19句】：瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。《大宝积经》卷二十九，文殊师利普门会

【佛语禅语第20句】：“禅定”不等于悟道，跟悟道却有很大关系。不得禅定，人们迷恋红尘的原因，只是不知道俗乐之外另有更大的快乐。难知学佛之乐；一旦尝到了“禅乐”，对红尘俗事也放得开了，悟道就容易了。

【佛语禅语第21句】：禅意人生【佛语禅语第1句】：发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。发现了所有的错误，就是彻悟；改正了所有的错误，就是圆满。【佛语禅语第2句】：多看自己的缺点，才能改正自己的错误；多看别人的优点，方能学到别人的功德。【佛语禅语第3句】：世界上没有什么完美，想开了、想通了，就是完美。

【佛语禅语第22句】：竞争中，你即使再努力，永远也不可能比所有人都强，其实也没必要比所有人都强。如果做员工，只要强过自己的同行不就有立足之地了吗？如果做企业，只要强过同行业的对手不就向前发展了吗？明确谁是自己的竞争对手，奋斗才不会偏离方向，也有助于在最短的时间使自己更加出类拔萃。

【佛语禅语第23句】：【福由心生，祸由己招】 信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情迷失自 己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。

【佛语禅语第24句】：此阴灭时，彼阴续生，如灯生暗灭，暗灭灯生。因现阴故，生中阴阴，如印印泥，印坏文成。《大般涅槃经》卷二十九，狮子吼菩萨品

【佛语禅语第25句】：生活的禅法，来自于对生命的感知与尊重，它是一种对生命关切与理解的一开始，也是在烦恼中突破与觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素、自然、活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此一开始。

【佛语禅语第26句】：以有限的人生面对无限的世界，非“言语”所能“道断”；尤其潜心向道者，真正的说法、传道，如果只靠语言、文字，“道”即断了！真道须心会意解、躬身实践，不能徒靠文字或语言来传达。

【佛语禅语第27句】： 清楚地认识自己 我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。

【佛语禅语第28句】：我们到哪里都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？

【佛语禅语第29句】：（四）作众生友，代众生苦普为众生作不请之友，大悲安慰，哀悯众生，为世法母。《胜鬘经》

【佛语禅语第30句】： 佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。

【佛语禅语第31句】：【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源，这样的回答仍然是抽象的，我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是，只要找到一面镜子，这个问题就解决了。

【佛语禅语第32句】：【人生三大支柱】 人生有三大支柱：一是生命健康，二是精神信仰，三是物质基础。

【佛语禅语第33句】： 如果梦想还很遥远，你尽管勇往直前；如果梦想举步可入， 你则需小心翼翼。因为一旦走进梦想，梦想可能就成了另一个现实， 并不一定比曾经的现实美好。

【佛语禅语第34句】：菩提资粮未具，不得菩提。一切善法，皆是菩提资粮。《大般若经》卷三九四，净土方便品

【佛语禅语第35句】：我们应该以真诚与包容心，来善待他人；以善巧与智慧心，来处理事情；以慷慨与无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事与什么物，都会给我们带来幸福与快乐。049。

【佛语禅语第36句】：佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。

【佛语禅语第37句】： 报复，等于往怨恨的烈火上浇油 总是念念不忘别人的坏处，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得 自己痛苦不堪，这种人，轻则自我折磨，重则可能导致疯狂的报复。

【佛语禅语第38句】：盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。——《憨山老人梦游全集》

【佛语禅语第39句】：诸智慧者，于无文字假说文字，然不着文字，法性无碍，是故智者不碍文字。《大宝积经》卷一百，无垢施菩萨应辩会

【佛语禅语第40句】：我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁、焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳固或发挥功用了。

【佛语禅语第41句】：有相静虑虽至究竟，然彼等中，无真对治能断生死之本。故为断除生死之本，尚须无相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第论》

【佛语禅语第42句】： 孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”我们不停地向外追求，心里 就产生了匮乏。追求情，在心理上就有了缺乏温情的感觉；追求财富，就 产生财物不足的穷困；追求权势，便引起对权力的渴求。人生苦短，活着 便是不易，我们要学会进取，更要懂得舍弃。

【佛语禅语第43句】：尔欲识地狱道，只今镬汤煎煮者是；欲识饿鬼道，即今多虚少实令人信者是；欲识畜生道，见今不识仁义、不辨亲疏者是；……欲识人天，即今净威仪持瓶挈钵者是。（唐）药山惟严禅师《传灯录》卷二十八

【佛语禅语第44句】： 每个人都应该有自己的主见，如果我们认为自己是正确的，就要坚持 自己的主张，不要人云亦云，受别人的控制。拥有自己的见解，从而使自 己变得杰出。做到独立自强，才是真正的爱自己，做真实的自己。脚踏实 地，百折不挠，一步一个脚印地朝着理想的方向迈进，最终获得自己想要

【佛语禅语第45句】：爱的长久之道是相互依靠，拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去，尽管磕磕绊绊，仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。

【佛语禅语第46句】：禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。

【佛语禅语第47句】：佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。

【佛语禅语第48句】：【一句禅语一种人生】佛教为什么既是宗教、哲学和科学？为什么又是超越宗教、哲学和科学？佛教的真理分为两种，相对真理与绝对真理。宗教、哲学和科学是属于相对真理。绝对真理是超越宗教、哲学和科学。诸法分为二谛，世俗谛和胜义谛。宗教、哲学和科学是属于世俗谛。胜义谛是超越宗教、哲学和科学。

【佛语禅语第49句】：菩萨之情广大无边际，能包容宇宙，能无限量地爱一切众生，丝毫不求众生的回报。菩萨常念知足、安贫乐道，所追求的只是智慧，所以说“惟慧是业”——依智慧而行动，这是凡夫与菩萨不同的地方。

【佛语禅语第50句】：因为惜福，所以我们懂得尊重每一件事物，尊重一朵花的恣意开放，尊重每一个生命的独立与自由；因为惜福，所以我们知道人与物、人与人，都是在一个特定的时空里偶然相遇，一切皆是缘，惜缘就是惜福。世间的万事万物都有其存在的理由，也都是值得去珍惜的。哪怕只是一片小小的菜叶，也是生活的美丽馈赠。

【佛语禅语第51句】：风水格局之形成：人是风水的灵魂！如果“我”小，心的空间就大，容量就大。对应的房子里，东西也放得多，非常的拥挤，自然格局也不大！福人居福地，什么样的人住什么样的房。

【佛语禅语第52句】：【敬重贵人，礼待小人】 敬重贵人，礼待小人。这是所有成功人士的必修课。

【佛语禅语第53句】：我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。

【佛语禅语第54句】：人无完人，缺憾是人生的常态。没有谁能得天独厚，一手遮天。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

【佛语禅语第55句】：噶举祖师密勒日巴尊者曾经说：“内在所起的一切意识，当不明其性的时候，意识即是无明，即一切业烦恼之根源；一旦证悟的时候，意识即是自证智慧，善缘的功德都会得以圆满。究竟的意义中，智慧不可得，一切诸法消融于穷尽之中。”穷尽一一空性或者法界之义。

【佛语禅语第56句】：有无一般：有固然很好，无也非常丰富，真空生妙有，从“无”之中可以生出千万个“有”。

【佛语禅语第57句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度众生，则不唯一生父母，生生父母，保蒙救济；不唯一人父母，人人父母，尽可超升。（清）省庵《劝发菩提心文》

【佛语禅语第58句】：【赞美与是非】 多赞美人，不是非人。 我们应该多赞美人，不是非人。赞美使人欢喜，赞美使人聪慧， 赞美使人成功，赞美使人幸福，赞美使人健康。 说是非颠覆友谊，信是非失去朋友，传是非失去信任。是非使人烦 恼，是非使人蒙蔽。 愿所有的朋友远是非，近良言，多幸福，多吉祥。

【佛语禅语第59句】：无畏布施：无畏布施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布施。大宝法王说：“最好的放生就是做到吃素。”

【佛语禅语第60句】：三界悉虚妄，如幻皆不实。皮覆恶不净，凡夫无羞耻，恶觉因缘故，妄想生贪着。譬如满瓶粪，外假画庄严，愚痴不知故，取瓶头戴行。《大庄严法门经》

【佛语禅语第61句】：立于都市楼顶，车声人声，一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音，以及我们心中的一切念头，无不是噪音杂音，听如无尽的怨叹，让人心不喜不静。

【佛语禅语第62句】：做同一件善事，以世间善法的观念，有所求而做，那就成了有漏善法；以无所求的心去做，就是无漏善法。

【佛语禅语第63句】：真正能享受平和宁静的人，才是离自我、离幸福最近的人。在当今这个忙碌的社会里，人们会因各种各样的事情而狂躁不安，会因自我控制能力的弱化而情绪大幅波动，会因焦虑和多疑而饱受煎熬。只有那些明智的人，才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。

【佛语禅语第64句】：不在乎一朵花，怎能祈求满地花开？不在意一棵树，怎能奢望一片森林？任何伟大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，将每一件平凡的事做到极致，才有可能不平凡。

【佛语禅语第65句】：生命中，当独自占有一种幸福与财富时无疑是快乐的，它会让我们生出高高在上的优越感，但却也是虚空的。当我们的幸福与财富无人分享时，人生便会显得了无生趣。分享能让我们在别人的快乐中感受到生命的价值；分享能让我们心灵充实，能让我们体味到前所未有的幸福。

【佛语禅语第66句】：恒愚法师禅语人生顺其自然，是一种心灵的洒脱；人生是一场旅行，我们不能总是生活在自己的想象之中，幻想解决不了任何问题，更重要的是把思想转化为行动，脚踏实地，一步一步地到达理想的彼岸。

【佛语禅语第67句】：随在谁边，学四句偈，或听或读，或问或咨一四句等，是即为师。时彼学者于其师所常起恭敬尊重之心。《善恭敬经》

【佛语禅语第68句】：出去走走，这个世界能给你的，往往能比我们一直乱想的东西还多。人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。

【佛语禅语第69句】：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。

【佛语禅语第70句】：以同避仇人让不安定的心安定，以降伏嗔恨让安定的心稳固，以充满爱心让稳同的心发挥功用。

【佛语禅语第71句】：有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路、扩展思维或许才是 通向成功的捷径。

【佛语禅语第72句】：【天天禅语】噶举祖师帝洛巴大师对那诺巴祖师说：“那诺巴，束缚你的不是显现本身，而是你对显现的执著。”每当我遇到各种景象而产生执著时，都会忆念这句窍诀来调伏自己的内心。

【佛语禅语第73句】：子等归向极乐，全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染，内不为七情所锢，污泥中便有莲花出现也。（彭二林）

【佛语禅语第74句】：若言皈依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所皈？言却成妄。——《坛经-忏悔第六》

【佛语禅语第75句】：我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）

【佛语禅语第76句】：只有内心清净，才能体会幸福幸福应从内心的清净中来，世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能留存片刻，无法永恒。耳、鼻、舌、身、意所得来的感官快乐往往是暂时的，比如看一场电影或听一场音乐会，曲终，场散。

【佛语禅语第77句】：学道须具大勇猛心，立决定志，不顾生死，不计成败，始有相应分。（当代）夏莲居《自警录》

【佛语禅语第78句】：【禅语感悟】 《坛经·机缘品》上面，卧轮禅师有偈：“卧轮有伎俩，能断百思想。

【佛语禅语第79句】：倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生

【佛语禅语第80句】：为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间。《增一阿含经》卷三十一，力品

【佛语禅语第81句】：善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。成佛需要莫作诸恶，并尽量做到至善。这就要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。

【佛语禅语第82句】：阴阳守衡定律：女人最瞧不起软弱的男人。女人喜欢强悍男人身上的软弱。女人往往是发现了男人不轻易示人的软弱一面后，才会真正爱上这个男人。

【佛语禅语第83句】：舍弃不是失掉幸福，而是成就完美；经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们需舍弃一些轻松上路一样。佛语蕴含着无限禅机，人亦是灵性的生物，偶然拾得一句，便能参透半个人生。

【佛语禅语第84句】：人世中的一切事、一切物都在不断变幻，没有一刻停留。万物有生有灭，不会为任何人、任何事停滞不前。所谓繁华，大半是停留在生活的表面后，觥筹交错、衣帽光鲜、熙熙攘攘的背后透出的往往是一丝丝的苍凉。很多人却总是被表面现象所迷惑，好比孩子贪恋糖衣药片上那薄薄的一层糖。

【佛语禅语第85句】： 人们来到这个世界之时不曾带来什么，去时也带不走什么。佛看见众 生在苦海里挣扎、追逐，就泪水涟涟，悲从中来，他教我们一切随缘；看 见众生欢欣的生活，就慈爱温和，和和气气，教我们惜缘、惜生，安享生 命之乐。于人生际遇看得淡，守得定，惜缘，随缘，得生之乐趣，生之 自在。

【佛语禅语第86句】：“释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

【佛语禅语第87句】：一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说：“修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。”从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛与众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢7。

【佛语禅语第88句】：虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。

【佛语禅语第89句】：或尽忠立孝，济国治家，行谦让之风，履温恭之道，敬养父母，成第一之福田，承事尊贤，开生天之净路。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【佛语禅语第90句】：眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。——《大慧普觉禅师文案》

【佛语禅语第91句】：【天天禅语】不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才找求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起，从现在做起，从当下做起，从内心做起。

【佛语禅语第92句】：向外寻求安乐是不可靠的，只会苦得精疲力竭，而且永无止境，永无满 足。任何感受到的安乐皆源于自心。智者知道乐与苦全倚仗于心，在自心中 寻求安乐，不假外求。每一份安乐都源于自心，由心所造。

【佛语禅语第93句】：有一句话说得好：观念决定行为。人的意念活动虽然隐晦难明，别人看不见，却是行为的指南针，身业、口业的造作，无不与意业有关。所以，应该好好守护自己的意念，多往好处想，别让邪思妄念爬上心头。

【佛语禅语第94句】：只要宁静处世，不为世俗势利所动，身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿。对症下药，自能药到病除。

【佛语禅语第95句】：丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。一切不能为害，圣固犹若金刚。不著二边中道，倏然非断非常。五欲贪嗔是佛，地狱不异天堂。愚人妄生分别，流浪生死猖狂。智者达色无碍，声闻无不惘惶。——《宝志公》

【佛语禅语第96句】：人因为容易陷入执著，所以经常生活在成见、偏见和刻板观念之中。相 对地，我们却生活在不断变动的现实中，生活是不确定的、变动的。尤其是 现代人，生活在变迁快速的社会里，如果执著于过去的情绪、态度和观念， 就会发生适应上的困难。

【佛语禅语第97句】：主人可以随意进入自己的房间，客人只是在外观看、猜测。研究佛教而不真实信仰佛教的学者，只是佛门的客人，想跟着他们人佛法之门是不可能的。若跟隧佛法信仰者，即能轻松登堂人室。

【佛语禅语第98句】：尽管无法背弃的宿命，会演绎出无法预料的结局。我们无法用平凡来与之抗争，任凭故事浮沉几度，终有一天，我们可以从浪涛中，平静地走出来。（白落梅）

【佛语禅语第99句】：过去的不可得，未来的还没有到，当下也是当生即灭。就要在这当生即灭的时候，抓住当下这一念，面对世间、面对烦恼、面对生死。