爱奇艺2023经典的心灵禅语的文案
【佛语禅语第1句】:乞讨也要动脑和找窍门。在我们的日常生活中,没有什么是不需要动脑、不遵循一定的规则就能够很好完成的。
【佛语禅语第2句】:身体原是一具皮囊,坐禅也不过是一种修禅的方式。打坐无法成佛,就像磨砖不能成镜一样。
【佛语禅语第3句】:一切恶友、诸烦恼业,即是菩萨道庄严伴。《优婆塞戒经》卷二,义菩萨心坚固品
【佛语禅语第4句】:“宽容”两个字包含着人生的大道至理。一个人如果不懂得宽容,注定不会幸福。宽容不仅是一种雅量和胸怀,更是一种处世的态度,我们在宽容的同时,也创造了生命的美丽。
【佛语禅语第5句】: 低处修心,高处成事 所谓的智慧,并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然,而是来到 低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心,才能在高处成事。
【佛语禅语第6句】:由心故作恶,由心有果报。一切皆心作,一切皆因心。心能诳众生,将来向恶处。《正法念处经》卷十五
【佛语禅语第7句】:生命是一种声音,从啼哭一开始的随意阴晴,到高山流水的激昂磅礴,最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。人生路一边行走一边领悟,世事无常太多的风云变幻,沧海桑田的变迁让我们学会承受,人情聚散的无奈让我们懂得感恩。我们可以痴守一份不变的情感,却握不住渐瘦的流年,一声珍重往往温暖一生。
【佛语禅语第8句】:人生在世要想不被名利所累,不为名利所害,就要勇于超脱,懂得超越名利,超脱自己的内心,这样才不会争名于朝、争利于市,人生也才能超然自在。
【佛语禅语第9句】:将来当有无行之人,人佛法中求作沙门,破坏佛法,更相轻毁,学三藏者转相嫉妒,为嫉妒故,佛法疾灭。欲护佛法,当除侨慢,弃捐嫉妒。《迦丁比丘说当来变经》卷一
【佛语禅语第10句】:学道人若欲得成佛,一切佛法总不用学,唯学无求无著。无求即心不生,无著即心不灭,不生不灭即是佛。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
【佛语禅语第11句】:无论哪一种宗教派系,只要具备慈悲与智慧双运的见地,都是值得我们追求的。正如佛经所说:“大智故不住生死,大悲故不离众生。”拥有慈悲与智慧,才能自利利他、自觉觉他、自度度他。谁提倡慈悲与智慧教理,谁就是我们的宗教;谁宣说慈悲与智慧的真理,谁就是我们的导师。
【佛语禅语第12句】:未经询问便向别人赞扬自己的德行戒行,智者认为这种滋味吹嘘的人不高尚。平静沉着,不称道自己的品行如何如何,在这世上任何地方都不骄傲,智者认为这样的比丘高尚。《经集》第四品,第三章《邪恶八颂经》
【佛语禅语第13句】: 我常常无法面对自己灵魂里的丑陋,这种丑陋或者是一种自 私,或者是一种贪婪,甚至是一种龌龊的恶。因此我时时渴望自醒, 渴望发自内心的公义、给予和良善。这是一种艰难的自修,是一次灵 魂的洗礼和长途跋涉。我必须如此,否则不能使自己的灵魂获得救 赎,不能获得安详快乐的人生。
【佛语禅语第14句】:遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈, 纵狡如山鬼,亦自献诚。
【佛语禅语第15句】:既已走上修行路,不可做增上慢人,谤般若人,大妄语人,要做续佛慧 命之人。真参实证,荷担如来家业。
【佛语禅语第16句】:般若如大火聚,般若如无尽藏,般若如泛海舟楫,般若如照夜明灯。——《圆悟佛果禅师文案》
【佛语禅语第17句】:师弟相依,家人相守,只如商人集场,短时交易。应相与敦劝,勤修佛法,方为此聚不虚。(古印度)荡巴桑结(根桑泽程《密宗法义精要》)佛言:财、色于人,人之不舍,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。《四十二章经》
【佛语禅语第18句】:“大悟不存师。”体现出自修自悟,不迷信权威,不依赖经典的修禅宗旨。彻悟宇宙和人生的真谛,有老师接引,自然是好,但“师傅领进门,修行在个人”。如同游黄山,虽有导游指点,但领悟黄山之美,黄山之云海精神,终需靠自己的眼和心。
【佛语禅语第19句】:云何真言教法?谓阿字门,一切诸法本不生故。《大日经》卷一,入曼荼罗具缘真言品
【佛语禅语第20句】:现实生活中,的确有不少人追名逐利,不择手段,为求得好名声、名誉而做事,本末倒置。一个人如果热衷于追求虚名,无疑是在饮鸩止渴,会为个人成长、事业发展留下祸患,就会应那句俗语一一“图虚名,得实祸”。
【佛语禅语第21句】: 慈悲是学佛的最高境界,慈悲是在为我们修福,对别人慈悲就是对自 己慈悲。慈悲的心就是世界上最宽大的心,它没有仇恨、没有暴力、没有 斤斤计较、没有妒忌和羡慕……它可以让我们处处受到人们的尊敬,让我 们的人生没有绊脚石,更重要的是让人生不再充满痛苦。
【佛语禅语第22句】: 拥有独立的思想才会拥有独立的人格,对道德的景仰、对天 地的敬畏、对众生的悲悯、是独立思想的源泉。
【佛语禅语第23句】: 有一种分享叫早晨。早晨是音乐大师,她创造的旋律属于所 有的耳朵;早晨是丹青高手,她泼出的色彩不拒绝任何眼睛;早晨是 行吟诗人,她营造的意境向每个心灵开放。这种分享可以开启你的智 慧,可以开阔你的胸襟,可以开发你的潜能。学会分享,尽情分享, 让分享饱满灵魂、充实生活、丰富人生。
【佛语禅语第24句】:打佛七,是学习佛门仪轨(法则)的好时机;认真听法,将所听闻的法铭记在心,好好清净自己的身口意三业,如此打佛七才有功德和意义。
【佛语禅语第25句】:世,并不是天方夜谭的事情,它是有因果联系的,而命运的吉凶和未来的祸福,也可以从我们自身找到答案。
【佛语禅语第26句】:法性遍在一切处,一切众生及国土,三世悉在无有余,亦无形相而可得。《华严经》卷二十八,十回向品
【佛语禅语第27句】:佛曰:1不可说,不可说,一说即是错。2人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。3命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。4笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
【佛语禅语第28句】:于一尘不染心中,持万德洪名圣号,或声或默,无杂无闻,必使念起于心,声入乎耳,字字分明,句句不乱。久之久之,自成片断,亲证念佛三昧,自知西方宗风。是以观音反闻自性之工夫,修势至都摄六根净念相继之净业,即净而禅,孰妙乎是!《印光法师文钞·与海盐徐夫人书》
【佛语禅语第29句】:问僧:“世间何物最苦?”日:“地狱最苦。”师日:“不然,在此衣线下,不明大事,是名最苦。”——《洞山良价禅师》
【佛语禅语第30句】:由禅得神足,至上不究竟,不获无为际,还堕五欲中。《增一阿含经》卷三十八,马血天子品
【佛语禅语第31句】:于无上瑜伽之经中,亦说不护三昧耶及灌顶下劣、不了真性,以此三者,虽行修习,任何亦无成就。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
【佛语禅语第32句】:在不断前进的人生中,凡是看得见未来的人,都能掌握现在,因为明天的方向他们已经规划好了,知道自己将走向何方。留住心中希望的种子,相信自己的能力,相信自己会有不可限量的未来,那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。
【佛语禅语第33句】:念佛人,无始罪障一刀顿断,三界业系从此不牵,即是横超三界,跳出三界外,不在五行中。跳出罪,即是跳出三界;跳不出罪,便永在三界。
【佛语禅语第34句】:立身行己之道,志欲刚,气欲柔。志不刚不足成千古品格,气不柔不足陶多生习气。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一
【佛语禅语第35句】:谁都想此生了无遗憾,谁都希望自己所做的每一件事都正确,可这只能是一个美好的幻想,人不可能不做错事,不可能不走弯路。做了错事,走了弯路之后,有后悔心理是很正常的。这是一种自我反省,是自我解剖与抛弃的前奏曲,正因为有了这种“积极的后悔”心理,我们才会在以后的路上走得更好、更稳。
【佛语禅语第36句】:应该有能力,诚恳,正直,说话和气,态度和蔼,不傲慢。《经集》第倾述林,第八章《仁慈经》
【佛语禅语第37句】:【敏而好学学无涯,去粗取精不耻问之好求学】【佛语禅语第1句】:学习可以增长智慧。【佛语禅语第2句】:智慧用来改变人生。【佛语禅语第3句】:成才之路没有捷径。【佛语禅语第4句】:诚实谦虚地求学。
【佛语禅语第38句】:一年将尽夜,万里未归人。今夜一众,尽是他乡之子,因何不归?十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。——《宝峰云庵真净禅师住洞山文案》
【佛语禅语第39句】:多一分宽容,就会多一分理解;多一分善良,就会多一分希望,你的一个甜美的微笑,你曾经扶助他人的一双温暖的手;你付出的关怀洒出的爱,哪怕只有萤火虫一般微弱的光亮,也会温暖一颗孤寂的心灵。
【佛语禅语第40句】:【天天禅语】虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促与摄持,那么受往昔世强大的业力与不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难与无法自拔。所以依止与亲近具德的善知识是多么的重要。
【佛语禅语第41句】:做到了“诸恶莫作”,心灵环境就得到了保护;做到了“众善奉行”,精神的能源就得到了开发。
【佛语禅语第42句】: 据说我国现在有【第4句】:2亿网民,如果这个数字有依据,那就是说 全国近三分之一的公众都是网民。因为网络的虚拟性和多数网民身份 的隐秘性,个人认为,单个网民的网络发声多为心声,表露的情绪也 很少加以掩饰。从这个意义上说,网络声音更接近现实声音,网络民 意更接近于真实民意。
【佛语禅语第43句】:凡看经教及古德入道因缘,当见月亡指,切不得泥在言语中。——《大慧普觉禅师文案》
【佛语禅语第44句】:譬如大海,一人斗量,经历劫数,尚可穷底,得其妙宝。人有至心精进,求道不止,会当克果,何愿不得!《佛说无量寿经》卷上
【佛语禅语第45句】:佛法是救世的良药——因为世间的众生,常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱,都是因为不调和而引起的病态;既然产生病态,即需治世的良药,佛法就是最好的良药。
【佛语禅语第46句】:三宝加持的阳光下成长的我,由于获得恩德善知识的正确引导,坚定地认知心中本来具足爱心的明灯和智慧的光明,再也不怕生命的夜路,也不畏轮回的黑暗。
【佛语禅语第47句】: 我有一念善良,念念都是善良;我有一念真诚,念念都是真 诚;我有一念美好,念念都是美好。作为俗人,难能不生一念,不 存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲弃也难,不如时时修 炼,固守真元,任阳光照彻心空,凭和风流畅心田,如此念念必然 是正念。
【佛语禅语第48句】:若知污染是法界体性,是名白净。然第一义无有污净,若污染法,若白净法。《大宝积经》卷二十六,法界体性无分别会
【佛语禅语第49句】:智慧与烦恼好像手心与手背。其实两者都在同一只手上,但手背无法拿 东西,若反过掌来用手心,则双手万能。善是利益,恶是损害,一念之非即 种恶因,一念之是即得善果。
【佛语禅语第50句】:日出而作、日落而息的劳动过程是我们人生最美好的体验,迎着太阳,我们走向美丽的大地,看着夕阳西下,扛着锄头回家,这种感觉是不是很美好呢?这与陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的境界应该是一样的吧!所以,我们一定要寻求每一天的充实,世界上很少有永恒的东西。——海涛法师
【佛语禅语第51句】:时间是最平凡的,也是最珍贵的,金钱买不到它,地位留不住它,而且属于每个人的时间都是有限的。在佛法上时间是唯心的,不是绝对的,正如痛苦的时候,我们会感觉时间特别漫长,而幸福快乐的时候,则感觉时间转瞬即逝。
【佛语禅语第52句】: 村言折射传统,映照现实。最下里巴人,也最阳春白雪。农 民是水,农村是海洋,不了解、不尊重、不重视、不依靠农民和农 村,即使是航空母舰也难免会遇到被巨浪吞没的命运。
【佛语禅语第53句】:我们不能因为别人跟我们的价值观不一样就认为他是错的,有此认识,就不会时时想到要论出一个是非曲直——世上很多事情并无是非,根本没有分辨是非的必要。
【佛语禅语第54句】:自杀所犯的罪业有三:【第1句】:杀害父母所赐的身体,犯不孝罪。
【第2句】:造自杀罪业。
【第3句】:犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。
【佛语禅语第55句】:善待别人的人才是真正的人,才具有人的尊严和神圣,才能在社会生活中享有人的资格与权利。
【佛语禅语第56句】:当你只能为别人去做嫁衣而自己无法“获取”的时候,努力去做别人的 嫁衣吧!当你做出了成绩,千万不要忘了跟别人分享,因为分享别人的快 乐、分享别人眼神中的光芒,其实也是一种快乐。
【佛语禅语第57句】:听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
【佛语禅语第58句】:做一个好人,当真是不容易:一个好人,在家里不仅要扮演仁孝的儿女角色,还要扮演慈祥的父母角色。
【佛语禅语第59句】:来人不入门,去不出户,来去无痕。如何提唱?直得古路苔封,羚羊绝迹,苍梧月锁,丹凤不栖。所以道,藏身处没踪迹,没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》
【佛语禅语第60句】:僧问:“如何是和尚家风?”师日:“秋风黄叶乱,远岫白云归”。——《招提惟湛禅师》
【佛语禅语第61句】:修多罗教,如标月指,若复见月,了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨,亦复如是。《圆觉经》卷上
【佛语禅语第62句】: 忏悔能洁净我们的灵魂,忏悔中,我们能认识并改正已犯下的过错, 在此基础上防止同样的错误再次发生,并且不断地改进并完善自身。
【佛语禅语第63句】:佛家禅语:人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。
【佛语禅语第64句】:吃了黄连才知道甘蔗更甜,受了风霜才觉得阳光更暖,经历了贫寒才感到生活更美好,遭遇挫折才感到人生更充实!
【佛语禅语第65句】:疑于人者,人亦疑之。忘于物者,物亦忘之。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)
【佛语禅语第66句】:学佛时间越久,修行功夫越高,越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏和断除,同时,爱心和智慧得到无限提升。
【佛语禅语第67句】:缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里;既不伤他,还要能嵌在对方的心头上。
【佛语禅语第68句】:现实生活中,我们时常会看到很多本末倒置、主次不分的事,当你质疑 这些繁文缛节时,还可能遭到一些人的嘲笑和讽刺。诚然,对于学识、经验 这些需要积累的事物,我们必须脚踏实地去实现,可对于像用铁棒磨针用的 无用功,我们还是少去做为好。
【佛语禅语第69句】:在不知道想要什么的时候,人们总是害怕错过;在知道了想要什么的时候,人们常常后悔错过不必为此太过伤感,这是成长的代价。今天想要的未必是明天还想要的,人总是在得失、取舍之间慢慢参透属于自己的生命之禅。
【佛语禅语第70句】:习性不是“真性”。真性必须从人的习性中去体会、修为、契合,谓之“神会”,即是由精神体会而领悟出来的真理。
【佛语禅语第71句】: 一只灰喜鹊对另一只灰喜鹊发出邀请,相伴从一处枝头飞向 远处的另一处枝头,-只画眉在树丛中引吭高歌,观众则是远处两只 叽叽喳喳的麻雀。细心观察你会发现,这些晨光里的精灵,虽来自不 同的群体,却可和谐共处于同一片树林。朋友,让我们伸出臂膀,共 同拥抱这个独一无二的世界。
【佛语禅语第72句】:爱为网、为胶、为泉、为藕根,此等能为众生障碍;为盖、为胶、为守卫、为覆、为闭、为塞、为暗冥、为狗肠、为乱草、为絮,从此世至他世,从他世至此世,往来流转,无不转时。《杂阿含经》卷三十五,第985经
【佛语禅语第73句】:若有菩萨心坚固,久处生死无疲厌,彼当具足普贤行,得佛功德无能坏。“四十华严”卷四
【佛语禅语第74句】:念佛参禅只是一种境界,如何改变人的一生命运,不仅是靠烧香、拜佛、等运气,更是要通过自己的慈悲言行和善心,来调整自己的心态,配合自身的努力奋斗。
【佛语禅语第75句】:善意的微笑是禅,热情的帮助是禅,无私的奉献是禅,诚实的劳动是禅,正确的进取是禅,正当的追求是禅……
【佛语禅语第76句】:有二净法能护世间。何等为二?所谓惭、愧。假使世间无此二净法者,世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长,尊卑之序,颠倒混乱,如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七,第1243经
【佛语禅语第77句】:从四大身,能生四病:所谓身病、心病、客病及俱有病。……如是众病,贫贱人少,多劳役故,富贵人多,过优乐故。“四十华严”卷十一
【佛语禅语第78句】:你无法通过纠正世界上每一个人的看法来获得宁静,同样地,就算将世 界上所有的石头与刺除去,仍然无法开辟出坦途大道。在不平坦的道路上, 若想走得舒服一些,我们就应该穿上鞋子。既然我们无法将世界上所有的障 碍物都除去,我们就应该保持心灵的平静,活就要活出生命的质量来。
【佛语禅语第79句】:人若对自己有疑,就容易堕落沉沦,迷失人生的方向;若对他人有疑,就很难与人广结善缘,共同成就有意义的事业。
【佛语禅语第80句】:母子更相忧,牛主忧其牛。有余众生忧,无余则无忧。《杂阿含经》卷三十六,第1004经
【佛语禅语第81句】:佛法不是谈玄说妙,不是卖弄玄机,佛法就是活生生的活法,它是一种生活的艺术。烦恼时的不纠缠,面对矛盾时的圆融,面对困难时的坚强,面对诱惑时的淡然。佛法就是让我们从无处安心到无处不安心,从迷到悟顺利转换,让念头的生灭温与承接。有句禅语说得好,无云生西岭,真佛道家常。
【佛语禅语第82句】:慈悲是救世的泉源,但无智不成大悲。有智慧才能发挥无穷的毅力与慈悲,此即佛法中的“悲智双运”。
【佛语禅语第83句】:【禅语感悟】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻,清扫了这个年轻人心中的一份傲气, 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人,若想有所大成,当 放低姿态,容纳百家之所长。
【佛语禅语第84句】:有一种人,早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂詈人,次日依前礼佛忏悔。卒岁率年,以为日课。殊不知,梵语忏摩,此云悔过,谓之断相续心,一断永不复续,一忏永不复造。——《大慧普觉禅师文案》
【佛语禅语第85句】:能够根据自己的身份,受持相对应的戒条,如法行持、成就律仪、无所毁犯,就有相应的解脱自在。
【佛语禅语第86句】:【六度】度是梵文波罗密多,意为到彼岸,即这六个法门能让修持者从烦恼此岸到解脱的彼岸,在佛教中属于菩萨所修行的六个法门。六度分别是:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,这六个法门能对治掉我们身上的六种习气,分别是:悭贪、毁犯、嗔恚、懈怠、散乱、愚痴。
【佛语禅语第87句】:禅定是一种境界,自由是一种心态,虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法,但是绝对的自由只是从心灵角度而言。
【佛语禅语第88句】:男子女人临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号,如是善缘,能令亡者离诸恶道。《地藏菩萨本愿经》卷下
【佛语禅语第89句】:每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生的创造者。什么都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。
【佛语禅语第90句】:《贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”,都是人们在事业、生活中必然遇到的事,能不能“忍辱”,就看各人的修养了。
【佛语禅语第91句】: 为他人着想就是在为自己着想 佛说,是非的原则是将心比心,要经常设身处地地为他人想一想。
【佛语禅语第92句】:高尚之士,不以名位为荣;达理之人,不为抑挫所困。(宋)佛鉴禅师《禅林宝训》
【佛语禅语第93句】:法教布施:法教布施并不只是弘扬佛法,而且能遣除闻法者的无明。为遣除无明而讲法,才是真正的法教布施。布施法教的目的,就是闻法者心中树立正知正见,并启迪修证的大智慧。修证的智慧,是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说:“由修证所生起的一刹那智慧,比由闻思所生起的所有智慧殊胜。”
【佛语禅语第94句】:当知有四大畏,恒逼人身,终不可制却,亦复不可以咒术、战斗、药草所能抑挫:所谓生老病死。亦如大石山从四方来,各各相就,摧坏树木,皆悉磨灭。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品
【佛语禅语第95句】:菩萨摩诃萨不净佛国土,不成就众生,不能得阿耨多罗三藐三菩提。《摩诃般若经》卷二十六,毕定品
【佛语禅语第96句】: 你我的心中都有一轮旭日,你我的世界响彻朝歌。大家都是 带着灵魂赶路的人,从不缺生命的热度,从不缺生活的光亮。即使是 飘雪的日子,哪怕朔风再凛冽,早晨的血液依旧温暖,我们的步履依 旧欢悦。爱和希望在严寒的冬季普照心田,心灵的深处还是春色一 片,有花朵,有绿叶,有蝴蝶翩跹。
【佛语禅语第97句】:若见一切法都无自性,即由无自性故,便能安立缘起因果,是为性空现为缘起义;若见一切法唯由分别假立,缘起、因果皆应正理,即由此故,便能引生一切法皆无自性之定解,是为缘起现为性空义。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
【佛语禅语第98句】:能忍诸法无生无灭,是名般若波罗蜜。能出生无量智,是名方便波罗蜜。能求上上胜智,是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏,是名力波罗蜜。如实了知一切法,是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七,十地品
【佛语禅语第99句】:一切世间人,作罪事易,为福事难;一切学士,作福事易,为道事难;为道复易,解道者难;说道者易,行之者难。《五苦章句经》
本文由qingshulin发布,不代表倾述林立场,转载联系作者并注明出处:https://www.qingshulin.com/haojudaquan/show-172472.html