【佛语禅语第1句】：人，可以什么都没有，但不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟，从自私走向无私的源头。具有爱心的人，纵然平凡，也决不庸俗，因为他们懂得：心中时时倾注善良和宽容，就会获得一生的甜美和幸福。

【佛语禅语第2句】：一流的高手参禅悟道，二流的高手只做不叫，三流的高手偶尔放炮，四流的低手到处演讲做报告，五流的低手混私墓，六流的低手混劵商，七流的低手混公墓，八流的混混天天写荐股报告，不入流的骗子偶尔抓个涨停板就大喊大叫。

【佛语禅语第3句】：当我们改变自己的心态时，你会发现，木和世界抗争，世界也会以微笑来接纳你。正所谓人生万事随喜，沿途尽是好风景。

【佛语禅语第4句】：到这里，得不修江耿耿，太野云凝，绿竹含烟，青山锁翠，风云一致，水月齐观，一句该通，已彰残朽？一《泐潭善清禅师》

【佛语禅语第5句】：做一个快乐的人其实很简单，守好自己的本分，不逾矩；看好自己手中的东西，不谋外财；卸掉心里的担子，适时放下。如果能做到这些，快乐不招也会来找你。

【佛语禅语第6句】：得失、荣辱、起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍 弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出 自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。真正的智者应及时清除自己心灵的 污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

【佛语禅语第7句】：【禅语悟道】想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

【佛语禅语第8句】：【震撼人心的禅语】【第1句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

【第2句】：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，因为你自己的内心，你放不下。

【第3句】：你永远要感谢给你逆境的众生。

【第4句】：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

【佛语禅语第9句】：这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力和社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。

【佛语禅语第10句】：利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。

【佛语禅语第11句】：信如手，如人有手，人宝山中自在取宝。……无信如无手，无手人人宝山中，则不能有所取，无信亦如是，人佛法宝山，都无所得。（古印度）龙树《大智度论》卷一

【佛语禅语第12句】：如河驶流，往而不返，人命如是，逝者不还。是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！《法句经》卷上，无常品

【佛语禅语第13句】：佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。

【佛语禅语第14句】：要做到贫而安并不容易，俗话说：“富而无骄易，贫而无怨难。”别人穿金戴银，纸醉金迷，自己却捉襟见肘，箪食瓢饮；别人万贯家财，一掷千金，自己却不名一文，省吃俭用，为柴米油盐烦恼，日常生活都过得艰难，内心难免产生诸多不平，也就难以对现状坦然处之。

【佛语禅语第15句】：虽知诸佛国土皆如虚空，而常乐庄严一切佛刹；虽恒观察无人无我，而教化众生无有疲厌。虽已成就一切智智，而修菩萨行无有休息。虽知诸佛不可言说，而转法轮令众欢喜。《华严经》卷五十六，离世间品

【佛语禅语第16句】：在于生死不为污行，住于涅槃不永灭度，是菩萨行。《维摩经》卷中，文殊师利问痰品

【佛语禅语第17句】：唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不仅要放下自己，还要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存对抗心，也不再有舍不得，要对任何事物没有丝毫的牵挂或不舍，能如此，才谈得上是自在，是解脱。

【佛语禅语第18句】：人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。《法句譬喻经》卷一日夜常迁流，寿亦随损减，人命渐消亡，犹如小河水。《杂阿含经》卷三十九，第1084经

【佛语禅语第19句】：【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

【佛语禅语第20句】：有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

【佛语禅语第21句】： 能够时时审视自己的人，一般来讲，他的过错都非常少，因为他会时 时考虑：我到底有多少力量？我能干多少事？我该干什么？我的缺点在哪 里？为什么失败了或成功了？这样做就能轻而易举地找出自己的优点和缺 点，为以后的行动打下基础。

【佛语禅语第22句】：以洗器余食着于净地，令彼处众生即得利乐，我说斯等亦入福门，况复施人！《杂阿含经》卷四，第90经

【佛语禅语第23句】：在我们的一生中，才智、财富、名利、地位等，这些穷其我们一生所追求的东西，当我们最终离开这个世界时，你会发现什么都带不走，什么也留不下。

【佛语禅语第24句】：所谓无有变异、无有增益、无作无不作、不住无根本，如是之相，是名法性。又复于一切处通照平等，诸平等中善住平等，不平等中善住平等，于诸平等不平等中妙善平等，如是等相，是名法性。又法性者，无有分别，无有所缘，于一切法，证得决定究竟体相，如是名为诸法实性。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会

【佛语禅语第25句】：我们需要依靠智慧认清方向，依靠勇气终止蠢行。早一日调转方向，就能早一日踏上新的起点，看到新的风景。不要因为在某一条错误的路上走了太久而不忍心改道，也不要担心新的道路会让自己无所适从，每条路上都有追逐梦想的旅人，只要拥有乐观和自信，就能在“半途而废”之后找到更适合自己的道路。

【佛语禅语第26句】：作为凡夫的我们，虽然从无始轮回以来到现在，从来没有休止过，一直在为自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一点也没有往觉悟的方向发展，反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止，但它从来没有往雪山的方向上流，而是距离大海越来越近一般。

【佛语禅语第27句】：譬如橘子因橘而生，从酢而甜，人为橘故种植是子，是子、根、茎、花、叶皆悉不酢，时到果熟，酢味则发。如是酢味非本无今有，亦非无缘，乃是过去本果因缘。身口意业亦复如是。若言是业住何处者，是业住于过去世中，待时待器，得受果报。《优婆塞戒经》卷四，杂品

【佛语禅语第28句】：世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法性。《华严经》卷十三，光明觉品

【佛语禅语第29句】：佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

【佛语禅语第30句】：佛言：人怀爱欲不见道，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。《四十二章经》

【佛语禅语第31句】：如师子身中虫，自食师子肉，非余外虫。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破。《梵网经》卷下

【佛语禅语第32句】：不在意的人，是超越了自我的人，也是活的潇洒的人，因为没有了琐事的羁绊和缠绕，也就使深信获得了解放，自有一片自由的天地任你驰骋。

【佛语禅语第33句】：脸庞因为笑容而美丽，生命因为希望而精彩，若说笑容是对他人的布施，那么希望则是对自己的仁慈。

【佛语禅语第34句】：若言诸业定得报者，则不得有修习梵行、解脱涅槃，当知是人非我弟子，是魔眷属。若言诸业有定、不定。定者现报、生报、后报；不定者缘合则受，不合不受。以是义故，应有梵行解脱涅槃。当知是人真我弟子，非魔眷属。《大般涅槃经》卷三十一，狮子吼菩萨品

【佛语禅语第35句】：一个人在危险的地方行走，可能会遭到强盗及野兽的伤害，若没有护送者的保护，要么会损失财产，要么身体受到伤害，甚至危及生命。如果行路人身边伴随着一位英勇的护送者，他就会远离这些可怕的险境，并平安地到达目的地。如《不动优婆夷传记》云：“善知识们就像护送者，引导我们平安到达一切智者处。”

【佛语禅语第36句】：实实在在的道不是看来的，也不是听来的，而是要真正去做——确切去实践，才能表达出真道。

【佛语禅语第37句】：劳动也好，休息也好，只要用心去感受生命，就会发现正是这些平凡的日常生活，蕴含着纯真的意趣。

【佛语禅语第38句】：但能上无攀仰，下绝己躬。外不见大地山河，内不立闻见觉知。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圆悟佛果禅师文案》

【佛语禅语第39句】：技术取财，其过薄少，毁谤贤圣，其罪甚重。《长阿含经》卷十九，《世记经》

【佛语禅语第40句】：得生不得生，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。（明）澫益《佛说阿弥陀经要解》

【佛语禅语第41句】：人应该为了什么而行善，做善事并不是为了引起别人的关注，而是为了自己内心的富足。

【佛语禅语第42句】：怎样看待生活中的可怜可笑可悲可厌可憎可恨之事？佛日：随顺众生心所乐。——《大方广佛华严经》

【佛语禅语第43句】：在生活当中，学会与别人分享幸福、快乐，自己就会得到双倍甚至更多 的幸福快乐！学会与人和睦相处，与人为善，给人带来快乐和微笑，只有这 样，我们才会真正地感受到快乐与幸福！当你看到别人脸上洋溢的笑容时， 你会体会到，其实与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福！

【佛语禅语第44句】：面对死亡，要有如落叶归根的自然；面对死亡，要有如空山圆月的明净。缠绕心灵的那条生死线，只有自己才能解得开。

【佛语禅语第45句】：阿弥陀佛有时在外叩我们的心门，让我们放他进去；有时在内，打开光明殿，请我们人他的宝殿。可怜我们要么如防盗贼一样，将弥陀拒之门外；要么如游魂游荡在黑暗荒野，不肯进佛的殿，也是自己把自心流放在心灵殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤独、不流浪？

【佛语禅语第46句】：佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

【佛语禅语第47句】：追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有平和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗平常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加平静和淡定，自己也能得到升华。

【佛语禅语第48句】：始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。人生有七苦，众生流落在人间，就是为了将诸苦尝尽，去换来一味甘甜。

【佛语禅语第49句】：何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱，若见诸境心不乱者，是真定也。——《坛经·坐禅第五》

【佛语禅语第50句】： 一念一天堂，一念一地狱 一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的 因；一念的恶，会结地狱的果。

【佛语禅语第51句】：不能真正体会到其中深意的人，自然也就无法将它纳入到自己生活旋律的每个音符之中。

【佛语禅语第52句】：如果至真至纯的友谊你苦寻不到，那么，试着容纳一些杂质，你会发现原来无处可觅的友谊，如今已是遍布天下；如果十全十美的爱情你苦寻不到，那么试着容纳一些杂质，你会发现原来无枝可栖的感情，如今已是处处芳草。

【佛语禅语第53句】：佛说，成败得失皆有缘。成功是因为找到了成功的方法，失败是因为承认了失败。其实，只要尽力了，就无所谓成败。成败不是永恒的，世上没有永远的成功，也没有永远的失败。不为失败找理由，只为成功找方法。当我们面对问题或困难时，不找借口推脱，积极地去寻求有效的方法，则一切皆可迎刃而解。

【佛语禅语第54句】：现在的食品安全是个大问题。书作为精神食品，其安全性也有大问题。书市上有不少好书，从装帧到内容都不错；但也有的书如同垃圾食品一样，靠添加剂、味精、色素来刺激、满足人的胃口，其实并没有营养，甚至会腐化我们的肠胃，这些书会毒害读者的精神。

【佛语禅语第55句】：心中无外物，就是懂得放弃人世间的一切欲望，做到心无杂念，用心来感受世界，从而达到真正的平静。

【佛语禅语第56句】：清净法性，为诸法本，自性无本，虚妄烦恼皆从邪念颠倒而生。《胜天王般若经》卷三

【佛语禅语第57句】：有人说：多个朋友多条路。但世上有大路、小路，活路、死路，跟“善知识”相交，等于多了一条大路、活路，跟“恶知识”交往，迟早会走到死路上去。

【佛语禅语第58句】：生死在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。

【佛语禅语第59句】：【一句禅语一种人生】对修行不负责的人分两种。一种是，到处皈依，从不修行；另一种是，从不皈依，到处学佛。

【佛语禅语第60句】：吕新吾云：“论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底 念头，非长厚之道也。”

【佛语禅语第61句】：修佛参禅，其主旨在于修心，就是心与佛的交流。佛不是要我们崇拜他、模仿他，心中有佛，才是与佛有缘。修佛不能太过于执着于外在，否则就会迷失其中。事实上，佛就是心灵的真善美的外显，生活处处可修心。

【佛语禅语第62句】：如来智慧，分别三世一切众生、一切国土、一切劫数、一切诸法，无不知者。《华严经》卷五十一，如来出现品

【佛语禅语第63句】：天堂、地狱，唯在一心。一念之间，可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。

【佛语禅语第64句】： 有些事，没有你想象得那么简单，也没有你想象得那么复 杂。之所以出现想象偏差，是因为我们对它不了解。譬如你没有拔过 牙，对拔牙这件事就十分恐惧，恐惧的原因是你以为拔牙的过程很复 杂，会造成难以忍受的痛苦，实际上，拔掉一颗坏牙，就几秒钟的 事，再简单不过。

【佛语禅语第65句】：爱不是索取，不是一味苛求对方，而是由自己开始付出。真正的感情不应该是占有，而是平淡流年里的历久弥坚，是一汤一饭的相依相守。爱要勇敢，也要理智；要小心呵护，也要适时放手；要有契合，也要有容纳；要自己抓住幸福，也要给对方带来幸福。

【佛语禅语第66句】：若有人问：佛教的真理如此的殊胜、有价值，且珍贵，那为何多数人却追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？由于我们欲望之故，抵挡不住世间的诱惑；由于无明之故，体认不到佛法的真理。所以只追逐世间的快乐，而不追求真理。我们的思想迷惑颠倒，行为舍本逐末啊！这与买椟还珠的故事没有什么两样。

【佛语禅语第67句】：一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。

【佛语禅语第68句】：心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是“系缘修心”。

【佛语禅语第69句】：失败者比成功者缺少的往往是坚持到最后的信念和希望。人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最大的成就，是从失败中站起来。一个人只要信心、毅力、勇气三者皆备，并能将这三者在行动中加以贯彻，则天下没有做不成之事。

【佛语禅语第70句】：古人用功，首先是叫你直下承当，然后再讲其他的事。直下承当我就是佛，然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛？不是佛，赶快修！不像佛，赶快修！

【佛语禅语第71句】： 灵魂决不可放纵，肉体却可以放逐。欲望是火，这种火若将 灵魂燃成灰烬，那是万万要不得的邪火；若能够使灵魂涅槃，那它就 是熊熊烈焰。这是个度的问题，需用心把握。

【佛语禅语第72句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而觉；迷人修因待果，悟人了心无相。迷人执物守我为己，悟人般若应用现前。——《大珠禅师文案》

【佛语禅语第73句】： 我是我自己德行情操的见证者，我又是我龌龊心态的目击 者，因此能辩证地看待自己。如果每个人都有一双内视的眼睛，客观 地看待自己，并推己及人，人类的张狂和牢骚一定会少很多。

【佛语禅语第74句】：白云堆里古家风，万里霜天月色同。林下水边人罕到，方知吾道乐无穷。一《法演禅师文案》

【佛语禅语第75句】： 来是偶然，走是必然 来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。

【佛语禅语第76句】：一切广大诸刹土，如影如幻亦如焰，十方不见所从生，亦复无来无去处，灭坏生成互循环，于虚空中无暂已。莫不皆由清净愿，广大业力之所持。《华严经》卷六，世界成就品

【佛语禅语第77句】：船子和尚一连几桨，棒打夹山省悟，悟什么？就是悟佛法真谛，教外别传，心心相印，不落文字。一旦江波钓尽，遇上可传之人，即金鲤鱼，船子和尚便死而无憾。从中可看出禅宗悟道的艰辛和悟道的风格。

【佛语禅语第78句】：受苦其实是了苦，享福其实是消福。福来时，不要沉溺；苦来时，不要惧怕。在享福时念着未来会来的苦，在受苦时畅想日后的甜。唯有如此，才能更长久地去享受生活的美好。

【佛语禅语第79句】：生死一体：悟后觉得生也未尝可喜，死也未尝可悲，有生必有死，有死必有生。

【佛语禅语第80句】： 我常常感觉自己就像一台电脑，所有的程序都被一双看不见的手提前 设置，总是在既定的路径上被动运行。这不是我所期待的人生，我试 图用一种错乱来稍稍改变一下生命轨迹。

【佛语禅语第81句】：我们要尊重众生的理由有三：【第1句】：过去的时候一切众生曾经是父母；【第2句】：现在的时候一切众生是修行的所依助缘；【第3句】：将来的时候一切众生是未来的佛陀。

【佛语禅语第82句】：布施，看起来是利人，实际是铺设自己发财之道。持戒，看起来是束缚，实际是自己平安之道。忍辱，看起来是吃亏，实际上是自己做人之道。精进，看起来是辛苦，实际是自己成功之道。禅定，看起来是刻板，实际是自己安心之道。智慧，看起来是深豁，实际是自己善巧方便之道。行善积德，身心泰然如处天堂。

【佛语禅语第83句】：刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

【佛语禅语第84句】：发心行菩萨道教化众生，使不仁慈的人起慈悲心，使嫉妒的人起欢喜心，使悭贪的人起布施心，甚至使造十恶业的人也能悔改、行十善法；这样的发心和行持就是菩萨！

【佛语禅语第85句】：随着这清远的旋律，我仿佛拨开云雾见月明，顿然了悟，放下了执念，与你在这个五月挥手告别，告别曾经爱过的你，告别曾经怨过的你，从此云水禅心，心驻深山禅林，在飘渺的凡尘，找觅了一份清浅。

【佛语禅语第86句】：一依者一切依，上出世间上上第一义依，所谓灭谛。当自燃法灯，自归己法，莫燃余灯，莫归余法。《中阿含经》卷十五，《转轮王经》

【佛语禅语第87句】：以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师“六平等”

【佛语禅语第88句】：人活得累，一是太认真，二是太想要。欲望和诱惑，迷乱了你我的心，挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。人生中到底什么才是最重要的，也许只有到最后一刻，才会真正的明白。

【佛语禅语第89句】：青郁郁，碧湛湛，百草头上泄天机；花簇簇，锦簇簇，闹市堆边露真智。——《圆悟佛果禅师文案》

【佛语禅语第90句】：旃檀等诸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《杂阿含经》卷三十八，第1073经

【佛语禅语第91句】：菩萨常乐思审语、时语、实语、义语、法语、顺道理语、巧调伏语、随时筹量决定语。是菩萨乃至戏笑，尚恒思审，何况故出散乱之言。《华严经》卷三十五，十地品

【佛语禅语第92句】：凡事皆成于一，败于二三，精神分散，意志不集中，做什么事都不会成功。——耕云先生

【佛语禅语第93句】：欲以出世精神做入世志业，必须抱持：“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”……这是佛教精神的“绝对论”，也是与世间法“相对论”所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。

【佛语禅语第94句】：自责既是对他人的道歉，也是对自己心灵的解脱；它既可以化暴戾为祥和，也会使人真心相对。这时，双方的心里都会涌上一种感动。自己快乐，别人才能分享到你的快乐。

【佛语禅语第95句】：观三千大千世界，乃至无有如芥子许，非是菩萨舍身命处，为众生故，然盾乃得成菩提道。《法华经》卷一，方便品

【佛语禅语第96句】：人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在 很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把 内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、 反观自性，就能自我净化心地，则无处不感到清净！

【佛语禅语第97句】：若能体认到贪欲会导致自私自利、贪婪无穷，并堕饿鬼道；嗔恨会导致害人害己、充满仇人，并堕地狱道；邪见会导致毁灭善根、愚昧无知，并堕畜生道，我们就能放得下贪欲、嗔恨及邪见。佛经云：“杀生之上无他罪，十不善中邪见重。”首先放下杀生和邪见。以关爱生命来放下杀生，以闻思佛法去放下邪见。

【佛语禅语第98句】：情感是由过去的缘分和今世的怜爱所产生的，宛若莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第99句】：人无完人，缺憾是人生的常态。没有谁能得天独厚，一手遮天。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求，不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。