【佛语禅语第1句】：聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋 珠宝、名利、虚华才是最坚固的束缚。

【佛语禅语第2句】：“肺气健旺，则五脏之气皆旺，精自生而形自盛。”肺气不足主要是因为天生体质虚弱造成。症见气短喘促或咳嗽，声音低微，神疲乏力，血压偏低，面色淡白或自汗，舌淡苔白。重在补益肺气，平时可以多做呼吸运动，多唱歌和朗诵，食物可以选择百合、花生、橘梗、黄芪、党参等，帮助润肺补气。

【佛语禅语第3句】：所谓“烦恼即菩提”，此话怎讲？你若没有菩提，就没有觉性，没有觉受，就跟石头一样，怎会有烦恼的感觉？在你感受到烦恼的同时，便彰显了你的觉性，故说“烦恼即菩提”。——耕云先生

【佛语禅语第4句】： 如果一个人有点智慧，就不要吝啬，要设法毫无保留地布施 出去。钱少，财布施有限，根浅，法布施做不到，能贡献一点小小的 智慧也算没有白来世上一遭。

【佛语禅语第5句】：【佛心禅语】 常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量 过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。

【佛语禅语第6句】：人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。

【佛语禅语第7句】：【天地有美不能言，花开花落总是春】【佛语禅语第1句】：做生活的有心人，你若盛开，蝴蝶自来。【佛语禅语第2句】：送人玫瑰，手留余香。【佛语禅语第3句】：莫烦忧，你若努力，天自安排。

【佛语禅语第8句】：【古风基地】一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。◇苏轼偈语禅诗。

【佛语禅语第9句】：可容我做这人间痴狂客，借一纸柔肠，漾开一壶春光，深凝在水一方。轻捻一抹花香，于笔墨中流淌，书一阙断章，穿越魂灵，直达爱的天堂。赠你一枝春，婉约一卷如禅的光阴，化作你抬眼处的一片火树银花，氤氲成一幅绝美的情画。

【佛语禅语第10句】：佛说：“谦卑比慈悲更难，慈悲是把众生当成自己的子女，从心底生 起自然的慈爱与关怀；谦卑则是把众生当成自己的父母，从心底生起自然 的尊崇与敬爱。”我们知道，无条件地爱子女是容易的，无条件地敬父母 则相对较难。所以，谦卑比慈悲更难。即便是这样，我们也要努力学习 谦卑。

【佛语禅语第11句】：我们为什么要聆听寂静？在寂静的无声之声当中，就是要找回自己、看到自己。禅修的目的，就是让你了解自己。所以，请静静地聆听，慢慢地接近自己，很贴切地跟自己在一起，透过这种修寂静的方式，听无声之声，你将会见到真实的自己。

【佛语禅语第12句】：束缚我们不得自由的，是我们自己固守的观念。“不识庐山真面目，只 缘身在此山中”。有时我们还须从缠身的事物中跳出来，才可能看得更真切。

【佛语禅语第13句】：东方佛，西方佛，彻底穷源无一物。东方土，西方土，草鞋踏破无寻处。人人尽随有往生，生即不生何不悟？守着不生亦太迷，禅人到此须自顾。——《鼓山永觉禅师晚录》

【佛语禅语第14句】：历史上多少悲剧出于争名夺利，人们只看到虚名表面的好处，却不知道在虚名的背后，埋藏了多少辛酸和苦难。为了得到名和利，人们常常暗中钩心斗角，邻里打得头破血流，朋友反目成仇，兄弟自相残杀．名利有什么好处？金银、名气固然重要，但是一个人离开人世时，根本无法带走分毫。

【佛语禅语第15句】：懂得无常的人，知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇， 无论是称讥毁誉，还是利衰苦乐，刹那便化为云烟，不可留，亦无所留，又 何须牵肠挂肚？懂得无常的人，不会因“有”而沾沾自喜，当然也不会因 “无”而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。

【佛语禅语第16句】：菩萨为多人头首，见诸眷属不如法事，应呵应摈。若瞋心恶心舍不呵治者，犯重垢罪。若懒惰放逸不教呵者，犯轻垢罪。菩萨见恶众生犯戒毁禁作众罪行，菩萨自知能化为善，若恶心瞋心舍不教者，犯重垢罪。菩萨见前众生须加杖痛然后有利，自护不治者，犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

【佛语禅语第17句】：佛日千光恒照世，利益群生度有缘，无缘不睹佛慈光，犹如盲者无所见。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品譬人吞服少金刚，终竟不消要当出，供养十力诸功德，灭惑必至金刚智。如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。《华严经》卷五十二，如来出现品

【佛语禅语第18句】：禅师意在劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进。的确，想要成就一番伟业，关键在于戒除急躁，真正静下心来，一心一意地将事情做好。一个人越是急躁，就会在错误的思路中陷得越深，也就越难以摆脱痛苦。

【佛语禅语第19句】：受想行识即是空。空即是识。何以故？……但有名字故。……名字是因缘和合作法，但分别忆想、假名说。是故菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见一切名字，不见故不着。《摩诃般若经》卷一，奉钵品

【佛语禅语第20句】： 厚黑者的不顾廉耻，薄白者的忍让过度，凸显了人性的两极。极黑和 至白，都是社会的病灶，如果一个社会仅仅由这两部分人组成，那么 这一定是个患了绝症的社会。唯厚黑者能知耻，薄白者能当责，社会 的肌体才会健康。

【佛语禅语第21句】：二月复三月，一一应时节。柳丝弄春风，梨花白如雪。门门法界门，法法离言说。一《宝峰云庵真净禅师住金陵报宁文案三》

【佛语禅语第22句】：一般说来，一切众生都希望自己得到幸福和快乐，诸佛菩萨们也希望众生获得幸福和快乐。虽然是同一个目标，然而标准却有所不同。凡夫众生想得到的幸福和快乐，是眼前的、暂时的、物质上的和虚幻的幸福和快乐，而佛菩萨们希望众生得到的幸福和快乐，是长远的、永恒的、精神上的和真实的幸福和快乐。

【佛语禅语第23句】：假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。《大宝积经》卷五十七，入胎藏会

【佛语禅语第24句】：心若向阳，必生温暖；心若哀凄，必生悲凉！我们都应该学会换位思考，将心比心！所谓已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或许，我们只有经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。如果你不曾拥有，你永远也体会不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永远无法明白拥有的珍贵！

【佛语禅语第25句】：【天天禅语】财富再多，总有用尽的时候；地位再高，总有衰败的时候；名誉再大，总有失去的时候；亲人再多，总有离散的时候；身体再好，总有衰老的时候。只有内心的觉醒才是不生不灭、不增不减、不垢不净的至高无上境界。

【佛语禅语第26句】：什么是布施？受人误解你泰然处之，你是在布施自在；受人漫骂你坦然一笑，你是在布施宽容；被人欺骗，你风轻云淡，你是在布施真诚；布施可以用任何形式存在。

【佛语禅语第27句】：譬如两手和合相对作声，如是缘眼、色生眼识，三事和合触，触俱生受、想、思。此等诸法非我非常，是无常之我，非恒非安隐，变易之我。所以者何？比丘，谓生老死没受生之法。比丘，诸行如幻如焰，刹那时顷尽朽，不实来实去，《杂阿含经》卷十一，第257经

【佛语禅语第28句】：只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。

【佛语禅语第29句】：法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”作为肉身的人，并无高低贵贱之分，但由于内心世界的巨大差异，人才有了高贵和平庸之分。

【佛语禅语第30句】：以应萨婆若心，自具足忍辱，亦教他行忍辱，以无所得故，是名菩萨摩诃萨羼提波罗蜜。《摩诃般若经》卷五，问乘品

【佛语禅语第31句】： 沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加 安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭净，净无瑕秽，是为最明。

【佛语禅语第32句】：修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。——宣化上人

【佛语禅语第33句】：圣严法师说：人生因果不可思议，姻缘不可思议，所以当提即提，当放即放。提放自如，是经历了大风大浪之后的大彻大悟，是感悟人生的喜乐哀愁之后的身心空灵，也是一种走到蜿蜒小径的尽头之后的豁然开朗，曲径通幽处，别有洞天。

【佛语禅语第34句】：懂得顺应各种对象、不同环境来改变自己的态度，以最恰当的方法让对方接受自己的主张，就可能助你成功。

【佛语禅语第35句】：我们很少人有勇气独树一帜，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑，会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人，表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。

【佛语禅语第36句】：及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第37句】： “参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。”如果自己妄想不除，就算住在深山 古寺，一样无法修持。

【佛语禅语第38句】：我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”？为什么要“开悟”？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过“悟”解决了这些困惑，才能得到真正的解脱。

【佛语禅语第39句】：于诸境上，心不染，日无念。于自念上，常离诸境，不于境上生心。若只百物不思，念尽除却，一念绝即死，别处受生，是为大错。——《坛经·定慧第四》

【佛语禅语第40句】：非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信，父母毁戒劝令住戒，父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一，三律仪会

【佛语禅语第41句】：所有善根，为求佛智，施与众生，是名檀波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

【佛语禅语第42句】：多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。

【佛语禅语第43句】：最强时，当你身上的阴性能量呈现最强时，也是阴阳相互转化的最好时机。因为万事万物都是阴中有阳，阳中有阴，如果你能反其道而行之，将压力当成一种前进的动力，那最后弹跳的反作为越强，你跳得越远。

【佛语禅语第44句】：慈悲的心就是世界上最宽大的心，它没有仇恨，没有暴力，没有斤斤计较，没有妒忌和羡慕……它可以让我们处处受到人们的尊敬，让我们的人生不再充满痛苦。

【佛语禅语第45句】：有人的地方就有事，有事必然有是非。是非虽然起于人我，只要我们懂得照顾自己的心，就不会被人我是非困扰。处事也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒，能在横逆来时不怨不尤，在痛苦来时不惊不怖，在诽谤来时不辨不苦，在荣宠来时不骄不慢，这就是禅心，这就是人间佛教。

【佛语禅语第46句】： 一个人一旦被自卑感所控制，其精神生活将会受到严重的束缚，聪明 才智和创造力也会无法正常发挥。狮子再威猛，一旦被关在笼子里力量就 会无法体现。自卑是束缚创造力的一条绳索，消除自卑才能成就大事。

【佛语禅语第47句】：在生活的点滴里，将一切的起心动念，若能种下善念，我们最终的收获是幸福的，这便体现出“自己是自己的怙主”的真理，这就是良性循环的力量；在生活的点滴里，将一切的起心动念，若是种下恶念，我们最终的收获是痛苦的，这更加体现出“自己是自己的敌人”的悲惨结局，这就是恶性循环的结果。

【佛语禅语第48句】：所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

【佛语禅语第49句】：汝不应由尊敬如来故，而接受如来的教法，要像用火来检验金子一样，先行分析，然后再做决定。《中部》第47经佛言

【佛语禅语第50句】：喜欢与爱是有区别的。喜欢是一种心情，爱是一种感情。喜欢是一种直觉，爱是一种感觉。喜欢是浅浅的爱，爱却是深深的喜欢。喜欢你，却不一定爱你，爱你就一定很喜欢你。喜欢一个人，浅浅地喜欢是最美，如饮清茶，淡然而落寂，挑落灯花，满心禅意，是银碗里盛雪的素清，却又听着隔水的云箫，分外的缠绵。

【佛语禅语第51句】：常尊重父母，恭敬而供养。《华严经》卷七十一，入法界品是佛弟子修行孝顺者，应念念中常记父母。《佛说孟兰盆经》

【佛语禅语第52句】： 不要总是指望别人守诺，关键要督促自己守诺。自己做不到 的事情，怎么能指望别人就一定做得到呢？倘若自己真的能够做到， 相信别人也一定能够做到。如果每个人都能这样想，这样督促自己守 诺，守诺就不在是一个问题。

【佛语禅语第53句】：当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时，你会发现他（她）比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些，豁达一些呢？打开一扇扶持担待彼此的窗，让更多阳光照进来，让我们的爱迸发出异样的光彩，这样的人生岂不是更圆满。

【佛语禅语第54句】：如果我们去除心中的杂念，用心体会当下的这一刻，就会发现在这一刻没有任何思绪，无知无求，达到了一种无心自在的境界。

【佛语禅语第55句】：【理智与道德】 以理智的态度来听取各方面的意见，心中就会有正确的主张；用道德规 范来约束心中的欲望，心境就会自然清明。

【佛语禅语第56句】：如果某个男人主动替你拎包，把你放在道路的里边走，主动力你拉椅子。不要因此而感激涕零，这只能说明他之前有无数个女朋友教过他这一点。而能让他记住的女人，永远是改变他的那个，而不是你。所以，越是细节完美的男人，对女人而言越是挑战。粗糙绝对是一种真实，精细一定经过百般打磨。

【佛语禅语第57句】：生命是一条船，要顺利通向彼岸，只能靠我们自己掌握航向；生活是一块待耕的土地，想要收获果实，我们就要付出辛勤的汗水；人生充满艰难险阻，想要有所成就，我们就要有毅力和坚定的信念。没人能替我们成功，只能靠着一双手，撑起属于自己的一片天；靠着一双脚，走出自己的一条路。

【佛语禅语第58句】： 习惯都是养成的，并非与生俱来。习惯的养成都有引导，既 有个人内心的引导，也有社会现实的引导，有什么样的引导，就会有 什么样的习惯。习惯一旦养成就难以改变，必须三思而后选择。与其 养成假丑恶的习惯，不如养成真善美的习惯；与其养成愤怒仇恨的习 惯，不如养成平和友爱的习惯。

【佛语禅语第59句】：心外无有物，物无心亦无。以解二无故，善住真法界。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷二

【佛语禅语第60句】：许多问题并非急务，拖一拖，冷一冷，没什么大不了，却可以使当事者的情绪冷却下来，自己看清问题的要点，那么，一场可能的争辩也避免发生了。

【佛语禅语第61句】：顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。

【佛语禅语第62句】：心静无我即为禅。也深刻也简单。禅，悟到是一种慧根。茶，喝到是一种福分。禅茶文化，既有儒家的正气，道家的清气，佛家的与气，更有茶文化本身的雅气。正清与雅的综合，完整的体现了禅茶文化的根本精神。净彗与尚。

【佛语禅语第63句】： 人们来到这个世界之时不曾带来什么，去时也带不走什么。佛看见众 生在苦海里挣扎、追逐，就泪水涟涟，悲从中来，他教我们一切随缘；看 见众生欢欣的生活，就慈爱温和，和和气气，教我们惜缘、惜生，安享生 命之乐。于人生际遇看得淡，守得定，惜缘，随缘，得生之乐趣，生之 自在。

【佛语禅语第64句】：世人追求成功的心情可以理解，但是，生存先于成功、大于成功——佛 祖不会帮助一个连基本的生存问题都没有解决的人去凭空追求成功。

【佛语禅语第65句】：心胸豁达，不论心外是否有阳光，内心都晴朗而开阔。生活中的诸多事情，什么该记住，什么该忘却，是需要我们用心体会的。人们往往执著于眼前的念想，而忘记了生活的方向，这被佛家看成大糊涂。做人需要时时警醒自己记得本心的生命，忘记生活中小事的纠葛，这样方可达到佛家所说的释怀。

【佛语禅语第66句】：远远地欣赏，是一种宽厚和善良，是在心里祈祷所有的美丽长存。远远的欣赏，就会祝福好人一生平安，不会对遥远的葡萄说酸，也不会因别人的欢笑而忌妒。

【佛语禅语第67句】：有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：“我腰上缠着千金，太重了。”同伴着急道：“命都快没了，扔掉吧。”但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

【佛语禅语第68句】：禅是一种心的平坦，心的空闲，心的恬淡，心的宽阔，心的淡然，心的更新。也许什么也不是，只是心地的干净与自然。也就是他，给了我们无上智慧的万丈光芒，照亮了欲望与贪婪的灰暗，消融着人世间的愁苦。

【佛语禅语第69句】：我们不但应该经常打扫尘埃，更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起，才会保持内心的洁净。

【佛语禅语第70句】：穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。

【佛语禅语第71句】：常有人把“修行”误认为是出家人的专用名词，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养。“修”是修心养性，“行”是端正行为。

【佛语禅语第72句】：瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。《大宝积经》卷二十九，文殊师利普门会

【佛语禅语第73句】：道是平常心，介于知与不知之间。无欲无念才能体会道的博大与精深。因此，凡事要顺其自然，为人要平静淡泊。

【佛语禅语第74句】：一般人的观念，别人给自己送好话、送好东西，那才是一件值得高兴的事，将好话、好东西送给别人，有什么好高兴的？尤其是某些恋爱中的女孩子，对男友的基本要求是嘴甜、手勤、腰包鼓，“我爱你”三个字，说一万遍不算多；买东西一定不能手发抖。那佛经为什么说“善少则愁，善多则喜”呢？

【佛语禅语第75句】：于真境，不作空解，不作有解，不作俱解，亦不作俱非解，于一念间，一切解心动念总绝。亦无不动之解，所解亦绝，此绝亦绝，境智俱融，于一念间，此谓情开理现，难可宣说，至者当知。（唐）法藏《十二门论宗致义记》卷一

【佛语禅语第76句】：弱者愤怒有何用？强者何必把气生？为了办事而愤怒，这是无谓的自焚。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》

【佛语禅语第77句】： 人的情绪，有两个极端：自卑与自傲。自卑与自傲是一体的两面，一 个人狂妄与自负的表现，来自于心灵深处的空虚与自卑。

【佛语禅语第78句】：绝思绝虑，任心自在，无忧无虑，坦坦荡荡，坐卧随缘，就是佛的妙用。——道信禅师

【佛语禅语第79句】：很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。

【佛语禅语第80句】：靠自己的智慧、经验、思考永远信不了佛；只要想到“这是佛说的，我便相信”，就能信佛。

【佛语禅语第81句】：做人行事当论是非，不论利害。肯于舍己为人的人，为正义、为真理，抱着“我不入地狱，谁入地狱”的想法，服务大众、造福人类，这样的人才堪称品德高尚。

【佛语禅语第82句】：应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。《经集》第倾述林，第八章《仁慈经》

【佛语禅语第83句】：人都迷于寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。

【佛语禅语第84句】： 在生活中，我们放不下的东西太多了，以至于承担了许多不快与烦 恼，甚至觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐，但却没有 人真正了解什么是快乐。因为我们虽然每天都在追逐着快乐，可又总放不 下自己心中的重负，如名利、金钱、权势等。

【佛语禅语第85句】：【成功人士的表现】 成功人士大多表现是：谦虚谨慎、居功不傲、不乱评说、忙而不乱、 气度宽宏。

【佛语禅语第86句】：云何无放逸行？所谓不触娆一切众生，不害一切众生，不恼一切众生。《增一阿含经》卷四，护心品

【佛语禅语第87句】：那些学到知足的穷人比那些不知足的富人更台能享受生命，这些人没有多大的责任和很少的紧张。——《法露缘》杂志

【佛语禅语第88句】：付出真情的人，一定能够得到生活丰厚的回报。懂得行善的人，才能一生快乐无穷。生活就是这样，当你为别人付出的时候，你的人生也会因你的付出而升华，你得到的是生命的延续和增值。乐善好施就是在播种福因，同样也可以得到别人的尊敬。

【佛语禅语第89句】：【简单是禅】人，小时候简单，长大了复杂；穷的时候简单，富有了复杂；落魄时简单，得势了复杂；君子简单，小人复杂；看自己简单，看别人复杂。世界其实很简单，只是人心很复杂。其实人心也很简单，只是欲望很复杂。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人，一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。

【佛语禅语第90句】：见身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别？拘留孙佛偈《五灯会元》卷一

【佛语禅语第91句】：佛言慧语，禅心如水做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优长；你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不打扰你的安宁；你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。上善若水，从善如流。如水人生，随缘从众。

【佛语禅语第92句】：于此五受阴如实知见，明，觉慧无间等，是名为明。《杂阿含经》卷十，第256经

【佛语禅语第93句】：尽成就一切众生，尽庄严一切世界，尽供养一切诸佛，尽通达无障碍法，尽修行遍法界行，身恒住尽未来劫，智尽知一切心念，尽觉悟流转还灭，尽示现一切国土，尽证得如来智慧，是则能净愿波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品

【佛语禅语第94句】：无常是苦，欲望是苦，身处安逸也是苦，只是人们只顾追求和享乐，而忘了一切事物背后都暗藏着无常的苦痛。

【佛语禅语第95句】：散心者尚不能得世间经书工巧等利，何况能得出世间利；故知一切世间、出世间利，皆以定心故得。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十二

【佛语禅语第96句】：见一尘，十方世界、山河大地皆然；见一滴水，即见十方世界一切水。一《黄檗断际禅师宛陵录》

【佛语禅语第97句】：弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”

【佛语禅语第98句】： 你不想做的事情，就不要让别人去做；你不想公开自己的隐 私，就不要期望别人公开；你不愿被人侮辱谩骂，就不要去侮辱谩骂 别人，这叫尊重。

【佛语禅语第99句】： 用兼爱夺江山，用仁爱治天下。中国人非儒即墨，夺江山夺 的是人心，治天下治的也是人心。