【第1句】：康熙庭训格言 里面的名句有什么

《庭训格言》（一）篇（第一条）【第1句】：训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

【第2句】：由一理之微，可以包六合之大；由一日之近，可以尽千古之远。

【第3句】：世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？【第4句】：书之在天下，《五经》而下，若传若史，诸子百家，上而天，下而地，中而人与物，固无一事之不具，亦无一理之不该。

【第5句】：学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。 【第6句】：虽然，书不贵多而贵精，学必由博而守约，过能精而约之，以贯其多，与博合其大，而极于无余，会其全而备于有用，圣贤之道，岂外是哉？（第二条）【第1句】：训曰：吾自幼好看书，今虽年高，万机之暇，犹手不释卷。

【第2句】：诚以天下事繁，日有万机，为君者一身处九重之内，所知岂能尽乎？时常看书，知古人事，庶可以寡过。

【第3句】：故朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。

（第三条）【第1句】：训曰：读书以明理为要。理既明则中心有主，而是非邪正自判矣。

【第2句】：遇有疑难事，但据理直行，得失俱可无愧。

【第3句】：《书》云：“学于古训乃有获。”

【第4句】：凡圣贤经书，一言一事，俱有至理，读书时便宜留心体会，此可以为我法，此可以为我戒，久久贯通，则事至物来，随感即应，而不待思索矣。（第四条）【第1句】：庭训格言：道理之载于典籍者，一定而有限，而天下事千变万化，其端无穷。

【第2句】：故世之苦读书者，往往遇事有执泥处，而经历事故多者，又每逐事图融而无定见，此皆一偏之见。

【第3句】：朕则谓当读书时，须要体瀛世务；而应事时，又当据书理而审其事。

【第4句】：宜如此，方免二者之弊。《庭训格言》（二）篇（第一条）【第1句】：训曰：世之财物，天地所生，以养人者有限，人若节用，自可有余；奢用则顷刻尽耳，何处得增益耶？ 【第2句】：朕为帝王，何等物不可用？然而朕之衣食毫无过费。

【第3句】：所以然者，特为天地所生有限之才，而惜之也。（第二条）【第1句】：训曰：民生本务在勤，勤则不匮。

【第2句】：一夫不耕或受之饥，一妇不蚕或受之寒，是勤可以免饥寒也。

【第3句】：至于人生衣食财禄皆有定数，若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。

【第4句】：若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？【第5句】：其寡廉孰若寡欲？《语》云：“俭以从廉，侈以成贪。”

此乃理之必然。《庭训格言》（三）篇（第一条）【第1句】：庭训格言：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。

【第2句】：朕自幼登极，凡礼坛庙、礼神佛，必以诚敬存心。

【第3句】：即理事务、对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。

【第4句】：故朕所行事，一出于真诚，无纤毫虚饰。（第二条）【第1句】：庭训格言：凡天下事，不可轻忽，虽至微至易者，皆当以慎重处之。

【第2句】：慎重者，敬也。当无事时，敬以自持；而有事时，即敬以应事，务必谨终如始慎，修思荣习而安焉，自无废事。

【第3句】：盖敬以存心，则心体湛然居中，即如主人在家，自能整饬家务，此古所谓“敬以直内”也。

【第4句】：《礼记》篇首以“毋不敬”冠之，圣人一言，至理备焉。

（第三条）【第1句】：庭训格言：人生于世，无论老少，虽一时一刻不可不存敬畏之心。

【第2句】：故孔子曰：“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。”

【第3句】：我等平日凡事能敬畏于长上，则不得罪于朋侪，则不召过，且于养身亦大有益。

【第4句】：尝见高年有寿者，平是俱极敬慎，即于饮食，亦不敢过度。

【第5句】：平日居处尚且如是，遇事可知其慎重也。（第四条）【第1句】：庭训格言：凡人于无事之时，常如有事，而防范其未然，则自然事不生。

【第2句】：若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。

【第3句】：古人云：“心欲小而胆欲大。”

遇事当如此处之。

【第2句】：《庭训格言》原文

训曰：曩者三孽作乱①，朕料理军务，日昃不遑②，持心坚定，而外则示以暇豫③，每日出游景山骑射。彼时，满洲兵俱已出征，余者尽系老弱。遂有不法之人投帖于景山路旁④，云：“今三孽及察哈尔叛乱⑤，诸路征讨，当此危殆之时，何心每日出游景山？”如此造言生事，朕置若罔闻。不久，三孽及察哈尔俱已剿灭。当时，朕若稍有疑惧之意，则人心摇动，或致意外，未可知也。此皆上天垂佑，祖宗神明加护⑥，令朕能坚心筹画，成此大功，国已至甚危而获复安也。自古帝王如朕自幼阅历艰难者甚少。今海内承平，迥思前者，数年之间如何阅历，转觉悚然可惧矣⑦！古人云：“居安思危。”正此之谓也。

【注解】

①曩（nǎnɡ）：过去，从前。孽（niè）：妖孽。三孽，指发动叛乱的吴三桂等“三藩”。康熙十二年（1673年），吴三桂、耿精忠、尚之信等明降将先后反清；因其降清后封藩称王，故称“三藩”之乱。②昃（zè）：日偏西。遑：闲暇。③暇豫：悠闲逸乐。

④景山：即今北京景山公园。⑤察哈尔叛乱：指察哈尔布尔尼叛乱。康熙十四年（1675年），蒙古的察哈尔部头目布尔尼举兵叛清，失败身死。

⑥垂佑：对下边的护佑。加护：加意保护。⑦悚然：恐惧的样子。

【译文】

以前，吴三桂等人发动“三藩”叛乱，我处理军国事务，从早到晚，没有空闲时间，但我保持着内心的坚定，表面上给人以悠闲逸乐的样子，每天都到景山骑马、射箭。那时，我们满洲八旗兵都离开京城奔赴前线，留下来的都是一些老弱病残者。在此情况下，便有一些不法分子在景山的路旁扔下一些书帖，上面写道：“现今正有‘三藩’和察哈尔布尔尼的叛乱，各路大军忙于征讨，在此危急之时，为何还有心思到景山去游玩呢？”对这种造谣生事的现象，我就像没有看见、也没有听见似的。

不久，“三藩”之乱和察哈尔叛乱都先后剿灭。当时，倘若我稍稍表现出惊疑、害怕的意思，那么人心就会动摇，或许会发生一些难以预料的意外之事。这都是上天保佑，祖宗神明加意保护，使我能够坚定信心，认真谋划，终于成就此功业，使已面临危亡的国势重获安定。

从古至今的皇帝，像我这样从小就经历了不少艰难的，实在不多啊！而今，四海之内又是太平盛世，但回想起往事，在几年的时间里我所经历的种种艰难，反而有些后怕。古人说：“居安思危。”讲的就是这个意思。

【评语】

吴三桂、察哈尔布尔尼发动叛乱，清廷边关军情紧急，康熙帝却每天照常骑马出行、射箭游乐，“暇豫”之状，成了一些人攻讦他的口实。但不久叛乱迅速被平定，国势转危为安。很显然，康熙悠闲逸乐是一种安定人心的策略，是优秀政治家的良好素质及杰出才干的体现。作为帝王韬略，安定人心，在必要时不得不示人以闲适快乐的假象。当决定命运的大事突然发生时，把握处世行事的尺度很难，这需要良好的心理素质，还要有丰富的人生历炼的经验作为基础。生活中，我们很钦佩那种在危急关头临阵不慌、镇定自若的大将风度，敬服那些喜怒哀乐不露于形的强人。当然，这种风度决不是与生俱来的，而是由于后天的修持和不以物喜、不以己悲的远大志向决定的。

【第3句】：谢恩师的名人名言

教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ——李商隐 太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师。

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

身为世范，学为人师。 老师是我们的再生父母！爹娘生养我们老师教育了我们！ 您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。

您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

教师的春风，日日沐我心。 一位好老师，胜过万卷书。

亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

一日为师，终身为父。片言之赐，皆我师也。

园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。

老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。老师，是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。

老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。 太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师； 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 三人行，必有我师 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。 老师像一座通向知识海岸的长桥。

老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们。 老师像一棵大树，为我们遮风挡雨。

老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。

是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。

这无私的奉献，令人永志不忘。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。

您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。

您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。

老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。

适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

老师，您用人类最崇高的感情--爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。 您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。

老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大，知识精深的老师。

教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照。

【第4句】：赖霖枫的个人格言

风雨同行，众木成林。

一个人能走多远，取决于与谁同行。

每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

在这个紧急的时代，我们输不起慢的代价。

大将无能，累死三军；智者不惑，行者无疆。

压力源于自身的不足，个性基于强大的实力。

如果人生旅途方向一致，我们愿意为同行的你背负行囊。

第一行：告诉自己要选择好合作伙伴，相信自己，相信伙伴

第二行：告诉自己要学会感恩，我一直都很喜欢，而且有点诗意

第四行：告诉自己不能犯错，承担起责任感和不断提升自身能力

第五行：告诉自己一切都是基于实力，遵守游戏规则，全力以赴！

【第5句】：柯南里的经典名言

【第1句】：A Secret Makes A Woman Woman ——贝尔摩得 【第2句】：深海里的鲨鱼，看到海面上、阳光下跳跃的海豚，总会不自觉的害怕。

——灰原哀 【第3句】：We Can Be Both Of God And The Devil,Since We're Trying To RaiseThe Dead,Against The Stream Of Time 我们既是神也是魔鬼，因为我们要令时光倒流，让人起死回生。 ——贝尔摩得 【第4句】：人是不能阻止时间流逝的，如果硬是要逆天而行的话，就会收到惩罚。

——灰原哀 【第5句】：只有愚蠢的人的字典里才存在不可能这三个字。 ——灰原哀 【第6句】：死者留在人心中的印象永远都是最好的。

——灰原哀 【第7句】：人像花这样的娇弱而不坚强，即使可以保持着外表躲避风雨，但仍然恋着阳光，暴风雨来临时，无论多么华丽的外表都无法遮挡。 ——灰原哀 【第8句】：最近我常在想，我到底是谁，我到底是谁，我的容身之处在哪里，哪里都没有可以容纳我的地方。

——灰原哀 【第9句】：只要一个人就觉得寂寞，害怕得不得了的时候，就会不知不觉地拿起电话筒，只想听听不到十秒的姐姐的声音。 ——灰原哀 【第10句】：如果是珍贵的回忆，怎么能够忘记，因为人死了，就只能活在别人的回忆里了。

——高木涉 【第11句】：不能忘记过去就无法前行。 ——松田阵平 【第12句】：伴随着这种世袭制度，人类的错误历史也将不断重演。

——灰原哀 【第13句】：如果可以确实的让你毁灭，为了公众的利益，我很乐意迎接死亡。 ——福尔摩斯 【第14句】：排除所有不可能的，剩下的那个即使再不可思议，那也是事实。

——福尔摩斯 【第15句】：生命因为有限所以宝贵；因为有限，所以才要不懈努力。（平次） 【第16句】：如果说怪盗是一个技艺精湛、盗取财宝的艺术家 那么侦探就只是跟在怪盗后面 吹毛求疵 充其量不过是个评论家（KID） 【第17句】：Need not to know（日本警方） 【第18句】：真相永远只有一个（江户川柯南） 【第19句】："在这种情况下要做好心理准备，这场赌博你并没有胜算……"（平次） 【第20句】：你可是小日本唯一允许持枪的警察啊，为什么不想想这个荣誉呢！起来，坂田！警察手册上的樱花徽章都为你哭泣！ （平次） 【第21句】：Did silence work better than your funnily disguise japanese？（不说话不是比你那种故意扭曲的日文要好吗） （平次） 【第22句】：所谓勇气，是让人振奋的正义的话，不能作为杀人的理由！（兰） 【第23句】：经过肯定是这样的：封闭在远离人烟的别墅中的八个人、被潜伏在森林里的杀人狂一一杀死……然后剩下最后的一对俊男美女打倒杀人狂、幸福的结合了——！ 啊……！（圆子） 【第24句】：别开玩笑了！你所到之处尸体都堆成山了！你意识到没有！？（目暮警官） 【第25句】：正义……并不是随随便便挂在口边摆样子的东西……而是秘密的珍藏在自己心中的东西……（佐藤警员） 【第26句】：我们医生本来的使命并不是通过验尸来查找凶手，而是拯救被害者的性命，使凶手不再存在……（新出医生） 【第27句】：傻瓜！！生命不分他人的或是自己的！夺取这么重要的东西就是不应该！断绝生命的傻瓜同样是杀人犯！就算是自己的生命也一样！！（池波静华） 【第28句】：和卖听装果汁的自动售货机一样，只要投入钱就满足你的渴望，没有钱就什么都没有，用钱是买不到人心的 ——灰原哀 【第29句】： "齿轮总有卡住的地方，如果勉强让它动起来，最终是要让一切都化为泡影，还是要从头来过，恢复正常，努力追回落后的部分，你只是害怕，害怕从头来过！"——柯南 【第30句】：我不知道你们杀人的理由是什么，可我知道，救人是没有理由的。

--柯南 【第31句】：我是侦探，不是杀人犯；如果因为我的推理让犯人死去，那与杀人有什么两样；我自己也不会原谅自己。（侦探是不能让犯人死去的，这是原则）——江户川柯南（工藤新一） 【第32句】：犯罪手法终究是人类想出来的谜题而已。

只要人类绞尽脑汁，还是可以导出一个逻辑性的答案。但杀人的理由，无论如何我都不会理解；即使理解了，也永远无法接受！ ——江户川柯南（工藤新一） 【第33句】：无论罪犯计划得多么周全，笑到最后的也不会是罪犯。

——服部平次。

【第6句】：康熙教子庭训格言

康熙教子庭训格言 康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。

康熙治国六十年建树甚多，其创业、守成之功绩举世公认。他十分珍惜自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。

康熙曾对诸官说：「朕经常想到祖先托付的重任。对皇子的教育及早抓起，不敢忽视怠慢。

天未亮即起来，亲自检查督促课业，东宫太子及诸皇子，排列次序上殿，一一背诵经书，至于日偏西时，还令其习字、习射，复讲至于深夜。自春开始，直到岁末，没有旷日。

」 康熙教子的种种做法，法国传教士白晋以亲身见闻，向法国皇帝路易十四作了如实报告。白晋在报告中说：中国皇上以父爱的模范施以皇子教育，令人敬佩。

中国的皇上特别注意对皇子们施以道德教育，努力进行与他们身份相称的各种训练，教之以经史、诗文、书画、音乐、几何、天文、骑射、游泳、火器等等。立定脚跟 战胜私欲 训曰：朱子云：「人作不好的事，心却不安，此是良心。

但被私欲锢蔽，虽有端倪，无力争得出。须是着力与他战，不可输与他。

知得此事不好，立定脚跟硬地行，从好路去，待得熟时，私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。

良心能胜私欲，为圣为贤，皆此路也。欲立身心者，当详究斯言。

存诸心 体诸身 求实得于己 训曰：朱子云：「读书之法，当循序而有常致，一而不懈，从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉！」此言乃读书之至要也。

人之读书，本欲存诸心，体诸身，而求实得于己也。如不然，将书泛然读之，何用？凡读书人皆宜奉此以为训也。

不忍舍处 方得书味 训曰：朱子云：「读书须读到不忍舍处，方是得书真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书者，则是于此一卷书犹未得趣也。

」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书，当其读某一经之时，固讲论而切记之。

年来翻阅其中，复有宜详解者。朱子斯言，凡读书者皆宜知之。

进德修业 依于经史 训曰：凡人进德修业，事事从读书起。多读书则嗜欲淡，嗜欲淡则费用省，费用省则营求少，营求少则立品高。

读书之法，以经为主。苟经术深邃，然后观史。

观史则能知人之贤愚，遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少，惟读书不问贵贱老少。

读书一卷，则有一卷之益；读书一日，则有一日之益。此夫子所以发愤忘食，学如不及也。

为山九仞 未可偏废 训曰：从来有生知、有学知、有困知，及其成功，则一未有。下学既久，而不可以上达者，但功夫不可躐等而进，尤不可半途而废。

《书》云：「为山九仞，功亏一篑。」正为半途而废者惜也。

为学之功 不在日用之外 训曰：为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。

用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。

若即今全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。 穷理求知 行事得之 训曰：先儒有言：「穷理非一端，所得非一处。

或在读书上得之，或在讲论上得之，或在思虑上得之，或在行事上得之。读书得之虽多，讲论得之尤速，思虑得之最深，行事得之最实。

」此语最为切当，有志于格物致知之学者，其宜知之。 忍耐一时 便觉无事 训曰：天下未有过不去之事，忍耐一时，便觉无事。

即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事，致起讼端，经官告理；或因一语戏谑，以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿，而成争讼之大端也。

孔子曰：「小不忍则乱大谋。」圣人之言，至理存焉。

尽其人事 以听天命 训曰：古人云：「尽人事以听天命。」至哉，是言乎！盖人事尽而天理见，犹治农业者耕垦宜常勤，而丰歉所不可必也。

不尽人事，是舍其田而弗芸也；不安于静听者，是揠苗而助之长者也。孔子进以礼，退以义，所以尽人事也。

得之不得曰：「有命。」是听天命也。

学以养心 亦可养身 训曰：学以养心，亦所以养身。盖杂念不起，则灵府清明，血气和平，疾莫之撄，善端油然而生，是内外交相养也。

神静心和 心和形全 训曰：庄子曰：「毋劳汝形，毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰：「毋使汝思虑营营。

」盖寡思虑所以养神，寡嗜欲所以养精，寡言语所以养气，知乎此可以养生。是故形者，生之器也；心者，形之主也；神者，心之会也。

神静而心和，心和而形全。恬静养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外；神静心清，则形无所累矣。

前车之覆 后车之鉴 训曰：劝戒之词，古今名论、亹亹书记中，无处不有。其殷勤痛切，反复叮咛，要之，欲人听信遵行而已。

夫千百年以下之人，与千百年以上之人，何所关切而谆谆训诫若此，盖欲一句名言提醒千百年以下之人，使知前车之覆，而为后车之戒也。后学读圣贤书，看古人如此血诚教人念头，岂可草草略过？是故朕常教人看古人书，须念作者苦心，甚勿负前人接引后学之至意也。

【第7句】：哈佛校训名言十个,拜托了

哈佛校训20条人生箴言 【第1句】：请享受无法回避的痛苦。

【第2句】：学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。 【第3句】：只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

【第4句】：学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分——学习也无法征服，还能做什么呢？ 【第5句】：教育程度代表收入。

【第6句】：一天过完，不会再来。 【第7句】：勿将今日之事拖到明日。

【第8句】：即使现在，对手也不停地翻动书页。 【第9句】：时间在流逝。

（m.lz【第13句】：cn） 【第10句】：我荒废的今日，正是昨日殒身之人祈求的明日。 【第11句】：此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

【第12句】：觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。 【第13句】：现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。

【第14句】：学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 【第15句】：今天不走，明天要跑。

【第16句】：狗一样地学，绅士一样地玩。 【第17句】：没有艰辛，便无所获。

【第18句】：投资未来的人是忠于现实的人。 【第19句】：谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。

【第20句】：幸福或许不排名次，但成功必排名次。

【第8句】：周恩本的名言名句有哪些

.知识是智慧的火炬。

【第2句】：读一书，增一智。 【第3句】：不吃饭则饥，不读书则愚。

【第4句】： 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 【第5句】：树不修，长不直；人不学，没知识。

【第6句】： 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 【第7句】： 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

【第8句】：劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 【第9句】： 知识是智慧的火炬。

【第10句】：宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。 【第11句】： 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

【第12句】：星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。 【第13句】： 造烛求明，读书求理。

【第14句】： 粮食补身体，书籍丰富智慧。 【第15句】： 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

（缅甸谚语） 【第16句】：书籍备而不读如废纸。（英国谚语） 【第17句】：积累知识，胜过积蓄金银。

（欧洲谚语 立身以立学为先，立学以读书为本。 读书破万卷，下笔如有神。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。 知识是智慧的火炬。

造烛求明，读书求理。 粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。 清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。 学而不思则罔，思而不学则殆。

三人行，必有我师焉。 知之为知之，不知为不知，是知也。

温固而知新，可以为师已。 学问勤中得。

学然后知不足。 不知则问，不能则学。

敏而好学，不耻下问。 玉不琢，不成器；人不学，不知道。

志当存高远。 有志者，事竟成。

言必信，行必果。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 善不可失，恶不可长。

记人之善，忘人之过。 不贵于无过，而贵于能改过。

君子成人之美，不成人之恶。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，，溃千里之堤。

以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。天生我才必有用。

穷且益坚，不坠青云之志。 岁寒，然后知耸柏之后凋也。

三军可夺帅，匹夫不可以夺志也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

寸寸山河寸寸金。 位卑未敢忘忧国。

天下兴亡，匹夫有责。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。

宁为玉碎，不为瓦全。 利于国者爱之，胲于国者恶之。

捐躯赴国难，视死忽如归。 祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 世上无难事，只怕有心人。

欲要看究竟，处处细留心。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

滴水能把石穿透，万事功到自然成。 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

虚心万事能成，自满十事九空。 学如逆水行舟，不进则退。

为学患无疑，疑则进也。 知不足者好学，耻下问者自满。

知之为知之，不知为不知，是知也。 善学者，假人之长以补其短。

每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。 地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 问渠那得清如许，为有活水源头来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 博学之，审问之，慎寺之，明辩之，笃行之。

骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨，切磋琢磨，乃成宝器。人之学问知能成就，犹骨象玉石切磋琢磨也。

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。

不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。

驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。

锲而不舍，金石可镂。 由俭如奢易，由奢入俭难 精打细算 油盐不断 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐） 静以修身，俭以养德.（诸葛亮） 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成。