【佛语禅语第1句】：人生本来很简单，只要快乐就好。活着并快乐着，便是最大的幸福。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，也不是一位禅者，从一朵花中就参悟人生。但短暂的生命历程中，处处留心皆学问，点点滴滴见真知。

【佛语禅语第2句】：妄想人人有，连念佛也是妄想；除妄想则要做到魔来魔斩，佛来佛斩，这才脚踏实地，不怕念起，只怕觉迟。如此用功，久久自然纯熟。忙碌中，是非中，动静中，十字街头，都好参禅。不要只知忙于插秧，就把修行扔到一边为要。

【佛语禅语第3句】：【禅语感悟人生的句子】 天子让你做官，给你发俸禄。有吃有喝你还不知足，还动手贪污钱财。总是怀着一颗盗贼的心，总是张着一张像饿狼一样的大嘴。直至有一天枷锁忽然上身，脑袋瓜落地。

【佛语禅语第4句】：【佛心禅语】 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

【佛语禅语第5句】：无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是 转瞬即逝的。所以，我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中， 也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会 流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。

【佛语禅语第6句】：【佛心禅语】 苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚 石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。

【佛语禅语第7句】：【天天禅语】我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质与道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。

【佛语禅语第8句】：如果我们心中无所企盼，不妄想获得什么，自然就不会有失去的痛苦，这就是“无”的境界。《心经》上说：“以无所得故，菩提萨垂，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”菩萨有智慧，所以心中没有任何执著与挂碍，这才是远离痛苦的涅槃大道。

【佛语禅语第9句】：【交友四原则】 我们应和聪明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；应和老实人交朋友， 不要和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人使 你放心，愚蠢人使你担心。

【佛语禅语第10句】：念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。（明）憨山《念佛铭》

【佛语禅语第11句】：【佛语经典文案】 用比喻的手法说明物质和精神互相作用的关系。当然，精神与物质的关系远比人与船的关系复杂，而且这两种关系不尽相同。但是不管怎样，这个比喻仍然形象地昭示了精神和物质相“分”而又相“即”的道理。

【佛语禅语第12句】：人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期，何不于强健时努力修善，欲何待乎！《佛说无量寿经》卷下

【佛语禅语第13句】：佛家提醒人们，一切皆幻，你感觉到的状况跟真相也许相差很远。当你认识到这一点后，你自然会产生透过幻相看真相的自觉意识，不管能否看到真相，这种自觉意识都能帮你很大的忙，至少，当意想不到的事情发生时，你不会感到过于震惊，尚能保持一份理智和冷静。

【佛语禅语第14句】：【佛心禅语】 信任在人际交往中是重要的一环。适度的信任，是友谊的催化剂，是商场中的润滑油，不但能令他人感到温暖，而且也能令自己显得自信、大度、有涵养。

【佛语禅语第15句】：【佛心禅语】 面对当下名利之风渐盛的现实生活，面对物质压迫精神的现状，能够 做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充 实，才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界中。

【佛语禅语第16句】：譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是，人于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗障，悉能除尽。《华严经》卷七十八，入法界品

【佛语禅语第17句】：佛说：一切言语都虚假不实。为什么说一切言语都虚假不实？前面讲了，“一切念皆是邪念”，人的言语必然是表达内心的某种想法、某个观点，既然内心所思所想都是邪念，言语自然带着毛病。

【佛语禅语第18句】：为什么有的人被大家喜欢着、呵护着，而自己不招人待见?佛日：恶生于心，还自坏形，如铁生垢，反食其身。——《法句经·尘垢品》佛说：恶念萌生于心，反倒会毁坏自己的形象，就像铁生锈一样，吞食的只是自己。

【佛语禅语第19句】：要用妈妈的心、父母的爱，施于大地众生。将别人的孩子，当作自己的孩子来照顾；把别人的父母，当作自己的父母来恭敬。如此对待社会大众，付出真诚的爱心，对子女也是一种无形的教育。

【佛语禅语第20句】：【人生静思】我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。问佛，为什么别处下雪而我这里不下？佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的。

【佛语禅语第21句】：表现欲特别强烈的人，往往聪明有余智慧不足。因为表现欲的驱使，不少人总是会对所处场合的主题、氛围，以及自己所处的位置失去清晰的判断，从而因为另类和不合时宜，或被人轻视，或被人嘲笑。表现欲膨胀，往往会像气球一样被戳破，结果剩下的只有自卑和笑料。

【佛语禅语第22句】：【佛心禅语】 我们尽量不要有脾气，尽量要学忍辱，能忍辱，相貌就生得端正圆满，人人见你都敬佩你，见你和蔼可亲；不是满身炸弹，满身机关枪，人见人怕。——宣化上人

【佛语禅语第23句】：供养于父母，及家之尊长，柔和恭逊辞，离粗言两舌，调伏悭吝心，常修真实语。彼三十三天，见行七法者，咸各作是言：当来生此天。《杂阿含经》卷四十，第1105经

【佛语禅语第24句】：【佛心禅语】 了达一切法空，则心心自在，尘尘透出，本来一段光明，无处不遍。便乃随机而化，遇物则宗。妙照诸缘，廓亡对待。松风水月，清淡相得。一《宏智禅师广录》

【佛语禅语第25句】：【佛心禅语】 在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这 个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。

【佛语禅语第26句】：色声香味触，及第六诸法，爱念适可意，世间唯有此，此是最恶贪，能系着凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日无云翳。《杂阿含经》卷三十九，第1103

【佛语禅语第27句】：有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解、思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。

【佛语禅语第28句】：【佛心禅语】 心中对事物有所肯定，()就必然有所否定。如果特别珍贵某个东西，就会被某个东西所烦扰；如果特别重视某个东西，也会被某个东西所烦恼。太相信就会被烦扰，不相信又会成为诽谤。所以应该做到既不要太珍视什么，也不要轻视什么，既不要相信什么，又不要什么都不相信。

【佛语禅语第29句】：【佛心禅语】 如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师

【佛语禅语第30句】：【佛心禅语】 忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？

【佛语禅语第31句】：【佛子三字经】眼不见。心不烦。听不闻。意不乱。名不求。利不贪。常交友。广结缘。遇分歧。莫争辩。与为贵。忍为先。常念经。智慧现。时观己。少多言。窗外事。淡如烟。做好人。常布施。行好事。不展现。说好话。不妄言。存好心。断恶念。心皈依。持五戒。断习气。正知见。念弥陀。到彼岸。

【佛语禅语第32句】：于诸财物中，信财第一胜；于诸滋味中，实语为第一。于诸寿命中，慧命为最胜，如法善修行，能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

【佛语禅语第33句】：谓多闻圣弟子不见色是我，不见色异我，不见我中色、色中我；不见受想行识是我，不见识异我，不见我中识、识中我，是名得无身见。《杂阿含经》卷二十一，第570经

【佛语禅语第34句】：【佛心禅语】 在寻找爱情的过程中，一旦遇到了命中注定的那个人，我们一定不要被犹豫和怯懦绊住脚步，不要害怕去爱，将爱大胆说出口，才能收获幸福的爱情。

【佛语禅语第35句】：【心理病态】人的心理病态，多数是由于自己对外的要求而产生。世间多病态。由于社会风气太过奢靡，欲念诱惑，使人无法安分守己、脚踏实地，以致倾向病态。

【佛语禅语第36句】：我们现在有很多人在学禅，但学禅不只是为了开悟，更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”？为什么要“开悟”？因为人有一些与生俱来的人生困惑，唯有通过“悟”解决了这些困惑，才能得到真正的解脱。

【佛语禅语第37句】：【佛心禅语】 低处修心，高处成事 所谓的智慧，并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然，而是来到 低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心，才能在高处成事。

【佛语禅语第38句】：【佛语经典文案】 意识（即这里所说的“心”）是认识的基础和必要条件。离开了意识，一切认识都不可能产生。人脑所以胜过电脑，根源就在于人脑是意识的物质载体，它能够产生意识。电脑不可能产生意识，也就不可能产生认识。

【佛语禅语第39句】：佛言：人怀爱欲不见道，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。《四十二章经》

【佛语禅语第40句】：酲梦般悠远宁静的音乐，如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，佛曲缭绕于室，禅意缠绵于心，持一卷禅意的韵文，让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。

【佛语禅语第41句】：不必另择一所，即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚，尽作法眷。自行化他，口勤身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。《印光大师文钞增广·复泰顺林介生居士书一》

【佛语禅语第42句】：【敬、礼、帮、防四心禅】 历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。

【佛语禅语第43句】：心田要多播善种，多一粒善的种子，就可减少一棵杂草。土地不耕种，杂草必丛生。所以，行善要日日行、时时行、不断去行。哪怕只是举手投足，也要存一分善念。

【佛语禅语第44句】：【天天禅语】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

【佛语禅语第45句】：【佛语禅心】水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。水，怀着平静而轻灵的心，缓与的一淌而去，遇到阻隔就轻轻的绕过，从不计较，心平而轻流自畅。云，自自在在，飘在天上，舒展而飘逸，去留不放在心上，飘过山峰越过海洋，不留下任何痕迹，自在而安详。人生，把心放平，是一泓平静的水。

【佛语禅语第46句】：人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维、不同的心态、不同的 修养、不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选 择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出 你的品味，你的品味决定了你的层次。

【佛语禅语第47句】：在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。

【佛语禅语第48句】：【佛心禅语】 感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人，必定会 热爱生命、关爱他人；学会感恩，才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的 人，最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识，那么人生处处 会有欢乐．每每可能有成功的机遇。

【佛语禅语第49句】：【佛心禅语】 至理绝言，教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。若夜梦见楼阁宫殿象马之属，及树木丛林池亭如是等相，不得起一念乐着，尽是托生之处，切须在意。——《达摩大师血脉论》

【佛语禅语第50句】：【有愿才有希望】愿是成功的起点，愿也是希望。生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。人」如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。

【佛语禅语第51句】：一些人半途道别，一些人擦肩而过，一些人不明下落。但我们应该相信，无论路程多少遥远，他们都可以找到属于自己的那道岸。

【佛语禅语第52句】：以有限的人生面对无限的世界，非“言语”所能“道断”；尤其潜心向道者，真正的说法、传道，如果只靠语言、文字，“道”即断了！真道须心会意解、躬身实践，不能徒靠文字或语言来传达。

【佛语禅语第53句】：我们常常会陷入某种不能自拔的情绪之中，或者因为一片白云，或者因为一缕清风。其实，不关清风白云的事，是云的自由、风的无羁触动了结满尘垢的心灵，让我们偶然瞥见了自己的本真。于是，借天上的云路、风中的翅膀回归灵魂的家园，便成为一种不可遏止的期盼！

【佛语禅语第54句】：【禅法六字】生命，生死，生活。生命不生不灭不垢不净不增不减。生死是表相。生灭来去是无常的。生活是日常的言谈举止等身心活动的体现。生命为体，生死是相，生活是用。苦不升起的安详喜悦的心境为智慧彼岸。掌握心境将禅的智慧与慈悲落实到生活中就能超越生死之相，圆满生命本体，禅悟人生。

【佛语禅语第55句】：【觉悟自己和觉悟他人】 要批评别人时，先想想自己是否完美。 别人做错了事，我们可能会批评指正别人；别人走错了路，我们往往 会提醒别人；但在我们提醒别人的时候别忘了提醒自己，在批评指正别人 时也要批评指正自己，这样我们才能觉悟自我和觉悟他人。

【佛语禅语第56句】：所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

【佛语禅语第57句】：比如瘤子它作为一种“物态”是有形有相的，而它受制于无形无相的“场态”所操纵。那么这“场态”究竟是什么呢？就是对事物的起心动念形成的黑子场！此场不消除，割瘤无用。

【佛语禅语第58句】：【一句禅语一种人生】遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。

【佛语禅语第59句】：所谓修行，即“修”心养性，端正“行”为，常存惭愧心勤勉精进。如修学而不精进，不知反省自己，就是没有惭愧心；心无惭愧者，行为必然不端，遑论修心养性？

【佛语禅语第60句】：【佛语人生】 这里说的三毒，是主观精神领域里的“毒品”，它同样能置人于死地。其实许多人也不是不了解它的危害，但是内心缺乏足够的坚持力量去戒除毒害。这种坚持的力量，应该来自灵魂的净化。

【佛语禅语第61句】：第二种是凡夫。尽管有善念，但心念不定；如能遇到好的缘或受到很好的宗教教育，就会好好随着这分善缘付出爱心，发挥救人的功能。但凡夫的心就是欠缺“定”力，很容易遭受外界的引诱和旁人的煽动，被境所转而回复到凡夫的心念。

【佛语禅语第62句】：追求真理者，就像一个迷路的人想寻找正确的道路；若能找到正路，不但不会仓皇失措、忧虑恐惧，而且会充满信心与勇气。

【佛语禅语第63句】：茶味不尽在茶，更在其心。淡淡如禅的意境是茶给的，更是自己的心灵给的。它往往与一个人的经历与心境有着千丝万缕的关联。

【佛语禅语第64句】：【那些经典的文字】【第1句】：面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。工作时不为钱分心，钱反而会来得更快。肯以本色示人者，必有禅心和定力，所以，伪名儒不如真名妓。婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。知识不是力量，智慧才是。

【佛语禅语第65句】：好运有来由。与其痛恨自己不是成功人士的儿女，不如责怪自己不是成功人士的父母。与其忌妒天生好命的人，不如向他们学习，为他们的好命鼓掌喝彩。

【佛语禅语第66句】：厚集一切善根，所谓四宏誓：未度苦谛令度苦谛，未解集谛令解集谛，未安道谛令安道谛，未得涅槃令得涅槃。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品

【佛语禅语第67句】：我小时候不懂得如何孝敬，长大后去各地学习、求法，没有机会孝敬。记得，有一次我回家乡看望母亲时，妈妈对我说：“虽然我每天都想你，度日如年，但只要你好好学佛，将来好好地服务众生，我就会心满意足！”我发愿对每一位众生像对母亲一样善待，请诸佛菩萨加持我！

【佛语禅语第68句】：【佛心禅语】 为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。

【佛语禅语第69句】：这样的人其实从未走出过苦难的阴影，心灵依旧被苦难纠缠，还没有来得及为快乐腾出位置。有些人即使曾经的苦难再多，你也很难从他们的口中听到苦难二字，他们呈现给你的大多是由衷的快乐和幸福感，因为他们已经将苦难变成了财富。

【佛语禅语第70句】：【佛心禅语】 自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。——《坛经·付嘱第十》

【佛语禅语第71句】：【佛心禅语】 佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上，然而报复就是你必 定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感，相反会更加痛苦和 空虚。佛要我们以德报怨，宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。

【佛语禅语第72句】：其有众生，昼夜六时，礼十方佛，诵大乘经，思第一义甚深空法，一弹指顷，除却百万亿阿僧祗生死之罪。《观普贤菩萨行法经》

【佛语禅语第73句】：分析于诸色，乃至观微尘，自性无所有，譬如彪、兔角。无分无分者，蕴有蕴亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中无业果，亦无作业人，无能作世间，设有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成过失，说者非清净。《大乘密严经》卷上，显示自作品

【佛语禅语第74句】：不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。

【佛语禅语第75句】：世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。

【佛语禅语第76句】：人生难得开怀笑，恩怨让它笑中了。莫向人前就恩怨，一忍二让由它消。平心似水伴日月，烦恼只为逞聪明。少事之心，淡茶粗饭总知香；多事之心，美味佳肴如食蜡。

【佛语禅语第77句】：慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界，也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比，它能融化人世间一切不善的物质，照亮宇宙的任何一个角落。

【佛语禅语第78句】：我毫不讳言自己是一个理想主义者，虽然没有改变和左右历史的能力，但愿意在力所能及的范围内，挖掘和颂扬一切善良和美好的事物，力争为这个世界多增添一点希望和亮色，即使因此被讥笑、被拍砖也在所不惜。

【佛语禅语第79句】：【十善业果报】若离妄语，即得八种天所赞法，何等为八：一口常清净优钵华香。为诸世间之所信伏。发言成证人天敬爱。常以爱语安慰众生。得胜意乐三业清净。言无误失心常欢喜。发言尊重人天奉行。智慧殊胜无能制伏。为八。能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时即得如来真实语。

【佛语禅语第80句】：【哲理心语】有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。

【佛语禅语第81句】：【佛心禅语】 人生并不总是一帆风顺的，没有什么人可以做到自始至终皆是胜利 者。犯错误是在所难免的，问题的关键就在于，你知不知错。

【佛语禅语第82句】：人类社会是一个竞争型的社会，无论从事哪行哪业，都免不了竞争，免不了遇到他人明里暗里的干扰，能不能克服人为的障碍，是事业成败的关键。

【佛语禅语第83句】：当爱处于激情澎湃的潮头浪尖时，我们用真心去感受它；当爱处于细水长流的小溪时，我们依然用真心去感悟它；当爱像一潭死水不再起波澜时，我们再用真心去搅动它，让它重新焕发生命的活力，这才是我们经营一份真爱的制胜法则。

【佛语禅语第84句】：钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

【佛语禅语第85句】：全人教育：要能自觉，要能明理，要有自动自发的自我学习精神，要自我突破，要能如禅师们不断“提起疑情”、“参究话头”，更要明白自己何去何从。

【佛语禅语第86句】：对于各种不同的意见，都要想到，任何一个团体，都是在一定的条件下生存发展的。每个人都要自觉地约束自己，不要使自己的行为和主张损害了团体、家庭或者企业的发展。

【佛语禅语第87句】：如若可以，我愿做一个竹径中，低眉抚琴的那个青衣女人。那带着淡淡忧伤的旋律，或是淡雅如兰的相思，或是剪不断、理还乱的离愁。韶华三弄、云水禅心，渔歌唱晚、雾锁重楼。

【佛语禅语第88句】：【佛心禅语】 感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种人生智慧。人生在 世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地 处理。

【佛语禅语第89句】：现代社会经常出现混乱现象，大家常感叹人心不古，其实并非现代人没有良知，而是良知遭社会物欲污染、蒙蔽。佛陀教育我们，要努力以“净心”来涤除污染，让良知显露，由智慧启发良知，将“慈悲”的“无私”精神和利益众生的大爱延伸出去。

【佛语禅语第90句】：汝等广植德本，弗犯道禁，忍辱、精进、慈心专一，斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。……所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地，唯此世间善少恶多，饮苦食毒，未尝休息。《无量寿经》卷下

【佛语禅语第91句】：我常常扪心自问：你作过恶吗？灵魂替我这样回答：能弃恶扬善就不晚。我常常检点自己：你虚伪过吗？我的灵魂这样替我解释：能去伪存真就不晚。我常常告诫自己：你要多行善事。我的灵魂说，能持之以恒才是真善。人是龌龊和美好并存的，且总是在善恶的边缘行走，升华还是堕落，责任都在自己。

【佛语禅语第92句】：人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的的魅力。最好的生活就是以一颗纯善之心，真诚待人。做得多，要得少；不埋怨，常微笑；不贪心，懂知足！

【佛语禅语第93句】：对自己不满意的人，迫切想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满，植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。

【佛语禅语第94句】：【佛心禅语】 人需要目标，但是目标不能胡乱确定，倘若选择了一个不切实际或不适合自己的目标，那定然有百害而无一利。只有从现实情况出发，制定正确的、对自己行动有帮助的目标，才能受益。

【佛语禅语第95句】：我不求佛，也不念经，心若清禅何须求，晨钟暮鼓轮回起，本就一场空。看淡，勘破，就没了计较，没了索取，包容所有的不平。

【佛语禅语第96句】：烟雨织纱，瑶柳轻袅花照影的静水湄岸，隐约见着，着素衣的尘外女人，不宠不媚，孤芳冷艳，不问莲梦谁为同，倚琴翠寰一路瑶歌，寄心清风明月，自淡然的穿行在那朵花开的从容里，聆听红尘深处静了的禅因。

【佛语禅语第97句】：【佛心禅语】 佛说：“吵架是一种罪过。”俗话说：“和气生财。”不只做生意的人注 重一个和气的氛围，世界上的每个人都要相亲相爱，和谐相处。

【佛语禅语第98句】：人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

【佛语禅语第99句】：心与性是一样的，于佛称为“性”，于人叫做“心”。譬如一杯白开水叫“水”，加上茶叶就叫“茶”，加上咖啡则叫“咖啡”。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水“以外的东西”。