【佛语禅语第1句】：夜晚过去，早晨才刚刚开始，犹如感恩节已经过去，感恩才刚刚开始。早晨的如期君临是对她的追随者的感恩，我们早起是对早晨的无私给予的感恩。感恩晨曦，因为光明的给予；感恩朝霞，因为灿烂的给予；感恩光明和灿烂，因为希望和爱的给予；感恩希望和爱，因为希望和爱给了我们前行的活力与激情。

【佛语禅语第2句】：大气是一种态度，孔子见齐景公面不改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。

【佛语禅语第3句】：分析于诸色，乃至观微尘，自性无所有，譬如彪、兔角。无分无分者，蕴有蕴亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中无业果，亦无作业人，无能作世间，设有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成过失，说者非清净。《大乘密严经》卷上，显示自作品

【佛语禅语第4句】：【佛心禅语】 一念嗔心起，百万障门开 念佛即是参禅，更无二法。即念佛时，须先将自己胸中一切烦恼妄 想、贪嗔痴爱，种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处，单单提起一声阿 弥陀佛，历历分明。

【佛语禅语第5句】：岁月虽然带走了你青春的足迹，何必在意当年青春的美丽，只要你能够坦荡地面对血与泪的洗礼，直面去看待人生，无私地品味天地沧桑，正确品味自己生命中的禅唱。正确拥有自在的自己，整个世界都是你的傀儡。

【佛语禅语第6句】：冥冥之中的一切，就在这瞬间注定。所以，漫漫红尘，我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚，凄凄独吟相思碎孤心，隐隐绕禅香的离殇，苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。

【佛语禅语第7句】：【佛心禅语】 人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。

【佛语禅语第8句】：枣树挂果了，枣农喜出望外，接着又开始蹙眉：这枣树怎么在不该掉叶子的时候老掉叶子呢？于是合作社赶紧请来专家把脉。专家在枣园现场的一番解惑，又令枣农转忧为喜。枣农们因此感慨：要是身边就有这样的农民专家多好！农村很需要专家型农民。可他们的后代要么跳出了农门，要么务工进了城。

【佛语禅语第9句】：我们只是拥有钱财，福报是不够的，重要的是要具有善用钱财的智慧，否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。就像有些人，没有钱财的时候盼望得到钱财，得到了钱财又觉得烦恼，既不知道如何管理，又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。

【佛语禅语第10句】：越是不能放下，越容易失去；越想牢牢抓住，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你身边。

【佛语禅语第11句】：【佛心禅语】 现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。

【佛语禅语第12句】：【佛心禅语】 每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼、找到幸福，最先做的都不应是念“阿弥陀佛”或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。

【佛语禅语第13句】：如果我们对周遭的事物感到不舒服，那也许只是我们的感受造成的。学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事，人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂！

【佛语禅语第14句】：今天的人不是太傻，而是太聪明。这种聪明不是真正的智慧，是世智辩聪——总想抄一点近路，总想舒舒服服就能够成功。哪有不经过辛苦，就能够到达光明的境界呢？

【佛语禅语第15句】：佛家提醒人们，一切皆幻，你感觉到的状况跟真相也许相差很远。当你认识到这一点后，你自然会产生透过幻相看真相的自觉意识，不管能否看到真相，这种自觉意识都能帮你很大的忙，至少，当意想不到的事情发生时，你不会感到过于震惊，尚能保持一份理智和冷静。

【佛语禅语第16句】：佛陀的三藏十二部经，陈设在图书馆中，占地有限；假设能将之放在自己心性的藏经阁中，则潜力无有限量。能以自己的心灵来吸收人生真理的教育，不断地精进、不断地发挥效用，则“一理通，万理彻”。日常生活中的每一件事、每一个人，无不是我们应该容纳接受的教育。

【佛语禅语第17句】：慢心自恃的人，往往会高夸对经文理解的重要，而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为，思维分别念的“理解”是他的长处，而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处，为了扬长避短，故作如是说。

【佛语禅语第18句】：【佛心禅语】 在认识和评价别人的时候，我们常常免不了要受自身特点的影响，我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法，觉得自己这么想，别人肯定也这么想。俗语“以小人之心，度君子之腹”说的就是这种情况。

【佛语禅语第19句】：忽然想起辜鸿铭的一句话，大意是：我的辫子长在头顶，你们的辫子长在心里。辜的话像一把长矛，戳破了当时国人的虚伪。我不知道，百年过去，国人是不是已经都变得实诚了，心里已不再长辫子。有人告诉我，当下心里长辫子的人其实比辜时代的人还要多，辫子也更长。不知道这是不是真的。

【佛语禅语第20句】：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰？虽有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故日凡夫。透得此门，出尘罗汉。《四十二章经》

【佛语禅语第21句】：【佛心禅语】 生：“要悟，能不能结婚？”心：“若是良缘，男大可婚，女大可嫁，随缘了缘，安家立业，不舍不执，与悟自性并不矛盾。对男女情爱，你应不着其相，既不压抑躲避，更不贪求放纵，无私地爱护、帮助对方，又不沉溺于恋情，这也是修行。”——心光

【佛语禅语第22句】：【佛心禅语】 顺境中修行，永远不能成佛 在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到 各种逆境，我们要能够“千里云海漫漫路，虔心不移志如磐”。

【佛语禅语第23句】：对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。’

【佛语禅语第24句】：对于工作和生活中林林总总的事件，可以按重要性和紧急性的不同组合 确定处理的先后顺序，做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。

【佛语禅语第25句】：【佛心禅语】 自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。——《坛经·付嘱第十》

【佛语禅语第26句】：一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。

【佛语禅语第27句】：世界尽管黑暗，我们必须像莲花出淤泥而不染，不为周遭的环境所诱惑，提出勇气，尊重自己的能力，以恭敬心、诚心、热心造就福田，驱散心中的黑暗；要有坚强的定力，栽培出朵朵清净的心莲，绽放出慈心之光。

【佛语禅语第28句】：又是一个阳光灿烂的早晨！在欢快的鸟鸣中，我的心境无比开阔。今天，我，我们都将发生一些改变，同样都会继续坚持该坚持的东西。“坚守自己的个性，与人不同，才能使我们人类社会丰富多彩，我们才真正为我们的社会做出了贡献。”借于增彪先生的这句话自勉。

【佛语禅语第29句】：【看人看根本】看人看根本。佛看一切众生皆有佛性，所以不计一切而救度之。佛性是金，罪垢是尘，不因尘而弃金。有人看人，只要看到一个缺点，其他再多优点也看不见，这样不好。母不嫌子丑，阿弥陀佛看我们都是好的，很可爱。

【佛语禅语第30句】：要有一种主动的承担精神、奉献精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了这种主动，就能够在家庭中营造一种良好的、清净的生活氛围、禅修氛围。

【佛语禅语第31句】：多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

【佛语禅语第32句】：善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛。时时心存善念，自然能够积累福报，这是一个真正的修佛者、真正的出家人所要努力做到的。一个人只有心存善念，才能在修行的道路上有所成就。

【佛语禅语第33句】：俗话说，世上只有第七，没有第一。我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。

【佛语禅语第34句】：决心易下，坚持很难；目标易定，实现很难；诺言易许，践行很难；小善易施，持久很难；小恶易除，积德很难；相识容易，相知很难；相恋容易，相忘很难；投胎容易，活着很难。

【佛语禅语第35句】：人活到一身隐私，一开口就有秘密，就需要躲躲闪闪、遮遮掩掩，那是最不自然的活法。活到凡事问心无愧，“事无不可对人言”，那是最本真的活法。两种活法，苦乐各异，还是本真一点比较好。

【佛语禅语第36句】：放下爱，放下恨，放下怨，放下不甘，换个心境，换个角度去体会，我们会得到更好的回报。万法皆空，意念不空，一切皆在意念中，一切都在于心做出的选择。短暂的一瞬，究竟是好是坏，是福还是祸？一念之间，天堂变地狱；一念之间，地狱也可成为天堂。一念转换，会有许多意想不到的福德因缘。

【佛语禅语第37句】：这双眼睛很特别，双眼皮的右眼很大很亮，单眼皮的左眼略小而清澈，他戏称自己的双眼是日月目。他给人的感觉，眼睛里总是带着淡淡的忧郁，就像一首忧郁的诗歌。左眉略高于右眉，一雄武，一文气，人家说他文武兼备，堪称奇人。实际上，他半生平凡，了无建树。

【佛语禅语第38句】：什么是无？能在这一问上起疑，皆具参禅见性的根机。什么是无？他人 的任何答案都于己无关，不要好奇他人的感受，当自己心中生出一个答案， 也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着，语默动静 何有分别？生死何有分别？

【佛语禅语第39句】：【佛心禅语】 做功夫不得求人说破：若说破，终是别人的，与自己没相干；如人问路到长安，但可指路，不可更问长安事——彼一一说明长安事，终是彼见的，非问路者所见也。一《博山参禅警语》

【佛语禅语第40句】：【佛心禅语】 我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。——《坛经·付嘱第十》

【佛语禅语第41句】：【沟通技巧】佛法是让我们认清生命，并不是抛弃世界。是需要我们沟通人间，并不是挑剔人间。悲并不是让我们单纯的悲悯人情，慈悲的作用在于我们要用什么态度温暖人心。

【佛语禅语第42句】：譬如长者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩萨如是，于诸众生爱之若子，众生病则菩萨病，众生病愈，菩萨亦愈。《维摩经》卷中，文殊师利问疾品

【佛语禅语第43句】：父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

【佛语禅语第44句】：佛教中有一句禅语，大意是：与其试图改变难以改变的事物，莫如改变自己。对此境界，我只能表示无限感佩，却难以为之。毕竟，我乃尘世之人，六根未净，与大千世界里的凡人俗子一样，以“适”而“中”，以“中”而“和”，才是我等处世的第一法器。

【佛语禅语第45句】：【佛心禅语】 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。

【佛语禅语第46句】：人，可以什么都没有，但却不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟，从自私走向无私的源头。具有爱心的人，纵然平凡，也决不庸俗，因为他们懂得：心中时时倾注善良和宽容，就会获得一生的甜美和幸福。

【佛语禅语第47句】：【佛学谈人生6条智慧】【佛语禅语第1句】：学会知而不言，谨记言多必失；【佛语禅语第2句】：学会自我解脱，才能自我超越；【佛语禅语第3句】：学会静静思考，才能让自己更清醒；【佛语禅语第4句】：学会用心看世界，才会看清人的本来面目；【佛语禅语第5句】：学会放下，只有放下了才能重新一开始；【佛语禅语第6句】：学会感恩，才能在逆境中找求希望。

【佛语禅语第48句】：【佛心禅语】 佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。

【佛语禅语第49句】：宽容不受约束，它像天下的细雨滋润大地，带来双重祝福：祝福施与者也祝福被施与者。若，人生只是一场美丽的梦，愿做清晨里的一滴露珠。尽管微小但不懦弱，因为知道世界的纯洁来自心灵的透明。

【佛语禅语第50句】：不侵犯、不推诿。人生追求幸福，要建立“不侵犯、不推诿”的观念，不侵犯是不去伤害别人的生命、财产乃至声誉；不推诿是不逃避自己的责任，不掩饰自己的过失。“人生以服务为目的”“助人为快乐之本”，我们要效法佛菩萨救苦救难、慈悲利生的胸怀，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”

【佛语禅语第51句】：人生不必求全责备，有道是：自古人生最忌满，半贫半富半自安。半命半天半机遇，半取半舍半行善。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。那些你受的苦，流的泪，吃的亏，担的责，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。

【佛语禅语第52句】：要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止合宜得体，都是从日常生活中修养忍辱得来的。

【佛语禅语第53句】：金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。

【佛语禅语第54句】：以世间言说，名之为得。诸圣所得，非言能说。何以故？法无依止，离言说故。复次，善男子，以无得为得，亦非得非不得，说名为得。《大宝积经》卷六十，文殊师利授记会

【佛语禅语第55句】：【一日一禅】闭目静想，自己是否因心浮气燥搞砸过很多事？是否常被环境、被人影响？是否常为小事生气？懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结。心若能清明自在，不管任何境遇，都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。

【佛语禅语第56句】：阿弥陀佛是善种的老农，一句名号是佛下的种子，我们的心便是佛下种的土地。佛不仅下种，还以光明来催熟，以法水来滋润，又挖出我们烦恼的污泥来做肥料；菩提灵苗便日日生长，到了日子，必丰收菩提的果实。

【佛语禅语第57句】：【哲理小故事】从前有个阿修罗王，他看见太阳、月亮都很明亮，就想用手去遮住它（这就是日蚀或月蚀）。而那些没有知识的普通人（看到月蚀就打狗，以为是天狗吃了月亮），狗并没有什么罪过，却要把罪责横加在狗身上。

【佛语禅语第58句】：【佛心禅语】 在生活中，我们放不下的东西太多了，以至于承担了许多不快与烦 恼，甚至觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐，但却没有 人真正了解什么是快乐。因为我们虽然每天都在追逐着快乐，可又总放不 下自己心中的重负，如名利、金钱、权势等。

【佛语禅语第59句】：【佛心禅语】 什么是真幸福？内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够仰俯无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。——耕云先生

【佛语禅语第60句】：做阳光不做火焰，要永久的灿烂，不要短暂的燃烧。如果是风，我热爱和风；如果是雨，我赞美细雨。人世间不是所有的人都能成为英雄，我们不能因为被错觉蒙蔽了眼睛，到头来连个常人也做不了。

【佛语禅语第61句】：【佛心禅语】 平常心藏于每个人的本性之中，只是一些人的平常心被心中的“迷 雾”所遮挡，无法见“光”而已。那些有积极人生、快意生活的人，总能 将这颗本性的平常心挖掘出来，认真体会，好好感悟，故而他们生活得无 忧无虑。

【佛语禅语第62句】：一切众生．从无始来，迷己为物，失于本心，为物所转，故于是中，观大观小。若能转物，即同如来，身心圆明，不动道场，于一毛端，遍能含受十方国土。《楞严经》卷二

【佛语禅语第63句】：自由的呼吸，和畅的吐纳，如微风拂过鸟鸣，如翅膀剪过天空。愿你的肉身和早晨一样康泰，愿你的心灵和早晨一样健朗。活着是一门艺术，身体是她的舞台；人生是一门学问，心灵是她的承载。

【佛语禅语第64句】：在一个不安静的世界，世界需要这样的安静。安静是对不安的治疗，这样的安静者是人间的良药。安静的人并不寂寞，这样的安静者有他自身的归依者；就像厌离嘈乱向往寂静的人，即使经历千辛万苦也要找到并依止雪山。

【佛语禅语第65句】：禅坐当身体疼痛时，我们的散乱心才能收回来、才安住在身体上、此时的昏沉才赶跑、欲望才消失，往住在身体稍作舒服后又会出现昏沉、散乱、欲望，所以说初期修禅疼痛反而有利于产生定力、淸明、智慧等一系列的基础。

【佛语禅语第66句】：【佛心禅语】 如何才能过好每一天的生活呢？每日说好话，每日行善事，每日常反省，每日多欢喜，只有在今天时把今天过好，在明天时把明天过好，才能一月一月、一年一年地过好，才会一生过好。

【佛语禅语第67句】：一般职业事业的忙碌，与义务性志愿为社会服务的忙碌，在心灵上的感受是两种完全不同的境界。肯付出心力为别人服务的人，因为抱着义务的精神服务人群，所以无论怎么忙碌，仍会感到很愉快。如果是为了职业或做事业，争取利益而忙碌，一定会忙得无可奈何、忙得非常烦恼。

【佛语禅语第68句】：【心灵禅语】 不要像小孩那样，将杨树黄叶当作铜钱，因此停止了啼哭；也不要像那个乘船人，为了找到失落在海里的剑，却在船上刻上记号。

【佛语禅语第69句】：究竟常乐。人生自来苦乐参半，更因世间一切无常，所以苦并不足畏，乐也不足喜；好乐恶苦是众生的本性，然而世俗之乐，无论是属于感官的外乐，或是属于精神的内乐，都不是究竟常乐，甚至反而引致人们堕落沉沦。

【佛语禅语第70句】：世界上的每一个人，都要追求幸福，有一个可以得到幸福的可靠方法，就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况，而是依靠内在的情况。记住：微笑能改变你的生活。

【佛语禅语第71句】：祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性 之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被 熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐 转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。

【佛语禅语第72句】：【佛心禅语】 人一旦贪欲过分，就会方寸皆乱；谋虑一乱，欲望就更加多了。贪欲 多，心术就不正，就会被贪欲所困，离开事物本来之理去行事，就导致将 事做坏、做绝，大祸也就临头了。所以贪欲不忍，什么事情都会办不好。

【佛语禅语第73句】：【感悟】“如影随形”是一个形象的比喻，也可以说是一种夸张，现实生活中的“罪福响应”并不是这么确定的，但是坏事做多了一定会遭到报应这一点则是确定不移的。天理应该是存在的。

【佛语禅语第74句】：当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。

【佛语禅语第75句】：只为了顺应众人好逸恶劳的习性——人人不爱忙碌，大家皆喜欢悠闲、贪图享受，若较忙碌便觉得辛苦，所以上班者就拼命争取休息时间。相反的，若是自己主持事业公司的人，便尽量争取员工多付出劳力以增加产量，扩大营业。

【佛语禅语第76句】：蛇性虽曲，人竹筒则直。人心如蛇，佛名为竹筒。复杂多疑、摇摆不定之人，专称佛名，自然往生；无明边见凡夫，专称佛名，自然合于中道实相。净土宗一切教说，皆为令众生人一向专称竹筒。

【佛语禅语第77句】：【佛心禅语】 人无事也要寻觅一点愁怨，更何况有事时？世间人大多如此，每天都被诸多莫名其妙的烦恼所包围，心灵很少有平静的时候。心头的闲愁太多，吃饭就不香：心底的思虑太多，睡眠便不宁。

【佛语禅语第78句】：【佛心禅语】 问：“信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否？”答：“命由心造，相命之士岂能支配我心？沙弥救蚁延命之事，是其前鉴也。”——李炳南居士

【佛语禅语第79句】：【佛心禅语】 修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。

【佛语禅语第80句】：有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解、思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。

【佛语禅语第81句】：参禅之人千万莫在世间做出绝情的样子，以为此是修行。悲喜之缘应现 之时，且恸哭且开怀，刻意积忍反成病态。习禅者随顺因缘、观照因缘， 眼泪方流，泪从何起？眼泪不止，谁在哭泣？泪干，悲情何去？悲喜之 情怎碍本来面目。

【佛语禅语第82句】：【佛语禅话】我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。

【佛语禅语第83句】：企业家问：假如团队成员很优秀，如何才能让企业成功？行者答：起码要做到五点：【第1句】：凝聚核心价值观，从群众中来，到群众中去；【第2句】：老板对员工要有兄弟意识，员工对老板要有领袖意识；【第3句】：明确的发展目标和方向；【第4句】：制度管人，勇于割舍最优秀但无法合作的成员。

【第5句】：制造成员间的竞合关系。

【佛语禅语第84句】：云何自知心？谓若分段、或显色、或形色、或境界，若色、若受想行识、若我若我所、若能执若所执、若清净、若界、若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷一，住心品

【佛语禅语第85句】：手心向下（施舍）比手心向上（乞求）的人，受人尊敬，“施比受有福”，施者的境界，比受者更宽大；施者所获得的快乐，比受者更丰富。唯有分享快乐给别人，唯有懂得报恩的人生，才是有意义、有价值的。

【佛语禅语第86句】：最好的心境，是静心和沉稳。水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心态，心态决定成败和苦乐；接受良好的能量，是养生的最佳途径。

【佛语禅语第87句】：人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。

【佛语禅语第88句】：眼睛是心灵的窗户，你看到的只是内心的映像怎样让你的世界变得美好起来？佛日：心垢故众生垢。心净故众生净。一《维摩诘所说经》

【佛语禅语第89句】：【佛心禅语】 吸取教训，不犯第二次错误 在遭遇失败后，我们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中 站起来，继续奋勇前进，那么你最终就是那些成功者。

【佛语禅语第90句】：“释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

【佛语禅语第91句】：以其男女追胜福，有大金光照地狱，光中演说深妙音，开悟父母令发意。忆昔所生常造罪，一念悔心悉除灭。口称南无三世佛，得脱无暇苦难身，往生人天常受乐，见佛闻法当成佛。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品下

【佛语禅语第92句】：书要活读，读书要活，若死读书，读死书，把书读死，到头来充其量将自己读成书虫，读成书袋。书要择善而读，择要而通，读以熏心，通以生慧，学以致用，否则不如不读。

【佛语禅语第93句】：【佛家经典禅语】 能够深刻地洞察和分辨善恶，内心就知道对什么应该感到惧怕和忌讳。知道畏惧就不会去做（错事），就能够广结善缘，没有忧患。

【佛语禅语第94句】：若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一

【佛语禅语第95句】：有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也；息世讥嫌戒者，不作贩卖，轻秤小斗欺诳于人，因他形势，取人财物；害心系缚，破坏成功。《大般涅槃经》卷十一，圣行品

【佛语禅语第96句】：净尘问禅师：请问师父何为观心如镜？为何人要学镜？禅师笑：镜有三优，你却做不到净尘说：请师父开示禅师答：镜能映相、过不留影；你能做到事来则应、事过即忘吗？镜映真实，不分贵贱；你能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗？镜映红绿，自不变色；你能做到随缘不变，不变随缘吗？。

【佛语禅语第97句】：人者心之器，如何安顿身心，是现代人忙碌生活中应当注重的课题。“忙碌”“盲目”与“茫然”的芸芸众生，应当从宁静中安顿身心，最好“能动中有静，静中有动；在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量”。

【佛语禅语第98句】：人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的时候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜总是暂时的，而酸、甜、苦、辣具足才是经常的。

【佛语禅语第99句】：人只要能回归落实到生活的本身，接纳自己，实现自己，肯定自己，就 可以生活得安然自得。安适的情怀不是追求来的，不安的心也不是外面能强 加给我们的。人的精神生活的关键是自己能否维持一个纯真的心态。