禅修经典语句-倾述林文案网
【佛语禅语第1句】:我们追求人生的幸福,“养心莫善于寡欲”,役物而不为物役,自然能够知足常乐,随遇而安。不要在物欲上贪求,应该从知足中去感恩;更不要轻易乱发脾气嗔恨别人,要长养慈悲心,以祥和化解暴戾。如此人生才能幸福快乐,社会才能安定繁荣。
【佛语禅语第2句】:一食知止足,二修业勿怠,三当先储积,以拟于空乏,四耕田商贾,泽地而置牧,五当起塔庙,六立僧房舍。在家勤六业,善修勿失时,如是修业者,则家无损减,财宝日滋长,如海吞众流。《长阿含经》卷十一,《善生经》
【佛语禅语第3句】:【敬、礼、帮、防四心禅】 历史经验证明,每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。
【佛语禅语第4句】:【佛心禅语】 世界上最强大的力量,不是刀枪等武器,而是慈悲。因为,武器只能 制伏人的行为,无法改变人内心的邪恶;而慈悲却能震撼人的心灵,净化 人的身心。
【佛语禅语第5句】:【天天禅语】我们应该珍惜自己已经拥有的东西,同时,不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福,贪执不属于自己东西的人,往往会烦恼。
【佛语禅语第6句】:古人说得好:“是非止于智者。”一切的造谣与诽谤,只有同样内心含毒的愚人才会受到影响;若是有智慧的人听到流言蜚语,顶多是一笑置之或报以怜悯的眼光。所以造谣生事的人,只是徒然显露自己的无知与愚昧罢了。
【佛语禅语第7句】:犯错不要紧,但不要在同一块石头上跌倒两次犯了自己都难以原谅自己的过失怎么办?佛日:有罪而知非,有过而改善,罪将消灭,而后必得道。——《四十二章经》
【佛语禅语第8句】:人活在世上,总要有所承担,所谓恪守本分不过是做自己该做的事情、不做不该做的事。该做之事,无非是合于伦理、不悖法律,即在自己能力范围之内,助长个人身心而又不损害他人利益;不该做的事情则与之相反。
【佛语禅语第9句】:【佛心禅语】 秋树之叶因起风而飘零,大海之鱼因巨浪而离散,生死轮回因业力而流转,芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良师而解脱,身躯之病因良药而治愈,精神之病因妙法而觉醒。
【佛语禅语第10句】:还有一种人,内心原本洁净、善良,只是由于生存竞争的需要,攻击意识或防御意识较强,呈现在别人面前的可能是一个“麻烦分子”的形象,但真性情一旦为人所知,内心的美质表露出来,仍然会为人所喜爱。
【佛语禅语第11句】:【佛心禅语】 正如一位著名人士所说:“财富不是指人能赚多少钱,而是你赚的钱能够让你过得有多好。”过得好并不意味着银行存款多几个零,也不是生活多么奢侈,而是要过得安宁和满足。
【佛语禅语第12句】:【天天禅语】愿每个人都懂得爱的真谛:爱是奉献而非占有,爱是随缘而非强求,爱是坦诚而非谎言,爱是清净而非功利,爱是包容而非狭隘,爱是温暖而非冷漠,爱是智慧而非愚昧。请敞开你的心扉,将真爱的能量释放。
【佛语禅语第13句】:【佛心禅语】 作为凡夫的我们,虽然从无始轮回以来到现在,从来没有休止过,一直在为自己的利益而繁忙奔波,然而很可惜,一点也没有往觉悟的方向发展,反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止,但它从来没有往雪山的方向上流,而是距离大海越来越近一般。
【佛语禅语第14句】:【佛心禅语】 其实,人们所能拥有的只有实实在在的今天,只有一呼一吸之间的生命。因此,每个人都应认清生命的珍贵,在当下的生命中,不虚度一分,不浪费一秒,实现自己生命的价值。
【佛语禅语第15句】:当全新的早晨君临,如果你还能感受,还能欣赏,还能拥有她,这是莫大的幸福!血脉在鸟鸣中喷张,呼吸在晨风中畅达,身体在朝霞中奔跑,你正在续写生命传奇。沐浴在神奇的幸福之中,你的心灵充满欢愉,你的灵魂自在飞升。活在早晨,我们除了珍惜,就是感恩。
【佛语禅语第16句】:人生百年,三万六千多个日子,属于你的只有三万六千多个早晨。在岁月的长河里,百年只是一滴;在时光流动中,百年只是一瞬。就算不错过所有的早晨,对短暂的人生来说依然缺憾,但又有多少人所有的早晨都不曾错过?错过的越多,缺憾越多,要人生少一点缺憾,就不要把属于自己的早晨白白错过。
【佛语禅语第17句】:【佛心禅语】 跑得快不如长个好脑袋。人和人最大的差别是思考问题的角度不同。那些成功人士不是天生的聪明,而是会不断运用一些新方法帮助自己快速成长。创新才能闯出一条生路。
【佛语禅语第18句】:【佛心禅语】 做功夫人不可寻文逐句,记言记语,不但无益,与功夫作障,碍真实功夫,返成缘虑,欲得心行处绝,岂可得乎?——《博山参禅警语》
【佛语禅语第19句】:为什么一定要你死我活,同类相残?为什么不可以和平相处,彼此兼容?承认阴阳相克,也必须承认阴阳互生。相克相生,此消彼长,自有内在规律可循,不一定非要刀光剑影。月落日生,春去秋来,运筹于天地股掌;星汉移位,穹窿变幻,完全凭宇宙功夫。
【佛语禅语第20句】:【佛心禅语】 懂得说话的人,在与人交谈的过程中,会考虑到哪些话该说,哪些话 不该说,去选择说话的内容;而不是毫无顾忌,口不择言地什么话都说, 什么话都敢说。
【佛语禅语第21句】:赢得祝福,解除诅咒!人要收集助力(阳气),消除阻力(阴气)。说对方不好是收脏,看对方都好是聚灵。看人不对就是把别人不好的东西收到体内,那就是病毒!看人好就是收集阳气,随时补充好的能量!任何人只要你把他看成佛,就可以得到佛的加持,反之你把他看成傻瓜,就只能得到傻瓜的结局!
【佛语禅语第22句】:【心灵禅语】 这里表达的四层意思,其实可以概括为四个字:不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德,连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。
【佛语禅语第23句】:真正能够放下的只有两种人:一种是看破红尘的人,一种是背不动红尘的人。前一种出于主动,因此凤毛麟角;后一种不得已而为之,因此所在多有。前一种飘然出世,后一种向尘世投降。
【佛语禅语第24句】:【佛心禅语】 一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。
【佛语禅语第25句】:一个人要怎样才能庄严此生,自尊己灵呢?惟有二字:“惭耻”。所谓的“惭”,就是犯错了要赶快认错,而且以后不会再犯,这才是真正有救的人。惭耻,就是有惭愧的心。
【佛语禅语第26句】:【佛心禅语】 在生活中,每个人都可以通过简单的练习训练自己,专注地活在当下:【第1句】:安稳自在地走路,专注于每个步伐。
【第2句】:停下来,深入观察内心和周围正在发生的事。
【第3句】:转化过去的过失,转化对未来的焦虑和恐惧。
【佛语禅语第27句】:日常待人处事中,要秉持诚正信实的心念,不能自欺欺人、心怀不轨。若能终生抱持“此心即道场”的意念,才得入如来室,学如来行。
【佛语禅语第28句】:作为妻子,应该如何对待丈夫?佛经所说的五件事,乍看有些大男子主义,实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁、社会观念的转变,夫妻相处的方式发生了变化,但佛所说的五件事,仍具有现实意义。
【佛语禅语第29句】:仅仅是躺在床上,想“我要利益一切众生”,还没有付出任何行动,单单这样的想法,只要出自真诚,就能速消无边业障,积聚广大福德。
【佛语禅语第30句】:清空心灵,就是要清空世俗生活积存的枯枝败叶;清空心灵,就是要收获未来的光荣与辉煌;清空心灵,就是要最大限度地获得生命的自由、独立。清空了心灵,我们也就有了让生命一次次远行的条件。
【佛语禅语第31句】:细雨迷蒙,已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水,旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出,再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月,半炉香,一盏茶,几卷经书。光年似水,日子如禅。
【佛语禅语第32句】:世间万事万物,随时在发生变化,事过去了,心过不去,这是烦恼丛生的原因。如果对境无心,以灵动之心,感受人与自然的灵动变化,当苦时苦,当乐时乐,却不着痕迹,就不会有那么多烦恼痛苦了!
【佛语禅语第33句】:知识易得,工夫易成,柔软心难得。修得一颗柔软的心,胜过读书万卷;修得一颗柔软的心,胜过坐禅百年。用智慧观察一切人和事,必能发现可喜可乐之处
【佛语禅语第34句】:【禅心寓言】人心就像一个容器,装的快乐多了,郁闷自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。你用它洗东西,它就是一个喜剧;你用它做杯子,它就是一个悲剧。
【佛语禅语第35句】:看禅门文案,对于祖师的言行往往不明所以,只因我们尚未契于祖师之 悟境,就在不明所以处,心意识也使不上力,此刻正是入门处。若在不 明所以处用心意识讲说的头头是道,佛心更被障盖。
【佛语禅语第36句】:一位父亲对爱闯祸的儿子说:要么你别闯祸,做个安分守己的人,过平凡的一生,多数人都是这么过的;要么你就闯大祸,抱着必死之决心去闯,赢了你扬名立万,输了你灰飞烟灭。如果是第三种:爱闯祸,闯了祸又不能自己收场,你这一生不仅会一事无成,就连做个平凡的人也不够格。
【佛语禅语第37句】:那个在风中奔跑的少年,那段在湖畔啸傲的青春,当一切都成为过往,瓦尔登湖依旧在看不见的远方荡漾。瓦尔登那份尘世的孤独,那份心灵的热闹,多好!可惜,世上已没有瓦尔登湖。
【佛语禅语第38句】:夫求法者,不着佛求,不着法求,不着众求。夫求法者,无见苦求,无断集求,无造尽证修道之求。所以者何?法无戏论,若青我当见苦、断集、证灭、修道,是则戏论,非求法也。《维摩经》卷中,不思议品
【佛语禅语第39句】:【难得糊涂】孔子发现了糊涂,取名中庸;老子发现了糊涂,取名无为;庄子发现了糊涂,取名逍遥;墨子发现了糊涂,取名非攻;如来发现了糊涂,取名忘我。间万事惟糊涂难也。些事,问清楚便是无趣,连佛都说,人不可太尽,事不可太尽,凡事太尽,缘份势必早尽。以有时候,难得糊涂才是上道。
【佛语禅语第40句】:谁曾经善待我,谁又曾经欺骗我?谁给了我一次次信心,谁又让我一回回泄气?谁是我最忠实的朋友,谁又是我最强劲的对手?谁怂恿了我的轻狂,谁又造就了我的淡定?我的失败是谁的责任,我的成功又该记谁的功?因为这个谁就是我自己,而我却总是向外界求索,所以注定找不到答案。
【佛语禅语第41句】:如果丈夫出门在外工作承担着养家的任务,那么为人妻子就应该承担起主内的责任,料理家务,为在外的丈夫营造一个温馨的避风港湾,这样丈夫在外才会觉得自己努力工作很有价值,家庭夫妻生活才会和谐。
【佛语禅语第42句】:躯乃“地水火风”四大假合,既为物质的组合,坏灭(病死)是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却可以强壮康健。
【佛语禅语第43句】:【佛心禅语】 俗话说,学海无涯,无论我们感觉学得怎样精通,其实也只是略知皮毛而已。活到老,学到老。知识是无穷无尽的,任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此,我们应该学会谦虚,任何时候都不要有“满了”的想法。
【佛语禅语第44句】:一个家庭,长期处于阴性场,夫妻俩一直相敬如宾,客客气气,平静如水,那是很危险的事;而一个家庭,长期处于阳性场,夫妻俩整天吵吵闹闹,鸡犬不宁,那也是很危险的事。
【佛语禅语第45句】:【佛心禅语】 在利益有情的过程中,纵是遇到恶劣的众生损害了我们的利益,也还应将自身所修之善回向众生,是菩萨行。一妙峰法师
【佛语禅语第46句】:人生好比登山,越到高处越艰难,真正的对手其实不是他人,而是自己,或者是,最大的对手是自己的智能、体能、才能极限。突破了极限,无论成为第几,你都是英雄。
【佛语禅语第47句】:【佛心禅语】 我们应该珍惜自己已经拥有的东西,同时,不应该贪执不属于自己的东西。珍惜自己拥有的人常常会幸福,贪执不属于自己东西的人,往往会烦恼。
【佛语禅语第48句】:人既然生在世间,就不能离开众缘,修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得,也是在众缘的烦恼中解脱。
【佛语禅语第49句】:如鸟为求食,不知避罗网,贪爱于女人,被害亦如是。譬如水中鱼,游泳网者前,便为他所执,岂非自伤损?女若捕鱼人,谄诳犹如网,男子同于鱼,被网亦如是。《大宝积经》卷一一
【佛语禅语第50句】:若有乐定修相应行诸菩萨等,未曾听闻微妙法门,又不听闻圣教法律,但于三摩地中,生知足想,当知是人起增上慢,不能解脱生老病死。虽善修正定,不能破我想,后为烦恼乱,如外道修定。若观法无我,观已善修习,是证涅槃因,非余能寂灭。《三摩地王经》
【佛语禅语第51句】:【天天禅语】过度的欲望会导向贪婪——一种极度扩张的欲望,根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪,只能从内在的满足一开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦、无有疲劳,还会获得身心自在。056。
【佛语禅语第52句】:【佛心禅语】 眼不着色,眼为禅门。耳不着声,耳为禅门。见色有见色性不着,常解脱,见色固者,常系缚。不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。——《达摩大师悟性论》
【佛语禅语第53句】:在人际交往中,竞争不能阻止竞争,仇恨不能平息仇恨,以怨报怨只会使矛盾进一步激化,导致更大的仇怨。反之,忍之、耐之,以不争息争,以德报怨,使人不能与之争,使人无法与之恨,就能很好地缓解人际关系的紧张,进而使问题得以顺利解决。
【佛语禅语第54句】:诸佛所说深经,一切世间难信难受,微妙,难见,清净无染,非但分别思惟之所能得。……若闻如是等经,信解受持读诵,以方便力为诸众生分别解说,显示分明,守护法故,是名法之供养。《维摩经》卷下,法供养品
【佛语禅语第55句】:你要想未来拥有什么样的世界,你不妨现在就生活在未来的心智模式中,当下你就能体悟那种心智模式给你带来的快乐和幸福!
【佛语禅语第56句】:三餐量腹依时候。这是健康长寿最基本的方法,我们饮食要“定时、定量”,而“食不可过饱”“饭后百步走,活到九十九”以及“布衣暖菜根香”,都值得我们铭记、深思、力行。
【佛语禅语第57句】:又问:身孰为本?答日:欲贪为本。又问:欲贪孰为本?答日:虚妄分别为本。又问:虚妄分别孰为本?答日:颠倒想为本。又问:颠倒想孰为本?答日:无住为本。又问:无住孰为本?答日:无住则无本。文殊师利,从无住本,立一切法。《维摩经》卷中,观众生品
【佛语禅语第58句】:在戒律中,大都不可这样,不可那样;我们今天需要的是应该这样,应该那样。以我们应该认为八正道才是戒律,六度万行才是戒律,四摄法门才是戒律,饶益有情才是戒律。《星云大师讲演集》(三)
【佛语禅语第59句】:【佛心禅语】 只有两种病:一是骑驴觅驴,二是骑却驴了不肯下。……若不骑,十方世界廊落地,此两病一时去,心下无事,名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参文案》
【佛语禅语第60句】:佛家禅语:莲花因其功用之大而香飘四海,性命若能服务于大众,那这性命定是愉悦的。把自我的安乐建立在别人的痛苦上,那是一种罪过。
【佛语禅语第61句】:善待,有时候,就是一个亲切的姿态,就是一种温和的态度。心胸宽广,不是指能装得下几个自己,而是指可以盛得下多少个他人。旋马之地,接纳他人无数,一定是这个世界上最善良的心。善待,本质上就是一种心疼。当然了,一个人,心疼了别人,也会被这个世界心疼。
【佛语禅语第62句】:【禅语悟道】【第1句】:不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧。示弱而不逞强,示拙而不逞能。忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。身做好事,言说好话,心存好念。大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言。君子相交,随方就圆,无处不自在。智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
【佛语禅语第63句】:大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单,才能在纷乱错杂中找到幸福的身影;因为简单,才能脚踏实地过好每一天。
【佛语禅语第64句】:【佛心禅语】 问:“在路上遇见出家僧宝,不知可在路上顶礼或如何?”答:“居士见僧宝,自应顶礼。但在通衢马路,方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来,若匍匐顶礼,则碍交通也。”——李炳南居士
【佛语禅语第65句】:现实生活中,的确有不少人追名逐利,不择手段,为求得好名声、名誉而做事,本末倒置。一个人如果热衷于追求虚名,无疑是在饮鸩止渴,会为个人成长、事业发展留下祸患,就会应那句俗语一一“图虚名,得实祸”。
【佛语禅语第66句】:【佛心禅语】 我们总是自以为是,认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时,就心平静气、面带微笑,表面上一副好修行人的样子;一旦逆缘来袭,就立即表现出不喜欢、不接受、埋怨他人、脾气暴躁、激动易怒,情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行,根本就谈不上修行。
【佛语禅语第67句】:【天天禅语】虽然我们皈依很早,却仍未生起虔诚心,说明我们业障很重;虽然我们学佛很久,却仍未生起出离心,说明我们贪欲很大;虽然我们修行认真,却仍未生起菩提心,说明我们私心很强;虽然我们打坐很久,却仍未树立空性见,说明我们无明很深。
【佛语禅语第68句】:【做人】要受教,受气,受苦;【修身】要改言,改性,改心;【做事】要敢做,敢说,敢当;【学习】要思想,思考,思虑;【为官】要知清,知勤,知慎;,【学儒】要立智,立仁,立勇;【参禅】要灭贪,灭嗔,灭痴;【明道】要养精,养气,养神;【处事】要和气,和睦,和谐。
【佛语禅语第69句】:众生常流转于愚痴生死中,醉生梦死,只求“现在生”的享受,以致造诸恶业、虚掷时光而毫无警觉。殊不知“明月不常圆,好花不常开,好景不常在”,当念人生“无常”,世事常于瞬间变化,不可耽着眼前的欲乐。
【佛语禅语第70句】:人命非常短暂,所以要加紧脚步快速前进,不可拖泥带水;切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。“前脚走,后脚放”意即:昨天的事就让它过去,把心神专注于今天该做的事。
【佛语禅语第71句】:【佛心禅语】 问:“佛性与烦恼俱不俱?”答:“俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。”——《荷泽神会禅师文案》
【佛语禅语第72句】:【佛心禅语】 修持一颗淡定之心,做到得意时淡然,失意时坦然,方能心态平和、恬然自得,方能达观进取、笑看风云。
【佛语禅语第73句】:【禅语感悟人生的句子】 若想了解生和死的问题,可以用冰和水来做个比喻。水受寒就会结成冰,冰受热又会消融为水。已经死去的必定应当出生,已经出生的还会再死去。冰和水互相不伤害,生与死还是两全其美。
【佛语禅语第74句】:【佛心禅语】 不过,抵达顶峰的过程可能也会有所差异,有的人走得轻松,有的人一路坎坷,但艳阳高照也好,风雨兼程也罢,只要怀揣着抵达终点的希望,每个人就都可以获得自己的精彩,都可以是“发光体”。
【佛语禅语第75句】:如果一个人表现得很匆忙,只能说明其本身有问题,是他“心里有事,不够干净”。心亡则忙,太忙使生命缺氧,整体失序的欲望膨胀使人不堪负累,所以,我们需要停下来重新审视自己。小孩永远都不会太忙,即使他们玩得团团转,也都是有序的、快乐的!
【佛语禅语第76句】:一日,佛祖问弟子:你微博了吗?弟子答:没有,我只一心念经,因为真如在经里。佛祖说:人间处处有真如,既在经里,也在微博里。弟子不解:上微博会耽误念经的。佛哈哈一笑:经和微博是一不是二,都是真如,谁也耽误不了谁。
【佛语禅语第77句】:佛言:夫为道者,犹木在水,寻流而行,不触两岸,不为人取,不为鬼神所遮,不为洄流所住,亦不腐败,吾保此木决定人海。学道之人,不为情欲所惑,不为众邪所娆,精进无为,吾保此人必得道矣。《四十二章经》
【佛语禅语第78句】:【经典禅语悟道】 人类的历程已被历史演习了几千年,几多悲欢离合的家庭故事,几多缠绵悱恻的爱情之歌,以及几多刀光剑影的厮杀拼打,总是在大同小异地重复着,像大海的潮汐,永不停息地拍打着海岸线。来潮往,日出日落,仿佛成了人生某种象征性的安排。
【佛语禅语第79句】:禅修能使我们心灵得到启示。但是参禅不一定要打坐, “打坐”只是修禅方法的一种;佛门的禅坐更有别于其他宗教或外道,因为有般若智慧的导引,能使我们发大悲心,彻见本来面目。
【佛语禅语第80句】:【佛心禅语】 修行,就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践,让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合,最终达到自己和诸佛全然地合二为一,乃至超越一体和异体等二元对立的境界,并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。
【佛语禅语第81句】:遵守佛光人的行事规范:“集体创作,制度领导;非佛不作,唯法所依。”不可发展个人,要有佛光人人间佛教的精神:“光荣归于佛陀、成就归于大众、利益归于常住、功德归于檀那。”8
【佛语禅语第82句】:万物之灵的人类,亦可视为假四大和合而成。如属固体型坚硬性的爪齿、筋骨等为地大;属液体流动性的腺体、脓血等为水大;体温热度属火大;呼吸气动属风大。所以身体上有“一大”不调,即“百病”丛生,若四大分散,则生命死亡。
【佛语禅语第83句】:【佛心禅语】 僧问:“如何出得三界去?”师曰:“汝在里许,得多少时也?”日:“如何出离?”师日:“青山不碍白云飞。”——《紫玉道通禅师》
【佛语禅语第84句】:【佛心禅语】 其实,纵观古今,那些经得住历史沉淀,那些取得成功的人和事,更多秉 持的是一种低调的处世原则。
【佛语禅语第85句】:【禅意人生】【佛语禅语第1句】:快乐,不在繁华热闹中,而在内心的宁静里【佛语禅语第2句】:烦恼,不在谨言慎行中,而在人我的是非里【佛语禅语第3句】:大道,不在花团锦簇中,而在平凡的追求里【佛语禅语第4句】:志向,不在西风战马中,而在平生的格局里【佛语禅语第5句】:境界,不在诗情画意中,而在平常的心态里;【佛语禅语第6句】:胸襟,不在奇山大水中,而在平和的智慧里。
【佛语禅语第86句】:【佛心禅语】 有情并不是罪过,对于凡俗的常人来说更是如此。但是人们如果面对各种各样的情感时不知克制,不知拣择,而是奢求更多,就会给自己带来痛苦。如果能在得到情感上的满足之后便适可而止,就不至于迷失方向,把自己弄得心力交瘁。
【佛语禅语第87句】:一心参究,关于无的疑情越来越大,但不要在疑上找答案,疑情似火焰, 一切妄念于此不存,答案也是妄念。对于初参者,不可避免会在什么是 无上生出百般滋味,然而就如种种香料涂抹在一个铁丸子上,咀嚼却无 从下嘴。
【佛语禅语第88句】:【佛心禅语】 老僧三十年前未参禅时,见山是山;见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。——《青原惟信禅师》
【佛语禅语第89句】:【架子】架子,在别人只是看着累,在自己却是时时背负着的累,连看的人都觉得累了,何况背的人;但还是放不下。无论如何装架子、拿架子、摆架子、撑架子,最后一定倒架子。
【佛语禅语第90句】:社会教育:人要学习各种谋生技能,一生至少要拥有三张执照,例如,檀讲师、教师、医生、护士、会计、驾驶、厨师、水电、缝纫、室内设计、农耕、园艺、书画、编辑,等等。
【佛语禅语第91句】:若菩萨摩诃萨欲疾证得所求无上正等菩提,应自成熟有情,亦劝他成熟有情,恒正称扬成熟有情法,欢喜赞叹成熟有情者。应自严净佛土,亦劝他严净佛土,恒正称扬严净佛土法,欢喜赞叹严净佛土者。《大般若经》卷四五。,真如品
【佛语禅语第92句】:【佛心禅语】 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,很多人将这句话当做对“执著”二字的最好诠释。但我们可以将“求索”二字理解为对生活方向的摸索,既然要摸索,就少不了摸爬滚打,只有在跌跤碰撞中,才能更准确地确定真正合适自己的路。
【佛语禅语第93句】:【佛心禅语】 知足长乐,不知足常怨 才华横溢的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足; 另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成 了自苦的根源。
【佛语禅语第94句】:我创办“慈济功德会”、修学佛法,一生中奉行的道理无他,唯有“为佛教、为众生”,这就是我体悟的真理,我一生都沐浴在这“为佛教、为众生”的真理中。所以,我们只要得一善而拳拳服膺,就能真正体悟道理。
【佛语禅语第95句】:【佛心禅语】 愤怒就像地雷,碰到任何东西都一同毁灭。如果你不注意培养自己忍 耐、心平气和的性情,一旦碰到“导火线”就暴跳如雷,情绪失控,就会 把好事情全都炸掉。一时的发作,毁掉长年累月的全部工程。
【佛语禅语第96句】:人一生专注一件事,即使不成功,也一定会有所得。人一生关注的事情太多,即使偶尔成功,也一定得不偿失。生命不仅有限,而且无常,这个世界有你不多,无你不少,将有限的精力浪费在与自己根本无关的事情上,何苦来哉?
【佛语禅语第97句】:【佛心禅语】 人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑,总期求得到的越多越好,以至肩上的担子越来越重,连步子都迈不开了。——净慧
【佛语禅语第98句】:智慧是春天溪水畔第一棵吐芽的嫩草,新鲜洁净,生机勃勃;智慧是夏日清晨第一颗凝聚在荷叶上的露珠,晶莹璀璨,熠熠生光;智慧是秋风里第一片摇曳起舞的落叶,化作春泥,只待来年满园芬芳;智慧是冬天第一朵飘落的雪花,纤尘不染,洁白无瑕。
【佛语禅语第99句】:大地众生皆有生存的权利,因为“众生皆有佛性”,一切众生都应享受同等的生存权,因此不但不可任意“杀生”,继而要“放生”、“护生”、“惜生”,以慈悲心怙护一切众生。
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