【歇后语第1句】：【吃饭防噎，走路防跌】提高警惕，小心预防。明代《水浒》： “只要提防他便了。岂不闻古人言：吃饭防噎，走路防跌。”

【歇后语第2句】：孙猴子过火焰山——显真本领的时候了

【歇后语第3句】：【凤不离窠，龙不离窝】释义：窠：鸟的窝。比喻君王不宜离开京城，离开皇宫。例句：寇准之言，未可深恃，望陛下详察。切勿轻举。谚云：“凤不离窠，龙不离窝。”今陛下离廊庙而履疆场险地，岂不危乎！

【歇后语第4句】：叔叔老爱吹他本领高，爸爸一听就不耐烦，说：“你吃一个豆子，屙两个豆瓣，也叫本事？”（河南·汤阴）

【歇后语第5句】：【鱼在水，鸟在林】谓环境有利，可以自由活动。成语：各 得其所。李英儒《野火春风斗古城》：“这很明白，鱼在水里 好，你在这里工作方便。”

【歇后语第6句】：玉皇大帝调兵马——天兵天将

【歇后语第7句】：【水米不沾牙】释义：不吃不喝。“不沾牙”又作“不打牙”。例句：受刑以后，我半死地躺在监牢里水汪汪的地上，一连两天水米不沾牙！

【歇后语第8句】：【净水泽必深】释义：比喻人知识渊博，谦虚谨慎，不显示自己。例句：凌雪春问：“说我什么？”夏小云道：“净水泽必深，满瓶摇不响，精工出细活。”

【歇后语第9句】：【扣子对扣门，歪把跟歪瓢】（惯）指脾气、秉性相投的人容易聚在一起。讥讽不好的人喜欢聚在一起。

【歇后语第10句】：【呼天天不应，唤地地不灵】见“喊天天不应，呼地地无门”。

【歇后语第11句】：【树挪死，人挪活】见“人离原地活，树离原地死”。

【歇后语第12句】：【不孝有三，无后为大】古人讲究“不孝有三，无后为大”，特别强调了“无后为大”，所以大多数人知道“无后为大”，而很少有人知道其他两大不孝是什么。那么，完整的“三不孝”是什么呢？ “不孝有三，无后为大”源自《孟子·离娄下》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”《十三经注疏》对此作了解释：“于礼有不孝者三事，谓阿谀曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”孟子认为，为人子，若不娶媳妇，不传宗接代，过年过节，无后代为祖先扫墓、祭拜，是为“三不孝”之最不孝的。其他两不孝分别是：若阿谀曲从，陷父母于不义，为一不孝；当父母年老，为人子，若因家里没钱，无法侍奉父母，使其三餐无法温饱，生病无钱看医，或者无功名，不能中举、进士，求得一官半职，为家族扬眉吐气，为二不孝。当然，我们不能用现代人的眼光去衡量古人，但也不能一味生搬硬套。

【歇后语第13句】：【不敢越雷池一步】（惯）雷池：古雷水自今湖北省黄梅县界东流，经今安徽省宿松县，至望江县东南，水积成池，称雷池。语本晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”意思是劝温峤坐镇原防，不要越过雷池向东。指不敢超越一定的界线或范围。

【歇后语第14句】：【绊住脚】（惯）比喻被人或事所纠缠，行动受阻，不自由。 也作“绊住腿”。

【歇后语第15句】：【 不是好吃的果子】有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”

【歇后语第16句】：【小康】现在，我们国家正在建设小康社会，“小康”一词使用频繁。那么，小康源出何处？ “小康”一词最早出现在《诗经》里，《诗经·民劳》日：“民亦劳止，汔可小康。”“小康”是生活比较安定的意思。到春秋战国时代，小康是儒家学说中阐述的一种社会境界，它相对于“大同世界”而言，层次比较低。东汉郑玄说过，小康是比较安定的生活状态。大约到了宋代，小康一词才逐渐接近现代含义，指家庭比较富裕，不愁温饱，可用小康表示。今天我们所说的小康，具有崭新的内容，带有鲜明的时代色彩。不单是有钱就是小康，而且经济、政治、社会全面发展的综合反映，既包括物质生活的改善，也包括文化、社会福利和劳动环境的改善。

【歇后语第17句】：【扎空枪】（惯）比喻办事落空。

【歇后语第18句】：中午，奶奶给小庆一个梨，他想接又不好意思接，怕他妈妈说他。奶奶说：“别狗舔油锅又怕烫了。”（四川·资阳）

【歇后语第19句】：【老虎不吃人——恶名儿在外】（歇）指坏名声流传在外面。也指被人误解。

【歇后语第20句】：【让猫看肉，让獾守田】（惯）獾：即狗獾，哺乳动物，毛灰色，腹部和四肢黑色，趾端有长而利的爪，善于掘土，昼伏夜出。比喻为坏人干坏事提供方便。

【歇后语第21句】：雨过天晴后的一个晚上，我和爸爸去奶奶家。一路上，我小心翼翼，总怕踩着水和泥。爸爸说：“你看，明是水，暗是泥，不明不暗是好地。”（河北·邯郸）

【歇后语第22句】：冰冻三尺——非一日之寒

【歇后语第23句】：【事要多知，酒要少吃】（谚）指事理要知道得越多越好，以增添识辨是非的能力，饮酒却是越少越好，以免伤身滋事。

【歇后语第24句】：【狗尿苔长在金銮殿上——生到好地方】（歇）狗尿苔：一种生长在潮湿地方的真菌，有黏液，有臭味，不能食，被人鄙视。指人生长在优越的环境里。

【歇后语第25句】：【刀不出鞘，弓不上弦】释义：比喻不用武力行动。例句：以统之计，莫若来日设宴，请季玉赴席；于壁夜中埋伏刀斧手一百人，主公掷杯为号，就筵上杀之；一拥入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。

【歇后语第26句】：火车轮子上轨道——切实可行

【歇后语第27句】：【 打蛇先打头】打击为首的，击中要害。姚雪垠《李自成》： “目前咱们的战兵很少，只能将主要兵力放在南路，交你使 用，要在白羊店以南对郑崇俭亲自督战来犯的官军迎头痛 击。这是打蛇先打头之策。”

【歇后语第28句】：【仇人相见，分外眼明】心里记着仇恨，故特别注意对方。 明，也说：红。古华《浮屠岭》：“冤家路窄。正是仇人相见， 分外眼红。田发青不由地捏紧了双拳，差点就扑了过去。”

【歇后语第29句】：【打官腔】（惯）旧指说一些官场上的门面话，现指利用规章制度来推托、责备。也指拿冠冕堂皇而不解决实际问题的话来应付人。

【歇后语第30句】：【天下船载天下客】为顾客服务是义务，来者不拒。明代 《警世通言》：“天下船载天下客，不消说，自然从命。”

【歇后语第31句】：【 文不能文，武不能武】做不了具体事情。句末的文、武，亦 可换成表示其他职业的词。清代《二十年目睹之怪现状》： “只有伯明一个儿子，却极不长进，文不能文，武不能武；只 有一样长处，出来见了人，那周旋揖让，是很在行的。”

【歇后语第32句】：【人不求人一般高】求人难，常要低三下四。《小说月报》 (1982，9):“走啊，人不求人一般高哟。喂，七仙女怎么还没 有回来？还是找她靠得住些。”

【歇后语第33句】：【隐疾难为医】（谚）指生于幽隐处的疾病难以治疗。也指隐瞒真实病情就难以下药。

【歇后语第34句】：【不知葫芦里卖甚么药】（惯）旧时方士卖药把药装在葫芦里。指不了解内情，不清楚对方的意图。 也作不晓得葫芦里卖的甚么药。 不知道葫芦里装着什么药。

【歇后语第35句】：城楼上的卫兵——高守（手）

【歇后语第36句】：【月过十五光明少，人到中年万事休】（谚）指人到中年，精力、体力都开始走下坡路，事业上也不会有大的作为，正如月亮过了十五，一天天暗下来一般。

【歇后语第37句】：【一巧破千斤】（谚）凭着心灵手巧，可以破开他千斤重力。指巧用技艺或智谋，就能胜过身壮力大的人。

【歇后语第38句】：【扑克】“扑克”是一种纸牌，玩法很多，是深受百姓喜欢的智力游戏玩具。它是从英文p。ke了音译过来的。照这么说它应该是舶来品，其实不然，是“出口转内销”。说起扑克的由来，还有一段小故事。相传早在楚汉相争的时期，大将军韩信为了缓解士兵的思乡之愁，发明了类似纸牌的游戏，牌是用丝绸裱成，图案是用木刻版印成的，因其只有树叶大小，故被称为“叶子牌”。后来发明了纸，由纸代替了丝绸，便产生了纸牌。据说这就是最早的扑克牌。十二世纪时，马克-波罗将这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻受到西方人的极大欢迎。起初，它只是贵族们的奢侈品，但因为它造价低廉，趣味无穷，很快便进入平常百姓的家中。

【歇后语第39句】：【打幌子】（惯）幌子：店铺门外面表明所卖商品的标志。1比喻某种迹象显露在外面。2比喻打着某种旗号，暗中却做着另外的事情。

【歇后语第40句】：【茶为花博士，酒是色媒人】（谚）博士：古时指茶坊、酒坊的侍应，此处指从中介绍的角色。花、色：喻女性、女色。旧指男女同桌品茶饮酒，往往容易撮合成色情的勾当。 也作“风流茶说合，酒是色媒人”。 风流：此指男女间的色情。

【歇后语第41句】：【气不打一处来】（惯）指心中所有的怒气一起爆发出来。

【歇后语第42句】：【水平不流，人平不言】释义：人遇到不公平的事，才出面讲话。例句：常言道：水平不流，人平不言。这些闲汉替过迁衙门打点使钱，亦是有所利而为之。若是得利均分，倒也和其光而同其尘了。

【歇后语第43句】：五岁的小峰，穿了一双新棉鞋，没几天，鞋子边儿就毛了。他妈妈说：“你的鞋是鸡啼做，狗叫破。”（注：鸡叫在天亮，狗叫在晚上。）（江苏·南通）

【歇后语第44句】：草原里的狍子——三五成群

【歇后语第45句】：【糠箩里跳到米箩里】（惯）箩：盛粮食的器具。比喻生活环境一下由坏变好了。

【歇后语第46句】：—吊钱放在门槛上一—里外半吊子（外行）

【歇后语第47句】：【破罐子破摔】摔电是破，不摔也是破。谓反正好不了，不 值得爱惜。成语：自暴自弃。周立波《暴风骤雨》：“娘们走 道以后，好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不 想学好了。”

【歇后语第48句】：表哥在学校常挨打，到了家里却厉害得不得了。姨妈总说他是“家里的老虎，外面的老鼠”。（河北·邯郸）

【歇后语第49句】：羊粪蛋里掉个花生——是个好仁（人）

【歇后语第50句】：【起头容易结梢难】释义：比喻事情要完满结束不容易。例句：那员外拦住道：“老师，放心住几日。常言道：起头容易结梢难。只等我做过了圆满，方敢送程。”

【歇后语第51句】：【七口子当家，八口子主事】（惯）指大家都想当家主事，都想让别人听自己的。 也作“七口当家，八口主事”。

【歇后语第52句】：【傀儡会跳动，自有提线人】（谚）傀儡：木偶戏里的木头人。 指傀儡在幕前舞动，是幕后有人提着线在操纵。比喻出面捣乱的人，受幕后主谋指使。

【歇后语第53句】：【骑马寻马】释义：比喻暂时做某一工作，同时寻找更好的工作。也比喻先取小利，再谋大利。例句：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”

【歇后语第54句】：【年年防旱，夜夜防贼】（谚）农村年年都可能发生旱灾，住屋夜夜都可能发生偷盗。指人要经常提高警惕，加强防范。

【歇后语第55句】：水仙不开花——装蒜（装糊涂的意思）

【歇后语第56句】：【交人交心，浇树浇根】释义：交朋友要真诚。例句：“交人交心，浇树浇根，人不能不讲良心，也不能不识抬举。”

【歇后语第57句】：晚上，我在吃饭的时候，没注意自己的嘴角留下了一粒饭。妈妈看见了，笑着说：“你嘴边的那一粒饭，是不是留着明天早上当早点的呀？”（湖南·永州）

【歇后语第58句】：【未出笼先别现爪】（谚）野兽还没有从笼中被放出，就不要先显示自己的利爪。比喻有利的时机未到，不要过早地暴露自己的实力。

【歇后语第59句】：鹰飞蓝天，狐走夜道——各有各的路

【歇后语第60句】：爸爸问爷爷，东洼那块地可不可以种上棉花。爷爷说：“那块地啊，旱收蚂蚱，涝长蛤蟆，不涝不旱收盐巴。连棵草也长不高，还种什么棉花？”（河北-吴桥）

【歇后语第61句】：【结婚戒指】戴上戒指，美观大方，且显示富贵。然而，戴戒指是有讲究的，不能瞎戴，如果随意戴上，很可能会闹出笑话。戒指自古以来具有很强的象征意义，因此它的戴法颇有讲究。一般而言，从大拇指到小拇指的顺序，戴戒指的意义分别是：生、死、定、嫁、离。按照我国的习惯，订婚戒指一般戴在左手的中指；结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘应戴在右手的中指或无名指，否则，就会令许多追求者望而却步了；离异单身女人会把戒指戴在小拇指上，以引起别人的注意。为什么结婚戒指必须戴在左手的无名指上呢？相传无名指与心脏相连，最适合发表神圣的誓言，用戒指套住了所爱的人的无名指，就可以留住他（她）的心了，戴在上面的戒指可以是“心心相印”。而且无名指上有重要穴道，戒指戴其上可以适度按压肌肉，有安定情绪之效。按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相连的，因此，将戒指戴在左手上是有意义的。通常把戒指戴在左手上，也是因为一般较少的劳作，不会碰坏戒指。

【歇后语第62句】：【到了三月三，荠菜可以当灵丹】释义：荠菜：一种野菜，一年或多年生，可吃。灵丹：灵验有效的药。农历三月三日以后，荠菜可以用来治病。例句：用荠菜还可以治疗痢疾、肠炎、肾炎、水肿等疾病。所以民间有谚语说：“到了三月三，荠菜可以当灵丹。”

【歇后语第63句】：弟弟望着挂历上又大又红的苹果直流口水，惹得我们哈哈大笑。爸爸装作遗憾的样子对弟弟说：“只可惜肠子痒痒手难挠哇！”（河南·信阳）

【歇后语第64句】：龙王爷亮相——张牙舞爪

【歇后语第65句】：【有地皮，无躲处】（惯）指无处藏身。

【歇后语第66句】：黑豆碾了皮——成了光仁（人）

【歇后语第67句】：【 天阴总有天晴时】谓情况会好转。马烽西戎《吕梁英雄 传》：“你心里有什么快说吧，不要怕！天阴总有天晴时。“

【歇后语第68句】：【癞蛤蟆剥皮眼不闭，黑甲鱼剖腹心不死】释义：比喻不甘心失败。例句：“敌人是‘癞蛤蟆剥皮眼不闭，黑甲鱼剖腹心不死’，我们一定要百倍提高警惕。”

【歇后语第69句】：【价高招远客】（谚）远客：远处的客商。只要肯出高价，路途再远，也会有客商把货送上门来。指只要舍得出高价，就不愁买不到缺货。也借指只要舍得出高额酬金，就不愁引不来人才。

【歇后语第70句】：【习惯成自然】（谚）指人的习惯一旦养成，就像天生成的一样，自自然然，没有任何勉强的成分。

【歇后语第71句】：【亮红灯】（惯）红灯：安装在交叉路口，禁止车辆通行的红色信号灯。比喻出现了问题、麻烦或事情无可挽救。

【歇后语第72句】：【前门拒虎，后门进狼】（惯）前门挡住了猛虎，后门闯进了恶狼。比喻刚赶走一个坏人，另一个坏人又来了，灾难接踵而至。 也作前门拒虎，后户进狼。 前门去虎，后门进狼。 前门驱虎，后门进狼。

【歇后语第73句】：老鼠跟猫——背地里恨得要死，见面又怕得要死

【歇后语第74句】：【搭起戏台卖螃蟹——买卖不大，架子倒不小】（歇）讥讽人本事不大，派头却不小。 也作“卖螃蟹的搭戏台——架子大”。

【歇后语第75句】：【老的别惹，小的别逗】（谚）不要惹怒老人，不要逗恼小孩。指人到老年往往性格变得倔强，而未成年的孩子又喜怒无常，故老人小孩不可惹逗。

【歇后语第76句】：【救人救到底，送人送到家】帮忙要帮到底，不要半途而废。 梁斌《红旗谱》：“救人救到底，送人送到家，你给俺搬进屋来 吧！”

【歇后语第77句】：【有其师必有其徒】（谚）指有什么样的师傅，就会教导出什么样的徒弟。 也作“有什么师傅，有什么徒弟”。

【歇后语第78句】：【老皇历】“老皇历”比喻陈旧过时的规矩。那么，“皇历”是怎么来的呢？它有个演变的过程。我国自古重视历法。西汉以前，我国使用六种古历法，即黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历和鲁历。传说黄帝历最为古老。唐朝诗人卢照邻《中和东·歌登封章》：“炎图丧宝，黄历开璇。”黄历就是黄帝历的简称，所以人们习惯称历书为黄历。另外，“黄历”也叫“皇历”。因“皇历”的封面多用黄色纸张，故也被称为“黄历”。历朝历代都有历法，不过都是以黄历为基础。到了唐朝，唐文宗大和九年（835年），唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》，并宣布今后历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”了。 “皇历”里面记载的历法，一般是以年为限，第二年就应更新，如果拿去年的“皇历”来查看今年的历法，那一定是错误的。因此，过时的“老皇历”是使用不得的。不能与时俱进，坚持旧观念，拿老规矩办事，往往容易出错，就被人们讥笑为“老皇历”。

【歇后语第79句】：【七个头，八个胆头多不怕砍，胆多不怕吓】形容不怕 死，敢冒险。清代《好逑传》：“我只道铁兄是七个头八个胆 的好汉子，却原来青青眉目，白白面孔，真无异女子。”

【歇后语第80句】：吊死鬼要账——活该

【歇后语第81句】：众人是杆秤，斤两自分明。

【歇后语第82句】：【鸡犬之声相闻，老死不相往来】（惯）形容虽然相距很近，互相却并不往来。 也作鸡鸣犬吠相闻，老死不相往来。 鸡犬相闻，老死不相往来。

【歇后语第83句】：【上山容易下山难】释义：下山比上山难走。也比喻事情一经着手干就难停下来。例句：黄为民特别向众人交代，要打起精神，当心掉进山坑里去，俗语说，上山容易下山难。千万不能麻痹大意。

【歇后语第84句】：【蚂蚁啃骨头】（惯）比喻靠一点一点不断苦干来完成大的任务。

【歇后语第85句】：初生的牛犊——不怕虎

【歇后语第86句】：山上放羊——撒了欢

【歇后语第87句】：【银样镴枪头】“银样镴枪头”这个俗语是形容人或者工具徒有其表，内里空虚，没有内在的实际本领或用途，中看不中用。这个俗语出自《西厢记》第四本第二折红娘骂张生的一段话：“你原来是个苗而不秀，呸！你是个银样镴枪头。”这是红娘对张生懦弱的不满，因此说他外表看起来像个男子汉，追求莺莺小姐时比较大胆，其实内里很软弱，遇到挫折就退缩，不敢和老夫人去正面抗争。《红楼梦》第二十二回黛玉骂宝玉的话：“呸！你原来是个苗而不秀，是一个银样镴枪头。”原封不动引用了《西厢记》的这段原文。中国文化具有传承性，知名度顶尖的曹雪芹发现好句子，照样拿来为己所用。 “银样镴枪头”本指看似银光闪闪的枪实际上是焊锡做的枪头，虽然很光亮，但亮而不实，一扎出去就软了，所以只是样子好看而已，也是个花架子。后来人们习惯把中看不中用的东西称作“银样镴枪头”。

【歇后语第88句】：【放鹰就不怕鹰展翅】（谚）人既敢放鹰，就不怕鹰展翅高飞。借指人既有胆识做，就有把握控制事态发展的全局，不怕乱套。

【歇后语第89句】：【坟墓】“坟墓”是埋葬死人的穴和上面的封土堆。坟墓源自战国以后，中国最大的坟墓当属秦始皇陵。为什么坟墓源自战国以后？原来，“不封不树”是春秋时期的墓葬制度，也就是说当时丧葬只有埋在地下的墓，而没有出现高出地面的坟，也不在墓前种树。这是为什么呢？这种制度和当时的灵魂信仰有直接的关系。春秋时期，当时的中原人认为人死后其灵魂不是在墓中，而是附在尸上。这个尸不是尸体的意思，其本意是指死去的祖先或者神灵。人死后，灵魂直奔祖先。人们祭拜“尸”，就相当于祭拜祖先。唐代杜佑《通典》卷四十八《礼八·沿革八·吉礼七》记载：“尸，神像也。……”段玉裁《说文解字注》中释“尸”为“祭祀之尸，本象神而陈之，而祭者因主之。”即用一块木牌即神主牌来象征灵位，象征死去的祖先。正因为有尸祭民俗的存在，所以，不封不树就成了当时墓葬的主流，即有墓无坟头。因为祖先的灵魂不在墓中，就没有必要再封土为坟，并种树以示标志了。战国以后，逐渐兴起了封树之风，而且越封越大，到秦始皇陵墓达到了顶峰。而后，封土植树成为丧葬的风俗，延续至今。

【歇后语第90句】：【结疙瘩】（惯）1比喻双方因为某些原因而产生矛盾、隔阂。2比喻由于对某事不明白而心存疑问。 也作结扣子。 结死扣。

【歇后语第91句】：【上不着天，下不着地】（惯）1指悬挂在半空中。2形容事情没有着落。3形容没有靠山或根基。4指哪儿也靠不着。 也作上不着天，下不依地。 上不巴天，下不着地。 上不着天，下不挨地。

【歇后语第92句】：【纸糊的驴，大嗓门儿】纸糊的驴内空，嗓门自然就大。指 乱嚷嚷。浩然《艳阳天》：“你别纸糊的驴大嗓门儿乱喊乱 叫，到那儿，把他叫到门外边再说。”

【歇后语第93句】：【缴白卷】见“交白卷”。

【歇后语第94句】：【挖墙脚】（惯）墙脚：墙根。比喻拆集体或他人的台，使其利益受损或事情不能顺利进行。

【歇后语第95句】：白菜熬豆腐——谁也不沾谁

【歇后语第96句】：【八擒孟获——多此一举】（歇）孟获：三国蜀汉建宁（治今云南曲靖）人，当地豪强。刘备死后，孟获起兵反蜀。蜀汉建兴三年（金元225年），诸葛亮领兵南征，对孟获采用“心战”，七次生擒，七次释放，

【歇后语第97句】：十二只轮船出海一四通八达

【歇后语第98句】：【泰山】妻子的父亲被称为“泰山”。这一称呼从何而来？出处有三。一说认为称妻父是“泰山”，是由于泰山顶上有丈人峰的缘故。《唐六典》记载：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。”由此可见，泰山顶上确有丈人峰。这一说法到宋代又被确认，宋代晁说之在《晁氏客语》中也说：“泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然想起丈人峰，故而日之天长，‘泰山’也成为妻父的尊称。”这是唐宋资料所载，非传说，后世便称妻父为“泰山”。二说“泰山”之称源自晋朝。清代赵翼著《陔余丛考》一书，其卷三十七说，晋人乐广为卫瑜妻父，卫瑜尊其为“乐丈”，“乐”、“岳”谐音，“乐”讹为“岳”，“乐丈”讹为“岳丈”。其实，卫瑜尊其妻父乐广为“乐丈”，名副其实，无可厚非。“乐丈”讹为“岳丈”是后人之事，也未尚不可，符合约定俗成规律。后又从“岳丈”变为“岳父”。“岳”又使人联想到五岳之首的东岳泰山，因而妻父又被称为“泰山”。为了与“岳父”相并称，人们将妻母尊称为“岳母”。为了与“泰山”相并称，便将妻母称为“泰水”。这圈子兜得也太远了，不过，它的轨迹是乐丈——岳丈——泰山，落脚点还是“泰山”。三说是源自唐朝。唐代段成式《酉阳杂俎》记载，唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）到泰山封禅，命中书令张说为封禅使，前往泰山修庙筑路。张说顺便将女婿郑镒也带了去，把修庙筑路的任务交给郑镒办理。郑镒是个贪官，偷工减料，趁机大捞一把，赃银翁婿二人平分。这当然得到张说的欢心，于是张说给郑镒破格提拔。按照唐代官制，去泰山封禅后，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒却像坐直升机一样一下子升了四级，从九品芝麻官一下子成了五品大员，绿衫换成了大红袍。工程完毕，唐明皇领朝廷文武百官前往泰山举行封神大典。他见工程质量很糟糕，心中十分不悦，正好又看见负责施工的郑镒的官服突然换了颜色，气不打一处来，指着侍立在一旁的郑镒问群臣：“诸位爱卿，尔等可知郑镒官升五品靠的是什么？”群臣慑于张说的权势，不敢直言。此时，一个叫黄幡绰的伶人灵机一动，当即用手指了指脚下的泰山，并用眼睛瞄着张说，一语双关地说：“此泰山之力也！”唐玄宗心中明白，因碍于张说的面子，不便发作。此言一下子传遍朝野，听者无不掩面失笑。后人因此戏称他人妻父为“泰山”。不料久而久之，戏称变为尊称。

【歇后语第99句】：【合穿一条裤子】见“穿一条裤子”。