【佛语禅语第1句】： 话说多了，漏洞就多，容易出毛病甚至引火烧身。不难理解，这是对 说话“多”的人而言的，譬如滔滔不绝的醉鬼、妙语连珠眉飞色舞的政 客，这类人因话多招致的所“失”往往惨重，譬如醉鬼丢了性命，政客落 得革职除名，都是值得我们去吸取经验教训的。

【佛语禅语第2句】：每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女子，或是指禅心，都是一种无暇的静然。

【佛语禅语第3句】：慧者独修善，如王严治国，如象独在野，独行莫为恶。《中阿含经》卷十七．《长寿王本起经》

【佛语禅语第4句】：坚持是最容易的，因为每个人都可以做到；但坚持又是最困难的，因为能够做到最后的往往没有几个人。不能坚持到最后的原因在于，我们总是急于见到成果，而不再注重过程，然而，很多事情在开始行动时不会立竿见影，必须持之以恒，有足够的耐心才行。

【佛语禅语第5句】：无常是苦，法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实，而在这个苦里，又含有无常，无常生白发，无常催别离，无常导致求不得，无常将朋友变为冤家。无常是空，不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化，这是无常，也是空。

【佛语禅语第6句】：卧床寝息、半夜醒来、晨起打坐，三个最幸福的时刻。唯有南无阿弥陀佛与我同在。

【佛语禅语第7句】： 有好东西一定不惜与人分享，有坏东西就毫不犹豫地删除，这世界岂不 更加美好？

【佛语禅语第8句】：一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。

【佛语禅语第9句】：当我们修习正念的时候，我们的存在就像一个神奇的咒语，具有改变事物的力量。当身、语、意处于完美的统一状态的时候，在我们讲出一个字之前，咒语就已经发挥效用了。

【佛语禅语第10句】：心不离世间，亦不住世间，非于世间外，修行一切智。《华严经》卷四十四，十忍品

【佛语禅语第11句】：佛陀的“绿色美容法”，已为现代医学和心理学所证实，皮肤是人体最大的器官，跟身体内部的各器官都有关联，身体的疾病、心理的变化，都会通过“肤色”反映出来。

【佛语禅语第12句】：若人信心，无有智慧，是人则能增长无明；若有智慧，无有信心，是人则能增长邪见。《大般涅槃经》卷三十六，迦叶菩萨品

【佛语禅语第13句】：诱惑是我们的敌人，不是我们的朋友。生活在喧嚣嘈杂的现代社会里， 触目所及的是琳琅满目的诱惑，众所关心的尽是功名利禄，争夺心、较量 心、嫉妒心、愤恨心，充斥大部分人的心灵世界。它像浓雾一样，蒙蔽了心 理生活的视野，看不出人生的轮廓，理不清人生的蓝图。这正是容易坠入陷 阱的原因。

【佛语禅语第14句】：刹利王子年少虽小而不可轻，龙子年少幼小而不可轻，小火虽微而不可轻，比丘幼小而不可轻。《杂阿含经》卷四十六，第1226经

【佛语禅语第15句】：也许你的行为和梦想得不到认可和满足，但又何必在意呢？只有你自己了解自己需要什么样的快乐。

【佛语禅语第16句】：大话要从实行中出，方有益。学问须从实践中出，方能自利利人。否则学问愈大，愈易坏事。《印光法师文钞三编》

【佛语禅语第17句】：愤怒时，必须警觉自己的怒气，冷眼观察我们的愤怒，当它是一种心理状态，不要接近导致愤怒的事物。生气时，应该训练自己去观察、分析自己的感觉，借此不断地自我分析，将使人更有自信控制看顾己，不至于做出愚不可及、毫无理智的事情。

【佛语禅语第18句】：怨起于心，结于心，所以当了于心。以一颗淡定的心去面对一切惹人烦恼的事，以一种低姿态与那些惹你烦恼的人擦身而过，抬手相让只为求一份简单，不要沉迷于那些繁杂的小事而忘了自己真正想要什么，不要迷失了一路走来的方向。

【佛语禅语第19句】：以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经

【佛语禅语第20句】：只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，令你 如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。

【佛语禅语第21句】：得失、荣辱、起落，这些东西，你在乎得越多，心里就会越痛苦；你舍 弃得越多，内心就会越清静；分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦；拿出 自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。真正的智者应及时清除自己心灵的 污垢，舍弃感官的享受，使内心没有挂碍。

【佛语禅语第22句】：问：“善是什么？”师言：“善就是‘智慧’——智是‘分别智’，慧是‘平等慧’；有了智慧，就有了善和美。”又言：“善不能以威权行之；也就是不能用善心为名，把己意强加在别人身上。”——证严法师

【佛语禅语第23句】： 要知道，持有好的心情，就不会争吵。小的争吵会引起官司，大的争 吵则会引起战争。

【佛语禅语第24句】：果报有正报和依报。“依报”是众生业力相同，共同生长在同一种族和国家；“正报”是依个人业力而定，生长于各个不同家庭环境，形成贫与富、美与丑、智与愚种种差别的形态。

【佛语禅语第25句】：一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念和执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心……

【佛语禅语第26句】：【天天禅语】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

【佛语禅语第27句】：外在的和平要以内在心灵的和平为前提，而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。

【佛语禅语第28句】：生：“老师曾说，人心与佛心、本心非一非异。什么是非一非异？”心：“如光与电。不著光相，见光即见电；不著人心相，人心即佛心、即本性。”——心光

【佛语禅语第29句】：真正的人生就是不听从命运的摆布，把梦想变成现实。如果我们能把命运转换成使命，那么，在很大程度上，我们就能控制自己的命运。我们能控制了自己的命运，那还有什么事情做不成呢？

【佛语禅语第30句】：人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改变。既然如此，我们所能做好的，就是事事随缘，调整好自己的心情，做到宠辱不惊，得失坦然；让自己的心随缘适意，用一种自然轻松、自由自在的态度来生活。

【佛语禅语第31句】：佛三反告大众：我以佛眼遍观三界一切诸法，无明本际性本解脱，于十方求了不能得，根本无故，所因枝叶皆悉解脱。无明解脱故，乃至老死皆得解脱。以是因练，我今安住常灭寂光，名大涅槃。《大般涅槃经后分》，应尽还源品

【佛语禅语第32句】：今既自悟，各须皈依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自皈依也。——《坛经-忏悔第六》

【佛语禅语第33句】：善良，是开在心上柔媚的花朵。每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，是对生命的感恩，以一颗善良的心看世界，就不会有伤害和薄凉。

【佛语禅语第34句】：音声及文字，不应随顺转，应知真实义，无行以随行。实义无音声，亦无有文字，超过语言数，乃名为实义。《大宝积经》卷二十三，被甲庄严会

【佛语禅语第35句】：凡事都有两面性，“相争”虽然会带来烦恼痛苦，但从人类进步发展的角度来看，“相争”却十分必要，通过相争，可以有效地激活大家的创造潜能，从而生产出越来越多、越来越好的物质产品和精神产品，人类社会也因此充满变化、精彩纷呈。

【佛语禅语第36句】：佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。

【佛语禅语第37句】：譬如失火家，焚烧于屋宅，宜急出财宝，以置无火处。生老病死火，焚烧于众生，宜急修惠施，赈众于贫穷。世间金宝等，王贼水火侵，死时悉舍离，无有随人者。施逐人不舍，犹如坚牢藏，王贼及水火，无能侵夺者。《别译杂阿含经》卷五

【佛语禅语第38句】：修行人要发大愿、立大志。只有把自己这一点点心力都奉献给众生，才会有无穷无尽的动力去战胜困难、攀登高峰。

【佛语禅语第39句】：我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望！

【佛语禅语第40句】：（四）作众生友，代众生苦普为众生作不请之友，大悲安慰，哀悯众生，为世法母。《胜鬘经》

【佛语禅语第41句】：过着粗衣淡饭的生活，节制你的欲望，减少你的需要，在这种没有烦虑的适度生活中，你将可以发现满足。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第42句】：【禅语感悟】 一次打击或挫折，可能给你带来一次新的机遇、一种新的动力，关键 在于你个人是如何对待、如何把握。德国大文豪歌德有一句名言：“有时， 一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或个人，倒可能是件 好事。”

【佛语禅语第43句】：人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们还有理智与爱，理智与爱可以让人摒除私心。每个人的内心都蕴藏着无限宝藏，那就是佛性，若我们能除去心中的自私自利，发挥无私的精神，那么我们就能拥有美满的人生。

【佛语禅语第44句】：日升月落，春秋代序，世间万物的轮回变化，自有规律。四季轮回冷暖交替悲欢离合，花开花谢云卷云舒缘聚缘散。昨日的因成为今日的果，既是命运的必然，也是行动的必然。

【佛语禅语第45句】：既已走上修行路，不可做增上慢人，谤般若人，大妄语人，要做续佛慧 命之人。真参实证，荷担如来家业。

【佛语禅语第46句】：【小亏与大亏】 小亏都不想吃的人，就可能会吃大亏。 一百四十三、出家人 出家无家处处家，出家无亲处处亲。

【佛语禅语第47句】：心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。——黄檗

【佛语禅语第48句】：心老了以后，往往会喜欢一些沉静下来的东西，比如书法、绘画，比如戏曲。因为不再有生活的节奏与韵律了，也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。雪小禅《瘦金体》

【佛语禅语第49句】：夫见道而后修道，修道而后证道，此千圣同途，千古不易之定论也。然见道岂易哉！若依教乘，必大开圆解。若依宗门，必直透重关。然后得论修道，否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师文案》

【佛语禅语第50句】：佛祖慧命，只有八个字包括无余：所谓三界唯心、万法唯识。（明）憨山《梦游集》卷四，示周锡孺

【佛语禅语第51句】：我曾在佛前与你缘定三生，却可惜路途遥远与你有缘无分；现只在堂前为汝永世禅灯，不奢求轰轰烈烈，只愿能平淡安存。

【佛语禅语第52句】：我们每一个人都能制造幸福、和平，能与别人友好相处。只要我们有心有情有义有爱，对事情更专心、更投入，对万物更有慈悲心怜悯意，就会活得开心，活得快乐。

【佛语禅语第53句】：【禅语感悟】 许多人难以取得成功，往往是过于轻视自己，不相信自己所蕴藏的巨 大潜力。就像那位侍者，只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，实际 上佛祖与众生并没有区别。佛祖之所以能成为佛祖，是因为他相信自身普 度众生的能力，承认自己是佛祖。

【佛语禅语第54句】：【一句禅语一种人生】遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。

【佛语禅语第55句】： 诸葛亮懂得低处修心，虽躬耕于山林也同样修得满腹韬略，成就了日 后蜀国霸业。亚伯拉罕·林肯懂得放低自己，虽鞋匠出身不也成为受人景 仰的美国总统吗？所谓的智慧，并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘 其然，而是来到低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心， 才能在高处成事。

【佛语禅语第56句】：东方佛，西方佛，彻底穷源无一物。东方土，西方土，草鞋踏破无寻处。人人尽随有往生，生即不生何不悟？守着不生亦太迷，禅人到此须自顾。——《鼓山永觉禅师晚录》

【佛语禅语第57句】：脸庞因为笑容而美丽，生命因为希望而精彩，若说笑容是对他人的布施，那么希望则是对自己的仁慈。

【佛语禅语第58句】：什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。

【佛语禅语第59句】： 生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小 事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命 中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。

【佛语禅语第60句】：许多人生活和事业的失败，在于太愿意听从别人的“忠告”。别人的忠告要听，但不要对其产生依赖感。

【佛语禅语第61句】：禅，没有时代的隔阂，只要有人生活在世间，禅就会一直被发现、被体悟，因为禅就是我们的生活，一种完全回归宇宙自然的生活。

【佛语禅语第62句】：菩萨摩诃萨应知自心念念常有佛成正觉。何以故？诸佛如来不离此心成正觉故。如自心，一切众生心亦复如是。《华严经》卷五十二，如来出现品

【佛语禅语第63句】：要感谢被救的人，让我们有行菩萨道的机会，因为他们示现了“苦空无常”的人生。所以，生活安稳、四肢健全的我们，怎能不好好把握人生，充分发挥生命的良能？

【佛语禅语第64句】：人有居家得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹者，亦有得阿惟越致菩萨者。《惟日杂难经》

【佛语禅语第65句】：一切诸法不可得故，非方不离方，随所至处，即处自灭。《集一切福德三昧经》卷二

【佛语禅语第66句】：不羡王侯与贵人，唯将云鹤自相亲。闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。——李洞《赠僧》

【佛语禅语第67句】：无有如欲火，无有如恚毒，无有如痴网，无有如阴苦。如实知此已，涅槃第一乐。《舍利弗阿毗昙论》卷十五引佛言

【佛语禅语第68句】：万事皆有缘，人生当随缘。随不是跟随，是顺其自然，不怨忧，不躁进，不强求。随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻扳，不慌乱．人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它去繁荣”．随顺自然，毫不执着，随遇雨安。

【佛语禅语第69句】： 宽容比仇恨更有力量 这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。所以 有时在面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。

【佛语禅语第70句】：许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。

【佛语禅语第71句】：人生真正的富足应该是，外财与内财俱有；知识与信仰同重；接受与施合并行；拥有与享有兼备。

【佛语禅语第72句】：学佛若学得心在宁静中，意在微细分析中，则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。

【佛语禅语第73句】：藕池无日不花开，四色光明映宝台。金臂遥伸垂念切，众生何事不思来？（元）明本《怀净土》

【佛语禅语第74句】：这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。—证严法师

【佛语禅语第75句】：【天天禅语】即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

【佛语禅语第76句】：禅学是以禅为学问，在祖师的一言一语上作分析讲理论，如果习禅者是 从禅学入手，虽能说个头头是道，开悟之心却被蒙蔽。莫要再研究禅了， 但让心如虚空，时时不被六尘所转，以此用功，千百个祖师的开悟之境， 你顿时明了，还用再去苦思研究吗？

【佛语禅语第77句】：以无所得而为分别，圆满三十七品乃至十力、四无所畏等，如是诸法皆不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品

【佛语禅语第78句】：什么是真幸福？内心安适，仰俯无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够仰俯无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。——耕云先生

【佛语禅语第79句】： 美不是一个抽象的名词，它有自己的形态、高度和质感；美 需要用心才能体会，仅仅用五官去分辨是不够的；美是一种由内而外 的空灵，只有灵魂才能触摸它的质感；美与时间无关，真正的美永不 凋谢。美是沉静的，又是飞扬的；美是本色的，又是多彩的；美是短 促的，又是永恒的。

【佛语禅语第80句】：多念佛，祈求阿弥陀佛保佑临终预知时至，这样可以吗？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿弥陀佛。

【佛语禅语第81句】：恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。

【佛语禅语第82句】：生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，人也总有欢乐和忧愁。蔑视困难，勇往直前的人，在黑夜中也会露出笑容；凄苦的人，干什么事情都是危险的，即使睡着了，梦中也滴泪。

【佛语禅语第83句】：当生大欢喜，切勿怀忧恼，万缘俱放下，但一心念佛。往生极乐国，上品莲花生，见佛悟无生，还来度一切。（莲池大师）

【佛语禅语第84句】：随缘不变，不变随缘。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。明白了人生都是因缘与合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。凡事随缘，皆有禅味。

【佛语禅语第85句】：困境并不是绝境，勇敢面对才有办法可想，逃避也躲不过。人应扩大心 胸，突破自己，不被困境的框架束缚，才会健全茁壮地成长。

【佛语禅语第86句】： 证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得 了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆 满，才华反而成了自苦的根源。”做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的 力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生，甚至会走向灾难。人生有节 制，生活就有幸福。

【佛语禅语第87句】： 还有一口气在，就要用力地活着。活得好不好是另一回事，不 全由自己做主；能不能用力活着，主动权则全在自己手中。人活的不就 是一口气吗？贫穷也好，富贵也好，痛苦也好，快乐也好，仰赖的都是 这一口气。这口气是造化给你的，是为了让我们活着，活着才有一切。

【佛语禅语第88句】： 基础教育应该重在育人，一个人品质与习惯的养成是从小学 阶段开始的。教会良好习惯，培养高雅兴趣，塑造优良品质是基础教 育的首要责任。

【佛语禅语第89句】：咸淡都是滋味，如果不用世俗的观点加以分别，都是自然的滋味，吃到嘴里，都能找到亲近自然的感觉，那么，吃什么东西都是一种享受。相反，有的人强调好吃，总想吃好吃的东西，到头来，尝过百味后，已经找不到好味了，吃什么都没滋没味，接下来还能享受到吃饭的乐趣吗？

【佛语禅语第90句】：菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”，一个“能”，难能可贵，不是空口说白话，要在实际行动上落实这种精神。

【佛语禅语第91句】：自己就是自己最好的知己，最懂自己，最爱自己，最心疼自己的人，永远爱自己，会一直爱自己到生命的尽头。

【佛语禅语第92句】：受人批评，等于上了一课。应该认真听、仔细做，谨言慎行，去除我慢心，无我执、无我相，修心养性，端正自己的行为。

【佛语禅语第93句】：德国的格里特说：“应当教给思考方法，而不是教给思考好了的事。”我们所能看到和读到的固然都是事实，但并不一定是解决问题的好办法。关键不在你做了多久，重要的是是否有进步。明确判断才曩正心的根本。

【佛语禅语第94句】：夫比丘者，体预僧宝之尊，职绍佛法之种，须超群拔俗，迥脱流俗知见，方无愧厥名。倘故辙不改，则一举一动，罪案如LL』。一旦业风吹去，袈裟下失却人身，苦中之苦！（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一，示存朴

【佛语禅语第95句】：江南鸟儿啁啾，在这样一个净土，它们的鸣声是最清脆的，它们的声音里，只知有爱，不知有恨。鸟鸣如天籁，伴着水声，伴着花香，在绿荫深处，在寂寞深处，在禅心深处。

【佛语禅语第96句】：若能体认到妄语会导致遭到诬陷、诽谤，并被他人欺骗；离间语会导致亲朋好友之间互不和睦，并对其进行反驳等；恶语会导致经常听到不悦耳语，并自己所说之言也成了争吵之因；绮语会导致言语无有威力、口才拙劣等；根据造业的大、中、小，堕地狱、饿鬼及畜牲道，我们就会放得下妄语、离问语、恶语及绮语。

【佛语禅语第97句】：【天天禅语】佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

【佛语禅语第98句】：心如工画师，画种种五蕴。一切世界中，无法而不造。如心佛亦尔，如佛众生然。心佛与众生，是三无差别。《华严经》卷十九

【佛语禅语第99句】：【大彻大悟的佛学智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脱离生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任，而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务，而是无私地奉献大众。修行不是高高在上，而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就，而是利他心地服务众生。097