佛学座右铭
【佛语禅语第1句】:【心灵禅语】乐观的心态来自宽容,来自大度,来自豁达,来自开朗,来自善解人意,来自与世无争。人生没有完美,想通了、想开了就是完美。
【佛语禅语第2句】:【禅语人生】有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待就会事事落空。
【佛语禅语第3句】:【禅语人生】一个成功的男人就是能够挣到比妻子花的钱更多的钱,一个成功的女人就是能够找到这样一个男人。
【佛语禅语第4句】:【禅心佛语】司马光云:“积金以馈子孙,子孙未必能享;积书予子孙,子孙未必善读;不如积阴德于冥冥之中。”积阴德(即积善)以庇荫子孙,此乃万世传家之宝训。
【佛语禅语第5句】:【禅心佛语】夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是良师,有了他们我们才会进步。
【佛语禅语第6句】:【禅心佛语】水果不仅需要阳光,也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐,也需要逆境和困难。
【佛语禅语第7句】:【佛心禅语】一天,有一位客僧前来挂单,所有的客房都已住满了,小和尚只好将他安排到那间小屋里,并对他说:“传说这间屋子里有鬼,经常出来吓人,你一定要当心啊。”
【佛语禅语第8句】:【禅语人生】我们应该从做人做起,由真诚待人、关爱生命开始,在实际生活中渐渐让福报增长,使功德圆满,定力才会自然提高,智慧才能自然圆满。
【佛语禅语第9句】:【禅心佛语】行善不分事大事小,只要有这份心意,都是无量无边的功德。
【佛语禅语第10句】:【禅心佛语】青年不知道这印痕有多深,拿起镜子反过来一看,发现那个印痕已经透到了镜子后面。
【佛语禅语第11句】:一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。《圆觉经》卷上
【佛语禅语第12句】:【禅语人生】真正的淸静是入三摩地、真正的安全是开悟成佛、真正的保障是超越三界。
【佛语禅语第13句】:第九问:瑞云寺强拆已结束,时至今日,您未对此事做出任何解释,那么,瑞云寺被强拆,您知道吗?
【佛语禅语第14句】:若有功德,当自覆藏;若有过失,当自发露。《长阿含经》卷十六,《坚固经》
【佛语禅语第15句】:【禅心佛语】如果人生面对的最大苦难只是死亡,那还有什么可以害怕的呢?人生中没有解决不了的事,也没有无法面对的事。
【佛语禅语第16句】:【禅心佛语】觉悟也是佛教教义名词,梵文意译为“无上正真道”、“无上正等正觉”等。由于人的个体经验积累途径和认识活动等等方面存在差异,觉悟也存在个性差异。
【佛语禅语第17句】:【禅心佛语】如是因如是果,佛家没有原罪观念,你若不怕人杀你,无妨杀人。
【佛语禅语第18句】:心灵禅语:烦由何来,恼从何生,生命是欣然还是悲伤、是光明还是苍凉,就在于能够承担;就算其中包含许多言不由衷,重建一种内心的秩序,向前而且勇敢。
【佛语禅语第19句】:生活即修禅。定力不坚,心随神移的凡夫俗子,被花红柳绿、光怪陆离的尘世迷了眼,分了心,因此,只能成为米饭,甚至是半生不熟的夹生饭。
【佛语禅语第20句】:云何无放逸行?所谓不触娆一切众生,不害一切众生,不恼一切众生。《增一阿含经》卷四,护心品
【佛语禅语第21句】:【禅心佛语】为人处世,应先认识自己,忠于自己,忠于自己的工作岗位。
【佛语禅语第22句】:给自己一片天空,无论风雨,勇敢飞翔;给自己一抹微笑,无论得失,从容洒脱。
【佛语禅语第23句】:【一日禅语】生活,就像煮一壶月光,醉了欢喜,也醉了忧伤,起风的日子,要学会坚强,无论走过多少坎坷,有懂得的日子,便会有花,有蝶,有雨,有阳光。
【佛语禅语第24句】:以种种方便调御众生,决其诤讼,抚其孤弱,恤其茕独,遂其胜行。皆令永断十不善业,正修十善。“四十华严”卷十一
【佛语禅语第25句】:【禅心佛语】所谓“十年树木,百年树人”,人经不起时间的磨炼,经不起挫折,要有所成就很难。
【佛语禅语第26句】:做实事才是做好事,要有做事的方法和智慧,才能实实在在地帮助他人。
【佛语禅语第27句】:在一切善恶境界上不起分别,不等于没有分别。自性分别还是有的,只是不执著。
【佛语禅语第28句】:若见若众生,了知无体性,能见及所见,见者悉除遣,不坏于真法,此人了知佛。《华严经》卷十六,须弥顶上偈赞品
【佛语禅语第29句】:【禅语人生】相互吹捧的是做官的人,互相看不起的是搞文艺的人,见面不说实话的人是做生意的人。
【佛语禅语第30句】:我们不求名,但要做好事,人家要称赞我们是另外一回事。不为名去做,但做了就一定有名,这是辩证法的道理。
【佛语禅语第31句】:人生的境界有高有低,境界高者像一面镜子,时刻自我观照、不断自省,又像一支蜡烛,燃烧自己,泽被四方,更像一只皮箱,提放自如,得大自在。
【佛语禅语第32句】:【禅心佛语】天堂和地狱都归结于一点,也就是「心」。当我们反照这颗心时,我们就能真正地看见天堂和地狱。
【佛语禅语第33句】:彼无智慧人,行于畜生法,驰趣于女色,犹猪乐粪秽。《大宝积经》卷九十七,优陀延王会
【佛语禅语第34句】:【禅心佛语】人生四方略:把好自己的口,明了心中的事,干好手里的活,走好自己的路。
【佛语禅语第35句】:【禅心佛语】世界上的每一件事情都想弄得清楚明白,符合道理,人人顺心,那是不可能的。世间事既然如此,如何面对呢?一定是要“逢苦不忧”。
【佛语禅语第36句】:个时身心广大如法界,究竟等虚空,的的分晓便知道,金枝敲玉户,韵出碧霄。——《宏智禅师广录》
【佛语禅语第37句】:在花费方面量力而行是非常必要的。如果你为了给自己争面子而铺张,那么最终吃亏和难受的只能是你自己。
【佛语禅语第38句】:【圣经句子】327但知识是叫人自高自大,惟有爱心能造就人。(林前8:1下)
【佛语禅语第39句】:特意放弃,缘来了还拒绝,特意不放弃,缘尽了还执着,这都是没有放下。
【佛语禅语第40句】:菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟。——《坛经·般若第二》
【佛语禅语第41句】:我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活,。不必烧香、磕头,不要增加生活负担,现在的人够忙了。——耕云先生
【佛语禅语第42句】:【禅心佛语】时机未到时,就不要太嚣张,时机未成熟时要学会忍气吞声,毛羽不丰时要懂得让步,欲速则不达。
【佛语禅语第43句】:佛语有云:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,是为人生七苦。
【佛语禅语第44句】:【禅心佛语】待人:待人热诚、举止文雅,只要每天充满喜悦,苦恼就会消失的无影无踪。
【佛语禅语第45句】:人生即是一出折子戏,“生”是上场,“死”是谢幕。在舞台那段时间,只是在演戏。这戏里,有苦情戏、有欢喜戏。无论怎样,我们只做好演员便罢。切勿入戏太深。
【佛语禅语第46句】:【禅心佛语】常言说:吃得苦中苦,方为人上人。没有吃过苦头的人,多是一些经不起考验的人。
【佛语禅语第47句】:【佛心禅语】不计较小事,才能卸下心灵的负荷;不听闻闲言,才能避免无谓的争端。
【佛语禅语第48句】:【禅心佛语】如果一个人知道自己想要什么,那么整个世界都会为之让路。
【佛语禅语第49句】:当我们改变自己的心态时,你会发现,木和世界抗争,世界也会以微笑来接纳你。正所谓人生万事随喜,沿途尽是好风景。
【佛语禅语第50句】:良药:学佛者应遵行佛的教法——发大乘心,实行菩萨为众生服务的精神。
【佛语禅语第51句】:施食得大力,施衣得妙色,施乘得安乐,施灯得明目,虚馆以待宾,是名一切施,以法而诲彼,是则施甘露。《杂阿含经》卷三十六,第997经
【佛语禅语第52句】:一切机缘悉观察,先护彼意令无诤。普示众生安隐处,此方便者所行道。《华严经》卷二十,十行品
【佛语禅语第53句】:“人往高处走,水往低处流”,谁不想生活得更好一点?但人生旅途上毕竟有太多坎坷,岂能事事顺心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平安安的生活才是人生的真谛。
【佛语禅语第54句】:一切凡夫所有的身心都不得自由,或者心随于身,或者身随于心。“身”即身体以及外在行为,“心”即心灵以及内心想法。什么是“心随于身”呢?
【佛语禅语第55句】:【禅心佛语】若有众生,出佛身血,讥毁三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。
【佛语禅语第56句】:妻子应体贴与贤淑,一天之后,把家庭琐碎之事料理完毕,尽量不要拿这些小事烦劳丈夫,让丈夫好好休息。
【佛语禅语第57句】:【禅心佛语】死亡是生命的另一扇门被打开,显露出生命的真实奥秘。修习禅定即是训练死亡。
【佛语禅语第58句】:【禅语人生】我们嘲笑别人的缺陷,却不知道这些缺陷也在我们内心,嘲笑着我们自己。
【佛语禅语第59句】:夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
【佛语禅语第60句】:以平常心观不平常事,则事事平常。诚然,平常心不是“看破红尘”,不是消极遁世;相反,平常心是一种境界,平常心是积极人生。
【佛语禅语第61句】:【禅语人生】在你的内心里,有一块磁铁,可以吸引真正的朋友,那块磁铁就是「无私」,也就是处处先为别人着想。
【佛语禅语第62句】:【禅心佛语】大事难事看担当,顺境逆境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识。
【佛语禅语第63句】:【禅语人生】知退者进:能够检讨反思,就等于有了重新开始的基础,这就是人的成熟的过程。如果你盼望明天,那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌,那么你须脚不停步。
【佛语禅语第64句】:争吵和争论与妒忌相连,伴随争论产生诽谤。《经集》第四品,第十一章《争论经》
【佛语禅语第65句】:益人终自益,害人终害己。往往世上事,毕竟便可见。任君使尽千般计,直至无常不清心。一切外物,为我所用,非我所有,只是一场因缘而已。
【佛语禅语第66句】:因为生活过得很无聊!人若正事不做,却忙着应酬、打麻将、观光旅游;这种“无所事事忙”,在饱乐之后,一定会感到疲倦与空虚。
【佛语禅语第67句】:【佛心禅语】自由的人,才是快乐的人。你的心有多自由,你就有多快乐。
【佛语禅语第68句】:【禅心佛语】根据佛教哲学,世间并无永恒不变而与物质对立的精神,可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
【佛语禅语第69句】:爱之难不在绚烂,而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折,才能让彼此在平淡的流年里相知相守,不离不弃。
【佛语禅语第70句】:【禅语人生】心灵的成长是指能够勇敢面对自己过不去的坎,在一切境界中能以善意去面对,而不是为自己的不作为、不守规矩、逃避境界找借口。
【佛语禅语第71句】:【禅心佛语】世间万物都是无常的,它们一直受到生灭的逼迫,所以称为“苦”。
【佛语禅语第72句】:【禅心佛语】赌者常贫,嗜者常夭,懒者常病,贪者常悲。赌、嗜、懒、贪是人生四害,四害不除,安康不在。
【佛语禅语第73句】:众生都能够从我们这一念善心当中获得良好的信息和加持,我们个人的福德因缘才会由之而扩大。关键的一条,就是回小向大、回少向多。
【佛语禅语第74句】:心如要常常保持快乐,就不要把人与事当成是非。有些人常常起烦恼——因为别人一句无心的话,他却有意地接受。
【佛语禅语第75句】:【佛心禅语】做人缺乏厚道,就有鸿门宴,就有莫须有。做人缺乏厚道,就缺少信任,缺少融洽,缺少和睦相处。土地不厚,承不了山川海岳;人心不厚,得不到道义情谊。
【佛语禅语第76句】:【禅语心灯】佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
【佛语禅语第77句】:“能行忍者,乃可名为有力大人。”唯有坚毅忍辱的人,才能精进不懈、自爱爱人,经得起任何人事的考验而成就一切。
【佛语禅语第78句】:【禅心佛语】寺院管委会答复热心信众:“就把这段插曲当做没有发生过好了”。
【佛语禅语第79句】:【禅心佛语】没有比欲爱更烈的火焰,没有比愤怒更不吉祥的骰子。被欲爱驱使的人,就如同陷阱中的兔子般,怎么跑也脱不了身。
【佛语禅语第80句】:【禅心佛语】俗话说:三百六十行,行行出状元;可俗话又说:万般皆下品,唯有读书高。
【佛语禅语第81句】:【禅心佛语】钱财这东西,没有不行,多了不好,不得不积,不得多积,说多不多,说足不足,遇到一点事情能应付得过去,就算恰好。
【佛语禅语第82句】:有些人一定会问,宇宙是个虚无缥缈无法掌控的无限空间,它会带给地球何种灾难,人类能够掌控吗?这其实就是大自然的力量,在大自然面前,人类的确是微不足道的。
【佛语禅语第83句】:【禅心佛语】法观念处:以法为所缘而禅修,并且如实见到这些法只是法,不是实有、不是实体、也不是自我,它们既非我亦非它。
【佛语禅语第84句】:群居闭口,独坐防心!是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。
【佛语禅语第85句】:【禅语人生】只有放手你握不住的沙,那样你才可给予自己海阔天空的幸福。
【佛语禅语第86句】:日常生活中,只有保持一颗平静心,才能使生活更加安逸,只有做到心无杂念,才能是生活更加舒适。
【佛语禅语第87句】:坚守一份情,一份爱,等一个前世约好的人。等续还了这份情,再去与佛同修。修得一颗平常心,坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提。
【佛语禅语第88句】:【禅心佛语】圣者只能领受逆境,你没有权力逃避逆境,也没有理由逃避逆境,也不可能逃避这个逆境,因为因果是有定律的。
【佛语禅语第89句】:做事贵在专心,要有持之以恒的精神;倘若朝三暮四,心猿意马,那么什么事都做不好。
【佛语禅语第90句】:【佛心禅语】※看一切人都是好人,看一切事都是好事,看一切处都是好处,这才是解脱。
【佛语禅语第91句】:【禅语感悟】我们平时还是应该靠自己的努力去修得一把伞用以自度,因为没有人会给你送伞。自伞自度,自性自度,求人不如求己。
【佛语禅语第92句】:山头松柏半无主,地下白骨多于土。消磨岁月诗千卷,笑傲乾坤酒一壶。人情似水分高下,世事如云任卷舒。与有肝胆人共事,从无字句处读书。
【佛语禅语第93句】:【禅语人生】夜晚来了我还依然睁着眼睛,是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
【佛语禅语第94句】:如是之身,虽寿百年,亦归磨灭。谁有智者于生死海而当爱乐?《大宝积经》卷五十五,佛为阿难说处胎会
【佛语禅语第95句】:帮助人们获得他们需要的,然后你就会得到你需要的。接受缺点就是爱,接受所有人的缺点就是大爱。
【佛语禅语第96句】:上印下顺上人曾如此说:“这有如肚子痛的时候,吃鸦片可镇痛,但不会根治,鸦片愈吃会使病情更严重,造成慢性中毒,中毒会愈来愈深。”
【佛语禅语第97句】:【禅语人生】我建议大家经常到养老院去走一走,到墓地去看一看。当人生能够觉醒时,就不会因为金钱的流失、感情的背叛、事业的失败而长期困扰。
【佛语禅语第98句】:一味接受的人生是贫穷的因果,经常喜舍的人生是富贵的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》
【佛语禅语第99句】:【禅语人生】修行说起来没有别的诀窍,它就是要自我否定、破除我执,就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍,如贪、嗔、痴等烦恼,一层一层地剥掉。
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