【佛语禅语第1句】：使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得；不知息念忘虑，佛自现前。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【佛语禅语第2句】：有贫穷已，始有劫盗；有劫盗已，始有兵杖。《长阿含经》卷六，《转轮圣王修行经》

【佛语禅语第3句】：爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。

【佛语禅语第4句】：也许我们应该为一只南飞的大雁，痴守在老旧的楼台，尽管它不是为你我而飞翔；也许我们应该为一枚落叶，停下匆匆行走的步履，尽管它不是为你我而飘零；也许我们应该为一朵莲荷，洗净浊世里浮躁的心，尽管它不是为你我而美丽。

【佛语禅语第5句】： 不要高估自己的力量，和世界的强大相比，单个的力量再大 也微不足道；不要低估自己的力量，假如汇人群体的力量之中，单个 的力量再小都足以改变整个世界。要让自己的力量成为真正有用的正 能量，就必须让它加入正义的群体力量之中，成为滚滚洪流中的涓涓 水滴，再小的水滴也能反射太阳的光辉。

【佛语禅语第6句】：如何以一心调伏乱意？人的头脑转动不停，做各种各样的梦，起各种各样的担心，生各种各样的气，如果任由思绪纷呈，只能平添烦恼而没有任何好处。如果将心神专注于一件事上，烦乱的心绪自然没有了，对身外恼人的人和事也不再敏感，从而能保持宁静的心态。

【佛语禅语第7句】：学佛，要学活的佛；打坐参禅，要学活禅。能使平常生活中的举止动作无不是禅，才是真正的活禅。

【佛语禅语第8句】：菩萨摩诃萨应先具足学一切道，道智具足已，应分别知众生深心。……入众生深心相，人已，随众生心，如应说法。《摩诃般若经》卷二十四，种善根品

【佛语禅语第9句】：我在“四众佛子共勉语”里的两句话“利人便是利己，尽心尽力第一”，便是鼓励大家，以利人而为利己，但不是先利己以后再利人。不过，我们一定是先努力成长自己，照顾好自己，才有能力利益他人，成长他人；但成长自己的目的不是为了自己，而是为了他人，那么你就会有安全了。一圣严法师

【佛语禅语第10句】：世间众生，若一味地因自己的短处而放大痛苦，就会与平凡生活的快乐和成功擦肩而过。若能正确对待自己以及他人的优缺点，就能屏蔽外界的干扰，找到自身独特的价值。

【佛语禅语第11句】： 因为被速度追赶，人们常常精神被抽空，灵魂被落下。因为 缺少精神补给，许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必 需，唯有精神得到补给，灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给 方式是读书。有没有一种书，它不仅集纳了精神补给的必需品，而且 又便于携带，随时可用，并能按需所取呢？

【佛语禅语第12句】：诸佛一似大圆镜，我身犹若摩尼珠，诸佛法身人我体，我身常人诸佛躯。（五代）延寿《宗镜录》卷二十引经言

【佛语禅语第13句】： 人生就是一条抛物线，出发，登顶，而后回归。我们力争画 好这条抛物线就够了，管它是不是彩虹呢。

【佛语禅语第14句】：生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。

【佛语禅语第15句】：关于爱情，或许正如雪小禅说的那样，爱情的别离，原来只是一个手势，孤独、苍凉、凄美，散发着烟花开过的味道，冷冷的，一地相思，两处寂凉。是的，我依旧在旧时光里，不愿丢弃一段曾经，而你，在离去后，是否有过些许的悲寂呢？

【佛语禅语第16句】： 人活一世，谁都离不开别人的帮助。我们在付出的同时，也收获着一 份助人后的快乐。人与人之间互赠“玫瑰”，为大家的生活都平添了诸多 快乐。这时，我们与其说是手留余香，倒不如说是“心有余乐”。

【佛语禅语第17句】：不好责彼，务自省身。《法句经》卷上，双要品常省己过，不说彼短。《大集经》卷十三

【佛语禅语第18句】：何谓“少欲”？对未得之物不起贪欲，对已得之物不生厌憎，便是“少欲”。对自己的收获，无论大小多少，都感到满足；对自己的际遇，无论顺境逆境，都随遇而安，自然身心自在，生活快乐。

【佛语禅语第19句】：一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。活到通透，才会把自己看得真切。通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂。就是按下妄念，心无所执，就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越雷池一步。

【佛语禅语第20句】：思维，胡思乱想；语言，胡言乱语。浊染的身心，不堪法器。就这样吧，南无阿弥陀佛。

【佛语禅语第21句】：内心善良正直的人，即使看到坏事，也能往好的一面想，为对方的坏找到一个“合理”的理由。

【佛语禅语第22句】：若见世人修行善业，求三乘果，劝助随喜。见受乐人，心亦随喜。见端正人、见勇健人、见富贵人、见智慧人、见慈心人、见孝顺人，以要言之，一切善人，劝助随喜，是为喜心。《佛说未曾有因缘经》卷一

【佛语禅语第23句】：凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》

【佛语禅语第24句】：【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】【佛语禅语第1句】：用纯净的心交赤诚之友，【佛语禅语第2句】：真朋友总能雪中送炭，【佛语禅语第3句】：你希望别人怎么对你，你就怎么对待别人。

【佛语禅语第25句】：佛言：我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。《佛遗教经》

【佛语禅语第26句】：以平常心对待生活是一种看淡得失、不为物役的姿态。正所谓“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。保持一颗平常心说起来容易，但真正做起来却很难。

【佛语禅语第27句】： 智者说：烦恼都是自找的。每个人都曾有过烦恼或正在经历烦恼，事 实上，这些烦恼都是我们自找的。

【佛语禅语第28句】：超越生老痛苦三原则：活得快乐，病得健康，老得有希望。超越死亡三原则：不要寻死，不要怕死，不要等死。（当代）圣严《108自在语》

【佛语禅语第29句】：观念决定行为，掌握了清净的观念，才有清净的行为。而清净的观念来自于学习和对自然、对社会、对生活、对人生的深刻认知。

【佛语禅语第30句】：我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说：“诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。”

【佛语禅语第31句】：死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。—-慧律法师

【佛语禅语第32句】：结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品

【佛语禅语第33句】：草地不会偶然长出豆苗，池塘不会偶然开出莲花，众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛，他就是被弥陀发现了，也是被弥陀救到了，往生净土只是早晚的事。

【佛语禅语第34句】：此本源清净心，常自圆明遍照，世人不悟，只认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆，所以不睹精明本体。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

【佛语禅语第35句】：若夫瑜伽、唯识，乃极数之书也；《华严》、《楞严》，穷理之经也。数、理俱精，如不透禅宗，乃叶公画龙耳，岂能兴云作电哉？（明）真可《紫柏尊者全集》卷五，《法派宗派说》

【佛语禅语第36句】：但能上无攀仰，下绝己躬。外不见大地山河，内不立闻见觉知。直下摆脱情识，一念不生，证本地风光，见本来面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圆悟佛果禅师文案》

【佛语禅语第37句】：人生的目的不是面面俱到，不是多多益善，而是把已经得到的东西好好地运用。人生跟宝剑一样，剑刃越薄越好，重量越轻越好。如果带着过多的包袱上路，注定举步维艰，只有卸下身上的包袱才可能走得更快。我们总是让生命承载太多的负荷，这个舍不得丢掉，那个舍不得丢掉，最终被压弯腰的是我们自己。

【佛语禅语第38句】：白牛常在白云中，人自无心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西东。——普明禅师

【佛语禅语第39句】：【天天禅语】每一个生命都珍爱自己的生命，每一个生命都有自己生存的权力，每一个生命都有自己苦乐的感受，每一个生命都拥有使用地球的资格，每一个生命都平等地具备使用地球的权力，我们人类为什么不能尊重生命呢？为什么不善待动物呢？

【佛语禅语第40句】：0．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。

【佛语禅语第41句】：大众莫待老僧上来便上来，下去便下去。各有华藏性海，具足功德，无碍光明。名名参取。——《杭州天龙和尚》切忌从他觅，迢迢与我疏。我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。——《洞山良价禅师》

【佛语禅语第42句】：一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

【佛语禅语第43句】：人如能跳脱开来，把自己也当成观看的对象，事理才真能看得清、分得明。——证严法师

【佛语禅语第44句】：惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。

【佛语禅语第45句】：尊重他人，并非看对方是否值得我们尊重，而是折服我慢，自得受用，自得提高。

【佛语禅语第46句】： 持之以恒，登峰造极 不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中更多的磨难；不 放弃，就能看见在风中游舞的春光；不放弃，人生就能知足常乐；不放 弃，就能更好地把握住每一天。

【佛语禅语第47句】：人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。——证严法师

【佛语禅语第48句】：许多人将爱情摆在婚姻的第一位，然而，爱情不过是一时的激情，像燃烧的木柴一样，火焰过后是灰烬。只有彼此尊重，善尽义务，才能培养出最深沉的爱。

【佛语禅语第49句】：年轻的女孩问：“穿衣服怎样才好？”师言：“自然最好。衣服可以保护我们的身体，也可以表现我们的气质；什么身份，什么年纪，什么情境，都要合乎自然的穿着才好。”又言：“穿衣要顺其自然才美；很牵强的，不自然的，也就不美了。”——证严法师

【佛语禅语第50句】：普度的意思就是解救倒悬。“普”是普遍；“度”是从此岸度到彼岸，转苦为乐。

【佛语禅语第51句】：过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。既不可得，日常应缘处事， 用的是哪颗心？不要说什么佛心、禅心、清净心，此亦不可得。

【佛语禅语第52句】：住持大柄在惠与德，二者兼行，废一不可。惠而罔德则人不敬，德而罔惠则人不怀。（宋）五祖法演禅师（《禅林宝训》卷四）

【佛语禅语第53句】：在这社会上，最使人幸福的是德行，而非金钱。一个人最大的美德，不 是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富、很多的才能，而是具有美好的品 德。否则，自欺欺人就是最终的结局。

【佛语禅语第54句】： 帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人 的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的 帮助。

【佛语禅语第55句】：愿心定，成佛之路就不远；愿心不定，就会被世间各种爱恨情仇和贪欲的业障左右，贪恋繁华、富贵、情爱，最终随波逐流。

【佛语禅语第56句】：新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》

【佛语禅语第57句】：问：“开悟之人与常人有什么不同？”答：“悟了的人并非不食人间烟火、否定正常感情的怪人，而是对人对一切生命怀有博大无我、慈祥纯真之情的‘真人’。脱俗而不避俗，随缘而不染缘，凡人的身体与非凡的智慧、平常的起居与升华的精神、独立的性格与广阔的心胸、入世与出世，都和谐统一。”——心光

【佛语禅语第58句】： 面对无心犯错的人，要知道，他正陷在深深的内疚中，这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同样，如 果你是那个犯错的人，不要把自己囚禁在无形的牢笼之中，如果这个错误 可以弥补，就去做点什么，独自懊恼是最无益的事。

【佛语禅语第59句】：心不迷不坠生死，业不系不受形质，爱不重不入娑婆，念不起不生业果。……爱憎之情作，则死生之迹动转迁流。心心不住，念念相续，……岂待百年气泯然后为生死者哉？《天目中峰和尚广录》

【佛语禅语第60句】：坚守一份情，一份爱，等一个前世约好的人。等续还了这份情，再去与佛同修。修得一颗平常心，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提。

【佛语禅语第61句】：杜宰相“听到”的是老鸦叫声，而无住“听到”的是内心的感悟。这种内听，是一种精神的高度专注，是一种排除了外界干扰的静心内省。用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

【佛语禅语第62句】：生活就好像旅行，到近处去，一天来回，回来了肚子还是饱的；走一百里路就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。

【佛语禅语第63句】：蕴体无常，因果展转，生起不绝，而言断灭，不应道理。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七

【佛语禅语第64句】：有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，造作很多损人不利己的事。一旦信了佛，又迷于有天堂地狱而贪图功德，这二者都是“迷”。

【佛语禅语第65句】：【禅理禅悟】①简单的生活不容易，因为要活的简单，一定不能想的太多；②一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同方面；③生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己；④恨别人，痛苦的却是自己；⑤是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。

【佛语禅语第66句】：僧问：“佛在何处？”师日：“不离心”。又问：“双峰上人，有何所得？”师日：“法无所得，没有所得，得本无得。”——《长庆大安禅师》

【佛语禅语第67句】： 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心“真性”，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。

【佛语禅语第68句】：如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁，惬意、舒适、安逸、幸福的生活也随之而来。——燃灯法师

【佛语禅语第69句】：青春的散场，空气中弥漫别离的味道这禅声袅袅的夏天又有一群人忙碌着纪念往事。

【佛语禅语第70句】：无明者，名不了一切法，迷法界而起三界业果。《菩萨璎珞本业经》卷上，圣贤学观品以不达一法界故，心不相应，忽然念起，名为无明。（古印度）马呜《大乘起信论》

【佛语禅语第71句】：丈夫运用无碍．不为戒律所制，持犯本自无生，愚人被他禁系。（南朝·梁）宝志《十四科诵持犯不二》

【佛语禅语第72句】：不同的人有不同的特点和天赋，因此佛家在度人的时候也讲究“因材施教”。因材施教最早出于《论语》，这种教育宗旨对中华民族传统教育的影响极为深远。它主张教师从学生的实际情况、个性差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

【佛语禅语第73句】：利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

【佛语禅语第74句】： 如果梦想还很遥远，你尽管勇往直前；如果梦想举步可入， 你则需小心翼翼。因为一旦走进梦想，梦想可能就成了另一个现实， 并不一定比曾经的现实美好。

【佛语禅语第75句】：名能否放得下？高智商的人，患心理障碍的概率相对较高。原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱名如命，累得死去活来。倘若能对名放得下，就可称得上是超脱的“放”。

【佛语禅语第76句】： 早安！大干。早安！众生。请接受我的真诚问候！成功穿越 夜晚的隧道，再次迎来早晨的霞光，我的内心充满喜悦。没有理由独 享这种喜悦，我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩， 每一缕清凉都是想念，每一次呼吸都是美好，每一个念头都是希望， 我们必须出发，不能等待。

【佛语禅语第77句】：如果孩子微笑，如果大人微笑，世界将变得更加美好；如果每天我们都能够面带笑容，能够平和与快乐地生活，不仅仅我们自己，我们身边的每个人都将从中受益；如果我们懂得生活，还有什么方式能比笑着开始一天的生活更好呢？

【佛语禅语第78句】：人在制定自己的人生目标时，应该要有正确的心态，既要追求生活的充实与快乐，同时又要摒除凡尘浮名与虚利的捆绑。

【佛语禅语第79句】：【命运在你自己的手中】 别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个 人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。

【佛语禅语第80句】：有多少东西即便占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。很多时候，我们舍不得放弃一个有之无益、弃之可惜的工作，舍不得放弃已经逝去很远的往事，舍不得放弃对权力和金钱的角逐……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。

【佛语禅语第81句】：禅宗的自由不是为所欲为，自由是没有痛苦，没有恐惧，免于奴役，免于伤害的舒适和谐，但仍然要以不损害他人并救济他人为原则。把握住自由的方向，就像是只有握紧手中的线，风筝才能够在高空中自由飞翔。

【佛语禅语第82句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

【佛语禅语第83句】：行亦禅，坐亦禅，春来任他百花开，秋去随他黄叶散；坐亦禅，行亦禅，无穷般若心自在，清净自有菩提伴。

【佛语禅语第84句】：生活在凡尘俗世，难免与人磕磕碰碰，难免遭到误会猜疑。你的一念之差、你的一时之言，也许会被别人加以放大和责难；你的认真、你的真诚，也许会被别人误解和中伤。如果非得以牙还牙，拼个你死我活，如果非得为自己辩驳澄清，就可能会导致两败俱伤，那还不如拔除愤怒的毒根，做一个轻松之人。

【佛语禅语第85句】：真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中带刚，刚中带柔；柔能调伏众生，刚能坚强己志。

【佛语禅语第86句】：菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思惟萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令人菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著，以本大悲，处于居家，以慈心故，随顺妻子，于菩萨清净道，无所障碍。《华严经》卷二十四，十回向品

【佛语禅语第87句】：任何事物的学习都是为了解事物的本质规律，有其事必有其理，有其理必有其事。学习是为了明理，理通了心就安了，心一安就无所谓好坏得失。当木被完全克制，无力对抗时，我们只能避其锋芒，曲线救国，找一个贵人来通关化解。只有找对合适的人，事情才会事半功倍。

【佛语禅语第88句】：犹如奴仆事其主，利于众生亦如是，如仆事主心专注，虽被瞋辱而无对，凡所动止常在心，唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》

【佛语禅语第89句】：上山、下山同样是累，不过方向相反。为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。

【佛语禅语第90句】：佛为归依之大师，法为正所归依，僧为归依修行之助伴。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷四

【佛语禅语第91句】：佛法是靠学习得来的吗？显然不是，在这个世界上，有千千万万的人在看佛经，但是成佛的人却极少，可见只看佛经并不能有所成就。因此，佛法必须通过实证，通过付诸实践才能不断加深认识，逐渐实现真正的解脱。

【佛语禅语第92句】：法华经上说“唯此一事实，余二皆非真。”不遇正法，自己很难钻，遇到真正的明眼导师，就不能不皈依禅，皈依禅就是皈依自己。——耕云先生

【佛语禅语第93句】： 我喜欢这样的人生状态：在孤独中冥思，在喧闹中获证，如 此循环往复，修身、净心、炼性。出乎平凡，人乎修远，与高山比德 行，与大海赛胸襟，与天空竞博爱。短暂的一生，因为这样的状态难 得，所以我要清平，所以我必须做行者。

【佛语禅语第94句】：人一旦陷入这种明明不“知”却自以为“知道”的误区，就很难对自己做出准确的定位。

【佛语禅语第95句】：若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。……若有闻法者，无一不成佛。若于旷野中，积土成佛庙，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。《法华经》卷一，方便品

【佛语禅语第96句】：有行无愿，其行必孤；有愿无行，其行必虚。行愿相从，自他兼利。（五代）延寿《万善同归集》卷四

【佛语禅语第97句】： 我的[微笔记]等博文欢迎大家转发，但我不喜欢个别微博 在转发时无意或有意地漏掉了原创作者的名字，我觉得这是对原创作 者的不尊重。我说过，一个微博账号都对应一个灵魂，无论是实名还 是“马甲”，人在做，天在看。我们每个人都不应该因为自己的疏忽 伤害他人，糟蹋自己。

【佛语禅语第98句】：譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

【佛语禅语第99句】：于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》