【佛语禅语第1句】：【天天禅语】即使世间的科技再高明，创造力再惊人，物质世界改变再大，到面临死亡时，仍然无法改变无常的事实，也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世，就是对大家的一个提醒，也是一个呼唤，使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

【佛语禅语第2句】： 真正断恶之人，同时也不会轻视小善之德。而诸佛菩萨在因上修行， 也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修”。无所谓事情的大小， 都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后人佛道。

【佛语禅语第3句】：要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。

【佛语禅语第4句】：因为不信佛，佛祖不会气恼怨怪我们，降罪伤害我们，所以信佛固然对人生有很大的助益，不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行，则后果不堪设想。因为“因果”

【佛语禅语第5句】：乐欲成就无相三昧，当如是思惟：想从何生？为自身耶？自心意耶？若从身生，身如草木瓦石，自性如是，离于造作，无所识知，因业所生，应当等观，同于外事。……复次秘密主，心无自性，离一切想故，当思惟性空。秘密主，心于三时求不可得，以过三世故，如是自性，远离诸相。《大日经》卷六，说无相三昧品

【佛语禅语第6句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果从来交彻，心佛法尔一如。……能于念念中，齐澄众染，圆显本空，顿契灵源，直趣果海。《彻悟禅师文案》

【佛语禅语第7句】：当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。

【佛语禅语第8句】：无所事事的人，内心并不轻松闲适；积极付出的人，内心反而宁静喜乐。欣赏他人，即是庄严自己。因为世界所现，全都与己相关。

【佛语禅语第9句】：照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。

【佛语禅语第10句】：你耐不了这痛苦，是因为你原本慈悲。好人，是行走在这个世界永恒的慈悲，也是这个世界最后的温暖和希望。

【佛语禅语第11句】：故知千圣皆目此一念心起时了不可得，是真不思议，离此决定别无殊胜。（五代）延寿《宗镜录》卷四十一

【佛语禅语第12句】：如果你珍爱生命，请你修养自己的心灵。人总有一天会走到生命的终点，金钱最终会散尽，一切都如过眼云烟，只有精神才能长存世间，所以人生的追求应该是一种境界的追求。

【佛语禅语第13句】：在行、住、坐、卧当中能够时时观照当下，使自己的心与佛相应、与法相应、与戒相应，我们当下便是身居乐土。

【佛语禅语第14句】：忿恨瞋恼，我我所生。若不能知功德、过失及我、我所，名为无智。若如实知彼我、我所，此即非智非非智也。大王当知：一切诸行，来无所从，去无所至；若无来去，则无生灭；若无生灭，彼智、无智，亦复皆无。何以故？无有少法而能了知生与非生。若离能知，是为知也。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

【佛语禅语第15句】： 小学最大的责任不是传授知识，而是教学生如何做人。小学 生学会了做人自然就有了学习的渴望和自觉性，向懂得如何做人的小 学生传授知识事半功倍。这样的小学培养出来的学生，就不再是书 袋，而是有精神有灵魂的人。这样的小学生被知识武装起来之后，才 会真正成为有益于社会的人。

【佛语禅语第16句】： 离开世俗生活的灵魂生活是镜月水花，缺失灵魂生活的世俗 生活是梦幻泡影。世俗生活补给肉身，灵魂生活滋养心灵。没有灵魂 的肉身，无论美丑胖瘦都是一具空壳；没有肉身的灵魂，再高洁纯净 无非空中楼阁。肉身应该成为灵魂的容器，灵魂应该成为肉身的主 宰。

【佛语禅语第17句】：【佛学大师经典文案】感谢我所拥有的，感谢我所没有的怎样看待生活中的种种不足？佛日：富贵贫穷各有由，夙缘分时莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。——《因果经》

【佛语禅语第18句】：镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。如若物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。人之“心思”如镜，欲求得智慧、明辨事理，亦须远离人我是非烦恼；此即是“当局者迷、旁观者清”的道理。人心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂、浮尘所染而面目全非。

【佛语禅语第19句】：生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。

【佛语禅语第20句】：门下青山泼黛，途中细雨如膏。灵云陌上桃花，处处芳菲溢目。——《圆悟佛果禅师文案》

【佛语禅语第21句】：夫为善知识，要在知贤，不在自贤。故伤贤者愚，蔽贤者暗，嫉贤者短。（宋）或庵禅师（《禅林宝训》）

【佛语禅语第22句】：我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们不可能也没必要大彻大悟，但我们可从而且也应该做一个快乐的人，一个洒脱的人，一个自在的人，一个不为物役的人。在生活的某个当下，脑海之中灵光一现，然后豁然开朗，感到放松与超脱就是够了。真的，这就是够了，因为这就是禅的境界。

【佛语禅语第23句】：人生在世总是“一半一半”，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。

【佛语禅语第24句】：【佛心禅语】 如果一个人不能忍受恶骂之毒，就称不上是人道的智者。破坏功德 的，没有比嗔恚更严重的。因为嗔恚之害可以破坏各种善法，败坏好的声 名。嗔心猛于烈火，应当经常防护，不让它入侵。

【佛语禅语第25句】：未经询问便向别人赞扬自己的德行戒行，智者认为这种滋味吹嘘的人不高尚。平静沉着，不称道自己的品行如何如何，在这世上任何地方都不骄傲，智者认为这样的比丘高尚。《经集》第四品，第三章《邪恶八颂经》

【佛语禅语第26句】：伤害的大小来自于你正气的多少——有所不遂反求诸己。道高一尺魔高一丈，魔来找你，还要看你是否有此资格。对手皆由能量感召！

【佛语禅语第27句】：佛法的要旨是在让人得到自由自在，或者说解放人的精神世界。处处想不通，悟不了，索性不这么想，不这么悟，而是另辟蹊径，开拓思维的新天地，这就会一通百通，一悟百悟，如奔跑之鹿，得以自由。

【佛语禅语第28句】：发脾气对内对外都是烦恼，对内是指自己生烦恼，对外是指困扰他人。——证严法师

【佛语禅语第29句】：是菩萨于昼夜各三时中，以己所作财施、法施所得果报，愿与一切众生共之，令过去、现在、未来一切有行众生，生妙国界，及出世乐。是人虽作如是布施，终不希望求其果报。《大宝积经》卷九十三，善臂菩萨会

【佛语禅语第30句】：佛说：你们这些僧人，知道我说法时，常以乘筏渡河为喻。正法尚且应该舍弃，何况邪法呢？

【佛语禅语第31句】：时至今日，则须依于全般佛陀真理而适应全世界人类时机，更抉择以前各时域佛法中之精要，综合而整理之。（民国）太虚《人生佛教》

【佛语禅语第32句】： 在大众场合，钱多的人、有权的人好像比钱少的人、无权的人要 自信，说话的底气也足一些。尤其是暴发户和新贵，他们的声音自觉不 自觉地就要比别人高几分贝。我静观而思：无他，粗看是拜金、附权， 实为缺少德行。一个人德行不够，厚重不足，自然会轻飘飘的。

【佛语禅语第33句】：禅意人生之中，施比受往往能获得更多的快乐。慈悲是浑浊世界里的一盏明灯，既能照亮自己脚下的路，也能为他人指引方向。

【佛语禅语第34句】： 转过身，走自己的路，想自己的事，写自己的文字，过自己 愿意过的生活。因为有些存在我们无法改变，但我们至少可以改变自 己的心情，我的心情我做主。

【佛语禅语第35句】： 总低着头，你就看不见山的高耸；总昂着头，你就看不见水 的深邃。人生要丰富，思想不偏颇，你就要学会平视。

【佛语禅语第36句】：【佛心禅语】 为了让自己能有一种和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，为 了能让自己在一个更好的环境中生存，每个人都要学会真正的“包容”。

【佛语禅语第37句】：今时之人，当压力大、烦恼重时，于寺院观观景、喝喝茶、睡睡觉，慧 根深者亦会于禅堂打打坐，观观心，一旦感觉内心压力暂时舒缓，便又 迫不及待跃入红尘欲海，逐妄不已。觅静求闲故无不可，然此与禅般若 相隔云壤。诸位，既觑见禅之宝山，何不径入不二之门？

【佛语禅语第38句】：许多人总是忙于在外部世界里去追寻，要么在人间，要么在天上寻找一 个暂时的或长远的依靠，而不知去开发内在的生命资源，不知去建立自己的 真正主体性，因而只是潜在的自由人，而不是现实的自由人。许多人只能被 外境所决定，而不能决定外境，只能转于物而不能转物，没有自己的表现、 自己的方向。

【佛语禅语第39句】：我们越时常想着沉重的负担，就越会觉得负担越沉重。相反，如果我们能够把心思转移一下，不再时时关注身上的负担，就会忽视了它的存在，从而使自己变得轻松。

【佛语禅语第40句】：路就在脚下，现在不做，更待何时？来生的缘，可以是今生结下的；来生的果，可以是今生种下的。前世的债，今生正在还。

【佛语禅语第41句】：在眉角涔意着一枚盈烁，你不必在意它凝结的思绪。悲与喜皆可以泣零，均缘于心生感动。感动，是一枚柔软，而柔软到骨心，便是慈悲。佛法无边，禅意无际，可以会意于一花一草，一山一石，一溪一泉，包括一暖一寒。

【佛语禅语第42句】： 揣着明白装糊涂，不一定是老奸巨猾，也不一定是居心叵测，有时候其 实是一种用心良苦，不得已而为之的事情。

【佛语禅语第43句】：生命里，总有一些深情无关春花秋月，总有一些遇见无关天涯零落，却是一场宿命的邀约。执手相望的岁月，在我写完的一首清韵里淡暖生香。若，遇见已无路可逃。那么，允我携一颗云水禅心，在一帧未打开的安宁里静静陪你。让爱，一直如影随形。让念，一直安然生长。

【佛语禅语第44句】：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

【佛语禅语第45句】：在浮躁、焦虑、郁闷、迷茫之风盛行的现代社会中，青年人面临着前所未有的机遇，也身处在前所未有的困境中。领悟到禅宗智慧的青年们，不能做一只挣扎的困兽，而要做一只展翅的大鹏，绝云气，负青天，击水三干，扶摇而上九万里。

【佛语禅语第46句】：【好心化行动】 有人说“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成 就好事。世间没有一件容易办成的事，但也没有一件办不成的事。

【佛语禅语第47句】：履仁行慈，博爱济众，有十一誉，福常随身：卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。是为十一。《法句经》卷上，慈仁品

【佛语禅语第48句】： 懂得舍弃，才能行布施之道 在佛家看来，懂得舍弃，行布施之道，才能修得福报；在现实中的人 看来，懂得舍弃，才能抓住更重要的东西。

【佛语禅语第49句】： 古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失 误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思 改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

【佛语禅语第50句】：即使听闻佛法，若不能认识烦恼，就不是听闻的智慧，而是听闻的妄想；即使思维佛法，若还未降伏烦恼，就不是思维的智慧，而是思维的分别；即使禅修佛法，若没有根除烦恼，就不是禅修的智慧，而是禅修的执著。正如噶举祖师冈波巴大师所说：“若不如法而行，仍是种下因法反而堕落恶道的因，实在无益。’

【佛语禅语第51句】： 佛法不在经书中。求佛法犹如问月，以手指月，其实月不在 手指，手指不过指月的工具，若认指为月，则永远看不到月。经书如 同手指，佛法乃是月亮。

【佛语禅语第52句】：孔雀虽以色严身，不如鸿鹄能高飞，外形虽有美仪容，未若断漏功德尊。《别译杂阿含经》卷一

【佛语禅语第53句】：人生一世，草木一秋，何必苦身积聚添烦恼怎样培养正确的金钱观念？佛日：生时不赍一文而来，死亦不持一文而去，苦身积聚为之忧恼，于已无益徒为他有，无善可恃无得可怙，致使命终堕诸恶道。一《佛说佛名经卷第十二》

【佛语禅语第54句】：【一句禅语一种人生】我们应该以真诚和包容心，来善待他人；以善巧和智慧心，来处理事情；以慷慨和无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事和什么物，都会给我们带来幸福和快乐。049

【佛语禅语第55句】：名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。

【佛语禅语第56句】：我当如日，普照一切，不求报恩。众生有恶，悉能容受。终不以此，而舍誓愿。——佛陀

【佛语禅语第57句】：若见若众生，了知无体性，能见及所见，见者悉除遣，不坏于真法，此人了知佛。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品

【佛语禅语第58句】：佛陀的八万四千法门，是针对于调伏众生的八万四千种烦恼而宣说。我们为了修行而作出的一切努力和付出，归根结底都是为了调伏白心。即使我们修行长久，佛学渊博和身份高贵，但内心如果仍然没有丝毫被调伏的话，那就只是徒有虚名，而不是名副其实的佛教徒。

【佛语禅语第59句】：火中生莲华，是可谓希有。在欲而行禅，希有亦如是。《维摩诘经》卷中，佛道品譬如粪秽聚，弃着于大道，莲花生其中，香洁而悦意。《法句经·花品》

【佛语禅语第60句】： 穿行在和煦的晨风里，与熟悉不熟悉的人交换微笑，和不同 年龄的人相互问候，我的内心充满感动。湖水清澈，仿佛我明净的心 灵；林荫送爽，轻快我愉悦的步履。在夏和秋的结合部，在梦与现实 之间，让朝霞披肩，让百鸟伴奏，让内心的美好随清晨的旋律起舞。

【佛语禅语第61句】：百尺竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。——《长沙景岑禅师》

【佛语禅语第62句】：佛说：推崇圣人，敬重善人，内心仁慈，博爱众生。佛家所说的“圣人”，是指先觉者，他们不一定是知识最丰富、学问最大的人，但他们一定是了悟善道、躬行正法的人；“善”是指世间的善知识、善人、善事。

【佛语禅语第63句】：一直停滞在昨天、过去，就会产生杂念和执著顾恋之心。人一旦时时刻刻回忆往事，便会痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心……

【佛语禅语第64句】：有的人活着，并没有真正活过，因为他们活在一个个虚假的概念中；只有悟道的人，体验过永恒只是瞬间、瞬间即是永恒，才真正清醒地活过，活在永恒的大自然中。

【佛语禅语第65句】：无有一法而可灭坏，无有一法而可乖违；无有一物而可贪着，无有一法而可厌离。《华严经》卷二十八，十回向品

【佛语禅语第66句】： 民初的反封建，原意是反对皇权时代的道德沦丧、格调尽 失，结果连累到无辜的先秦时代，经典和糟粕不分，连同孩子和洗澡 水一起倒掉。结果可想而知，一百年来，中国传统文化被隔断，失去 了自身文化根基的中国人，连起码的伦理都渐渐湮灭了。

【佛语禅语第67句】：感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

【佛语禅语第68句】：每当生活中遇到失败和意想不到的打击时，我们应该总是这样提醒和勉 励自己：跌进坑里，别急着向上看，一心寻求别人的帮助，常常会使人看不 见自己脚下最方便的路。

【佛语禅语第69句】：当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

【佛语禅语第70句】： 我有一念善良，念念都是善良；我有一念真诚，念念都是真 诚；我有一念美好，念念都是美好。作为俗人，难能不生一念，不 存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲弃也难，不如时时修 炼，固守真元，任阳光照彻心空，凭和风流畅心田，如此念念必然 是正念。

【佛语禅语第71句】：【古风基地】箫声幽咽处，灯火已阑珊。明月相思何处，倚栏宫商凝露。书尽离怀，寄情歌赋，回首往事难驻。花开花谢，欲留春长住，奈何，奈何，流年难属。念红尘难度，禅语何处。多情伤感无数，此生痴恋君心顾。入梦一曲春宵度，惊醒缠绵如雾。山高水远，寒暑共赴。不负，不负，风雨同路。

【佛语禅语第72句】：【一句禅语一种人生】我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。”

【佛语禅语第73句】：【天天禅语】过度的欲望会导向贪婪——一种极度扩张的欲望，根植于不切实际的期盼。想要矫正贪婪，只能从内在的满足一开始。保持少欲知足的人不但没有痛苦、无有疲劳，还会获得身心自在。056。

【佛语禅语第74句】：男女性相本来空，妄执随缘生二相。真性本无男女相。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品

【佛语禅语第75句】：学问不如人，能力不如人，钱财、地位、健康、长相……一切不如人，又有什么关系呢？这些都是假的，假的东西不如人，并无损失，反而正好可以念佛。凡夫稍有所长，便引以自恃，执假为真，若由此失去念佛，则所失太大。

【佛语禅语第76句】：一生受益的四句禅语。【佛语禅语第1句】：健康是最高的利益。【佛语禅语第2句】：满足是最好的财产。【佛语禅语第3句】：信赖是最佳的缘分。【佛语禅语第4句】：心安才是最大的幸福。

【佛语禅语第77句】：人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。

【佛语禅语第78句】：若菩萨作是言：我当庄严佛土，是不名菩萨。何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。《金刚般若波罗蜜经》

【佛语禅语第79句】： 爱的能力， 我相信世间美好多 于龌龊，我相信阳光胜于阴 霾。从美好的愿望出发，以 阳光的心态行世，我收获了 许多快乐和幸福。实际上获 得快乐幸福并不那样困难， 有时候甚至很简单：你的一 个微笑，一句温馨话语，一 个清澈眼神都可能是快乐幸 福的源泉。

【佛语禅语第80句】： 你用真诚换来的不一定是真诚，但你用虚假换来的就一定是 虚假。真诚就像不可或缺的空气，人们需要它、享受它，但很少有人 想到要发自内心地感恩；虚假犹如打出去的拳头，你的作用力多大， 来自对方的反作用力就有多大，这种作用力和反作用力总是同时发 生，用力越猛，对双方造成的伤害越深。

【佛语禅语第81句】：风吹来，细雨蒙蒙，雨点打落而下，打湿了古镇，撩动着被尘封的岁月，古刹传音，庙宇鸣钟。这世间少了一种浮华，多了一种平淡。经卷翻动，禅唱阵阵，似是诉说着又一个轮回的落幕，隆盛中传世，为江南添上清寂。

【佛语禅语第82句】：一一刹土中，各有佛兴世，一切刹中佛，亿数不思议。《华严经》卷七，世界成就品

【佛语禅语第83句】：性格决定命运，一个人身上的习气在某些时候会成就他的事业，但在某些时候却成为一种致命弱点，让他一败涂地。而一个人在同一个地方跌倒过无数次尚不能吸取教训，那他真是无药可救了。

【佛语禅语第84句】：忿怒瞋法生，常如害怨敌，虽生即无住，成就最上法。《秘密集会根本续》何谓菩萨能持忍辱？佛言：见心相念念灭。《思益梵天所问经》卷一瞋心皆如如。……一切法如，忍相不可得。《梵网经》卷上

【佛语禅语第85句】：不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才找求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起，从现在做起，从当下做起，从内心做起。

【佛语禅语第86句】：换位思考是人类经过长期博弈，付出惨重代价后总结出的黄金法则。没 有人是一座孤岛，社会是一个利益共同体。我们不能用自己的左手去伤右 手，我们是同一棵树上的叶和果。

【佛语禅语第87句】：譬如钻二木，风吹生彼火，火生刹那间，而复烧二木。正观亦如是，能生于慧根，生彼一刹那，还复烧正观。《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会

【佛语禅语第88句】：不要妄逞聪明，不要丢人现丑，不要枉费心思，作无用功，这些都会弄巧成拙。只要鹦鹉学舌：“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

【佛语禅语第89句】：用功夫不要追求奇特，不要想在现成茶饭之外，再去找什么特殊的风味，没有那个东西。

【佛语禅语第90句】：【天天禅语】有时，我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼，为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧，这时我们是否会白然生起一颗怜悯之心呢？此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗？由此及彼，生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福。036。

【佛语禅语第91句】：从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。

【佛语禅语第92句】：活在当下，这是禅语，但是你必须明白，不要被过去未来所左右，要为现在这一刻的事情努力。

【佛语禅语第93句】：佛在心中，而不在脸上。佛是有生命有人性的，既然连鸟儿部有佛性，那人与人之间为什么不可以多一些宽容和博爱呢？

【佛语禅语第94句】：以恶眼视发菩提心人故，得无眼报；以恶口谤发菩提心人故，得无舌报。《大方广总持经》卷一

【佛语禅语第95句】：事物本身没有快乐与痛苦之分，一件事究竟是快乐还是痛苦，关键是看我们抱着怎样的心态、用怎样的眼光去看待。如果我们对周遭的事物感到不舒服，那也许只是我们的感受造成的。

【佛语禅语第96句】：若转得自己，则一切粗重境来，皆作得主宰。……若作得主宰，即是不变易，若作主宰不得，即是变易也。（唐）曹山本寂禅师

【佛语禅语第97句】：人往往不知道自谦，懂了一点点，就认为自己很了不起，起心动念没有一刻离开“我”，凡事以“我”为中心，自认“我”说得比你有道理、“我”做得比你好，时时把“我”填满了自心。

【佛语禅语第98句】：人需要改变的，往往不是环境，而是自己的内心。生命是不完美的，生命是非常有限的，生命是由一连串的因缘组成的，我们要体验更深刻的生命，发现内在的灵性，就不能一味地追求外在的物质生活。

【佛语禅语第99句】：批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。