【佛语禅语第1句】： 码字和码字很不一样，有的能码出快乐，有的会码出痛苦； 码出利禄来者有之，码出祸端来者亦有之。字是什么？就是个工具。

【佛语禅语第2句】：阿弥陀佛自己并不度众生，他是靠名号度众生；正如富翁自己不能救济人，而是用他的财富救济人；又如艄公用船度人，并非自己一个个背人过河。

【佛语禅语第3句】：似乎是无从记起，夜阑人静，我就成了那位任思绪渺茫追忆的女人。在静悟深省中，静听音韵风铃，摇醒灵魂里的一帘幽梦又隐秘包裹触觉。无从记起，青灯黄卷中，我就成了那位深夜执笔，任思绪飘零到双鬓纷落白雪，在世俗的洗礼中，一再隐忍禅让把灵魂就烧成了一把灰烬。

【佛语禅语第4句】：人的成长，是一个循序渐进的过程，对他人提出不切实际的预期，终归会失望。你可以选择上乘根器的人并提出较高的要求，可以选择下乘根器的人并提出适中的要求，但不能为了让下乘根器的人变成上乘根器的人而提出过分的要求，否则，对方达不到要求，不能怪对方，只能怪自己。

【佛语禅语第5句】：从某种意义上讲它既是一种寻求心理安慰的形式，也是一种与天地自然沟通的渠道。天地能接收和储存负面的能量，也能接收和储存正面的能量。当天下太平，人民安居乐业时，自然会风调雨顺；而天下大乱，人民流离失所时，自然界也是满目苍凉，灾害频繁。

【佛语禅语第6句】：多数人的心都是迷信的。迷信自己的人，总以为天下唯我独尊，唯有我能力最强。人应该相信自己，但是不可执著。

【佛语禅语第7句】： 有人问行者：两个人原本相爱，但由于双方都看得紧，最后 反而分开了，这是为什么？行者答：爱情就像一把细沙，抓得越紧它 一定流得越快。此人又问：那要怎样才能使爱情长久？行者答：将它 捧在手里吧，不要挤压它，恢复它原有的状态。除非松开手指，否则 沙子是不会自己流失的。

【佛语禅语第8句】：“以退为进”就是以出世的思想，来开创人世的事业；如果我们能够具备“对人生有无常的警觉，对物质有远离的看法，对情爱有淡化的观念，对自己有不满的要求”，那么，遇到一些挫折、困难，就可以无动于心，所以说：一个人若想成就人世的事业，要培养出世的思想；先有出世的思想，再做人世的事业。

【佛语禅语第9句】：世间人要想得个功名，尚需十年寒窗、忍辱负重，若要明心见性、成佛作祖， 更非易事。参禅，在找到自己的本来面目之前，再大的阻碍再大的诱惑 都要克服、斩断，己心不明，力不可竭。尤需自警的是，不要自封及第 状元，不要冒充开悟宗师，不老实用功，却走上祸己祸人之不归路。

【佛语禅语第10句】：慈悲和智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲和智慧既是两面，又是一体。

【佛语禅语第11句】：当生命被杀害时，它们无法抗拒，也无处申诉，杀害生命的人即使没有遭遇到现前的恶报，也并不意味着他可以心存侥幸、心安理得。如《百业经》云：“众生之诸业，百劫不毁灭，因缘聚合时，其果定成熟。”谁也无法逃脱因果的报应，也无法改变和阻挡因果规律的事实。这就是“万法皆空，因果不空”的道理。

【佛语禅语第12句】：做人、做事、做生意，都要时刻怀着一颗大慈悲心。不只是为自己，更是为他人、为社会奉献些什么，这是一种大爱。任何复仇的心在大爱的慈悲照耀下也会平息，迷途的灵魂也会被唤醒。

【佛语禅语第13句】：孔雀虽以色严身，不如鸿鹄能高飞，外形虽有美仪容，未若断漏功德尊。《别译杂阿含经》卷一

【佛语禅语第14句】： 沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加 安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭净，净无瑕秽，是为最明。

【佛语禅语第15句】：【天天禅语】对于有意识地去生活者而言，人生就是一场修行之旅，但对于无意识地去生活的人来说，人生的确是一种大的惩罚。

【佛语禅语第16句】：凡学佛之人，无论在家出家，皆不得以安受坐享为应分，务必随位随力，日作其资生利人事业，不得荒废偷惰。（民国）太虚《学佛者应知行之要事》

【佛语禅语第17句】：谀谄之人不可疗治，奸邪之人不可疗治，恶口之人不可疗治，嫉妒之人不可疗治，无反复之人不可疗治。《增一阿含经》卷二十六，等见品

【佛语禅语第18句】：灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？

【佛语禅语第19句】：不应以限量心行于六度，住于十地，净佛国土，事善知识。应同诸菩萨，安住无边劫，供养无量佛，严净不可说佛国土，出生不可说菩萨愿。《华严经》卷七十六，入法界品以如是去来现在一切诸佛所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界。《华严经》卷二十五，十回向品

【佛语禅语第20句】：生活中的许多苦难，我们要学会承受，学会担当，学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。

【佛语禅语第21句】：一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。《摩诃般若经》卷十九，灯炷深奥品言菩提者，空之异名。《大宝积经》卷三十九，菩萨藏会

【佛语禅语第22句】： 人心，人群：人心，自己跟自己过不去；人群，人与人之间 隔座山。释因：贪欲使人心复杂，自私让人群复杂。

【佛语禅语第23句】：修行容易遇师难，不遇明师总是闲。自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。（明）憨山《费闲歌》

【佛语禅语第24句】： 分享是一种很好的布施 与人分享，是谓大心；不图回报的分享，收获到的将是不可预知的。

【佛语禅语第25句】：人们往往就是太执著，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。

【佛语禅语第26句】：依脚穿鞋，量体裁衣，属于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所赐的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所赐的就是最好的。即使拿佛赐给祖师的物和赐给我的相换，我也不愿意，因为那原不是赐给我的，我用了恐怕要丧命。如婴儿不能吃大人的食物，强行吞吃，也许要丧命。

【佛语禅语第27句】：【天天禅语】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。

【佛语禅语第28句】：鸟必学飞也，而后毛羽成；舟必学操也，而后江河济；松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一

【佛语禅语第29句】： 禅语：“手把秧苗插满田，低头便见水中天；六根清净方为稻，退步 原来是向前。”

【佛语禅语第30句】：第八觉知，生死炽然，苦恼无量，发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦，令诸众生毕竟大乐。《佛说八大人觉经》

【佛语禅语第31句】：【天天禅语】无论善念还是恶念，正念还是邪念，一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落，这说明心的本性是空性；无论我们在地狱还是在天堂，感受快乐还是遭受痛苦，心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德，这说明心的自性是光明。

【佛语禅语第32句】：智岩舍弃仕途，进山修行，在世俗的眼里，无疑是一种发狂的举止，而在智岩看来，则是远离荣华富贵、功名利禄等身外之物。人若陷于世俗名利之中，就会成了物质的奴隶，在金钱、仕途的诱惑下，迷乱了人清净的本性，这是悲哀的。

【佛语禅语第33句】：【天天禅语】无始轮回以来，我们在自己的生命中，积淀r根深蒂同的相续习气，是我们不断陷入烦恼痛苦的生命之流的恶因，也成为了我们获得解脱的阻碍。若我们在生活的点点滴滴中缺乏佛法这味甘露妙药，那我们可能是误入歧途，充满迷惑的。就像盲人独自走在空旷的荒野中一样，只会迷失方向。

【佛语禅语第34句】：所以在我们沧桑的人生里，点点滴滴的生活中，需要佛法的指引才会使我们的前途更加光明，才会减轻我们身心上的压力、操劳、忧愁、痛苦等等，更会唤醒我们沉睡中的真性，最终令我们证得大智慧。

【佛语禅语第35句】：在很多人的心目中，佛常常是高不可攀的。然而实际上，佛并不是一个高高在上的存在，他可能就是我们身边的某一个人，他平凡得跟每一个普通人一样，也需要吃饭、睡觉，唯一不同的是，他比我们拥有更高的觉悟。

【佛语禅语第36句】：【古风基地】人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。——白居易

【佛语禅语第37句】：当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相。及与世人酬酢，唯以忠恕为怀。则一切时，一切处，恶念自无从而起。（印光法师）

【佛语禅语第38句】： 佛说：“有缘相见生喜欢，意见不合心且宽；能包异己成大器，只求 小我路不转。”

【佛语禅语第39句】：知足常乐，内心平静，胸怀豁达，气如百川。就会体验到一种真爱，一种平凡，一种幸福，一种感觉，一份禅意。让生命如诗如画，清纯如珠，内涵丰盈，浓郁芳香。

【佛语禅语第40句】： 佛语有云：“种因得因，种果得果，循环相生。”人不能产生报复的情 感，一旦产生报复的情感，我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待 人，永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，一定要放下，才 能得到真正的快乐。

【佛语禅语第41句】：所谓顿悟，即是无念。何名无念，佛语有言，若见一切法心不染着，是为无念。简单地说就是，在顿悟的这刻，一刹那间妄念俱灭。人的思维等于进入了无物，无他，无我，一切皆无的浑噩状态，即如同空明一般。

【佛语禅语第42句】：贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？

【佛语禅语第43句】：生活中我们经常会说某个人看上去“财大气粗”，实质上应该反过来讲，“气粗则财大”！一个人气场的能量大小，决定了一个人的成功指数，决定他能走多远。这和物理学的原理一样：磁性的大小决定吸引铁块的大小！

【佛语禅语第44句】：我们若有纯良的种子，一定要把握因缘时机种入土中，并且给予充足的阳光、水分、土壤和空气，才能顺利成长。

【佛语禅语第45句】：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下了自己的脚印。那些立大志、成大事者，往往是备受磨难、备尝艰辛而最终为上天所成全，得建丰功伟业。

【佛语禅语第46句】：【业力与轮回】 聪明不能敌业力，富贵不能免轮回；消除业力靠功德，免除轮回靠修 行。

【佛语禅语第47句】：可容我做这人间痴狂客，借一纸柔肠，漾开一壶春光，深凝在水一方。轻捻一抹花香，于笔墨中流淌，书一阙断章，穿越魂灵，直达爱的天堂。赠你一枝春，婉约一卷如禅的光阴，化作你抬眼处的一片火树银花，氤氲成一幅绝美的情画。

【佛语禅语第48句】：善得人身甚为难，莫为此身造罪恶，毕竟冢间喂狐狼，勿为恶见生贪爱！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人身难得，汝等莫失好时，若失好时，则不可救。《摩诃般若经》卷二十八，具足品

【佛语禅语第49句】：如果该忍处不忍，后果不堪设想。其实，忍辱是为了负重，假如能以一时的牺牲换取回旋的余地，峰回路转之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、开拓新天地。

【佛语禅语第50句】：若将“我”仔细分析一下：在未出生之前，我是谁？出生在人间，我又是谁？今天与人计较，又能得到什么？到底哪一天、哪一刻的我，才是实实在在的“我”呢？其实，每一个“我”都是虚幻不实的。

【佛语禅语第51句】：佛法劝诫人们戒除妄念，因为妄念是人心底的狭隘欲望，同时也是不切实际的奢望，往往脱离现实生活而存在。一旦欲望脱离了现实，就会成为一个遥不可及的梦想，难以实现。就如同谁都想成为世界首富，谁都想掘有纵横天下的智慧一样，目标虽好，但脱离了自己的实际情况，这般期望不过是狂妄的想法而已。

【佛语禅语第52句】：【什么是智慧三】 智慧是生命的真谛和本源，这样的回答仍然是抽象的，我们仍然无法把握。就像我们每一个人并不知道自己长得什么样一样。但是，只要找到一面镜子，这个问题就解决了。

【佛语禅语第53句】：俗话说：“落花有情水无意，花不迷人人自迷。”很多时候，我们对世俗 的东西看得太重，权力、地位、爱情……殊不知，摆脱很多东西只需要你自 己的勇气，只要你敢于挣扎，敢于放手，自然你就体验到成功的喜悦。

【佛语禅语第54句】：苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚 石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。

【佛语禅语第55句】：云何菩萨不恋财利？菩萨摩诃萨若得财物，不作我所，不谓是财，不作积聚，于时节中回施之者，供养父母及诸识亲、诸眷属等，于时节中复须自用。得此财时不生染着，不得财时亦不周悼，亦不渴仰。于施主边不起恶心，不取过失。于如法财，与众共得。《大乘宝云经》卷六

【佛语禅语第56句】：知识像新鲜的牛奶，存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日：汝等此丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。——《金刚经》

【佛语禅语第57句】：学佛若学得心在宁静中，意在微细分析中，则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。

【佛语禅语第58句】： 《普贤菩萨行愿品》上说：“若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。”佛 教提出的人与人之间的双向互敬关系是“相视当如视佛”“善修和敬，互 相尊重”。

【佛语禅语第59句】：如果于事无补，如果不能够改变男人，那么，女人应该算好这笔账，别让自己无意的口头禅变成有意的伤心话。

【佛语禅语第60句】：【天天禅语】水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调与、毅力、勇气、利生与平等。

【佛语禅语第61句】：谁在给我们设置障碍给我们设置障碍的并不是生活中的挫折，而是一颗斤斤计较、不豁达的心。

【佛语禅语第62句】：人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射，就像镜子里面有什么，决定于镜子面前的事物。

【佛语禅语第63句】： 不可一错再错 做人行事一是不可将错就错、不肯悔过；二是不可一错再错、积重 难返。

【佛语禅语第64句】：别人的过失容易发现，自己过失不易察觉。传播别人的过失如同丢弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般的狡猾。——《佛陀的格言》

【佛语禅语第65句】：生：“老师曾说，人心与佛心、本心非一非异。什么是非一非异？”心：“如光与电。不著光相，见光即见电；不著人心相，人心即佛心、即本性。”——心光

【佛语禅语第66句】：真如唯是修所成境。正智，是修所成，是三种境。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七二

【佛语禅语第67句】： “心若住法，名为自缚”，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若 一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少 许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事 情，我们将会迷失更多的人生。

【佛语禅语第68句】：常有人为事业不顺或身体不好，而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言：“佛门讲定业因果，只要心安处处皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【佛语禅语第69句】：为欲护持法故，乃至自舍身命，勤行精进，摧破九十六种外道，及诸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行诡异佛法，如是之人如法摧破，名为护持法。（古印度）龙树《十住眦婆沙论》卷七

【佛语禅语第70句】：当你开始真正爱自己，你就能明白，你其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分，由此你得以平静。

【佛语禅语第71句】：若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土远离此爱。若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土得离此嗔。若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。若受乐时，当念净土之乐，无央无待。凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。（幽溪法师）

【佛语禅语第72句】：在生命层面，抓住吃饭的本质，按需要摄取营养的人，身体更健康；相反，大吃大喝的人，经常摄取过多的营养，让体内的循环系统超负荷运转，身体很容易坏掉，什么肥胖病、糖尿病、高血压、心肌梗死之类的疾病，专爱找这种人。

【佛语禅语第73句】： 问问占中国大多数的农民，谁能真正代表他们。回答也许令 许多人不快：不是那些成天在口头上救国救民的所谓精英，不是那些 要死要活非代表他们不可的所谓意见领袖，也不是那些躲在帷幕背后 满口粗言秽语的自恋者，而是那些冒着烈日到田头为他们传经送宝、 帮助丰产增收的实践者。

【佛语禅语第74句】：缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。

【佛语禅语第75句】：众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

【佛语禅语第76句】：不诽谤于人，亦不观是非。但自观身行，谛观正不正。《增一阿含经》卷四十四，十不善品

【佛语禅语第77句】：瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。《大宝积经》卷二十九，文殊师利普门会

【佛语禅语第78句】：【一日一禅】佛曰：有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。

【佛语禅语第79句】：急功近利是很多人的特点。生活中，我们常常被眼前利益的绚烂外表蒙住了双眼，宁愿一直低头享受那片刻的欢愉，也不肯抬起头望向远方，去寻找更广阔的空间。

【佛语禅语第80句】：【珍惜】 人人都应该惜命、惜身、惜福、惜缘、惜光阴，因为这样才符合佛理 佛法。

【佛语禅语第81句】： 对一些人来说足球是胜败，对一些人来说足球是话题，对一 些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学，中国足球要寻出路， 就必须找到这个哲学原理。

【佛语禅语第82句】：及乎掀翻，从头勘破，原来只是一个自己。这个自己，在天同天，在地同地，在人同人，在物同物。于自己分上……春色无高下，花枝自短长。——《天如和尚文案》

【佛语禅语第83句】：若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生，若今生，若当生。《佛说阿弥陀经》

【佛语禅语第84句】：一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。活到通透，才会把自己看得真切。通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂。就是按下妄念，心无所执，就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越雷池一步。

【佛语禅语第85句】：【禅心】生病的人往往讳疾忌医，就像是自己身上的一块伤疤害怕被别人揭露出来一样。而人们最不愿意表露出来的事物，却往往正是自己的致命伤。这是人之天性，本来无可厚非。但是倘若刻意隐藏自己的缺点，时时害怕被别人议论，不但自己整天活在遮遮掩掩中，而且万一事情败露难免恼羞成怒最后酿成恶果。

【佛语禅语第86句】：内心善良正直的人，即使看到坏事，也能往好的一面想，为对方的坏找到一个“合理”的理由。

【佛语禅语第87句】：进云：“如何是境中人？”师云：“贫家女子携篮去，牧童横笛望源归∥’——《杨岐方会和尚文案》

【佛语禅语第88句】：譬如两手和合相对作声，如是缘眼、色生眼识，三事和合触，触俱生受、想、思。此等诸法非我非常，是无常之我，非恒非安隐，变易之我。所以者何？比丘，谓生老死没受生之法。比丘，诸行如幻如焰，刹那时顷尽朽，不实来实去，《杂阿含经》卷十一，第257经

【佛语禅语第89句】：为遣妄执心心所外实有境故，说唯有识，若执唯识真实有者，如执外境，亦是法执。（古印度）护法等《成唯识论》卷二

【佛语禅语第90句】：生活的禅法就在于调服内心的烦恼，不以物喜不以己悲，在生活的日常中感受生活的喜悦，去淘洗那些烦恼的伤痛，去凝聚那些幸福的因素，完成这一场改造命运的生命过程，明白内心真正的需要，包容生活不拘任何外在形式的历练，不渲染生活的悲情与障碍，活生命的运用，活生命的承担。

【佛语禅语第91句】：性不偷盗。菩萨于自资财，常知止足，于他慈恕，不欲侵损。若物属他，起他物想，终不于此而起盗心。乃至草叶，不与不取，何况其余资生之具。《华严经》卷三十五，十地品

【佛语禅语第92句】：人有时不必过于执著，一条笔直的路，固然工整美观，但九曲十八弯的羊肠小径，未尝不是一种美丽。无论什么样的路，只要我们用心去走，就是好的。每一段路途，都不会白走，因为里面凝结着我们的心血、努力、信念和价值。

【佛语禅语第93句】：在“众生皆有佛性”的基础上，佛家又提出了一个“众生平等”的观念，在那个等级森严的社会，“众生平等”四字不啻于一声惊雷，促进了民主思想的觉醒。

【佛语禅语第94句】：【佛说】：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海于岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣，一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。

【佛语禅语第95句】：对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。人的精神生活 是不能掺杂挑剔的，更没有必要为自己寻求合理化，充面子，畏首畏尾。只 有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和， 无人而不自得。用自然的心去生活，才会得到自在的人生。

【佛语禅语第96句】：佛说，每一种善行都有回声，而在修行的道路上，每一种愿力都有美好的回报。发多大的善心，就能得多大的福报：立多大的愿，就能得多大的力量。我们不要轻视微小的力量，只要有欢喜心、恒常心，力量自然就很大。这就是愿力，心中有愿才能行动，所以“有愿就有力”。

【佛语禅语第97句】：【佛心禅语】 万事皆有缘，人生当随缘。随缘不是跟随，是顺其自然，不怨忧，不 躁进，不强求。以佛心保持平和，能处变不惊，并能体会到生活之乐 之关。

【佛语禅语第98句】：佛日：反闻自性，只要发现了自性，自然成就无上佛道。对“反闻闻自性”一语，解家有不同意见，笔者认为，“闻”是一种形象的说法，即与自己的心灵对话，倾听来自心灵的声音，但心灵中有不少杂音、噪声，需加分隔，不受干扰，假设听到了自性，自然了悟佛道。

【佛语禅语第99句】：很多高僧大德常讲“吃亏是福”，这一点不假。吃亏的反面是占便宜，占便 宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害，就绝对不会再有占人家便宜的念头了。