【佛语禅语第1句】：是不要迷信。佛法虽是正法，但并不是唯一之法，不要以为掌握了佛法，就是世间高人了，谁都比不上。况且佛法通过不断修证，还大有改进创新的余地，好比古代的木筏，确实可以渡河，通过一次次升级换代，现代的高科技渡轮，已经先进多了。

【佛语禅语第2句】：佛法讲究的是清净无染的本心，讲究六根清净，因为所谓的六根便是人产生贪爱、欢喜、仇恨、怨执的源头，清除了这些，人才能放下一切虚妄执念，拥有一颗“不执着、无所住、无念、不分别、以不生不灭”的清净心。勘破一切幻境的表相，才能得到灵魂的真实。

【佛语禅语第3句】：意识的有序化就是要建立正确的世界观、人生观、生命观、价值观，要摆正自己在宇宙中的位置，按照禅院理念，就是要知道自己目前所在的坐标系与坐标点，要明白自己人生与生命的发展方向，否则，我们的意识是紊乱的，我们的头脑就像一团乱麻，理不清。

【佛语禅语第4句】：【佛心禅语】 就拿邵逸夫而言，他为内地与香港的教育事业捐助过数十亿款项，用 他自己的话说就是“我的财富取之于民众，应用回到民众”。在内地与香 港以他的名字命名的建筑物不胜枚举，这不就正如佛家所言，布施的越 多，其实得到的也越多。

【佛语禅语第5句】：【佛心禅语】 西方有句谚语说得好：不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻 了，不论你怎么惋惜、慨叹，也都无济于事，牛奶不会再跑回盘子里。但 如果因为今天打翻了的这盘牛奶，我们以后再不打翻牛奶，不再犯类似的 错误，即使打翻一盘牛奶也是很值得的。

【佛语禅语第6句】：自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违背自然规律，它就会施以颜色。而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际，下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都以各种形式还给我们。

【佛语禅语第7句】：许多人一开口，就说：“我……”大多数人拿起团体照片，首先会找“我在哪里”？我，我在哪里？许多人老是以自我为重心，自私、自利、自大、自夸……为了小我而不顾大我，种种损人利己的行为也就随之而生，制造了人际之间的是非恩怨！

【佛语禅语第8句】：【生活哲理】佛教常说的无常是世间的真相，是人生的实质。以，认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整体的现实。人总是将无常当做人生障碍，当做破坏幸福的无形杀手，那是自身错误观念造成的。能透彻无常本质，就不会因无常变化带来痛苦了。

【佛语禅语第9句】：学佛道上，求法、弘法、护法都一样重要。有人认为：出家人以弘法为重，在家人以护法为主，其实不完全如此。弘法就能护法，护法就能弘法，两者是相辅相成，相依相待的。所以，不论出家、在家，都要负起弘法的责任，承担护法的家业。（当代）星云《如是说》

【佛语禅语第10句】：所有的纠结，势必会成空。你以为的刻骨铭心不过是云淡了风清了。你以为的一辈子生死纠结不过如此。缘分尽了，无论爱情还是友情，都会走向陌路。都过去了。那些爱与哀愁。秋水长天一般的风吹草动，却原来只是一片水迹而已。雪小禅《那莲那禅那光阴》

【佛语禅语第11句】：【佛心禅语】 世上有多少人因为钱财、物质而烦恼纠结。要知道，钱财是用来谋福 的，不是用来让自己烦恼的。钱财乃身外之物，所有的财富都将随着死亡 而成为他人的东西，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？福，来自一 颗懂得布施的心。

【佛语禅语第12句】：愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。心中能时常想到别人的人，不成功都难……“苦而不言，喜而不语”，短短两句，包括了做人之最高境界：为人收敛，不大惊小呼；为人谦让，不傲慢自居。

【佛语禅语第13句】：【佛心禅语】 佛说：“危难时，谁不想有人伸出温暖、援助的手；你赠人玫瑰，必 手留余香。”佛的本质是让人行善，有时我们助人也并不是为了手留余香， 只是不想欠下一笔道德债而已。如果你认识不到这一点的话，也就不可能 领悟到“赠人玫瑰，手留余香”的真谛。

【佛语禅语第14句】：孤独是一种充满希望的等待，每个人的灵魂中都有空缺的一角，等待被奇迹填满。孤独有时候就像一首你从未听过的音乐，但你是那么熟悉它的旋律；孤独有时候就像飞过夜晚天空的精灵，会带着你一起飞；孤独有时候就是一个特别的人，虽然从未谋面却早已熟悉。

【佛语禅语第15句】：人生淡然如花，自然一路芬芳。花红不为争春，春自艳；花香不为引蝶，蝶自来。漫漫的岁月，默默地生长，静静地开放。不求大红大紫，只愿春来次第开，春归渐入尘，一生美丽过便是不枉。静守一方天空，安度一春岁月，与清风对语，与光阴说禅。人生的美丽，不在于争，而在于守。

【佛语禅语第16句】：【经典禅语悟道】 研读教义、经卷，贵在读得精，而不在读得多。对一部书中的教义能够作出精妙的解释和阐述，十分彻底地理解和掌握它的义理，自然也就可以毫无障碍地通晓其他相关的典籍，从而达到“势如破竹”的读书境界。

【佛语禅语第17句】：一天跑了两个乡镇四个村，在企业、田间和不同的人聊天，问不同的问题，收获不同的答案。有愉悦快乐，也有不一样的滋味，总体而言，离土地越近，人的情感会越真实，对人情世相也有更深的了解。我接地气，地气还我以生命的丰沛和充盈，这也是一种人生幸福。

【佛语禅语第18句】：某居士问：“一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？”师言：“法术不是佛教的产物。至于‘迷’字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。”

【佛语禅语第19句】：一切风雨都必须自己经历，没有人能够庇护你，所有的眼泪都必须自己风干，没有人能够替你擦。所有的苦都必须自己品，没有人能够替你尝；所有的累都必须自己承受，没有人能够帮你分担。人们欣赏蝴蝶的美丽，没有人在乎它蝉蜕过程的艰难；人们赞美云雀的高飞，没有人在乎它试飞时留下的伤。

【佛语禅语第20句】：我们为什么要聆听寂静？在寂静的无声之声当中，就是要找回自己、看到自己。禅修的目的，就是让你了解自己。所以，请静静地聆听，慢慢地接近自己，很贴切地跟自己在一起，透过这种修寂静的方式，听无声之声，你将会见到真实的自己。

【佛语禅语第21句】：弥陀替了我们所有的罪，给我们无量功德，让我们平白无故去净土成佛，我们怎么不可以替众生担一点点罪呢？代人受过，受人冤枉，即是代众生的罪，就是行菩萨道、报弥陀恩。何况我们也只是作顺水人情而已，真正担罪的还是阿弥陀佛。

【佛语禅语第22句】：人生在世，大家都知道，光阴失掉之后，是没办法再得到的，所以真正有智慧的人，并不重视名闻利养，而是重视光阴。一定要知道，我们这一生在这个世间什么最可贵？时间最可贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，光阴太宝贵！佛法讲“时节因缘”，这是走向成功之道的秘诀。—诤空法师

【佛语禅语第23句】：以茶见静，非静不能得茶气；以茶见清，非清不能得茶韵；以茶见与，非与不能得茶理；以茶见虚，非虚不能得茶意；以茶见宽，非宽不能得茶识；以茶见真，非真不能得茶律；以茶见诚，非诚不能得茶德；以茶见禅，非禅不能得茶悟；以茶见心，非心不能得茶道。

【佛语禅语第24句】：当文化被商业绑架，当灵魂被金钱禁锢，人们就容易失去方向感，社会也随之变得浮躁，我们的内心和所处的自然环境不再清新，精神仿佛失去家园的蝴蝶，找不到落脚的枝头。灯红酒绿，霓裳飞舞，弦歌袭耳，浪声弥漫，一片狼藉，犹如末日的疯狂晚餐。佛祖棒喝：还不知回头吗？造化窃笑：该落幕了。

【佛语禅语第25句】：早安，朋友！早晨醒来是不是满脑子都是红月亮呢？不管怎幺说，红月亮在我们的一生中都是奇迹，值得畅想回味。我要说的是，和一切曾经发生的奇迹一样，红月亮已经淹没在昨夜星辰，而今天早晨的阳光很好，鸟语清脆，空气清新，我们没有必要被红月亮裹足，必须继续前行，未来还有新的奇迹发生。

【佛语禅语第26句】：自我要求的程度不一样，对缺点的认知会有差异，要求越高，缺点越多。你自认为的缺点，对他人来说可能是优点，对这个世界来说也可能是优点。譬如鹤颈之长算不算缺点？凫颈之短算不算缺点？如此类推，不胜枚举，答案或许迥然不同。

【佛语禅语第27句】：我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

【佛语禅语第28句】：社会是个万花筒，这个比喻很陈旧，但耐嚼，不同的人总能嚼出不同的味道。事实上也是这样，这个世界上绝找不出两个相同的人，也绝找不出两件相同的事，不是地点对不上，就是时间对不上。既然是万花，选择哪一朵，寄情哪一朵，就不能那样随便。

【佛语禅语第29句】：方便教导，令离颠倒妄想执着，安置无相甘露界中。住此界中，不复现起我想乃至使见者想，尔时一切掉动、散乱、戏论、分别不复现行，心多安住寂静淡泊无戏论界。善现当知，是菩萨摩诃萨由此方便，行深般若波罗蜜多。《大般若经》卷五三七

【佛语禅语第30句】：【法国人喝掉了全球最多的葡萄酒】众所周知，意大利是世界上最大的葡萄酒出产国，但是在葡萄酒消费量的榜单上，意大利人却仅仅排列第三，位列法国（人均【第8句】：14升/年）与葡萄牙（人均【第6句】：65升/年）之后。在美国，加州人饮用的葡萄酒量最大，其次是纽约人，然后是佛罗里达人。

【佛语禅语第31句】：【佛语禅话】欣赏着美丽的月景，我们想到了什么？是否会发现月亮的光明象征着人们的智慧，月亮的圆满象征着人们的福德。刻天空的明月啊，正是我们修行的祈愿，何时能像她一样，智慧的光辉明亮而普照，福德的资粮充盈而圆满！

【佛语禅语第32句】：昙花一现虽美，但却只有一瞬间。平凡才是人生的底色，一时的绚烂、辉煌只是生活的点缀。不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡。伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出它的价值。伟大和不平凡，其实就孕育在平凡之中。

【佛语禅语第33句】：【天天禅语】谦逊：水虽然是生命之根，诸宝之源，但经常往低处流，在最低处汇集。同样的道理，具有修证道德的人也常常会低调与谦逊。越有修养之人，越会低调；越有内涵之人，越会谦虚。因谦虚好学而成为有内涵的人，就像成熟的麦穗低着头，而空麦穗却昂着首。

【佛语禅语第34句】：真正的佛并不是人群中最显眼的那个，他可能是马路边扫大街的阿姨，也可能是学步的孩童，还可能是三尺讲台上授业解惑的老师……总之，真正的佛是人群中最平凡的那个。他也许终生不会做出什么惊世骇俗的事来，可是他一直默默做着自己该做的事，做好自己该做的每一件事。

【佛语禅语第35句】：佛说：佛土上长有五色莲花。一朵花就是一个世界，一片叶子就是一道菩提。在传统的佛学经典语论中，“一花一世界，一叶一菩提”被世人所熟知。无独有偶，18世纪英国浪漫主义诗人布莱克，也曾在一首名为《天真的预示》的诗中这样写道：“一颗沙里看出一个世界，一朵野花里见出一座天堂。”

【佛语禅语第36句】：民初的反封建，原意是反对皇权时代的道德沦丧、格调尽失，结果连累到无辜的先秦时代，经典和糟粕不分，连同孩子和洗澡水一起倒掉。结果可想而知，一百年来，中国传统文化被隔断，失去了自身文化根基的中国人，连起码的伦理都渐渐湮灭了。

【佛语禅语第37句】：【佛心禅语】 又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据 之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。 此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。余生平未尝多受小人之侮，只有 一善策，能转弯早耳。”

【佛语禅语第38句】：【佛心禅语】 世间人常说的一句话是：逆境出人才。佛教中也有一句话说：人在顺 境中是不能修行成佛的，人只能在逆境中修行。人们最出色的工作往往是 在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生的一种考验，也是对人的生活 的一种磨炼。

【佛语禅语第39句】：对世间善行、恶迹，以自然的眼光看待，不要形成偏见。例如，有人看了“小悦悦事件”的新闻报道，便惊呼“中国人道德滑坡”，分明是偏见，犯了“以偏概全”的逻辑错误；有人看了美国某青年跳下河中救起落水者，便赞叹说：美国人的素质真高。这也是毫无意义的偏见。

【佛语禅语第40句】：创造力和知识是不同的，创造力是一种任运的认知能力，它没有成规可 循。因此，当一个人学习了许多知识之后，超越它，把它放在一边，创造力 才真正发挥出来。这个阶段，代表自性之我开始悠闲地坐在树下，代表自我 之牛，则自在地在河边任运。

【佛语禅语第41句】：各有各的专长，各有各的短板。有短板没有关系，你可以力所能及地补齐。倘若实在没有能力补齐也不要紧，发挥你的专长就是了。一个人只要尽力做好自己能够做到的事情，就没有虚度人生。不能原谅的是，能够做好的事却不愿也不屑去做。世上没有完人，不脚踏实地者则往往成为废人。

【佛语禅语第42句】：【佛心禅语】 小无名有了宝盒就不想劳动，想过饭来张口、钱来伸手的日子，结果 失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点，更是人的劣根性，很多人在取得一 点成就后，不是乘胜追击，更上一层楼，而是安于现状，不思进取，直到 将自身的优势消失殆尽，最终失败。

【佛语禅语第43句】：唐骏说：“学历不重要，就是一个证明，学问很重要，是一种沉淀，学习更重要，是一种态度！”行者支持他的这个说法。就算唐骏和郑渊洁一样，只有小学学历，他依然是一个令人望尘莫及的打工皇帝。学历就是一张可以混、可以买、可以骗、可以假，人人知道，人人又假装不知道的纸片而已。

【佛语禅语第44句】：【佛心禅语】 面对物欲横流的世界，做人难，做一个低调的人更难，难于从躁动的 情绪和欲望中稳定心态；低调是一种修为，是一种对人生的理解，你必须 把自己调整到以一个合理的心态去踏踏实实做人。当然这其中包含了很多 值得人们好好品味的内容。

【佛语禅语第45句】：不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起，从现在做起，从当下做起，从内心做起！

【佛语禅语第46句】：对待将要成年的子女，父母要学会示弱。父母过于强势，容易让子女产生依赖心理。在他们看来，父母就是一堵墙，再大的风雨都与自己无关，反正有这堵墙遮挡。父母示弱，有利于培养子女的责任感，面对人世的风雨，他们在学会自我保护的同时，还会将自己当成一堵墙，努力地去庇护父母。

【佛语禅语第47句】：心恒观察诸法真性非有非空中道妙理，于世俗事悉能办了，为化有情，恒修慈悲。以是因缘，即得名为愿波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品于一切法，了知善恶，远离邪见，摄受正法，不厌生死，不乐涅槃，即得名为智波罗蜜。《大乘本生心地观经》卷七，波罗密多品

【佛语禅语第48句】：【佛学经典文案】一个好人的一次善行，其价值绝非善行本身，它能使苦恼中的人感受到这个世界的美好，重拾对他人、对生活的信心，世界观和心态的改变，对未来的人生将产生深远的影响。当一个人的善行通过口口相传或文字传播后，还能使更多人受到积极影响，可谓价值非凡。

【佛语禅语第49句】：赵州禅师的一句提醒，吃茶去。这是一句生命的提点，禅是一种体验的生活方式，就在这普普通通的日常生活中，舍弃我执，放下身心，通过自身的感知与实践，在这人生中风风火火的历练，守好一颗心，每时每刻、一举一动了解事物的本来面目，人间的所有辛酸甘苦，也都成了无上妙用。

【佛语禅语第50句】：如来有八种大自在，即八大自在我：一能示一身为多身，二示一尘身满大千界，三大身轻举远到，四现无量类常居一土，五诸根互用，六得一切法如无法想，七说一偈之义经无量劫义亦不尽，八身遍诸处犹如尘空。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王品

【佛语禅语第51句】：若不是午后无眠，都不知时光如此的寂。云何时滑落下了山坡，风何时安静不语地离去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一个人懒散地倚在秋千上，听夏夜蝉声，风月晴朗。那种声音，不及音乐入耳深情，可以说，更似禅院里袅袅钟声，可以穿山越水，飘逸空灵，也可以随缘随遇，超离尘外。

【佛语禅语第52句】：【天天禅语】无论善念还是恶念，正念还是邪念，一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落，这说明心的本性是空性；无论我们在地狱还是在天堂，感受快乐还是遭受痛苦，心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德，这说明心的自性是光明。

【佛语禅语第53句】：一般人常会患得患失，以致心境无法安定，思虑无法澄澈，心灵时时随着外境的变化而起伏动荡。与人相处，往往为了自我的利益而勾心斗角，既患得又患失，终日为忧愁缠缚。其实，人如果没有“得”的心理，就不会有“失”的烦恼。

【佛语禅语第54句】：修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到F{己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业：

【佛语禅语第55句】：来来去去，去去来来，留不下来的都是假的。假的不走，真的显不出可贵，大浪不把沙子淘去，真金则永远难见天日。对留下的珍惜，对离开的感恩。离开的自有归处，本来就不属于你；留下的得以永恒，让你懂得什么叫不离不弃。

【佛语禅语第56句】：【佛学智慧经典文案】老师和学生不仅因知识结缘，美德的传承更重要怎样处理好师生关系？佛日：谓弟子事师，当有五事：一者当敬难之，二者当念其恩，三者所教随之，四者思念不厌，五者当从后称誉之。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

【佛语禅语第57句】：可以不仁，但不可以害人；可以寡义，但不可以弃义；可以薄礼，但不可以无礼；可以弱智，但不可失智；可以少诺，但不可以背信。这是最起码的做人底线。做人要有底线，没有底线容易堕入深渊。这个底线的标准可以不一样，但不能没有，否则人世间岂不到处是鬼魅，形同地狱？

【佛语禅语第58句】：【佛心禅语】 人间有无数苦难、无数灾劫，这些都是雕琢璞玉的磨石，对于心中抱有宏愿和希望的人而言，这是种甜蜜的负担和磨炼。白发郎有悲天悯人的情怀，有济世的勇气，继而有了普度众生的宏愿。他的精神和所作所为，让人惊叹和钦佩。

【佛语禅语第59句】：多数时候，我们非常懵懂，看似明白，原本痴愚，并不十分清楚自己这一生到底所为何来，什么样的求索于自己有实际的意义，什么样的追寻其实不过梦幻。或许我们并不知道自己真正需要什么，又总是时时感到某种空缺需要填补。我们忙碌，却常懒散；我们赶路，往往南辕北辙。人生就这般左右为难。

【佛语禅语第60句】：犹如“伊”字三点，若并则不成“伊”，纵亦不成；如摩酰首罗面上三目，乃得成“伊”，三点若别亦不得成。我亦如是，解脱之法亦非涅槃，如来之身亦非涅槃，摩诃般若亦非涅槃。三法各异亦非涅槃。我今安住如是三法，为众生故，名人涅槃，如世‘伊”字。南本《涅槃经》卷二，哀叹品

【佛语禅语第61句】：【佛心禅语】 人类很多时候为了自己的需求和利益轻易地伤害无辜的生命，就连娱乐时都在捉弄生命。然而对自己的身体却非常珍爱，哪怕只是被蚊子咬都会发怒并将其打死，难道仅仅因为我们是人类就有权利这样做吗？还是因为“我”的存在，就可以伤害一切生命，而其他生命都不可以伤害我呢？

【佛语禅语第62句】：人要有危机意识，但决不可杞人忧天。地震是可能发生的，天却塌不下来。因为可能发生的地震，需要掌握必要的防震知识；如果非要找来一根擎天柱以备顶天，则肯定得不偿失。有找擎天柱的功夫，你尽可以多做点防震的准备。人生最重要的东西之一是常识，有了常识，就可以趋利避害，安之若素。

【佛语禅语第63句】：【天天禅语】学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点，修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识，却没有发现自己的缺点，那我们学佛的目的何在？修了多年的参禅持咒，却没有修正自己的不足，那我们修行的意义在哪里？

【佛语禅语第64句】：【天天禅语】勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘与障碍转化为顺缘，并战胜一切。

【佛语禅语第65句】：如果忍辱时神情愉悦，脸色像莲花一样好看，如同得了至尊至贵的福报，即是忍辱。例如母亲面对因饥饿哭闹的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悦，脸色好看，一点没有厌烦的感觉，这是真“忍辱”。若能对任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。

【佛语禅语第66句】：【凡夫知见】凡夫认为自己就是道，合于我者即是，不合我者即非。不是以佛知见为自知见，而是以自知见为佛法知见。对于这样的众生，菩萨来化，必现凡夫之身，不然即令尊贵的佛法自取其辱，众生于菩萨、圣人无敬信故。如帝王大人，于无敬人前不露身份，既不失尊严，也免使小民有罪。

【佛语禅语第67句】：一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。

【佛语禅语第68句】：【佛心禅语】 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”一路行走一路歌是人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人生活的常态。生活的旅途中，人们常常忽略美好而执著于痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲惫万分。

【佛语禅语第69句】：【一句禅语一种人生】我们所拥有的珍贵的人生平台，并不是用来做毫无意义的事情，也不是为我们过度享受奢侈而提供资源，而是我们挑战烦恼、降伏自心、发挥爱心、启迪智慧等修行解脱之道的大好时机。让我们共同珍惜宝贵的人生，千万不要错过良好的机会，也不要浪费有限的时间和福报。

【佛语禅语第70句】：虽复出家，性多贪染，于五欲境深生恋着，或起瞋恚，生恶寻思，心恒放逸，不勤策励，常多妄念，不习定门，攀缘诸境，乐下劣事，不希胜行，终无所获。此之恶人，犹如何等？……如田野中焚死尸木，两头俱烧，中间秽污，此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》

【佛语禅语第71句】：【佛心禅语】 许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，说不出来也会后悔……人的遗憾与后悔心理仿佛是与生俱来的，但是，过去的事已经过去，无法挽回，昨日的阳光再美，也无法移入今日的画册中。

【佛语禅语第72句】：【女人搞好自己才有男人爱】所有温柔贤惠没要求的，永远都是当备胎的命。一段感情里面，要求越多的那个人，地位就越高。多姑娘明明很好，很温柔，对人宽容，可偏偏一次次受伤，仿佛全世界坏男人都在跟她作对。因很简单，就这些姑娘只会搞好别人，却不懂怎么提要求。

【佛语禅语第73句】：有的孩子没有用功，成绩还很好；有的孩子认真努力，成绩却不佳；有福报的人没有吃苦，也能拥有成功；福报不足的人一生劳累，却失败重重；身体健康的人不注重养生，仍然平安无病；身体虚弱的人小心调理，还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在，若没有前世的因果，怎么会有如此大的差距呢？

【佛语禅语第74句】：很多人以为具有“神足通”的人，能日行十万八千里，其实这是不可能的事。师言：“真正的神足通，是世间的路条条皆走得通。只要我们秉持光明正大的心，抱持诚正态度待人接物，则天下无难事！天下无难事，当然也就条条道路皆行得通。”

【佛语禅语第75句】：生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。

【佛语禅语第76句】：【天天禅语】修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修与戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到F{己与诸佛全然地合二为一，乃至超越一体与异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法与普度众生的伟大事业：

【佛语禅语第77句】：【佛心禅语】 真正的财富是满足。少欲知足的人，往往是无虞匮乏的富人。拥有再多也无法满足，就等于是穷人。追求简单生活的人常有充实的心境，他们只追求生活的必需品，而不为虚荣心贪求无度。他们知道现在拥有的就是最好的。他们内心简约，因而快乐富足。

【佛语禅语第78句】：【佛心禅语】 《坛经》中这段文字的解释是：善知识，我所讲的自己心中的众生， 指的是迷于本性的错误认识、骄横狂妄的情绪、不怀善意的想法、嫉贤妒 能的念头、伤害他人的欲望，等等这些心思，都是众生。都各自需要自性 自度，这才叫真正的拯救。

【佛语禅语第79句】：本就是俗人，俗一点没人说你，却偏要装风雅，装倒是可以装装，但能装出格调吗？凡人没什么不好，大家本就都是凡人，为什幺偏要扮圣贤，扮也可以扮扮，但能扮出圣贤的德行吗？背着这一身皮囊，谁能不食人间烟火？尽管食就是了，吃相过得去就行，为什么要半推半就，推就假了。

【佛语禅语第80句】：【哲理小故事】从前有一个小孩，在陆地上玩耍，捉到一只大乌龟。他想杀死这只乌龟，但不知用什么办法，于是他去问别人：“怎么杀死这只乌龟呢？”。 有人告诉他：“你只要把乌龟扔到水里去，它马上就淹死了。”当时小孩相信了这个人的话，把乌龟扔进了水里。乌龟到了水里以后，立即游走了。

【佛语禅语第81句】：少欲知足非常重要，轮回中的痛苦及生死疲劳都来源于贪欲。譬如你一直想要得到更多的财富，这表示你心里一直不满足，有了还要更多，多了还要更好……结果会达到一个极限，最后你就会变得和现实抗争。如果你的抗争失败了，你就会跌入失望的深渊，变得沮丧不已。这就是欲望最可怕之处。054

【佛语禅语第82句】：口说好话，心存好念，身行好事，脚走好路。改善自己是自度，也是度人；影响他人是度人，更是度渡。不能小看自己，每个人都有无限可能。这无限就是空性，而有限就是障碍。君子了达空性，能够悲心切愿，任重道远，身安道隆；小人迷于无明，致使罔顾公德，钻营取巧，身败名裂。

【佛语禅语第83句】：【佛心禅语】 佛法有“六度”，“度”是度过一切烦恼之意。“忍”是“六度”之中 第三度。忍有两种：第一是世间忍，能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二 是出．世间忍，即忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍 詈骂、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等。难忍能忍，难施能施。

【佛语禅语第84句】：【佛心禅语】 佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心“真性”，真心现前，就人十方诸佛法界。心是 清净的、平等的、没有成见的，才是真正公平的。此为凡圣不相同之处。

【佛语禅语第85句】：人都喜欢占便宜，贪图蝇头小利，于是很多人或为财色而身败名裂，一 失足成千古恨，或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。实际 上，吃亏不是真的吃亏，不肯吃亏才真的吃了亏；不愿意上当的人真上当， 喜欢上当的人不上当。

【佛语禅语第86句】：【禅茶一味】品茶品的是功夫，性急不得，一定得让茶叶儿沉下去，这样茶香才会浓烈，茶味才会香醇。果茶叶浮于水面，茶味就会淡然，也会使人生厌。茶如此，为人亦如此，脑袋空虚，腹中无物，是不可取的，故为人者，必要先学会沉淀自己。

【佛语禅语第87句】：【悟禅】人生譬如烧香，随着情与欲，竭力追求名声显著，遗憾的是终究逃不出香尽名灭。欢喜也罢、懊恼也罢，大限来临时，回首望去，天地间惟余一缕青烟。生死不可悲，可悲的是，人往往被自己盲动的欲望导演，才出幻梦，又入幻想，劳碌奔波，苦恼一生却不知。

【佛语禅语第88句】：【一句禅语一种人生】如今有些人，内心充满了邪见与颠倒之心。将真理视为谬论，这就是邪见；将谬论视为真理，这就是颠倒。芸芸众生，由于无明之故，追求真理之人寥寥无几，追逐谬论之人却比比皆是。请佛菩萨加持，愿一切如母有情众生的心中树立正知正见！

【佛语禅语第89句】：【清心禅语】①处事不必求功无过便是功，为人不必感德无怨便是德；②平安是幸知足是福清心是禄寡欲是寿；③人之心胸多欲则窄寡欲则宽；④宁愿清贫自乐不可浊富多忧；⑤平生不做皱眉事世上应无切齿人；⑥受思深处宜先退得意浓时便可休；⑦势不可使尽福不可享尽廉价不可占尽聪明不可用尽。

【佛语禅语第90句】：找不到风水师，可找一个当下运气很好的朋友帮你看风水，虽然他不专业，但因他当下运旺气旺，受他自身磁场感召，很容易就会找到一个和他自身能量对等让他顺眼的好风水，如春天出门到处春意盎然很容易看到花开一样，概率极高。人阳气旺时看到的只能是春天和笑脸，反之气弱时撞到的只能是鬼！

【佛语禅语第91句】：有些人像是刻在石上的字，易怒而且怒气可以历久弥新。有些人则像在沙里的字，易怒但怒气很快就消弭于无形。有些人则如写在水中的定，不留任何已成过往的想法。但最完美的人是如写在风中的字，让侮辱和逆耳的批评与意识中擦身而过，他们的心中永远都是纯净而安宁，呈现出光可鉴人的一面。

【佛语禅语第92句】：往生正因者，了知自心本自具足，自心实相，即是西方常寂光真净土；自心般若，即是西方常寂光弥陀；念自心具足之弥陀宝号，熏发自心具足之极乐西方。今日修持如是因，临终决得如是果。仗自心之愿山，投弥陀之愿海，愿愿交契，事理圆成。……斯乃禅净双修之正轨也。（清）钱伊庵《宗范》卷下

【佛语禅语第93句】：早晨的摇曳多姿年轻了我的年轮，早晨的美丽旋律放飞了我的心灵。有你，所有的日子都是全新的；有你，所有的希望都是生动的。你的芳馨弥漫我的生命，你的灿烂鎏金我的人生。亲爱的早晨，我的呼吸因你而和畅，我的信念因你而生长，我的浪漫因你而飞扬，我的未来因你而绚烂。

【佛语禅语第94句】：一位刚刚做父亲的年轻朋友感慨，自己有了孩子才知做父母的实在不容易！子女是父母心中的全部，是父母一生的挂念，无怨无悔地付出却从不求报答；而父母在子女的心目中，除了一种与生俱来的爱，他们能够给父母的其实不多。试问天下有多少成年的子女能够时刻将父母挂在心中？

【佛语禅语第95句】：【佛心禅语】 低调做人虽然看似平淡，但它其实是一种高深的处世谋略。一个人应 该保持低调做人，只有这样才可以使你保持一颗平凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能够保持冷静，才能够务实，这也是一个人成就大事 最起码的前提。

【佛语禅语第96句】：我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为，我们总是希望在未来出现合乎我们意愿的结果，希望未来按照我们的设计，按照我们的理想来实现。这实际上就是我执在作怪，是我们向外追逐的心在作怪，是我们自己一切烦恼的根源。

【佛语禅语第97句】：顺境时，她是清醒；逆境时，她是冷静；坦途上，她是制动；困难中，她是引擎；成功时，她是淡定；失败时，她是韧劲。她往往让你一见倾心，灵魂震动；她常常令你顿生豪情，如沐春风。她是世间的最美，她的名字叫自信。早安，朋友！从现在起，爱她、拥抱她，带着她一起迎着朝霞出发。

【佛语禅语第98句】：【经典佛文案】 有人说：幸福是一种感觉。这句话虽然有夸大主观精神作用之嫌，却说明了良好、健康的心态对于人们的生活是多么重要。我们要培养乐观、开朗的人生态度，不要放大个人的痛苦，努力做一个自己快乐并且能够给别人带来快乐的人。

【佛语禅语第99句】：早晨醒来，静静地听着鸟鸣，内心的激动袅袅升腾。自然界多么伟大，她容纳不同的个体和迥异的声音，自己也因此变得辽阔而空灵。在朝霞映照的晨风中，我感到了自己的渺小和狭窄，看见了自己的阴暗和龌龊。在这个寻常和与众不同的早晨，我懂得了包容，一度阴暗的心变得晴朗。