写首回文诗，尽量优美，有韵味。

如：悠云白雁过南楼半色秋悠云白雁过南楼，雁过南楼半色秋。

秋色半楼南过雁，楼南过雁白云悠。

悠云白雁过南楼，雁过南楼半色秋。

云白雁过南楼半，南楼半色秋悠悠如：赏花归去马如飞酒力微醒时已暮赏花归去马如飞去马如飞酒力微酒力微醒时已暮醒时已暮赏花归正文：风荷唱蛙夏鸣暑，满园珍奇带笑含。

融融日暖春江曲，弦管和咏吟绿轩。

鸿孤傲野秋夜月，居云追梦蝶翩翩。

同心克寒冬剪雪，兰品精粹国威扬。

回文：扬威国粹精品兰，雪剪冬寒克心同。

翩翩蝶梦追云居，月夜秋野傲孤鸿。

轩绿吟咏和管弦，曲江春暖日融融。

含笑带奇珍园满，暑鸣夏蛙唱荷风。

： 东坡潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。

桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。

倒读：轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。

晴日红霭霭，晓天江树绿迢迢。

清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。

明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。

夏 莲夏莲是忆回娆娇，香风轻送传遥遥。

野老识得此花高，爱向中池自遥飘。

飘摇自持终乡爱，高花此得识老野。

遥遥传送清风香，娇娆回忆是莲夏。

和梅花回文诗鄙人画画画天下，画画天下雪后花。

雪后花残香不谢，残花不谢鄙人画。

似有故人来山人醉诗咏雪梅，诗咏雪梅绽嫩蕊。

梅绽嫩蕊迎春风，蕊迎春风山人醉。

日月璀霖沐雪梅，霖沐雪梅举香蕾，梅举香蕾竞物华，蕾竞物华日月璀。

吾心随风羡雪梅，风羡雪梅盛意追，梅盛意追逐镜花，追逐镜花吾心随。

雪夜梅花洁若水，花洁若水融春寐，水融春寐暖春梦，寐暖春梦雪夜梅。

我说好爱迎春雪，爱迎春雪妆新梅，雪妆新梅花似你，梅花似你我说好。

山 寺 明 月 图悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。

幽林古树孤明月，冷井寒泉碧映台。

鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。

游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。

苏东坡咏金山销江回文诗潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟掉月明。

桥对寺门松径小，槛对泉眼石波清。

迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。

遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。

人 过 大 佛 寺寺 佛 大 过 人郎 中 王 若 俪俪 若 王 中 郎客 上 天 然 居居 然 天 上 客贤 出 多 福 地地 福 多 出 贤僧 游 云 隐 寺寺 隐 云 游 僧人 中 柳 如 是是 如 柳 中 人雨 滋 春 树 碧 连 天天 连 碧 树 春 滋 雨风 送 花 香 红 满 地地 满 红 香 花 送 风艳 艳 红 花 随 落 雨雨 落 随 花 红 艳 艳水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴春 回 先 富 村村 富 先 回 春处 处 飞 花 飞 处 处潺 潺 碧 水 碧 潺 潺处 处 红 花 红 处 处重 重 绿 树 绿 重 重处 处 飞 花 飞 处 处声 声 笑 语 笑 声 声雾 锁 山 头 山 锁 雾天 连 水 尾 水 连 天雪 岭 吹 风 吹 岭 雪龙 潭 活 水 活 潭 龙凤 落 梧 桐 梧 落 凤珠 联 璧 合 璧 联 珠油 灯 少 灯 油火 柴 当 柴 火静 泉 山 上 山 泉 静清 水 塘 里 塘 水 清香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄秀 山 轻 雨 青 山 秀香 柏 鼓 风 鼓 柏 香画上荷花和尚画书临汉帖翰林书风送花香红满地雨滋碧连天倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。

暮天遥对寒窗雾雾窗寒对遥天暮虞美人（顺读）黄金柳嫩摇丝软，永日堂空掩。

卷帘飞燕未归来，客去醉眠倚枕殢残杯。

眉山远拂青螺黛，整整垂双带。

水垂香熨窄衫轻，莹玉碧溪春溜烟波横。

虞美人（逆读）横波烟溜春溪碧，玉莹轻衫窄。

熨香垂水带双垂，整整黛螺青拂远山眉。

杯残殢枕倚眠醉，去客来归未。

帘卷掩空堂，日永软丝摇嫩卜算子（顺读） 董以宁（清）明月淡飞琼,阴云薄中酒。

尽收盈盈舞絮飘，点点轻鸥咒。

晴浦晚风寒，青山玉骨瘦。

回看亭亭雪映窗，淡淡烟垂岫。

逆读岫垂烟淡淡，窗映雪亭亭，看回瘦骨玉山青，寒风晚浦晴。

咒鸥轻点点，飘絮舞盈盈，收尽酒中薄云阴，琼飞淡月明。

天净沙 （元）莺莺燕燕春春花花柳柳真真事事风风韵韵娇娇嫩嫩停停当当人人菩萨蛮 （宋）峤南江浅红梅小小梅红浅江南峤窥我向疏篱篱疏向我窥老人行即到到即行人老离别惜残枝枝残惜别离

优美文段七十字

人生过半视野瞻前顾好景。

愿意自己的心灵“家中，就在咖啡不在咖啡馆，就在去咖啡馆的路上”，让心灵经常得到静养。

更愿意成为一位智者，一个从容、淡定的人，路过一个又一个春天，与之身心相融，使自己成为长者眼中的风景，后人眼中的路标。

日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。

那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

如果你现在就已经觉得自己是一个毫无希望的失恋者，那我也没什么办法，只能向你免费提供一个古老的偏方——时间，加上别的女人。

伤感的句子生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。

摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样

这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持

这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

世上曾有这么一种男子,从不执着商场错综复杂之事而忧心忡忡,从不一味痴迷小乔流水旁的花前月下不可自拔,也不曾羡慕同伴男子驰骋沙场英勇作战荣归故里的壮志豪迈。

而独独,独独喜欢看着名人的画展被惊得面无血色,于是突然有种莫名的冲动也学着他们手持一竿朱纱半截画... 水流虽然比起上游来已经从群山之中解放了，但依然相当湍激，因此颇有放纵不羁之概，河面相当辽阔，每每有大小的洲屿，戴着新生的杂木。

春夏虽然青翠，入了冬季便成为疏落的寒林。

水色，除夏季洪水期呈出红色之外，是浓厚的天青。

远近的滩声不断地唱和着。

我们现在都不再是当年的孩子了。

我们早没了当年那份儿纯真

我们已经成熟得令我们自己开始讨厌自己了

已经是大人了，都了解人是怎么回事了，谁也骗不了谁了

我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。

你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。

一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。

水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。

整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。

水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。

一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。

河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。

我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。

又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。

议论文优美句子

一)绝妙开头示范 【第1句】：引用名言名句 ①问世间情为何物，直教人生死相许。

元好问的确好问，也很会问。

他这一问可谓一问问千古。

多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。

但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。

西施说:“爱情是工具。

……”(《问世间情为何物》) ②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。

”悠悠岁月，弹指一挥。

在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。

”(《圣者与小偷》) ③美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。

”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。

①尊敬的孔子老爷爷: 你好!我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。

②可恶的标准答案: 看到你，我实在是义愤填膺。

所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。

答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。

要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。

以下是你的三大罪状:【第3句】：借用章回小说 ①“话说天下大势分久必合，合久必分。

”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。

而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。

(《三国英雄开会》) ②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。

一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。

他们在争吵什么呢?原来梁山泊最近要评选打虎英雄。

这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。

所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。

【第4句】：巧用修辞 ①“砰!”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。

” 【第6句】：巧用揭示主旨的题记 ①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大! 题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。

她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。

生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。

多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。

(《星星 ②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分; 如果你失去了健康，你只失去了一小半; 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

题记 何为“诚信”，诚实、守信是也。

综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。

(《是谁在赞美皇帝的新装》) 【第7句】：巧用解题形式 曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题: 在下列美景中，你最喜欢哪一个? A.一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。

B.一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C.一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。

D.一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。

看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。

……(《无穷的可能无穷的美》 【第8句】：巧用名人作问 ①有人问:幸福是什么?答案是丰富多彩的。

尼采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。

” 而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。

”(《答案是丰富多彩的》) ②阿基米德说:“给我一个支点，我能把地球撬起来!”我说:“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”(《给灵魂一个支点》) 【第9句】：巧用诗文显诗意 ①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。

柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处

杨柳岸晓风残月。

江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。

还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆

当今又有汪国真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去还还。

无论耳在何处，只祈如水如船。

又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗

如此种种情思，真是美不胜收。

涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。

(《万象人生坚守自我》) ②美是什么?我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道:“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。

”可康德却愤怒地瞪着我说:“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。

我劝你还是看一看我的《判断力批评》。

”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。

我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对，美应该是人类本质的外化”。

接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。

正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道:“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。

美其实应该是人类本质与自由形式的统一。

”美究竟是什么?我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。

(《美是什么》) ③当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮:寂寞是什么?曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。

寂寞到底是什么?我无法回答。

(《寂寞的意韵》) ④是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱? 是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄? 是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:“是时间。

” 孩童握着风筝拍手:“是风。

”流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。

”(《拥有答案的幸福》二)绝妙结尾示范 ①年轻人，来生要记住，在迷津渡口千万别选错。

诚信是人生幸福的源泉，不可丢。

仅以此诗作结: 〖JZ〗迷津渡口诚信抛，〖JZ〗一生苦恨悔难消。

〖JZ〗且将虚伪付江澜， 〖JZ〗斩闯红尘任逍遥。

(《代抛弃诚信者拟墓志铭》) ②大会结束了，答案仍未有，世间事果真千变万化，难以预料，是非均留给后人评说吧。

“滚滚长江东逝水……”(《三国英雄开会》) ③突然有人叫道:“大虫来了，快跑呀!”众人一听大惊失色，纷纷躲避，只听武松叫道:“老虎在哪?”李逵吼道:“虎在哪里?”待人们惊魂初定，回过神来，哪里有老虎?原来是鼓上蚤时迁干的好事。

众人都吁了一口气，突然发现打虎将李忠早已不知去向。

(《谁是打虎英雄》) ④忠信桥 信义里 诚信坊 …… 收笔处，不觉积习又起，以一首诗来抒我心志:疏影不悔柳头风，先贤诚信本相同。

欲借此言呈观众，熟料笔底波澜重!(《诚信吴门》) ⑤陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。

”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。

(《吐出自足成虹霓》) ⑥“何处是归程?长亭更短亭。

”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。

(《何处是归程?长亭更短亭》) ⑦可见，列夫•托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。

关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。

(《答案是丰富多彩的》) ⑧话音刚落，全场响起了热烈的掌声。

这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。

其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。

今天就到这儿，散会。

”(《什么才是美》) （1）小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的巨大作用，需要理论的指导。

理论就是实践的翅膀。

育民小学举办了游泳训练班，经过一年的训练，在A县小学生游泳比赛中获团体冠军就是一个很好的例证。

实践要飞翔，离不开理论这一对翅膀。

（2）、 茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。

目的地：彼岸。

*什么才能不迷失方向

指南针。

人生征途，遥不可知。

人生目标的追求，如何才能不迷路

理论，尤其是科学理论的指导。

（3）一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大厦。

一棵树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候条件的作用。

由此，我想到了改变社会风气这个问题。

【优美句子第2句】：排比法: 该放弃时就放弃 如果说坚持是强者的开山之斧，那么放弃就是智者的锦囊之计；如果说坚持是劈波斩浪的桨，那么放弃就是调整航向的舵；如果说坚持是生命的一把钥匙，那么放弃就是人生的另一个通道。

古往今来，亿万斯年，历史的天空中总有那样一些星星，他们因为懂得放弃而闪耀着非同寻常的光芒。

我渴望成功, 就像渴望举起世界杯一样；我渴望成功就像鱼儿渴望大海, 鸟儿渴望天空；我渴望成功就像马儿渴望草原, 车儿渴望大道

【优美句子第3句】：对比式开头法。

（1）一个女歌星扭动腰肢在台上忸怩作态唱上一曲，所得酬金如天女散花一样从天而至。

而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累计工资还不及女歌星一曲所得。

女教授不会扭动腰肢，她手里拿的是厚厚的讲义。

为了表示尊重知识，尊重人才，人们给她胸前别上鲜花一小朵。

尊重知识，尊重人才，要不要体现在劳动报酬上，引起了人们的争论。

（2）一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。

但一个永存，一个早已被人唾弃。

人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗

（3）一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长，最后成为参天大树，这在自然界是很平常的事。

但假如你把这株小苗放在暗室中，用电风扇猛吹，给它浇墨水，喷农药，三天之内它要不死，那真是太阳从西边出来了。

为什么二者之间有这么大的差别

很明显，是环境不同造成的。

人也生活在一定的社会环境里，环境不同，人便不同，这就是古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”。

优美的句子

描写努力就有收获的句子

【优美句子第1句】：生活中有两种算法：工作时要算加法，你的每一点努力加起来，收获会越来越多；谈感情时要算乘法，其中一方为零，结果永远是零。

【优美句子第2句】：生命是一种缘分，你刻意追求的未必能得到，你努力追寻的未必能获取。

生命中的灿烂，人生中的辉煌，往往不期而遇，尽在偶遇。

我们能做的就是尽心尽力，得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。

因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。

得失是一种心境，人生就是一种缘分，无悔就行。

【优美句子第3句】：乐观，专注，用新的心态去做每一件事；充实，努力，用行动给每一天赋予梦想的意义。

新的一年，请记住感恩、善意和梦想。

新的一年，愿你收获快乐、爱和成长。

【优美句子第4句】：有生命就会有希望，有信心就会有成功，有思索就会有思路，有努力就会有收获。

如果你过得好，是因为你努力修来的；如果过得不太如意，是因为你正在积累。

【优美句子第5句】：今天收获的幸福与快乐，是昨日梦想种子所盛开的花。

我们不能停止脚下努力的步伐，为眼前的困难犹豫不前，为明日的人生走向担忧。

我们能做的，就是珍惜现在，走好眼下坚实的那一步，之后才会海阔天空。

【优美句子第6句】：追逐梦想的道路，也许不会一直都是一帆风顺，偶尔也会有挫折和坎坷。

但是这并不会使前进的脚步停止，收拾起心情继续不懈努力，错过的终将在未来收获。

【优美句子第7句】：如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。

生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

回文诗的语言讲究有那些

[编辑本段]简介 回文，也写作“回纹”、“回环”。

它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。

唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。

充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。

回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。

虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。

回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。

这种诗的形式变化无穷，非常活泼。

能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。

只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。

正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。

” 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。

回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。

” 回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。

有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。

刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。

”[编辑本段]回文诗的特点 回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。

它是我国文人墨客卖弄文才的一种文字游戏，并无十分重大的艺术价值，但也不失为中华文化独有的一朵奇葩。

回文诗有很多种形式如”通体回文”、”就句回文”、”双句回文”、”本篇回文”、”环复回文”等。

“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。

“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。

“双句回文”是指下一句为上一句的回读。

“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。

“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。

[编辑本段]回文诗的历史 回文诗的创作由来以久。

现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。

「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。

温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。

」 中国世界纪录协会收录的中国最早的回文诗是盘中诗。

自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。

如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。

经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。

前秦妇女苏若兰，武功（今陕西人）人，是秦州刺史窦滔的妻子。

若兰知识广博，仪容秀丽，谦默自守，不求显耀，深得丈夫窦滔敬重。

窦滔有个宠姬名叫赵阳台，若兰十分嫉妒，每每相见，总免不了一番嘲讽，窦滔常常为此遗憾，心中十分不快。

一次，窦滔到襄阳做官，若兰不肯与他同往，他就带着赵阳台去赴任，渐渐和若兰断了音言。

若兰十分悔恨，于是费尽心机，织成一块八寸见方的五色锦缎，用文字织成回文诗，这便是有名的《璇玑图》。

此图八百多字，无论反读，横读，斜读，交互读，退一字读，迭一字读，均可成诗。

可以读得三言、四言、五言、六言、七言诗一千多首，才情之妙，贯古超今。

织者的悲欢忧乐，忠愤感激，好贤厌恶，跃然纸上。

若兰派人把织好的锦图送到襄阳，窦滔读后十分惭愧，深感对不起爱妻若兰。

于是幡然醒悟，当即打发赵阳台返回关中。

并用隆重的礼仪，把苏若兰接到襄阳，自此以后，夫妻更加恩爱。

琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁 芳廊东步阶西游王姿淑窈窕伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智 兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀 凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德 茂流泉清水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣 熙长君思悲好仇旧蕤葳桀翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞 阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情征宫羽同声相追所多思感谁为荣唐 春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞 墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙 面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旌孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显 殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华 意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重 感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣 故遗亲飘生思愆精徽盛医风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章 新旧闻离天罪辜神恨昭盛兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣 霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤 水故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏好恃凶惟 齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣 洁子我木平根当远叹水感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配 志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀欢网防青实汉骄忠英 清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮寄倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇 纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦 望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹 谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离 思辉光饬桀殊文德离忠体一达心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘 想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将无谁为逝容节敦贞淑思浮 怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神只推持所贞记自恭江 所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘 亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津 《璇玑图》，除正中央之「心」字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，方阵纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有【第3句】：【第4句】：【第5句】：【第6句】：七言不等，目前统计约可组成七千九百五十八首诗。

例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为「仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤」，而原诗若以逆时针方向读则变为「伤惨怀慕增忧心，荒淫妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁」，堪称回文诗中之千古力作

求描写丝绸的优美语句

丝绸是纺织品里的族”，优从容，不需要涂粉。

品质就是它的招牌，一出生就耀眼一方。

丝绸，让人联想到湖泊，微风，轻轻的海浪，团扇，茉莉，蝴蝶，潇湘馆的竹。

丝绸应该属于古典女人，尤其应该属于东方女子。

做一件长袖衬衫，做垂地的长裙，做披巾等等，幽雅，含蓄，内敛，可以衬托出东方女性的味道。

正因为丝绸像女人，娇嫩的，不能粗暴，需要用心地服侍。

织回文之重锦，艳倾国之妖质。

鸣梭静夜，促杼春日，布叶宜疏，安花巧密。

写庭葵而不欠，拟山鸟而能悉。

绩缕嫌迟，颦蛾慕疾；乍离披而成段，或焕烂而成匹。

言濯春流，鸣环乃出。

於是近深沈，傍清 ；朱颜始映，珍箧方启。

其始入也，疑芳树影落涧中；少将安焉，若晴霞色照潭底。

夺五 长风未散，泫百花微雨新洗。

尔乃曝林崖，出泉洞；迟日徐转，和风缓送。

稍变回鸾，全分舞凤。

戏蝶时远，娇莺欲弄。

乘春景而方收，俟王正而入贡。

懿其彩色足重，鲜明可嘉，青为禁柳，红作宫花。

丝绸，从鲜活的生命里游离出来，蚕的冰清玉洁的生命，而后因缘际会来你身边，完成另一次破茧，从此偎着你，安静之中，知你心里许多的事情，也把她自己告诉你。

丝绸，是低到了睫毛里去的语音，你没在听的时候，它就自己说给自己，神思渺远，没有阴影地孤单和美丽。

骄阳里穿上丝绸，燥热便一路低了分贝地静下去。

肌肤细滑，心境凉爽，神思清逸。

这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气，有绿的味道，水的味道，清早窗户洞开的味道，眼里油然沁出的欣喜的味道；便如惺忪间散开的发缕，又给你松松一握随意绾起的螺髻。

这时候你就离开眼前到高高的山林去了，在露气湿润的石径上走了。

丝绸随你趟进如水的风里，或许游离你的肌肤，以便用那么点距离，让你更轻快舒爽地呼吸，而她也沉浸于欢喜，轻轻飘逸。

于是，你就这样地把自己走成一抹微云，回到一些失而复得的遥远而优美的情境。

天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色，沉静如傍晚无人的水域，由着最轻的风从眼底拂到远处去，软软的样子像给装上了慢镜头。

曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。

当季节再往深里去，便兀自瘦成孤山幽馨的梅，清寒静寂。

而其实她最凉的神情，也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。

丝绸，淡出一些情愫，不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。

目光舒坦，甚至毋需内敛，也绝不束缚。

飘逸委婉，纯净淡然。

她算不得妩媚，抑或也谈不上华丽。

陪伴着你，可以富贵可以贫寒，可以高调亮丽，可以落寞沉寂。

即使日子的一隅布满苍苔，即使置身幽暗，或被深锁柜底，也一定在磨花的旧铜镜里，在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。

无关木格子窗外，弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息，不沾人间烟火地颓唐和贵气。

丝绸，可以是玻璃般浏亮的晨光，可以是水一样清泠的夜气；可以是秀发翩然的邻家女孩，可以是温暖安详的年迈的母亲。

丝绸如雪，只属于女性，再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。

如果她应邀向你递过手来，当永远也不会着力，只轻轻一碰，便滑落下去。

因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。

可丝绸总要旧的，她也飘泊在风月里。

旧了的丝绸，容颜也会黯淡，鬓发渐浮霜华。

而当你为她扼腕的时候，她一定没有丝毫惆怅、太息的神情，只微微笑着对你，语气轻缓柔和：“那有什么关系呢

”所以很旧的丝绸还被我典藏，如今滑过腕间，依然贵气流畅。

喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕，希望有一天，我也是那样。

有丝绸的日子，语气都只从目光里轻轻流露出来，飘在风里。

于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处，波澜不惊。

沉静之中，渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动，那是一股冰清玉洁的浓稠，饱满得想要溢出来，与富含氧气的时空融合，与美好的生活融合，这样地，成就了丝。

眼里这痕亮晶晶的丝，原来也可以从自己的生命里抽出来，由此织就丝绸的日子。

云淡风清的丝绸啊，让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人，从此恬然安谧，忘了纷扰的过往，全身心地，回到流淌着丝绸的时光。

水一样滑腻，烟一样轻软，云一样飘逸，如一幅水墨，在雨丝轻风的浸润下，方渲染得烟丝醉软的质感。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。

像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影，像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。

凄美忧怨的风景啊，月晚水滴回声空灵的依恋，雨夜怨魂长叹情切的缠绵。

窈窕淑女，清水出芙蓉。

何以不为这清韵典雅浮香，流连于都市古朴香醇。

别具一格的民族服装，映衬了秋月春华。

那一回眸，浅笑芬芳，秀色掩今古，荷花羞玉颜，在摩挲的身姿下轻舞飞扬。

芊芊淑女，婀娜旗袍着身，曼妙多姿，笑颜如花绽，玉音婉转流，皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。

君不见那绫罗绸缎，艳之韵之，芸芸众神赞，飘飘仙子舞。

美哉

隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。

隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。

隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。

心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。