【第1句】： 有没有佛说人生经典人生感悟人生句子这首诗歌新闻

【第1句】：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

【第2句】：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

【第3句】：慈悲是你最好的武器。

【第4句】：只要面对现实，你才能超越现实。

【第5句】：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

【第6句】：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

【第7句】：有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？【第8句】：不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

【第9句】：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

【第10句】：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

【第11句】：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

【第12句】：诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

【第13句】：因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

【第14句】：大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

【第15句】：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子【第16句】：只要自觉心安，东西南北都好。

如有一人未度，切莫自己逃了。

【第17句】：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。

人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已【第18句】：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

【第19句】：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

如果不能，那我就认命。

【第20句】：今生种种皆是前生因果。

【第21句】：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

【第22句】：万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

【第23句】：缘起即灭，缘生已空。

【第24句】：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

【第25句】：让我普渡芸芸众生。

【第26句】：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

【第27句】：凡事都是有定数的，不能强求。

【第28句】：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。

不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

【第29句】：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

【第30句】：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

【第31句】：千灯万盏，不如心灯一盏。

【第32句】：人就是苦今生修来生。

【第33句】：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

【第34句】：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。

【第35句】：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。

风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

【第36句】：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

【第37句】：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。

当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

【第38句】：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。

人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

【第39句】：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。

我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。

就像背负号草的人见到野火须走避一样……【第40句】：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

【第41句】：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……【第42句】：佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

【第43句】：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。

所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

【第44句】：由爱故生忧，由爱故生怖。

【第45句】：皮囊好恶，原是无常。

【第46句】：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

【第47句】：出世间。

【第48句】：万物于镜中空相，终诸相无相。

【第49句】：苍生难渡。

【第50句】：道高一尺，魔高一丈。

【第51句】：道是修行，魔是心魔。

【第52句】：万法缘生，皆系缘分！【第53句】：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

【第54句】：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

【第55句】：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

【第56句】：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静。

【第2句】： 佛教哲理语录

何谓佛】

学佛人首先要明确的认识「佛」。「佛」是梵文音译，意思是圆满的智慧、究竟的觉悟。智慧、觉悟达到究竟圆满的人，就称之为「佛」，所以佛不是神仙。

中国古代教育的目标是「希圣希贤」，希望作圣人、作贤人，而圣贤与富贵、功名、权势是毫无关系的。孔老夫子是个平民，晚年从事於教学的工作，在中国历史上尊称他为「至圣先师」。就如同释迦牟尼佛在印度被尊称为「佛」，佛有究竟圆满的智慧，也就是说他明白宇宙人生的真相，通达因果变化的道理，这在中国称之为「圣人」，所以圣人与佛的意思是相通的。

【智慧的教育】

佛的教学枢纽，就是「破迷开悟」。觉悟之后，在大宇宙中，自己就能做得了主宰。所以，佛家是以智慧作主，因为智慧才能解决一切问题。圣贤的教育，可说都是智慧的教育。因为智慧开了，自然就离苦得乐。此乐不是富贵之乐，不是名闻利养、五欲六尘享受之乐。释迦牟尼佛一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，他是真乐！孔老夫子的学生颜回，在物质生活上贫困不堪，「一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐」。用竹篓盛饭，以葫芦瓢当茶杯，这样的生活，一般人认为是苦不堪言，颜回却能过得很快乐。所以，离苦得乐不是改变我们生活的方式，而是完全在心境上做一个大转变。明白这些道理，所谓是「心安理得」；安是得定，清净心现前就快乐了。

其实，养这个身很容易，身的需要不多，所以有智慧、聪明之人，决不为这个身去造罪业，反而是愈简单的生活愈健康。何以会健康？快乐，所谓「人逢喜事精神爽」，人只要遇到自己欢喜的事情，就特别有精神。什麽事情是最欢喜的？明白宇宙人生的大道理，这是最欢喜的。这种欢喜、快乐称为「法喜充满」，是从内心里发出来的，而不是外来的，还能永远保持。何以故？自性觉是无有穷尽的，天天觉悟，年年觉悟，时时觉悟，处处觉悟，当然快乐！外面五欲六尘的享受，那是刺激，那种乐是无常的，不能常久保持，所以称为「坏苦」。

「佛」不但对现前清楚、明了，对过去无始、未来无终也都清楚、明了。他生於富贵是富贵佛，生於贫贱是贫贱佛，富贵、贫贱与他毫不相干。所以，不论是贫贱还是富贵，作佛的快乐是相同的、是平等的，决不是说富贵人快乐多一点，贫穷人快乐少一点。功名、富贵、权势有也好，没有也好，他都能自在随缘的度日。由此可知，唯有佛法能带给一切众生，真实究竟圆满的幸福。诸佛菩萨证得了，证得就是他真的得到了。

诸佛菩萨在哪里？各行各业都有。《华严经》的「善财童子五十三参」，有男女老少、各行各业，他们都觉悟、明白了，所以他们都是佛菩萨。学佛一定要对「佛」的概念清楚、明白，这非常重要。若不清楚、不明白，就是迷信，迷信决定与智慧相违背，为世人所厌弃。

虽然世间人厌弃迷信，可是实际上迷信的人很多。世间人喜欢觉悟、智慧，可是真正觉悟、有智慧的人并不多。这个趋向不只现前如是，过去如此，未来还如是。正因为事实如是，我们才肯定圣贤教育必定能够恢弘广大，普利一切众生，佛法讲是普度一切众生，因为这是众生所希求的。佛法何以不能推广？《大智度论》云「佛法无人说，虽智莫能解」，因为说的人太少了，没有人推行。

什麽样的人才能说、才能推行？智慧开了才行。所以，要想开智慧，希望自己像佛菩萨一样讲经说法，把佛法介绍给别人，就必须将障碍智慧的东西舍弃；用最浅显的话来讲，障碍智慧的是自私自利的念头，自私自利的行为。智慧不开，永远迷在事实真相之中，这是迷惑。人迷惑，必定随顺错误的知见、思想，於是就造业，造业就是错误的行为。由於错误的思想与行为，产生错误的果报，这个果报称为「六道轮回」。我们今天的处境就在其中，生生世世都沦落在六道里面。

【第3句】： 谁能找到关于“佛说、佛曰”之类有哲理的话语

我知道很多这之类的句子 不过最喜欢的是下面几句，希望你可以从中体会到一些人生的道理：佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：净心守志。可会至道。

譬如磨镜。垢去明存。

断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过. 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

【第4句】： 所有带佛说的经典句子

佛曰：不可说，不可说！

佛曰

曾经接触过这样一句话“悟道在拈花一笑之间，一念可以成佛，一念可以成魔”。人是这样的，心里会老有一种所谓“心魔”的东西困扰着我们，就像我，有时候老担心自己会做出很不寻常的坏事来，那些太冲动做出傻事的人，估计就是在那一念的把握不当吧。今天看了些佛学的东西，才发现那些哲理的东西能使人的心灵静下来，或许是心血来潮，就收集了一些经典的放到这里来。

---- 雨帆

佛曰 人生在世

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子，

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格

我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

经典佛曰

佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰- - 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。

佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中； 冰化了，我才发现缘没了 佛曰： 一切皆为虚幻

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

佛曰：为何不必？

佛曰：一切皆为虚幻

佛曰：不可说，不可说

佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

佛曰：放下屠刀，立地成佛

佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾

【第5句】： 所有带佛说的经典句子

五百次回眸只为你经过， 岁月的蹉跎让爱犯了错， 即使化身石桥等你来bai走过， 我的心事你会不会听我说？ du你的微笑是我永远的魔， 你的承诺在我心中执着 即使在菩提下涅槃成佛， 回首前尘又怕锦书难托？ 佛说多多多，一生情太多， 爱恨来回拖，愁眉又紧锁， 佛说过过过，zhi一生快走过， 为爱惹的祸，烧成一团火， 佛说错错错，太多的过错， 全部都怨我，就此忘了我。

佛说莫莫莫，莫要再情多， 让思念沉默，心莲一dao朵朵 你的微笑是我永远的魔，回 你的承诺在我心中执着 即使在菩提下涅槃成佛， 回首前尘又怕锦书难托？ 佛说多答多多，一生情太多， 爱恨来回拖，愁眉又紧锁， 佛说过过过，一生快走过， 为爱惹的祸，烧成一团火， 佛说错错错，太多的过错， 全部都怨我，就此忘了我。 佛说莫莫莫，莫要再情多， 让思念沉默，心莲一朵朵。

【第6句】： 关于佛中哲理的名句

【第1句】： 择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。

【第2句】： 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

【第3句】： 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人，就是善待自己。

【第4句】： 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

【第5句】： 智者知幻即离，愚者以幻为真。

【第6句】： 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

【第7句】： 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

【第8句】： 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

【第9句】： 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

【第10句】：受思深处宜先退，得意浓时便可休。

【第11句】：势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

【第12句】：滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。

【第13句】：平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

【第14句】：须交有道之人，莫结无义之友。

饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

【第15句】：多门之室生风，多言之人生祸。

【第16句】：世事忙忙如水流，休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

【第17句】：“我欲”是贫穷的标志。

事能常足，心常惬，人到无求品自高。

【第18句】：人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。

【第19句】：诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

【第20句】：莫妒他长，妒长，则己终是短。

莫护己短，护短，则己终不长。

【第21句】：做事不必与俗同，亦不宜与俗异。

做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第22句】：世上有两件事不能等：【第1句】：孝顺。

【第2句】：行善。

【第23句】：存平等心，行方便事，则天下无事。

怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

【第24句】：心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

【第25句】：平生无一事可瞒人，此是大快。

【第26句】：“恶”，恐人知，便是大恶。

“善”，欲人知，不是真善。

【第27句】：扶危周急固为美事。

能不自夸，则其德厚矣！【第28句】：遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

【第29句】：是非天天有，不听自然无。

【第30句】：五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

【第31句】：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

【第32句】：不妄求，则心安，不妄做，则身安。

【第33句】：不自重者，取辱。不自长者，取祸。

不自满者，受益。不自足者，博闻。

【第34句】：积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

【第35句】：积德为产业，强胜于美宅良田。

【第36句】：能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

【第37句】：身安不如心安，屋宽不如心宽。

【第38句】：若真修道人，不见世间过。

【第39句】：梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

【第40句】：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

【第41句】：情生智隔。

【第42句】：征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

【第43句】：把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

【第44句】：嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

【第45句】：一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

【第46句】：诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

【第47句】：恨别人，痛苦的却是自己。

【第48句】：人之所以平凡，在于无法超越自己。

【第49句】：大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

【第50句】：改变自己，是自救，影响别人，是救人。

【第51句】：谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

【第52句】：唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

【第53句】：人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

【第54句】：智者顺时而谋，愚者逆时而动。

【第55句】：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

【第56句】：见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

【第57句】：学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

【第58句】：念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

【第59句】：善人行善，从乐入乐，从明入明。

恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

【第60句】：心慈者，寿必长。

心刻者，寿必促。

【第61句】：骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

【第62句】：苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。

护短心内非贤。

【第63句】：你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢？【第64句】：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

【第65句】：世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

【第66句】：学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。

【第67句】：寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

【第68句】：改变别人，不如先改变自己。

【第69句】：知“因果”即知进退。

知佛法，即得开心果。

【第70句】：凡夫迷失于当下，后悔于过去.圣人觉悟于当下，解脱于未来。

【第71句】：节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

【第72句】：欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

【第73句】：忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。

故名：“大雄宝殿”。即佛也。

【第74句】：忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

【第75句】：凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

【第76句】：忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

【第77句】：恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

【第78句】：气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

【第79句】：你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

【第80句】：屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

【第81句】：事不三思总有败，人能百忍自无忧。

【第82句】：是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

【第7句】： 谁能找到关于“佛说、佛曰”之类有哲理的话语

我知道很多这之类的句子 不过最喜欢的是下面几句，希望你可以从中体会到一些人生的道理：

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过.

问曰：“为何人有善恶之分？”

佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”

佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？”

佛曰：“只因不识自我。”

问曰：“人为何而活？”

佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？”

佛曰：“不可说。”

佛曰：不可说，不可说，一说即是错

佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

【第8句】： 求几句“佛曰”开头的佛经,五句以上,谢谢

佛曰：万发缘生，皆系缘分 佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏 佛曰：如是知，如是见，如是信解而已子。

佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必？ 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说，不可说 佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。”

问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。”

问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说，不可说，一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。