描写黄山风景的句子(经典)

五来山，黄山归来不看岳有“天下第一奇山”之称。

黄山可无峰，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉四绝闻名于世。

成为全人类的瑰宝。

黄山除五绝外，瀑布、日出和佛光，也是十分壮观和奇丽的。

其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。

春、夏、秋、冬四季景色各异黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。

黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。

黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。

或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。

有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。

忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。

黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无边，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成了浩瀚云海中的孤岛。

阳光照耀，云更白，松更翠，石更奇。

流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。

风平浪静时，云海一铺万顷，波平如镜，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。

忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马席卷群峰。

待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩，浓重处，升腾跌宕稍纵即逝。

云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。

红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。

北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。

玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏东海，螯鱼峰眺天海。

由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上下奔波，谓之“赶海”。

描写黄山奇松的段落 散文诗

黄山 登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。

青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。

在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。

故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”。

黄山春光 “山外春归百卉阑，山中四月春初度。

”黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高【第5句】：6℃。

这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。

大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。

那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：“河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。

”正是春光明媚，助人游兴。

而在那时，黄山的高山峰顶，气候尚寒，春意姗姗来迟，青草才抽芽，花卉才含蕊。

但春的气息已经来到了游人中间。

黄山春光是以妩媚动人见长。

全身着绿，青翠欲滴；万花盛开，娇艳无比；百鸟欢唱，悦耳怡情。

春季，在通往黄山的公路两旁，田野里满目金黄的油菜花，山岭上点点的映山红，让游客还没有到黄山，就已经陶醉于这自然的美景中了。

春季，是游览黄山最佳的季节之一。

黄山的夏 盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。

夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。

在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。

日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。

夏之黄山，是一幅幅浓绿的画，是一杯杯清凉甘甜的果汁，更是一曲曲跌宕起伏、婉转悠扬的乐曲。

元末清初歙县人鲍深有《祥符寺避暑》诗云》：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。

六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。

” 黄山的秋季 黄山的秋季，别有种种胜景。

秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。

明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：“更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。

”明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：“枫林相间，五色纷披，灿若图绣。

”黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。

竟是“秋天里的春天”。

明代大学士许国（歙县人，今歙县县城有许国石坊遗迹）年轻时曾经就读于黄山的祥符寺，他作《秋日黄山游览》诗云：“秋落秋风里，行吟逸思饶。

芙蓉欹水曲，苔蔓上墙腰。

酒盏黄花近，天都碧汉遥。

浮丘如有待，举手愿相招”。

该诗将秋日的黄山写得众花争艳、峰水相衬，堪与春色比高低，令常见的悲秋之情为之一扫。

黄山的冬 黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。

无愧于天下绝中之绝景。

你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。

茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开

”非也，这就是难得一求的雾凇

带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。

黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。

从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境。

关于黄山的文章

有，徐迟写的《黄山记》黄山我也去过，和原文非常相似，原文如下：　　一　　大自然是崇高，卓越而美的。

它煞费心机，创造世界。

它创造了人间，还安排了一处胜境。

它选中皖南山区。

它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。

它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。

高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。

这些朱砂的，丹红的，紫褐色的群峰，前拥后簇，高矮参差。

三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。

　　这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多采的霞光，雪浪滚滚的云海。

云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。

被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。

然后，大自然又毫不悭吝地赐予几千种植物。

它处处散下了天女花和高山杜鹃。

它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。

黄山松铁骨冰肌；异萝松天下罕见。

这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。

云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。

一道温泉，能治百病。

名种走兽之外，又有各种飞禽。

神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。

希世的灵芝草，有珊瑚似的肉芝。

作为最高的奖励，它格外赏赐了只属于幸福的少数人的，极罕见的摄身光。

这种光最神奇不过。

它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。

三个人并立峰上，各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。

　　这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间步入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。

它不肯随便把胜境给予人类。

它封了山。

　 　　二　 　　鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。

以后又多少年，人才来到这里。

第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。

他和浮丘公、容成子上山采药。

传说他在三大主峰之一，海拨一八四○公尺的光明顶之傍，炼丹峰上，飞升了。

　　又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。

直到盛唐，开元天宝年间，才有个诗人来到。

即使在猿猴愁攀登的地方，这位诗人也不愁。

在他足下，险阻山道挡不住他。

他是李白。

他逸兴横飞，登上了海拨一八六○公尺的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。

有诗为证：“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊昔升绝顶，下窥天目松。

”李白在想象中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞松风”。

他还想“乘桥蹑彩虹”，又想“遗形入无穷”，可见他游兴之浓。

　　又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。

霜月洗空，一碧万里。

”看来那时候只能这样，白天登山，当天回不去。

得在山顶露宿，也是一种享乐。

　　可是这以后，元明清数百年内，大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。

汪瑾以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队，“一仆前持斧斤，剪伐丛莽，一仆鸣金继之，二三人肩糗执剑戟以随。

”他们只到了半山寺，狼狈不堪，临峰翘望，败兴而归。

只有少数人到达了光明顶。

登莲花峰顶的更少了。

而三大主峰中的天都峰，海拨只有一八一○公尺，却最险峻，从来没有人上去过。

那时有一批诗人，结盟于天都峰下，称天都社。

诗倒是写了不少，可登了上去的，没有一个。

　　登天都，有记载的，仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。

　 　　三　 　　白露之晨，我们从温泉宾馆出发。

经人字瀑，看到了从前的人登山之途，五百级罗汉级。

这是在两大瀑布奔泻而下的光滑的峭壁上琢凿出来的石级，没有扶手，仅可托足，果然惊险。

但我们现在并不需要从这儿登山。

另外有比较平缓的，相当宽阔的石级从瀑布旁侧的山林间，一路往上铺砌。

我们甚至还经过了一段公路，只是它还没有修成。

一路总有石级。

装在险峻地方的铁栏杆和很结实；红漆了，更美观。

林业学校在名贵树木上悬挂小牌子，写着树名和它们的拉丁学名，像公园里那样的。

　　过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前，雄峻难以攀登。

这时山路渐渐的陡峭，我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。

　　然而，现在这边界线的道路全是石级铺砌的了，相当宽阔，直到天都峰趾。

仰头看吧

天都峰，果然像过去的旅行家所描写的“卓绝云际”。

他们来到这里时，莫不“心甚欲往”。

可是“客怨，仆泣”，他们都被劝阻了。

“不可上，乃止”，他们没上去。

方夜在他的《小游记》中写道：“天都险莫能上。

自普门师蹑其顶，继之者惟云水增一十八人集月夜登之，归而几堕崖者已四。

又次为李匡台，登而其仆亦堕险几毙。

自后遂无至者。

近踵其险而至者，惟余侣耳。

” 　　那时上天都确实险。

但现今我们面前，已有了上天的云梯。

一条鸟道，像绳梯从上空落下来。

它似乎是无穷尽的石级，等我们去攀登。

它陡则陡矣，累亦累人，却并不可怕。

石级是不为不宽阔的，两旁还有石栏，中间挂铁索，保护你。

我们直上，直上，直上，不久后便已到了最险处的鲫鱼背。

　　那是一条石梁，两旁削壁千仞。

石梁狭仄，中间断却。

方夜到此，“稍栗”。

我们却无可战栗，因为鲫鱼背上也有石栏和铁索在卫护我们。

这也化险为夷了。

　　如是，古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等等，今天已不再是艰险的，不再是不可能去的地方了。

我们一行人全到了天都峰顶。

千里江山，俱收眼底；黄山奇景，尽踏足下。

　　我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。

虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。

感谢那些黄山石工，峭壁见他们就退让了，险处见他们就回避了。

他们征服了黄山。

断崖之间架上桥梁，正可以观泉赏瀑。

险绝处的红漆栏杆，本身便是可羡的风景。

　　胜境已成为公园，绝处已经逢生。

看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。

看呵，这是何等的公园

　 　　四　 　　只见云气氤氲来，飞升于文殊院，清凉台，飘拂过东海门，西海门，弥漫于北海宾馆，白鹅岭。

如此之漂泊无定；若许之变化多端。

毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。

一忽儿阳光普照；一忽儿雨脚奔驰。

却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。

几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。

而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。

它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。

它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。

从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。

沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。

而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。

这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。

刚才还是倾盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部停住、散去了。

庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱。

阳光 一照，丹崖贴金。

这时，云海滚滚，如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。

朱砂峰被吞没；桃红峰到了波涛底。

耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。

波涛平静了，月色耀眼。

这时文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飞龙一条，伏在面前，一动不动。

等人骑乘，便可起飞。

而当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。

初升的太阳透出第一道光芒。

从未见过这鲜红如此之红；也未见过这鲜红如此之鲜。

一刹那火球腾空；凝眸处彩霞掩映。

光影有了千变万化；空间射下百道光柱。

万松林无比绚丽；云谷寺毫光四射。

忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。

奇光异彩，散花坞如大放焰火。

焰火正飞舞。

那喑呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。

笙管齐呜，山呼谷应。

风急了。

西海门前，雪浪滔滔。

而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装卸着一包包柔软的货物。

我多么想从这儿扬帆出海去。

可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。

我穿过密林小径，奔上左数峰。

上有平台，可以观海。

但见浩瀚一片，辽无边际，海上蓬莱，尤为诡奇。

我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。

一苇可航，我到了海心的飞来峰上。

游兴更深了，我又踏上云层，到那黄山图没有标志，在任何一篇游记之中无人提及，根本没有石级，没有小径，没有航线，没有方向的云中。

仅在岩缝间，松根中，雪浪折皱里载沉载浮，我到海外去了。

浓云四集，八方茫茫。

忽见一位药农，告诉我，这里名叫海外五峰。

他给我看黄山的最高荣誉，一枝灵芝草，头尾花茎俱全，色泽鲜红像珊瑚。

他给我指点了道路，自己缘着绳子下到数十丈深谷去了。

他在飞腾，在荡秋千。

黄山是属于他的，属于这样的药农的。

我又不知穿过了几层云，盘过几重岭，发现我在炼丹峰上，光明顶前。

大雨将至，我刚好躲进气象站里。

黄山也属于他们，这几个年轻的科学工作者。

他们邀我进入他们的研究室。

倾盆大雨倒下来了。

这时气象工作者祝贺我，因为将看到最好的景色了。

那时我喘息甫定，他们却催促我上观察台去。

果然，雨过天又青。

天都突兀而立，如古代将军。

绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。

轻盈云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。

休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。

远处如白炼一条浮着的，正是长江。

这时彩虹一道，挂上了天空。

七彩鲜艳，银海衬底。

妙极

妙极了

彩虹并不远，它近在目前，就在观察台边。

不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处。

仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。

而云海之间，忽生宝光。

松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。

它光彩异常。

它中间晶莹。

它比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。

摄身光

摄身光

　　这是何等的公园

这是何等的人间

　　一九六二年　　短评　　“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

”古人曾经这样赞誉黄山，可见黄山确有不同于其他名山的独特的美。

　 　　黄山之美绝无仅有，描写黄山的诗文不少。

在这不少的作品中，《黄山记》是一篇构思谋篇自出机杼的佳作。

文章不像一般游记那样，先从登山写起，而是居高临下，气势磅礴地从大自然如何安排这一处胜境的角度去写。

读者以为，写了黄山的概貌以后，接下去该写怎样游览了，可是作者却宕开笔去，跳出就山写山的局限，写几千年来人们攀登黄山的简史，以烘托一个“险”字，真是出乎意料。

最后正面写山景，又突破由近及远或由下而上的一般的写法，而是有重点地写了几种景物。

全文热情奔放，文笔酣畅，大开大合，挥洒自如，色彩浓烈，语言华美，读后能对黄山的雄姿奇景留下深刻的印象，唤起读者更加热爱我们的时代，更加热爱我们祖国的壮丽河山的激情。

　　赏析　　徐迟《黄山记》赏析 　　孙绍振 　　这是当代写景的杰作。

表现对象是黄山。

方圆千里，三十六大峰，三十六小峰，云蒸霞蔚，气象万千，云情雨意，变幻多端；天光散彩，须臾莫辨，青松之壮，灵芝之奇，目不暇及。

逢此大规模之自然景观，一般作者，不取全面、系统之描绘，每每采取讨巧办法：以第一人称感觉，以主观有限之感受为意脉，凡我所深感，才力所及，词能逮意者，多写；凡我所未见，意难称物者，不写。

这种主观感受为意脉的写法，是古典抒情散文常用的手法。

这种办法的好处是，以情驭景，以文字模写山水之难度降低，文章风格精巧，言简意赅，脉络清晰。

　　但是，管中窥豹的办法，毕竟是小角度，所能表达之景观和作者之胸襟有限。

在中国文学史上，另有一种办法，和这种办法恰恰相反，那就是系统的、全方位的、从各个角度来表现山河之壮丽。

不以第一人称视角为限，以铺开形容和陈述为主，也形成了一种传统，那就是“赋”。

“赋”这一中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,以敷陈富丽的词汇为特点，通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的。

赋体在汉代曾经是主流文体，这种文体，由于过分沉溺于场面的宏大和夸饰，以及华彩语言的排比，囿碍了思想情感的流畅，后世逐渐衰微。

但是，铺陈的手法并未就此而灭亡，只是减少了通篇过度的夸饰和铺张，而改为小幅度的排比。

在文学史上，也留下了不算太多的杰作，如王粲的《登楼赋》，鲍照的《芜城赋》，苏轼的《赤壁赋》和欧阳修的《秋声赋》等等。

　　徐迟对赋体有过研究。

他认为，在现代和当代文学中创作，赋体不受重视，甚至被废弃是不公正的。

因而他在文学创作中，有意运用赋体的手法来表现黄山的大全景。

故在文章开头，他说造物者，安排黄山胜境，是“大手笔”，可以把它看作是夫子自道。

《黄山记》，实际上可以说是一篇《黄山赋》。

　　当然，他没有直接照搬古代赋体的句法上的排比和词语上的铺张，文章中对黄山重点景观的描绘，是在多方位的、富丽堂皇的形容中展开的。

　　先从黄山的山峰开始。

一落笔，就是一个大全景：一百二十公里的周围，一千公里区域，三十六大峰，三十六小峰。

这样的全景图，是一般游记作者回避的。

因为这样的地理统计数字，是很难有个人化的感性的。

接着，又是形状的全貌： 　　高峰下临深谷，幽潭傍依天柱。

三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。

　　然后是颜色的总体概括： 　　这些朱砂的、丹红的、紫霭色的群峰，前拥后簇，高矮参差。

　　在一般情况下，这种概括而又繁复的描述，是很难讨好的。

但是，徐迟的冒险，并没有引起读者的烦腻。

原因在于，这里的铺张，并不是平面的，不是静态的，而是动态的。

徐迟不是把黄山当作现成的自然景观来加以描绘，而是以现代作家的想象，改造了古典的手法，虚拟出造物主有计划的安排。

徐迟的笔力就集中在精心结构的过程之中，这样就把空间的静止地形与地貌，变成时间的过程；同时也使地理的客观描述变成了主观感受和想象。

就连黄山的悬崖绝壁，道路艰难，也被他想象作是造物者有意“把通入人间胜境的道路全部切断”。

有意让读者不是被动地接受地形的介绍，而是领略创造（安排、布置）的匠心。

　　接下来写黄山的云，赋体的铺张就更为突出了： 　　它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，有扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海……被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。

　　这里很明显有赋体的铺张和夸饰，但是，又不完全像。

原因在于，在赋体里，铺张和夸饰，是整齐的排比句法，而在这里，则排比是局部的，在排比中（倏来倏去扑朔迷离、绮丽多彩、雪浪滚滚），又交织着错综（“被雪浪拍击的山峰，或被吞没……”，则是另一种句法）。

参差的句法在描述云海的文字中更为突出： 　　大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥渺的雾，苍翠的松，拿过来组成了过场的幻异的景。

云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。

　　文章以赋体的状物为务，但是，并不是对黄山的一切风物皆给以同样的笔墨，写得最为最为充分的，当是黄山之云雾。

作者对云雾的处理，办法相当奇特，不是一次以赋体之大笔浓墨写尽，而是，一次写完一种形态，为其它景观所吸引，忽略又感不足，又一次重新展示新的特质： 　　只见云气氤氲来，飞升于文殊院、清凉台，飘拂过东海门，弥漫于北海宾馆、白鹅岭。

如此之漂泊无定，若许之变化多端，毫秒之间，景物不同，同一地点，瞬息万变。

一忽儿阳光泛滥，一忽儿雨脚奔驰。

却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。

几枝松，几观松人，溶出溶入。

　　对于景观的描绘，如果只有一副笔墨，就不能说是真正懂得赋体的三味，徐迟在这里表现了他把赋体当代化的才华。

光是写云雾，就有几副笔墨。

前面的云是远望山岭间的、浩淼的云；此处的云，是近察身边的云、精致的云。

前面的云，是宏观的，就云本身写云；此间的云，是在阳光中变幻，在雨脚中飘忽的，树和人在其中“溶出溶入”的云。

徐迟的词汇是丰富的，但是，不像刘白羽那样，习惯于用四字成语式的，他好像有意回避这样的现成的宿构，往往更加追求随意的，以即兴追随瞬息万变的云雾： 　　这舞松之风更把云吹得千姿万态，令人眼花缭乱。

这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。

刚才还是倾盆雨、迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部散去了。

庄严的天都峰上收起了哈达，俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱……云海滚滚，如海宁潮来，直拍方殊院宾馆前面的崖岸。

朱砂峰被吞没；桃花峰到了波涛底，耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。

波涛平静了，月色耀银。

　　这可以说是第三副笔墨了。

这里的笔墨不像形状那样追求色彩的对比，而是突出形态的变幻，集中在一切有形态的硕大的山峰，都因形态不稳定的云的变幻而发生反差极大的变幻。

文章从开头到这里，已经好几千字，不断表现变幻，用了这么多的词汇，但是，却没有重复、繁冗之感，关键就在于丰富。

不但是词汇的丰富，而且是观察角度的丰富，还有形态的、色彩的丰富。

　　而这一切，正是徐迟发挥了赋体的敷陈体物的功能的效果。

　　接下去，徐迟以相当的篇幅写到日出。

这时，他收敛起了宏观的视角，把个人的自我感觉调动了起来： 　　当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却显出了紫蓝青绿诸色。

初升的太阳透露出第一颗微粒。

从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。

　　“从未见过这鲜红如此之红；也从未见鲜红如此之鲜。

”这样的句子，奇就奇在作者的刹那心境上，从方法来说，和前面的写法，又别是一种境界。

接下去： 　　一刹间，火球腾空，凝眸处彩霞掩映。

光影有了千变万化；空间射下百道光柱。

万松林无比绚丽，云谷寺豪光四射。

忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。

奇光异彩，散花坞如大放焰火。

焰火正飞舞，那喑呜变色、叱咤的风云又汇聚起来。

　　这显然是在色彩的变幻和对比中做文章，全部力量都强调其强烈的光焰万丈。

除了最初和房间中的明暗的对比外，几乎全部是鲜艳的红色。

如果拿这些和前面写日出的经典散文相比，可能显不出优势。

至少在色彩上，多多少少有点单调之感。

幸而，徐迟不仅仅有相当的绘画修养。

（他曾经用非常内行的语言，写过常书鸿在敦煌的事迹） 　　他似乎力图从听觉上表现日出的另一种美感： 　　竹管齐鸣，山呼谷应。

风急了。

　　很可惜的是，这几笔，嘎然而止，又回到了视觉境界中去。

所写仍然以画图性的景观为主。

这样，美感就仍然在原来的平面上滑行。

虽然，接着作者又以赋体写高瞻远瞩的山景：“天都山突兀而立，如古代的将军。

绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣含水的花瓣。

”甚至用长江与之衬托：“远处白练一条浮着的，正是长江。

”，仍然不见醒目，只是在最后出现了彩虹： 　　这时彩虹一道，挂上了天空。

七彩鲜艳，银海衬底。

彩虹并不远，它就在目前，就在观察台边。

不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处，仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。

而云海之间，忽生宝光。

松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。

它光彩异常，它中间晶莹。

它的比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。

摄身光

摄身光

　　这是何等的公园

这是何等的人间

描写黄山以及和黄山风景的诗句

太多了，简单放几首比较有名的《黄山桃花溪》[原]（七绝）万树桃花漫翠岭，霞光艳影映龙川；粉凝脂蓄三春后，红谢溪头染碧泉。

《登始信峰》[原]（七律）黄山绝妙神奇境，萦绕经年梦幻真；始信峰巅横宇外，渡仙桥下乱云湮；双连松臂风姿秀，独饮琴台浊酒醇；人世灵应无此景，九霄日月可为邻。

还有其他《黄山古道》[原]（七律）蜿蜒盘绕上苍穹，逶迤游人兴浃融；止步云梯叹鬼斧，行经栈道赞神功；天都飘缈浮云际，莲蕊迷蒙隐雾中；百里黄山皆画卷，更兼古道万松葱。

《游钓桥庵》[原]（七律）石人脚下钓桥庵，对峙峰峦紫雾翻；二水奔腾沉谷底，千崖叠翠矗云端；奇松挺拔虹虬舞，怪石峥嵘虎豹盘；双白溪边放眼望，飞泉悬瀑挂兰天。

《天门胜境》[原]（七律）金鸡唱晓石门开，缥缈天梯雾里来；神鼠欲飞紫气壑，仙都不见白云台；石阶难迈崎岖路，岩洞能容大气才；倏转危崖情更切，旋登绝顶眺埏垓。

《登天都峰》

【原】（七律）雾隐天都浮碧翠，云遮醉石守岩门；千寻绝壁松探海，万丈悬梯客掉魂；落魄惊心鱼背迹，登峰造极玉台痕；低头览尽神仙境，翘首能将日月吞。

《鲫鱼背》[原]（七律）独立天都见翠薇，鲫鱼背上乱云飞；波翻浪涌寻痕迹，石动山摇响闷雷；无意成矼扶旅客，有心作鲠跃龙扉；它年若逊平生愿，搏击长空誓不回。

《百步云梯》[原]（七律）莲花陡壁矗兰天，百步云梯雾里悬；威武龟蛇关隘守，熙攘游客险途躔；千盘鸟道衣沾露，万壑松涛脚带烟；曲折蜿蜒登绝顶，金风玉露似成仙。

《登莲花峰》[原]（七律）长梗维艰曲孔斜，倾身作蚁见莲花；滔滔鄱浪涌庐岭，滚滚江涛绕九华；碧沼清凉嵌石砥，奇松苍翠挂崖丫；凌虚如驾飞天马，跃上云宵沫晚霞。

《登光明顶》[原]（七律）云蒸霞蔚平如镜，孤岛飘浮海上舟；银汐浸崖波似雪，红枫搅雾叶知秋；光明绝顶千般变，禅寺遗风万载留；跌宕升腾紫气茂，群峦俯首拜方酋。

《清凉世界》[原]（七律）气贯长虹开远势，直冲宵汉矗岩门；千寻绝壁挂松柏，万丈深渊藏鳖鲲；雨罩青鸾添滴翠，霞飞佛掌荡馨温；诗情画意沁心醉，煞爱天都洞按云。

《朱砂峰》[原]（七律）慈光阁上仰头望，横亘云端顶破天；赤玉削成卧虎岭，朱砂铸就跃龙巅；红崖赏月黄昏后，翠谷听泉日落前；立马桥边晴亦雨，轩辕古洞彩虹悬。

《北海观景》[原]（七律）观音遥指竖琴松，欲向轩辕讲三空；雾走惊涛翻碧海，云行长练卷青鬃；千株倒挂虬螭午，万幛平开虎豹汹；夕照秋山横暮色，烟霞澹荡听孤鸿。

《游翡翠谷》[原]（七律二首）经年深藏白云间，不向寰尘露素颜。

梦绕魂牵奇幻境，山盟海誓恋人湾；翡簧万梗萧萧影，翠浪千条汩汩潺；飞瀑碧泉诗画里，瑶池仙境落黄山。

魂牵梦绕下黄山，翡翠仙潭撒谷间；神涧泛兰翻黛影，灵泉碧绿映清川；晴飞瀑布烟舒髻，雨罩危崖雾化鬟；莫笑老夫头白早，临潭顾盼乐开颜。

有哪些描写黄山迎客松的形状的作文

被誉为“天下第一”的黄山，以奇松、怪石海、温泉“四绝”闻名于而人们对黄山奇松是情有独钟。

山顶上，陡崖边，处处都有它们潇洒、挺秀的身影。

黄山最妙的观松处，当然是曾被徐霞客成为“黄山绝胜处”的玉屏楼了。

楼前悬崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。

迎客松姿态优美，枝干遒劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁苍苍，充满生机。

它有一丛青翠的枝干斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎宾客的到来。

如今，这棵迎客松已经成为黄山奇松的代表，乃至整个黄山的象征了。

陪客松正对玉屏楼，如同一个绿色的巨人站在那儿，在陪同游人观赏美丽的黄山风光。

送客松姿态独特，枝干蟠曲，游人把它比作“天然盆景”。

它向山下伸出长长的“手臂”，好像在跟游客依依不舍地告别。

黄山松千姿百态。

它们或屹立，或斜出，或弯曲；或仰，或俯，或卧；有的状如黑虎，有的形似孔雀……它们装点着黄山，使得黄山更加神奇，更加秀美。

关于描写石头的散文句子。

黄山奇石（范文）都说：“五来不看山，黄山归来不看岳。

”黄山以奇松、怪石、、温泉“四绝”闻名于世，风景如画，美不胜收，被誉为“天下第一奇山”，吸引了不少的中外游客。

但令我印象最深刻的还是那些神奇有趣的怪石。

先说说那有趣的“猴子观海”吧。

从清凉台远远望去，有一只巨大的石猴，它两只胳膊抱着腿，蹲坐在山顶，仿佛在聚精会神地望着那翻滚的云海。

它一动不动，神情十分专注，却带着一丝忧伤，似乎在等待着谁。

可惜那山峰不能爬上去，不然我真想上去仔细看看。

再说说那雄伟的“飞来石”。

这是一块高15米，重量达500多吨的大石头，上尖下圆，像一个巨大的桃子，因此也有人称它为“仙桃石”。

它耸立在一个周围是悬崖峭壁的平台上，让人难以想象它是怎样上去的。

我小心翼翼地爬上陡峭的平台，和“飞来石”来了张合影。

黄山上千姿百态的奇石还有很多，像端庄秀丽的“仙人指路”，栩栩如生的“鳌鱼吃螺丝”，滑稽可笑的“猪八戒照镜子”……应有尽有，真是数不清，道不完。

如果你有机会，一定要去仔细看看。