关于成长的烦恼、感悟的高分作文和有关的优美的句子、段落。

“成长的烦恼”题解及构思示范刚刚步入少年旅途的中学生，随着年龄的增长，青春意识的萌发，幼稚与成熟并存，烦恼与快乐共增。

一旦有了烦恼，忧郁、感伤就会笼罩在我们的心头，生活也会失去光彩。

你是不是有过这样的体验呢

请把你遇到过的烦恼列个清单，选择自己最苦恼的一件事或几件事，仔细作些分析，争取给你的烦恼画上一个句号

请以“成长的烦恼”为话题写一篇作文。

题目自拟；除诗歌、戏剧外文体不限；文中不要出现真实校名人名；不少于600字。

[试题解说]这是典型的“”。

，是近年来新兴的一种命题方式。

学生可以自行拟题，自行选材，自行立意，自行选择适合于自己所长的文体，只要在“话题”的范围之内就行。

（一）素材的广泛性“成长的烦恼”是一个极为宽泛的话题。

成长中的少年，会有一些挥之不去的烦恼。

首先，成长的烦恼的类型很多，这烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往……总之，只要是烦恼，对人、对事的任何感悟，任何思考均可纳入本文题的写作范围。

考生应注意选材力求新颖。

陈旧的材料，已经失去了它的生命力，写出来不会引起反响，而新颖的材料，写出的文章则能使人耳目一新，引起共鸣。

（二）文体的多样性如果考生平时常有独到的见解，而且议论往往能折服读者，那么，可以选议论文写作来展示才华；如果考生头脑中感悟较多，可以取议论、抒情相结合的形式成文；如果考生有切身经历，而且自以为比较感人，平时，又长于记叙和描写，可选记叙文这样的文体写作。

“文体不限”这一条件为考生驰骋文思，发挥所长提供了广阔的天地。

考生在中考作文时应掌握以上“应战术”：以熟取胜。

（三）思维的独创性生活是写作的源泉，写作要围绕中心，有主题。

如果写自己的烦恼要能写出独特的认识，考生可以拓展自己的思维，写出有个性化的文章，做到“人无我有，人有我新，人新我精”。

[佳作示例]成长的烦恼暖风阵阵送来了初夏，蝉声阵阵伴随着盛夏，在不知不觉中，烦恼已经伴随在我的身边。

这个作文题目让我一见到就有无限的感慨要倾诉，有一肚子的牢骚要发泄，有满肚子的惆怅要吐露。

好亲切的题目

烦恼，像雾，像雨，像风，死死地缠着我不放。

烦恼是我的家常便饭，是我的常客。

考试、作业、练习的烦恼毫不留情地向我袭来。

无数的已知、求证、证明、解答等着我。

例1：已知：现在是沙田时间，夜间22时25分，有两篇作文、十几页的数学题、几页的英语作业、历史的论文……大脑正在催促着我去睡觉。

求：继续做还是去睡觉

分析：去睡觉吧。

不行，不行。

如果没完成作业，老师明天将用怎样的脸色和眼神对待我

我又会落得怎样的下场

早知道这样，下午就不该去玩了。

可是我还是个孩子，哪有不玩之理呢

我首先是个孩子，其次才是个学生……唉，睡吧

批改：快把作业完成，谁叫你下午去玩。

你首先是个学生，其次才是个孩子，而且是个听话的孩子

快做

批改者：老师订正：继续做吧，苦海无边嘛。

证明：我不想长大，不要长大。

关于成长的烦恼的句子、段落

成长的烦恼（1） -------------------------------------------------------------------------------- 小小少年恼，无忧无虑乐陶陶……”每当听到三年级的友唱起这首歌，心里总是酸溜溜的…… 小时侯，我很想长大，因为长大了，就可以干许许多多自己想做的事情，不必背着妈妈的叨唠，爸爸的责备。

可是真正等到自己长大了，却出现了许许多多的烦恼。

长大了，作业渐渐像小山似的多起来。

放学后，我不敢去玩，去看自己喜爱的书，我怕自己的作业完成不了，我只能拼命让自己的笔在本子上蠕动着，等到华灯初上，我又骑着自行车狂奔在回家的路。

课程也逐渐地繁重起来。

每当晚上回家复习时，我望着一大堆的书 ，真不知该去复习哪一科，是语文

还是数学

还是地理

还是…… 我多想有时间去玩会啊

去打打羽毛球，看会儿电视就恐怕成为了我最大的享受了吧。

每当看见一大群小孩子们蹦蹦跳跳的样子，我就多想和他们打成一片啊

可玩着玩，我又想起了自己可怜的功课，结果又没心情去玩了。

我多想再回到童年，丢掉那无尽的烦恼，再重新当一回无忧无虑的小孩 2 昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。

那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。

作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。

打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。

“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。

那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。

那些是什么树

我无从得知，可这又有什么关系呢

只要它们是树，就足够了。

当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。

似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。

我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。

“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。

反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。

莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗

若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。

这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。

双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。

更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。

伤感唯美的句子段落

佛说一切法，为度一切心；我无一切心，何用一切法

爱而生痴，一旦生痴，必生贪与嗔、执与苦。

作业造孽，一切皆因无明致。

因果常在，人因先世罪业而今堕恶道，轮回不灭，报应不爽。

当得阿耨多罗三藐三菩提。

如是我闻，如是我见。

“一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观。

”——《金刚经》由爱而生忧，由爱而生怖。

若离于爱者，无忧亦无怖……”“生则从它生，死则从他死。

一切法非死非生，一切法非生非死一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动” <<生如夏花》——泰戈尔生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 　　 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念 我相信一切能够听见 甚至预见离散，遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾，逝去的必然不返 请看我头置簪花，一路走来一路盛开 频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动 般若波罗蜜，一声一声 生如夏花，死如秋叶 还在乎拥有什么 （郑振铎译）我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜

　 　 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰 　　 我问佛：世间为何有那么多遗憾

　　 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单

　　 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 　　 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办

　　 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘 　　 我问佛：如何才能如你般睿智

　　 佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生，凤凰涅槃。

　　 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　 佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

　　 缘起即灭，缘生已空。

　　 佛门中说，一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。

一个人必须要放下，才能得到自在。

　　 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

　　 佛说：冬天就要过去，留点记忆 　　 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

　　 佛说:不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽。

　　 我问佛:那过几天还下不下雪

　　 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 　　 我问佛:世事本无常是什么意思

　　 佛说：无常便是有常，无知所以无畏 　　 我问佛:为什么我的感情总是起起落落

　　 佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平 　　 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 　　 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 　　 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 　　 缘为冰，我将冰拥在怀中 冰化了，我才发现缘没了

“关于读书的优美段落”

【第1句】： 我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。

读书的过程是艰难的，也是快乐的。

渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……【第2句】： 烦恼时会拿起一本书，它会告诉我开心是多么的重要；愤怒时，会拿起一本书，它会告诉我理解是多么的宝贵；无聊时，会拿起一本书，它会告诉我充实的生活是多么的难求。

【第3句】： 书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。

【第4句】： 打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到浩浩竹林带给你的轻松与快感。

【第5句】： 读书，可以使一个人得到精神上的充实和愉悦，并孜孜不倦地去追求。

是读书，帮你埋下成功的种子；是读书，助你孕育成功的果实。

【第6句】：

形容城市冬天黄昏的段落或优美句子有哪些

<有一种美丽叫>一次默放弃，放个心仪却无的朋友；放弃某种投入却无收获的感情；放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。

这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍

因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽

曾经有种感觉，想让它成为永远。

过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。

然后才懂：原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的

其实人生很多时候需要自觉的放弃

世间有太多的美好的事物。

对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。

为了获得，而忙忙碌碌。

其实自己真正的所需要的，往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终

而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。

夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。

如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。

所以生命需要升华出安静超脱的精神。

明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱

“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界

如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，如果不能和你在一起，我会默默的走开，却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。

感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗

”生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。

于是，安然一份放弃，固守一份超脱

不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管握在手中的东西轻重如何，我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰

我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定

不知道行不行