王湾最为著名的一首律诗，淡淡羁旅情，最能触动人心

王湾唐开元年间著名诗人。唐先天年间进士，曾任荥阳主簿、洛阳尉等职。王湾曾往来于吴楚间，为江南的清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了许多歌咏江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最为著名的一篇，历来广为传诵。北固山在现在镇江丹徒县北面，临近大江，王湾停舟山下，因此做这首诗。

《次北固山下》

王湾

客路青山外，行舟绿水前；

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年；

乡书何由达？归雁洛阳边。

客路在青山的下面，行舟在绿水的前头。潮平了，便觉得两岸很空阔，风顺了，便把一幅篷挂起来。海里的太阳，在残夜中早已生出，江上遇着春天，还是在旧年的时候。家乡的书信，到什么地方去寄，如果没有人带，只好托归雁带到洛阳那边去了。

诗的首联开门见山，直接点题，交代事由。首联两句采用了对偶句式，“客路”对“行舟”，“青山”对“绿水”，由远及近，由山及水，仿佛看见诗人乘着一叶扁舟踏着绿水缓缓而来。“客路”二字表现出了诗人常年漂泊在外的疲累，“行舟”二字则表现出了旅途之奔波，字里行间无不透露出淡淡的羁旅之情。

颔联紧承首联继续写旅途中所见之境，“潮平两岸阔”一句一下将上联所绘之景无限地放大了，尤其是一个“阔”字，让整个画面变得格外气势恢宏。下一句“风正一帆悬”，愈见精彩，这浩渺的江水之上，一叶扁舟悬着帆迎风向前行进。“一帆”用得极好，与宽广浩渺的江水形成了鲜明的对比，诗人孤身漂泊的孤独感油然而生。

颈联更是千古传诵的名句，黑暗过去便是光明，诗人以“日”“春”作为美好事物的象征，于写景之中展现了一个朴实的哲理，寄托了诗人乐观、积极、向上的美好愿望，给人以鼓舞，使诗的意境得到了进一步的提升。

尾联因景抒情，行人与“归雁”形成对比，此时诗人心中的羁旅思乡之愁正如这涛涛的春江之水，绵延不绝。诗人只好借用“鸿雁传书”的典故，将满腔再也无法抑制的思乡之情寄托于“归雁”，希望它们能够跨越千山万水的阻隔，将自己的思念带回遥远的洛阳。

你听过最有哲理的话是什么

用历史的长镜头去扫描，所有权只是个童话。

自由是人类枷锁中最粗的一条(纪伯伦)。

人才能够击中别人无法击中的目标，天才能够击中别人看不到的目标(哲学家朔彭豪尔)。

逆境能激励一些人成为伟人，也会让一些人纯望。

天堂建在地狱之上。

伟大人物的性格一定有反判的因素，在成为英雄之前，首先要成为叛逆之人。

心理衰老才是一个人真正的衰老。

你觉得最有哲理的寓言故事是哪篇

中国古代的寓言故事非常多，如：杞人忧天、愚公移山、夸父逐日、揠苗助长、叶公好龙、庖丁解牛、望洋兴叹、滥竽充数、买椟还珠、郑人买履、守株待兔、刻舟求剑、画蛇添足、惊弓之鸟、狐假虎威、塞翁失马、鹬蚌相争等等，每一篇寓言都富含哲理性。以《鹬蚌相争》为例，用古文和译文讲解如下：

【古文】蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑之喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

【译文】一只河蚌出来晒太阳，飞来一只鹬鸟伸嘴去啄它的肉，河蚌急忙合起两壳，紧紧地拑住了鹬鸟的嘴。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，便有死蚌了！”河蚌也对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，便有死鹬了！”两边都不肯放松，有一位渔夫走来看见了，便把它们一同捉了去。

【说明】这是苏代劝阻赵惠王伐燕时引述的故事，以鹬蚌喻赵燕，以渔夫喻秦。说的是两相争斗，忘了共同的敌人，结果就会两败俱伤，给敌人制造机会，给自己带来灾殃。“鹬蚌相争，渔翁得利”这个成语由此而来。

有哪些有哲理的句子

有哲理的句子，贡献几条我很喜欢的。

一 佛是过来人，人是未来佛。––––仓央嘉措 这句话很得我意，人生一切皆是经历，经历多了，成为了过来人，思想自然也就深了，就好像我们也常常会用过来人的身份传授经验。

二 要么孤独，要么庸俗。––––叔本华 人是社会的人，但是要成为杰出的，有思想的人也要给予自己一定的孤独时间。这也是为什么诸多哲学家为什么离群索居的原因。思考，是孤独的。

三 宁可做清夜里教人等待的昙花，不要做白日寂寞死去的野花。––––林清玄 这其实就是在绚烂而短暂与平庸却长久之间的选择。给我一个机会，我想我还是会愿意选择短暂的绽放一次。众所周知，大多数运动员的运动生涯都是短暂的，但是他们为了那一枚金牌无缘无悔的努力着，哪怕只能在最美的年华里绽放一次，也要跳出最美的动作。

四 头脑可以接受劝告，心却不能。而爱，因为没学地理，所以不识边界。––––《别的声音 别的房间》

五 人可生如蚁而美如神。––––顾城

如果喜欢带有禅意的，可以去看看仓央嘉措的诗集，喜欢哲学的，看叔本华的，喜欢现代诗就顾城，他们的很多话都很好啊。​

中国历史上最打动你的名言名句是

【第1句】：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”——这句话是三国时期蜀国刘备在白帝城临终时嘱咐儿子刘禅所说的，意在教育刘禅不可轻视小事情，劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

【第2句】：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”这首诗作于一八四二年八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军，有天大的委屈只要有利国家也无悔意。

【第3句】：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这句出自屈原的名作《离骚》， 《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。这首宏伟壮丽的政治抒情诗作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。 这句话的意思是路悠长而且很遥远， 要不断的去寻找真理。 表达了屈原一种思想感情：虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是“吾 ”（即屈原）也会不惜一切去寻求真理，表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

幽默哲理句子有哪些

【第1句】：如果哪天我路过你那儿，跌倒了你最好扶我起来。不然我趴在哪里赖着你不走了，急死你，我是认真的。 【第2句】：一个女人的床，如果太容易上的话，怕没有那么容易下。 【第3句】：当一个男人的天塌了，所谓的体面生活对他来讲都失去了意义，唯有那心底流淌的思念在深夜汇聚成这滴血的音符，成就这永恒的经典。

【第4句】：一块砖没有什么用，一堆砖也没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头也是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也没法实现。 【第5句】：世界上有一条唯一的路，除你之外无人能走，他通往何方？不要问，走便是了，当一个人不知道你的路还会把他引向何方的时候，你已经攀登的比任何时候都高了。

【第6句】：别去考验一个人的忠诚，都是肉身凡胎，哪来的忠诚。我相信，如果背叛的筹码足够诱人的话，谁会想到忠诚二字。 【第7句】：没有飞翔的能力，就控制住自己的欲望！有些东西很诱人。可未必都适合你…………

“海内存知己，天涯若比邻”是谁的名句

当然是初唐四杰之一的王勃啊，也是天才诗人王勃。如果连这都不知道，也难怪“百万英雄”那么简单的问题都答不对。不过趁着这个机会，我也好好讲讲这首诗。

这句诗出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，这是一首送别诗，原诗如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

开头一句“城阙辅三秦，风烟望五津”就气势不凡，以“三秦”、“五津”这样开阔的境地点明送别的地点和友人去向。盛唐人的送别，总是别开生面，没有儿女作态，也没有伤感消极，有的是新气象和昂扬的格调。

像高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，像王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这是其他朝代的诗人，所没有的格局。

而王勃的这首诗，更是意气豪迈、新颖别致，不落巢窠。“海内存知己，天涯若比邻”格局之高，在唐代五言中鲜有其匹。用开朗壮阔的胸怀将缠绵的儿女私情一笔撇开，惜别而不怨别，体现出一种超拔、旷达之气。

一个国家的精神，最深刻的反应在它的文学上，“海内存知己，天涯若比邻”不仅是一句好诗那么简单，也是代表了整个盛唐青年的胸襟和气度。

彼时的大唐国力蒸蒸日上，人们都有一种昂扬进取的精神，无论是边疆的将士军人，还是文坛的骚客才子，都有渴望建功立业、成就大事业的拳拳之心。

王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，王昌龄的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，还是岑参的“古来青史谁不见，今见功名胜古人”等等，都体现了这种精神。

这首诗还好在气脉的一贯流注，全诗一气呵成，如行云流水，这也是唐代律诗的高妙之处。后世的宋明清诗，都缺少这种艺术表现力。

对于王勃的这首诗，无论怎样拔高都是不为过的，或者说，它当得起。这就是一首绝世诗歌，开启了盛唐、中唐的诗境先河。

王勃就像一颗灿烂燃烧的流星，划过盛唐的星空。虽然短暂，却有耀眼的一生。他的年纪轻轻，却位列“初唐四杰”，跻身于整个大唐帝国文坛的中央，十四岁即席写就千古名篇《滕王阁序》。24岁的生命历程，拥有许多活了七八十岁而无法取得的成就。

王勃，是一个值得永远铭记的名字。

最后，奉送鄙人对这首诗的白话译文：

三秦大地拱卫着长安城阙，风烟弥望是你远去的五津。

与你分别时刻有重重心意，同为漂泊在外的宦臣游子。

四海之内存在你这个知己，无论天涯何处都像在邻居。

在这分别的岔道路口，请别像矫情儿女一样泪洒衣巾。

李白名句“床前明月光”中的“床”指的是什么

“床前明月光”出自唐代诗人李白的名篇《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，也没有华丽精美的辞藻，只是用近似口语的话娓娓道来，描述了游子的思乡之情，明白如话却意味深长，耐人寻味，问世千余年来，一直为人所喜爱。

正是因为这首诗明白如话，浅显易懂，所以人们对其含义和解释一直也没有什么不同看法，《唐诗鉴赏辞典》中这样解释：

这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜。

但后来有人提出疑义，唐代的门是完全封闭的，窗户也很小，况且还贴有窗户纸，月光不可能穿过照到屋里去，并且在室内也不会有霜的，这在道理上讲不通。于是人们对诗中床的含义产生了疑问，“床前明月光”中的“床”究竟是指什么？

我查了一下商务印书馆出版的《古代汉语常用字字典》，其中对“床”的解释有三： 【第1句】：坐卧的器具。意思和今天的床一致； 【第2句】：安放器物的架子。类似今天的柜或者橱； 【第3句】：井上的围栏。今天的床没有这个含义。

对照床的这三个含义，我们发现第三种解释与李白诗中的意境比较吻合。并且李白还有一首我们非常熟悉的诗歌，其中有这么几句：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”据学者介绍，此诗中的“床”也是“井上围栏”的意思。通过以上考证，我们可以得出一个结论：“床前明月光”中的“床”不是今天所说的卧榻，而是井上的围栏。