文化苦旅读后感：

《文化苦旅》是余秋雨的一本散文集，主要通过描写地理风物以及文化历史胜迹来寻求文化灵魂和人生真谛，例如莫高窟、宁古塔、寺庙、黄州突围等，向我们展示了中国人的人格特性和历史命运。读了这本书，让我受益颇多，尤其是对于历史的思考和探索，让我从历史的经验和教训中得到了很多启发，“以史为镜，可以知兴替”在这里得到了完美的展示。

也让我见识到了古人的智慧和文化的魅力，获益良多，这真是一本好书！

文化苦旅好词读书笔记摘抄：

人迹稀少、云游四野、金光灿烂、遥遥对应、茫茫沙原、铺天盖地、歪歪扭扭、无与伦比、毫无斑驳、大大方方、明明净净、耳熟能详、粉墙灰瓦、南荒之地、人烟稀少、无影无踪、仕途枯荣、无路可寻、颓壁残垣、急流浩荡、神情忧郁、互相辉映、地老天荒

文化苦旅好句读书笔记摘抄及赏析：

【第1句】：他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕，两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。

赏析：这一段文字呆着浓厚的神话色彩，也让我们的文化充满了神秘感，读后感不觉有所触动，但又说不出所以然来，这就是文字的魅力所在，也表现除了莫高窟的奇特之处。

【第2句】：范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸揪隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。

赏析：提到洞庭湖，就自然会想到岳阳楼记，没错，这就是大文学家范仲淹的作品，让我们对这个地方有了不少的了解。作者借风物来抒发胸怀，也表达了对自然的尊敬以及个人的报复。

【第3句】：陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。

赏析：这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产。

【第4句】：我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。

赏析：江南小镇已经成为了一种风格和文化，虽然经过上千年的传承和历程，有很多风景我们看不到了，在遗留的图画里，在历史的文字里，我们隐约还能描绘出那样的画卷。江南小镇的文化历经千年尚能保存，这就是文化的魅力所在。

【第5句】：青山绿水，长路一条，走不了多远就有一座。高高的，全由青石条砌成，石匠们手艺高超，雕凿得十分细洁。顶上有浮饰图纹，不施彩粉，通体干净。鸟是不在那里筑窝的，飞累了，在那里停一停，看看远处的茂树，就飞走了。

赏析：我们经常会提到牌坊这个词，一般都是为有功德的人立起来的，为了赞扬他们这种精神，而余秋雨笔下的牌坊更显得高大上，读起来肃然起敬。

文化苦旅好段读书笔记摘抄及赏析：

【第1句】：一天又一天，就这么过去了。突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。赶近过去的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边都不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。

赏析：这段文字让我们看到了一种对希望的希冀，人应该充满力量的活着，不论遇到什么挫折，都应该抱着希望前行，让自己充满正能量，不同心态的人活出来的状态是不一样的，即便是他们都面临着相同的环境。

【第2句】：我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点；他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。

赏析：这段文字为我们揭示了文化是如何存在下来并且生根发芽的，让我们看到了一些平时忽视的东西，就像一支毛笔，觉得也没什么奇特的，但正是因为这种普通物检，为我们传播和保留了大量的文化遗产。

上联：秋临夏落幕，下联怎么对

秋临夏落幕.今过是明天。

《撒哈拉的故事》和《文化苦旅》哪本更好看

很想知道，为什么要把这两本书放在一起比较。

完全不一样的类型，虽然同是散文，但是写作背景和阅读人群都不一样。《文化苦旅》是余秋雨先生在写历史，探究文化，深奥些也会更难懂一些。

而《撒哈拉的故事》却充满着浪漫的情怀和洒脱的气质。是三毛最好的一部作品。

非要选哪个更好，只能说因人而异。

有人说，《文化苦旅》写的苦，读的更苦。从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。

它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。

但也有人说，读一部《文化苦旅》仿若经历一场十年的修行。

文化，不管在哪个时代哪种文明下，都是一种具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素与社会习惯真正为一个人的本源与根基写下定义的力量。

文字，因为真，才会苦，这也是喜欢《文化苦旅》人爱读它的意义吧。

所以说，能直接武断的说《文化苦旅》比《撒哈拉的故事》深奥就好吗，因为难懂就不好吗。

肯定是不能的，对书中内容需求的不同得到的也不同，评价自然更不同。

《撒哈拉的故事》有人说，三毛写尽了小女生对红尘爱的期待，对生活自然纯真的寻觅。仿佛在沙漠中苦行，偶遇到一丝甘泉的激动。

可是也有人觉得它太不成熟，偏执又叛逆，只有小我，而忘了大我。

看，凡是独有两面性，有人觉得《撒哈拉的故事》合适读，也有人觉得《文化苦旅》才好。

对于喜欢读书的人来说，好书都一样值得读。没有轻重，也无法对比。

一周游玩江南小镇，有哪些推荐的好地方

一周时间都玩古镇，也不清楚你从那个地方出发，这个路线还真不是太好排。试着给你排个，希望对你有帮助。

第一天：到达上海（因为交通便利，四通八达的，去那都方便）外滩“外国建筑博物馆”有兴趣的话也可以乘船夜游黄浦江。感受魔都魅力。晚上宿上海。

第二天：前往枫泾古镇。（上海的“西南门户”。枫泾为典型的江南水乡古镇。古镇周围水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁有52座之多，现存最古的为元代致和桥，据今有近700年的历史。）晚上宿枫泾。

第三天：离开上海前往苏州周庄（周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥）晚上宿周庄。

第四天：游览苏州木渎古镇（严家花园，虹饮山房等苏州园林也较有特色）后可去枫桥景区（当年张继写枫桥夜泊的地方。著名的寒山寺也在这里）晚上宿苏州。

第五天：游览苏州博物馆（在原忠王府基础上建造，由著名建筑大师贝聿铭设计）中国四大名园之一的拙政园。后前往无锡。可夜游古运河（京杭大运河是与万里长城齐名的中国奇观，已有2500多年历史。横贯于无锡市的古运河段以吴桥经西水墩、南门至清名桥的河段最具江南水乡风情。清名桥位于南门外的古运河与伯渎港交会处，是古运河无锡段的最佳景点。）

第六天：游览锡惠公园（紧邻京杭运河，倚锡山、惠山而得名，有无锡“露天历史博物馆”和 “精神家园”之誉。中国文化历史名街惠山古镇、唐代天下第二泉、宋代古桥金莲桥、明代古园寄畅园、南朝古刹惠山寺、祠宇书院等名胜古迹错落于山野之间。）根据规划时间返程。

江南古建太多了，总共6天，行程太紧凑了。只能这样子给你排一些行程。希望对你有用。

上联：天上人间一轮月，如何对下联

各位朋友，此上句不错，下句应该很好对，有的对对子太离谱了。希望大家再接再励，多动脑子，对出更佳的对子。