佛经1、父母就是家里的两尊佛经典语录

（一）世间福报，父母、寿命、容貌、知识、夫妻、子女，皆受前世所造之业所感化。若功德大，则比前世修为大，否则不如前世修为。星云大师说：“你心地善良，就可以说好话来布施；你心里有力量，就可以为别人服务而布施。给别人带来快乐，让别人幸福。看到别人行善。这是无上的功德，最大的布施，每个人心里都有功德宝库，可以随喜、随心、随语、随努力。

(2)佛曰：缘来时，天定，缘去时，人夺去。种因，收果，一切皆由心造。用微笑去面对，不要抱怨。悠闲，休闲，休闲，休闲。

（三）自性本无生，本无生就是本不动。生灭是指无明，自性无无明。据说，无明是由于错误的看见而存在的。

（4）人的一生，并不重要面向什么方向，重要的是我们前进的方向。

（5）春天在歌里，春天仿佛是一首歌，一首优美而温柔的歌，把人们带进春天。春天的阳光并不使人感到炎热或寒冷，反而使人感到温暖；春天是一首歌，孩子们唱了《柳树姑娘》，旭日阳刚也在春晚上唱了《春天里》。

（6）。世界上没有永远被诽谤的人，也没有永远被称赞的人。当你说得太多时，别人就会批评你。当你说话少的时候，别人就会批评你。当你沉默的时候，别人仍然会批评你。这个世界上没有不被批评的人。

(7)佛言：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，又怎会引起尘埃。

（8）业障深的人，会整天看别人的过失和缺点。真正修行的人，永远不会看别人的过失和缺点。

(9) 一觉醒来，城市依然那么喧闹，日子还得继续。我们继续走在路上寻找猪和狗的食物。你一脸的疯狂，他的眼神迷茫，我泪流满面，笑容满面，佛陀在此三十三天，感叹众生皆苦。制作泥人的小娃娃对金刚说：“你笑什么！”

(十)由于众生未达到一正法境界，只认一切法相，故得分别执着病。

(11)佛言：若造重罪，罪责深重；如果你悔改不犯，就能连根拔起。 ——《佛为须贺长老说法业报分别经》

(12)脾气越大，健康越差。脾气越温暖，祝福就越深。声音越大，说明修养越差。声音越轻，德性就越厚。脾气越急躁，智慧就越低。脾气越稳定，智慧就越深。妻子越贤惠。对丈夫的伤害越少，丈夫越仁慈，妻子就越美丽；子女愈孝顺，父母愈安宁；父母愈仁慈，子女愈贤惠。做人要方，做事要圆；小事糊涂，大事清醒；小胜靠智，大胜靠德；能忍则聪明，能说则明。凡事保持开放的心态，你的生活就会幸福。

(13) 离山越来越近，我发现这座山，就像一位诗人眺望远方，等待故人归来。山上的树大部分是松树。松树优雅地矗立在周围的草花之中，仿佛松树是一位威严的将军，守护着国家的公民。

(14)佛曰：爱情是一种相遇，相遇是一种缘分。佛陀还说，用五百年的修行，换来了今生的路过。

(15)真正的布施，是放下一切烦恼、烦恼、分别、执着。

(16) 与其抱怨，不如接受命运。对于无法改变的事实，你没有比接受命运更好的办法。

(17) 佛言：六界众生，若无贪心，则不随生死相续。当你修习三摩地时，你就从世俗的劳动中诞生。贪欲不除，尘埃就出不来。 ——《楞严经》

(18)念佛时，应诚心、深信、回向佛。 （意思是说，自己念佛的功德，可以回向法界一切众生，都往生西方。） 如果有这样的发心，功德无量无边。如果你只考虑自己，你的心胸就小，你的功德就小。就像一盏灯一样，只有一盏灯发光。如果愿意重新点燃，就会有数百、数千、亿、无数无数的灯，其明亮的盖子将难以形容。但这盏灯却丝毫没有损坏。世人不知此意，只知其自私，不欲他人得益。

(19)。不要在别人眼中寻找幸福，否则你会永远悲伤。不要在别人嘴里寻找尊严，否则你永远都是卑微的。只有真正爱自己，做自己的主人，才能人生自由，才能发挥得淋漓尽致，不留遗憾！看淡一切，不要再被困住。如果有一天你真的很累，你就有机会做真实的自己。不要在意别人怎么说。沉默永远是金。

（20）不用回头看看谁在咒骂你？如果疯狗咬了你，你必须躺下反咬他吗？

2、佛系经典语录

(1)、0 良心是每个人最公正的法官。你可以欺骗别人，但你永远无法欺骗自己的良心。

(2)、43 同样的瓶子，为什么要装毒药？同一颗心，为何要充满烦恼？

(3) 活在世上，如置身于荆棘之中！心不动，人就不会妄动；心静，就不会受到伤害。心脏跳动，人就会贸然行动，伤身伤骨，所以会经历世间种种痛苦。生活在这个世界上，就像身处荆棘丛林，处处隐藏着危险或诱惑。

（4）。你可以拥有爱情，但不要执着，因为分离是不可避免的。

（5）。人活着，就是心态。人生的许多变数取决于天、地、人运行的变化。天、时、地、人都好，一切都会顺利。人的一生中有无数的小事。你能关心多少？人生大事，只能尽力而为，听天由命。普通人怎么可能做得到呢？总是为小事担心是不值得的；为大事而悲伤是不值得的。因此，要因小事而高兴；对大事保持放松。

（六）佛祖云：一花一世界，一草一天，一叶一如来，一沙一福，一方一净土，一笑一世间，一念一念。是一种纯粹。如果你心里一无所有，你可以用一朵花创造一个世界，用一棵草创造一个天堂。

（7）佛说：霓虹灯下的幻影，是因渴望的脚步轻轻踏出尘世而造成的；无数的深情，没有划破一滴惆怅的泪水，直到遇见了你。

（8）凡是贪恋色欲、贪图金钱的人，都是失去人身的捷径；每日纵欲饮酒吃肉，无异于深深种下地狱之根。

（九）人若不如我所愿，是我无能；如果我不如别人，那是因为我不道德。

(10)佛曰：人若心跳，则妄动，伤身伤骨，会经历世间种种痛苦。

(11)、拘那牟尼佛偈。佛不见其身，不识此佛。若有佛，则知无别佛。有智慧的人，能够明白罪孽的空性，心境平静，不畏生死。

（12）。如果你种下一个想法，你就会收获一个行动。如果你播下一种行为，你就会收获一种习惯。如果你种下一种习惯，你就会收获一种性格。如果你播下一种性格，你就会收获一种命运。 “如果你种下善念，你一定会收获幸福的命运；如果你种下恶念，你一定会收获痛苦的命运。你种的是善念还是恶念，取决于你自己。”

（13）。佛说：只要心安，东西南北都好。如果有人还没有得救，不要自己逃跑。

（14）。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，又怎会引起尘埃。

（十五）犯有重罪，罪孽深重的；如果他悔改，不犯任何罪，就能斩草除根。

（16）。如果不是为了购物，我想我不会去香港。这个地方给我的感觉是，虽然繁华喧闹，但却是一座没有灵魂的城市，每一丝热情都只隐藏在城市的角落里，可有可无，微不足道。大多数年轻一代似乎都已经被钢铁泥巴弄得麻木冰冷了。这里的万家灯火只是密集的人口给我带来的幻觉。

(17)佛言：忆汝身四界，各有名号，无一无我。就像一只幻耳。

(18) 外无浊音等，内无妄想者，名为观者。得到证人后，不许想，这叫无证。当你没有被认证的时候，你就不允许有没有被认证的想法。这是无名无证的。

(19)。你不麻烦自己，别人就永远不会麻烦你。因为你的心，你无法放手。

(20) 若以我色见我，以我声求我，则为邪道，不能见如来。

3、加措活佛经典语录

（1）人的健康主要取决于身心的健康，而不是勇敢和力量；人的长寿主要是指智慧生命的延续，而不是长寿。

（2）如果你能像看到别人的缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的人生将会不平凡。

（3）佛教有句话：以物为物，则物为物；以物为物，则物为物；以物为物，则物为物；以物为物，则物为物。如果你把物体当作物体来使用，那么物体就不是物体了。物不能名，名不能真。名不可能是真实的，所以事物是虚无的。

（4）时间会过去，让时间流走你的烦恼！

（5）。佛说：人之所以受苦，是因为追求错误的事物。郑晓宇的痛苦源于他三生的坚持和至死不渝的决心。但最终会是飞蛾扑火吗？三命石旁的石头为何化为灰烬，生死誓言变成了生生世世痛苦的纠缠？

（6）卍字是阿弥陀佛的名号，是释迦牟尼佛在五浊恶世中所证得的阿耨多罗三藐三菩提法门。现在，这种丰硕的开悟已传授给所有腐败和邪恶的众生。这是诸佛所修行的境界。只有佛陀、佛陀才能彻底明白。不是九界自己能够相信和理解的事情。 ——《阿弥陀佛要义解说》

（7）。佛说：要觉知世间无常。这个国家很脆弱。四大苦空。五阴无我。出生和死亡突变。虚伪没有主人。心是万恶之源。形状就是罪孽。观察这一点。远离生死。 ——《佛说八大菩提经》

（8）如果你能像看到别人的缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的人生将会不平凡。

（9）如何让你在我最美的时刻遇见我。为此，我五百年来一直向佛祈求，求他让我们结下凡间。

（10）。也许我们应该把远志封存起来，用悠闲的山水来培育它，在杯中自由地玩耍。看一场烟雨，从头到尾；观看蝴蝶从蛹到破茧；观察一棵树的芽，从盛开到落下。不为诗，不为雅，不为静思，只为把生活过得像一杯白开水一碗粥一样简单。

(11)比丘有两种束缚：一种是见束缚，一种是利益修行束缚。障碍亦有二种：一是亲近白衣，二是憎恨善人。痈也有两种：一种是想看到别人的过失，一种是想掩盖自己的过失。不净心也有两种：一是读诵外道经，二是囤积好衣钵。 ——《法源竹林》

（12）只要心安，东西南北都好。如果有人还没有得救，不要自己逃跑。

（13）能吃亏，就能得到大利；能吃亏，就能得到大利；能受苦，就能获得大快乐；能受苦，就能获得大幸福。你能仁慈，你就能获得强大的力量；能散财，就能得大聚。

（14）不奢求，是安乐的生活；不投机，是有义务的品格；不图谋，是诚实的人；不自私，是清净的身心。

(15)、须库那哈牟尼佛偈：佛不见身，不知佛。若真知无他佛。有智慧的人，能够明白罪孽的空性，心境平静，不畏生死。

(16)“空”并不是什么都没有，也不是空虚空虚。佛说妙法生于空中，空性有无限可能。世间一切物质，在佛教中称为“色”，“空”是因缘。色即空，是指亲人、朋友、亲人、名利、爱憎，皆因缘而生，终因因缘而灭亡。人生的苦难，都是缘于执念，缘尽之后仍强求。佛教开的药就是放下、看透、安心。因为一切都是虚幻（无常），虽然五欲六尘甜如蜜，但当无常到来时，一切都变得如梦一般，无法捉住。所以，我们一定要明白“什么都不能带走，只有业力留在你身边”的道理，把握当下，把握当下的每一个念头。情感是短暂的、虚幻的，而智慧和生命却是终身的、永恒的。不要让“一生”的智慧毁于“一时”的情感。说好话、做好事、存好心、精进修行是首要的。

(17)佛言：忆汝身四界，各有名号，无一无我。就像一只幻耳。 ——《佛说四十二章经》

(18)若无我、无人、无众生、无寿者，修诸善业，可得阿耨多罗三藐三菩提。

(19) 失败意味着把所有不相关的东西都剥离掉。当我失败时，我不再假装自己不是这样的人，而是开始将精力投入到我真正关心的工作中。人生的谷底已成为我重建人生的坚实基础。所以不要害怕失败；只要你活着，你就不可避免地会面临失败，除非你小心翼翼地对待自己的生活，就像从来没有活过一样。如果是这样，你的失败将来自于对生活的放弃。

（20）做事无贵贱，侍奉无贵贱，读书无老幼，修道无圣凡。

4、佛经典语录

（一）不与诸法相伴的人，是怎样的人？他会回头看并照顾好自己。等你把西江的水吸干了，我就告诉你真相。

（2）佛曰：命自造，相由心生，世间一切化为相，心不动则一切不动，心不动则一切不动。改变。

(3)嫉妒别人不会给自己带来任何好处。嫉妒他人并不能削弱他人的成就。

(4)当你对自己诚实时，世界上没有人可以欺骗你。

(5)向外寻求而不知道如何捕捉内在的光并将其归还给光。这样学佛是没有什么好处的。

（6）布施可以播下种子；持戒能清净三业；忍耐，可以利己利人；勤奋可以帮助你完成任何事情；冥想可以帮助你的身心保持平静；智慧可以帮助你洞察一切。

(7)空性是人生的最高境界。只有空杯子才能装水，只有空房子才能住人。

（八）、——“生莫名其妙，生无可奈何，死莫名其妙。——南怀瑾”

(9) 我现在对一切都感到厌倦了。游戏、QQ、网络似乎都开始失去了原来的热情。我现在只想一个人安静地待着。

（10）。一口气就能把乾坤扔进水里，把所有强大的奸臣都扔掉。金门外水波汹涌，我的魂魄何处可漂？能够感受龙王如神的力量，拥有杀天之力，剑定血脉。

（11）。前世回眸五百次，今生才能擦肩而过。

(12) 佛法是成佛之道。有了真正的佛法，就有办法。只要你认真修行，坚持下去，就一定能解脱成佛。

（13）祸福无路，人自请的善恶果报如影随形。积善业者必有福报，积恶业者必有灾祸。

（14）我们的孤独就像一座空中的浮城，仿佛是一个无法诉说的秘密。

（15）。佛曰：来是偶然，离开是必然。所以，如果事情保持静止，你就必须顺其自然，保持静止才能顺其自然。

(16)佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一静，处处皆是佛界。心若清净，地亦清净。 —— 《维摩诘经》。 “如果我们能够始终保持健康的心态去对待世间的一切，这个世界就是天堂、净土。所以，天堂和地狱并不遥远，就在我们当下的一念之间。”

(17)自以为拥有财富的人，实际上被财富所占有。

(18)。人生八苦：生、老、病、死、失爱、长怨、得不到、放不下。

(19)竹影扫步不动，月过池底水不留痕。谈佛QQ 谈佛谈佛谈佛QQ

（20）不要说别人可怜。你更可怜了。那么你自己的实践又如何呢？对于生活你了解多少？

5、佛经典语录人生哲理

(1) 叶子落到哪里，它就会落到哪里。一朵花在哪里绽放，哪里就有芬芳。一个人无论走到哪里都是充满生机的。一颗心无论想到哪里都会充满情感。佛曰：放下就放下，安心就是家。

（2）。努力工作完全取决于勤奋的力量。做一个真正的道人，是不需要割掉自己的爪子的。

（3）。你现在拥有的一切，当你死后都会成为别人的财产，那为什么不把它送给现在真正需要的人呢？

（4）恐惧不会产生智慧，只有平静的心态才能绽放智慧的莲花。自私的欲望使人患得患失，自私的欲望使人无法控制自己。

(5)佛曰：坐禅，行禅，一花一世界，一叶一如来。春天来了，花儿绿了，秋天来了，叶子落了。无量般若，心神自在，寂静中动作自然。

（6）宽恕别人就是在你的心里留下康复的空间。

（7）。佛陀说：微笑面对，不要抱怨。悠闲，休闲，休闲，休闲。注定改变你一生的，只有一百年后那朵花盛开的时候。

（8）你不能只关心自己而不关心别人。这不是放手，而是放弃。那就会失去一切众生，伤害一切众生。

（9）自古多情伤离别，忽视青春节更令人尴尬。 —— 刘墉《玉林钟》

(10)如果你能像看到别人的缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的人生将会不平凡。

（11）如果你坚持把简单的事情认真对待，你会很痛苦。

（12）。在红肉饺子上，大家都有古老的佛教传统。毗卢门顶，处处可见祖师的鼻子。

（13）。不要总是对别人不满意。你应该时刻检讨自己。不满意的人就是自己受苦。

（14）安排自己，才能获得幸福；充实自己，才能获得知识；掌握自己，才能获得平静；创造自己，才能获得成功。

（15）。永远不要离开你所在的地方，永远保持清醒和平静。这话说得并没有什么错。如果你寻找它，你就会知道你是不可见的。但如果你处在正确的位置，就会清晰明了。坐在两侧，使其稳定。

(16), 16) 平常心就是道，利向就是善。到了古里，就应该脚踏实地，坦荡，周而复始，孤独险恶，一无所知。

(17)一切众生，因种种爱、贪、欲而有轮回。

(18)。我们不为自己谋求幸福，但希望一切众生都能离苦得乐。 ——《大方广佛华严经》

(19)。一个坚强的人不一定是一个坚强的人。真正聪明的人是懂得妥协自己的人。坚强的东西容易折断，柔软的东西却能长久。我们要学会完善自己的性格，控制自己的情绪，不要太任性。虽然有点痛苦，但如果你想成功，你必须记住：成熟的人做他们应该做的事，而不仅仅是他们喜欢做的事。编者：青春就像切洋葱。我们都流泪了，但我们仍然很享受。编者：如果你不是特别幸运，你就必须加倍努力。编者：不能说不亲自尝试就不可能开悟。佛教大师70句经典语录摘录0 有时我们要冷静地问自己，我们在追求什么？我们活着是为了什么？

（20）。佛说：凡是能设身处地为他人着想的人，就是慈悲。

（一）历史是一面镜子。我们读历史不是为了研究学术，而是为了看到各个朝代兴衰的原因，对善恶、因果、报应、人情世理的变迁有更深刻的认识。我们必须认识世间、世间的佛法，才能弘扬、护持佛法。否则，我们常常会在不知不觉中做出毁谤佛法、毁坏三宝的事。

(2)佛曰：为道者，须避其如干草。当火来临时，一定要避开。道士见到欲望，一定要远离。 ——《四十二章经》

（三）王阳明心论第四讲：知识领域从物学到知学的实践转向

（4）佛说：刹那即是永恒（人若如佛般开悟，无忧、无乐、无梦、无幻、无爱、无嗔，四界皆空，何为？生与死的区别。没有了，没有开悟，没有放弃，不能放弃，不能理解，不能放下。

（5）。学佛是对自己良心的解释，不是给别人看的。

（六）学道如守紫禁城，白天防六贼，晚上睡觉。将领和指挥官可以执行命令而不诉诸战争来实现和平。

(7) 一切行为都是无常的，有生命的事物必定有结束的时候。如果没有出生，就不会有死亡。这种停止是最幸福的。

(8)一切表象都是虚假的。若见一切相异，则见如来。

（九）有心勤奋，却做出了不切实际的努力；如果你能不鲁莽，你的努力将是无止境的。

(10) 那时，波萨尼王手持一尊白佛而立。我未曾继承一切诸佛的教法。参见卡坎亚纳皮洛兹。据说死后此身毁灭，称为涅槃。虽然我配得上佛，但现在我还是存疑的。如何才能培育并证悟这个无生灭基的心呢？现在这群人之中，凡是有泄密的人，都愿意听。

（11）慈悲是功德的海洋，宽容是智慧的源泉，感恩是和谐的甘露，喜悦的笑容是幸福的阳光。值此新年来临之际，我提前向各位同修致以新春的祝福：祝大家快乐、幸福、万事如意！

（12）。佛陀说：无论多么恶劣或邪恶，我们的口中都不应该说出严厉的话。你越骂他，你的心就越被污染。如果你想起他，他就是你的好老师。关于佛陀的经典诗句关于佛陀的经典诗句

（13）大悲是无尽的慈悲，不是情感，所以不能用眼泪来形容；大觉是大智慧的觉悟，是无法用言语来表达的。笑是真正的快乐，而内心的快乐如何能用笑来表达呢？这是什么意思？年纪越大，对这句话的理解就越深刻。

(14) 你应该笑我这么多愁善感。什么时候才能不再如此纠缠呢？一生的守护也许会变得空虚，只剩下天上的月亮！佛面前的自我承诺都成了笑话，但爱情却算不了什么！我无时无刻不在关注着你，日夜思念着你。在家族的高堂上，人的寿命会与日俱增。拥有三个妾，是最不孝的。疯狂的就像我醒来的时候，心如刀割一般痛！白手起家的人是个笑话，但真正的君子却是自强不息！ 《十九日清洁作文》

(15) 充满自己的意见和想法的人永远不会听到别人的声音。

（16）觉悟是自认为“迷惑”，希望利益一切众生，特别是弘扬净土法门，帮助众生念佛往生净土。这才是真正彻底的悟。

（17）人的心若跳动，就会贸然行动，伤身伤骨，会经历世间种种痛苦。

(18)。在红肉饺子上，大家都有古老的佛教传统。毗卢门顶，处处可见祖师的鼻子。

(19) 佛曰：感谢上帝赐予我所拥有的，感谢上帝赐予我所没有的。

（20）。有一句话很好的诠释了这部佛教经典：有的事可说不可做，有的事可做不可说，有的事不可说不可做。

（1）每个人都有生命，但并不是每个人都了解生命，甚至珍惜生命。对于不懂得生命的人来说，生命就是对他们的惩罚。

（2）只有认识自己、交出自己、改变自己，才能改变别人。

（3）。卍字舍利色与空无异，空与色无异。色即是空，空即是色。对于感觉、思想和意识来说也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。 ——《心经》

(4)逆境是成长的必要过程。勇于接受逆境的人，会一天天变得更加坚强。

（五）佛言：世间有因缘会聚，世间有因缘会聚；有毁灭世界的因和命运，有毁灭世界的因和命运。 ——《扎阿含经》

（6）充满自己的意见和想法的人永远不会听到别人的声音。

(7)心尘佛言——菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，又怎会引起尘埃。

（8）。多少佳人憔悴，多少相思断尽，却唯有血染墨迹，哭啼乱坟。

（9）不去想过去的事情；不希望未来；不知道现在和其他一切。

（10）。如果有人帮助你，那是你的幸运；如果没有人帮助你，那就是命运的安排。没有人应该为你做任何事，因为生命是你自己的，你必须对自己负责。

（11）、学习和启蒙的最高境界。做人的最高境界是平静。人生最高境界的幸福。修炼的最高境界是空。交朋友的最高境界是真诚。人生的最高境界是宁静。爱的最高境界。

(12)福气不足的人，常听到是非；有福气的人永远不会听到是非。

(13)为什么要扫地？为净土故。什么是净土？用于冥想。为什么要冥想？心静才能见众生，见众生才能超越生死，才有敬畏天地之心。心无忧虑、无忧虑、无恐惧，远离颠倒梦想，最终证得涅槃。 《小西天狄道传奇》

（14）希望你常对自己说，听闻佛法后，我是最快乐的人。除了这份幸福，就没有别的了。

（15）。我想要三毛河西那样的爱情，弘一子开那样的师生关系，关宝那样的友情，孔子那样的家训。纯粹的爱情，在想象中的佛教王国里，并没有完美的人生。维纳斯断臂道出了纯粹的真理。据说爱情是供不应求，而不是过剩。没有人能预测未来会发生什么。一生自我疗愈。

（16）。该说话的时候说话，是一种技巧。该沉默的时候沉默是一种智慧。该努力的时候努力是一种能力，该放弃的时候放弃是一种修行。该表达的时候，它是一种智慧，该隐藏的时候，它是一种城府。该吼的时候吼，是尊严的表现，该圆滑的时候圆滑，是一种策略。灵活、延伸是一种成熟，心态平和是一种气质。

(17) 如来五眼：清净色见，名色眼。身清净见，名曰天眼。能微妙分别诸色乃至善恶，而不染污，而自在，名曰慧眼。空见，所见者，名曰法眼。你所看不见的，叫做佛眼。

(18)。不要将傲慢与你的智慧混为一谈。不要让你的谦卑缺乏智慧。

(19)。没有人会错过任何一件事。即将离开的，都是过客。没有什么命运不公平，只是懒惰让你无能。

（20）如果不洗澡，香水用力抹就不好闻。名誉和尊重源于真功夫。德行自然芬芳。

（一）不吃太多、不说太多、不走得太远、不做太多。职责，顾好现在；走得太远，就会失去未来。

（2）不拒小水，方能成大洋；不积小善，才能成就圆满德。

（3）树叶的枯萎，花朵的凋零，似乎是对这个荒凉季节最温柔的告别。

（4）。放下一个想法，感到自由和清晰。一个人的心只承受一拳，别想太大。是非若遏制，则商事不能遏制。很多人每天忙碌却一事无成，就是因为太注重细节。大米可以用来养胃，沙子可以用来盖房子，但如果两者混在一起，那就一文不值了。如果你是一个纯洁的人，你就能快乐地做事。 ——紫云轩

（5）。八月十五满了，地上的月饼特别甜。去年的中秋节还没有结束，今天不知不觉又看到了。时间在恍惚中流逝，一年又一年地溜走。生命不仅要勤奋珍惜，兄弟姐妹团圆；想想父母是多么孝顺，父母就是最大的福气；最后祝您与家人度过一个比蜜还甜的中秋节。阿弥陀佛，佛的智慧。

（6）。谦虚并不是抬高别人，也不是贬低自己。谦虚正是一种能够包容他人的胸怀。

(七)无妄想时，一心即是佛国；有妄念时，一心即一地狱。