高士和岑参1、高适和岑参诗歌对比

（一）天宝十一年、十二年夏天，杜甫与兄弟岑参游览梅陂。杜甫写有《梅陂行》等诗篇；岑参的《与鄂县官去梅陂》等诗，显然与这次游览有关。 《梅佩行》以“岑参兄弟皆好奇”开头。所谓“好奇心”固然是指岑参的性格，但也指出了岑参诗歌的特点。天宝十二年尹范编撰的《河岳英雄集》也指出“陈深诗文奇峻，其意亦奇”。可见，杜甫对岑参“好奇心”的评价是非常恰当的，不愧为诗人。岑参的好朋友。

（2）这首诗是从战争时期写到战争中期，再到战后的辉煌。同时采用布局、对偶，与初唐的书写方法相似。 “青海云起，黑山兵奔”这副对联表现了时空的跳跃，展现了一般书写的基本特征。

（3）临别赠言既表达了对高升晋升的喜悦和鼓励，又表达了依恋和殷切的期盼。他们深情而感人。诗的开头“以贫为戒”（清前易：《前主杜诗》卷一），既批评了哥舒翰，又提醒高适“书记”对“书记”的责任。一般的”。

(4)与岑参并称高岑。文笔雄浑奔放，充满了盛唐特有的进取、蓬勃的时代精神。他年轻时虽然孤独清贫，但热爱应酬，具有侠客精神。或许，这也是他擅长写边塞诗的原因之一。他希望通过贡献来建立自己的事业。他的诗直接抒发自己的感情，不加任何修饰。他的七言歌最具特色，大多描写边塞生活。

（五）岑参天宝任安西四镇节度使高仙芝幕府尚书八年。赴安西，十年重回长安。十三年后，任安北亭太守封常清判官，再次出塞。安史之乱后，他在德国呆了两年才回到朝廷。

（六）飞旗飘昆仑，擂鼓震蒲厂。太白领兵，天威临荒。

(7)高适将他个人的边疆经历、观察和思考与他的名誉野心结合起来。他的苍凉、悲伤中带着理性的冷静，但语气却大方、昂扬。

（八）七仙张旭：张旭脱帽，顶在太子面前，挥纸如烟。

(9) 连绵起伏的山峦，如大海的波浪，一浪一浪，向东而去。

（10）面对海瑞要问的三个问题，胡宗宪并不急于让他回答。而是说他特地找了一本全唐诗的书，找到了两首诗想读给他听：

（11）。这些天的兴奋一直是李商隐的研究。我非常上瘾并且投入。

（12）。从语言风格上看，高适的诗浑厚雄健，而岑参的诗奇峻险峻。高适的语言风格简洁、清晰、简单。岑参的语言风格虽然也很鲜明，但他对人物提炼所付出的心血并不逊色于贾岛。

（十三）杜甫与岑参的相识，郭沫若的《李白与杜甫》等书，写于天宝五年，应以《续语笔辞》上的《杜诗详注》为依据。 《庄游》中的“伯”，但《少少》《令先生志》指出：“丘朱认为（词伯）指岑参、郑干之辈。……他（指岑）曾与公出游，两公相聚时并无远征，故不能推论。若郑是干，则此时绝无理由配对公。”而对天宝五年杜与郑交谊不可能的详细考证，是有说服力的。岑参后来才被称为“石伯”。容羽《赠岑朗中》：“天下无识诗者，不找诗人，还找谁呢？”这首诗写于764年或765年。）天宝五年，岑参在世上还不太有名。天宝三年，芮廷章编成《国秀集》，其诗未入选。即使杜甫的《庄游》是岑参成名后写的，语言也未必那么不恰当。因此，“五年天宝论”是值得讨论的。杜与岑的关系在诗集中得到了肯定的证实，这件事发生在天宝十年期间。

(14) 这次慈恩唱应该说是盛唐诗坛的一件盛事。 “诗圣”杜甫，边塞诗派领袖高适、岑参，田园诗派领袖楚广西，著名诗人薛举等都参加了演唱。他们的诗都是独一无二的。 《慈恩唱和》是盛唐各诗派之间的一次有益的交流，也是盛唐诗人之间的一次有力的推广。其意义不可低估。

(15)唐代开元鼎盛时期，高适游历燕赵边塞，创作了最著名的边塞诗《燕歌行》。

（16）这一年九月，宋中杜、李、高决裂。高适诗集里有一首《辞别宋代周亮、李》诗。闻一多怀疑“李”指的是《少陵师年鉴》中的李白。如果真是这样，这就是高适收藏中仅存的一首李白诗，弥足珍贵。李和高分手后，友谊没有进一步发展；而杜、李、杜、高之间的友谊不仅得以维持，而且进一步发展。

(17)高适常常直接表达自己的思想，表达现实；而岑参的边塞诗则多用夸张的手法来抒发浪漫的情感。

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(19)边塞诗歌的另一代表作是《白雪阁送吴知县回京》。全诗分送别前、送别、送别、送别后四个不同场景来描写雪景。它气势磅礴，充满奇异的情感，尤其是梨花比雪花的形象，令人赞叹不已，成为咏雪诗的代表作。

（20）。曾到蛟河城，风俗令人心碎。汉邑远如点，两边烽火台对望。

2、高适和岑参边塞诗的区别举例说明

(1)就反映现实的深度而言，高适的诗歌超过了岑参；论题材丰富新颖，岑参超越了高适。

（二）狩猎自古就有，匡乙心中充满欣赏。偶尔和一群公仆出去，从平武出来。阴天升海，杀气尽幽城。鹰与隼驰骋呼唤，豺狼在荒野奔腾，麋鹿陷入危险，多么优雅。高鸟低弓，困兽与庶人战。尘埃触目惊心，茫茫大地一片漆黑，火光深沉，森林枯竭。失去什么，就会怨恨；失去什么，就会怨恨；失去什么，就会怨恨；失去什么，就会怨恨；失去什么，就会怨恨。如果你得到它，你就会失去你的整个身体。当他工作笨手笨脚时，他讨厌他的追随者。我至今仍记得老先生的教诲，感叹这种喜悦。

（3）这里有一个问题需要讨论：一般认为杜、李、高三人游历梁宋是从汴州到善府，但高适的《同群公琴灯琴台》说：“看自言“自此，诸圣相邀久”，可见李、杜、高适三人初识是在宋代中叶，以单亲父亲的身份相识。 《遣虞城刘明府谒蔚县苗太守》，高适的天宝三年夏天就在睢阳地区，并没有西行的迹象；从高适的天宝就可以看出诗《仍是夏赋》 登上琴台时，立秋不久，但杜甫《回忆录》中的“雁鸟在天上相呼”，说明此时至少已是中秋了。秋天，当我们爬到吹阶段的时候，这样的情况该如何解释呢？如果我们不拘泥于旧的理论，我们不妨认为，当李、杜东游历到梁宋时期时，初秋的时候，他们和高适一起去山府琴台。后来，杜甫和祖母的灵柩从陈留安葬在偃师，于是他和李、高统到达陈留时，已经是八月了（见杜甫《唐代范阳已故皇帝鲁墓志铭》） ）。这时，三人开始一起登上演奏台。随后，三人一起前往睢阳地区，然后登上了比赛台。狩猎孟珠，时值深秋。这个解释似乎更合适。

(4)高适与王之涣、王昌龄有交谊，早年诗风相似。开元二十年（732年）高适巡视蓟门。他曾写过《未在蓟门遇见王之涣、郭蜜并留下礼物的原因》（四集系列《高昌世记》卷四），以及“好朋友不可见，很难”。最后说出我的心愿，万里之遥，十年别离。”薛永若《集异集》记载“开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名”、“三人同游栖亭”。听听妙奇称赞的故事，虽然记载的细节都是传奇。颜色各异，但至少侧面说明了三人当时诗风的相似之处。

（5）。必须离开官场，皈依佛门，修行佛法，终生受益。

（六）天宝十四年两年，杜甫还曾在《送校尉蔡希曾，还龙游吟，致高三十五秘书》、《告判田九》等诗中表达了对高适的喜爱之情。梁丘”。的渴望。第十三年，岑参也再次离开了要塞。但杜氏现存诗中，既没有送别诗，也没有远方诗。相比之下，杜、岑此时的友谊似乎没有杜、高那么深厚。

（7）除了七言歌外，岑参还有许多优秀的边塞生活题材的七言绝句，如《会见使臣入京》等。这首诗描写了他出使西域途中与北京使者的遭遇。他用平常的文字写出眼前的风景，表达了对家乡、对亲人、对朋友的思念之情。它很简单，但却充满诗意。

(8)岑参以瑰丽的浪漫主义为主要特点。形式上，他用自由的七言歌来表达更丰富的思想感情。他描写边塞的壮丽景色，运用想象和夸张。全诗文笔雄浑，既有大意，又有详细的勾勒，既有真实的模仿，又有浪漫的想象。形象生动，意境独特，再现了边塞壮丽的自然风光。

(9)高适与岑参边塞诗风格上的相似之处：经历相同，创作风格广泛。

(10)高、岑有着相似的人生经历，都有真实的军旅生活经历。因此，他们的诗歌真实地记录了边疆生活。

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（12）。挂冠：辞官隐居。觉悟之道：佛教通过消除一切欲望、忘我忘我而达到大觉悟的道路。

(13)还应该指出的是，夏承焘的《杜甫与高适》一文曾对杜、高的一些作品进行比较，得出“他们作品的思想内容相差甚远”的结论(《月轮山词》集《杂文集》），即得出高适作品思想性远不如杜甫作品的结论。一般来说，这个表述是有道理的；但从五年前（即杜甫“被困长安”之前）所写的诗来看，杜甫诗的思想性不如高适。例如，两首都是描写黄河泛滥的诗。杜甫的《临邑师弟致苦雨信黄河漫堤之苦，伯灵忧故此诗用意更广》，不仅没有描写或抒发黄河漫堤的苦难。人们同情，却说出了诸如“我弱如将军，我想当桃子。但如果我从天涯海角钓鱼，我仍然可以控制一只巨龟”之类的废话。这种胡言乱语是漠视民生的。然而，高适的《东平路遭遇洪水》不仅真实地描述了人民的苦难，而且表达了他的深切同情，并提出了减轻人民苦难的措施。两首诗的思想层次非常明确。不仅对于这首诗如此，对于当时的大局也是如此。天宝五年之后，高适的诗的思想性并不比杜甫的诗完全少。比如，高适在《诗二首》中就敢于指出“安史之乱”的起因是唐玄宗的亲信杨国忠（这首诗可以说是宝应尔作的）。 《登百丈峰》，有“金吾疏于后事，惠帝终昏”之年，但从其内容来看，应认为是《志德元载》所写）。杜甫在《哀江头》诗中，只是把灾难的根源推给了杨玉环等人，“半露半隐，既悲凉又讽刺”（《杜诗详解》引黄圣玉），却没有做到。不敢触碰唐玄宗。毕竟在这件事上，杜甫的见识不如高适。

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(15)高适的诗思想深刻，具有很强的现实意义，而岑参的诗更多的是描写奇异的边疆风光和不同的边疆生活。岑参的边塞诗描写了边塞的风光：“北风吹地白草，八月雪落。忽一夜春风来，树上万朵梨花开。”北风席卷大地，吹断了白草，八月的塞北北部天空下起了大雪。仿佛一夜春风吹过，树上梨花盛开。生动地描绘了一幅边境雪景，充满异域风情和浪漫色彩。

（16）。高标准横亘苍穹，大风永不止息。由于我不是贵族学者，所以我准备阅读各种忧虑。这时我们才知道向的教导力量足以继续寻找。抬头望龙蛇洞，枝桠挺起幽境。七星在北湖，江河声西流。羲和白日鞭日，少昊清秋行！ （杜甫：《与诸侯登慈恩寺塔》）

（17）。然后海瑞开始解释，他来护送军需物资的时候，其实有三件事要向部委询问……

(18)岑参《边塞诗》描写边塞风光：“北风吹地白草，八月雪落。忽一夜春风来，千树梨花开”。在树上。”北风席卷大地，吹断了白草，八月的塞北北部天空下起了大雪。仿佛一夜春风吹过，树上梨花盛开。生动地描绘了一幅边境雪景，充满异域风情和浪漫色彩。

(19) 不过，海瑞在这里不恰当的打断，也证明他知道这首诗，还不想退却：

(20)其诗有序：“开元二十六年，有客从塞中御史张恭归来，作《燕歌行》以示妥当，感征伐之事。”并驻军，遂议和。”从序及全诗来看：此诗作于开元二十六年（《河岳英令集》、《文苑英华》均为“开元十六年”） ，还有一位嘉宾在高适之后写了“言”“格行”是“和谐”。因此，不能认为这首诗写于“开元二十六年”或“开元十五年”；这首诗的创作不是写在边疆，而是写在一些地方。它是根据边塞的生活经历凭想象而创作的；由于这种泛写的性质，诗中所反映的史实、主题、结构都比较飘忽不定，古往今来的评论家意见不一。

3、高适和岑参是边塞诗人吗

（1）施蛰存老师引用《旧唐书张守珪传》中的记载：“开元十五年，吐蕃寇攻瓜州，王君范死，河西畏惧。任为瓜州刺史，……设酒乐于城上，以守兵，贼疑城备有备，不敢攻城而退，守珪出兵大败。他们。”施蛰存因此解释了这首诗的创作由来：开元十六年，张守珪官穆克从瓜州来，写了一首名叫《雁歌行》的歌，讲述张守珪的战功。高适读了之后，感触颇深。几年后，他还根据这个主题写了一首歌曲。但石老师又说，高适“晚年才学作诗”，所以《言歌行》可能是后来写的。

(2)李商隐的诗歌作品可以说是中国文学史上的一大堆奇观。称其为中国诗歌史上最独特、最美丽、最迷人的奇观也不为过。奇妙的是，诗人采用了前所未有的独特方法，营造了一个神秘的艺术迷宫。读的时候，只觉得五彩斑斓，寓意无穷，但到底是什么意思呢？其具体背景是什么？诗人用了什么独特的手法来营造这种审美效果呢？似乎没有一个追随他的人能够窥见其中的秘密。

（三）天宝十二年夏，高适任哥蜀汉陇右、河西幕府秘书长，赶赴武威。杜甫写了《高中三十五送秘书》作为礼物：

（四）高适的七言歌多用押韵句、骈语，但并不富于文采，而是以节奏纵横、气质深沉有力、骨子坚挺为特色。岑参的七言歌，线条纵横，姿态十分灵活。

（五）岑参（715—770），荆州江陵人，早年孤独清贫，博览经史。岑参是盛唐时期著名的边塞诗人。他与高适齐名，世称“高岑”。其诗雄浑奔放，想象力独特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。

（六）汝阳二仙王：汝阳三战开始面朝天，垂涎于曲径通幽的马车入口，渴望封住通往酒泉的道路。

(7)又如《轮台宋送冯大夫西征》。两种韵法自由切换，灵活运用。从句子结构上看，由岑参七言组成的诗有很多。 《登古夜城》前四五言抒情，后四七言抒怀往昔。七个人物各有其任务和作用，并随着诗意的意境而变化，给人以一种新鲜的怀旧之情。

（8）高适应度比岑参更能反映现实问题。他的诗在反映现实的深度上超过了同时代的许多诗人。他追求不朽功名的昂扬精神，夹杂着冷漠面对现实的忧伤，使他的诗充满情感，又不失高亢、深沉、有力。有一种悲凉而庄严的美。

(9)、“你能先听我读一下这两首诗，然后再听你说说三件事吗？”

（10）、六仙李白：李白作诗百首，宿长安城酒楼。皇上不能上船，便说自己是饮酒仙人。

（11）。从施蛰存的论述中，不难看出高适《丛军行》的一般写作性质。总体而言，高适的边塞生活，尤其是幽州的经历，先于他的诗歌创作。早年游历蓟门、卢龙地区，直至天宝十二年（753年）入陇右、河西节度使哥蜀罕穆，任秘书长。这是他第二次经历边塞生活。高适边塞诗的总体创作可能与他的处境有关。高适的其他边塞诗还有《塞下歌》、《蓟门行五诗》、《冀中作文》等，都是他在幽州生活经历的产物，堡垒”：

（12）胡宗宪也有点搞笑。 《唐诗全集》是康熙四十四年江宁织造曹寅编撰的。没错，就是写《红楼梦》的男孩的家人，曹雪芹的祖父曹寅。后来雍正皇帝即位后，他们的曹氏遭到抄袭。

（13）。杜甫不赞成哥舒翰为了索取边际贡献而大肆用兵。 （比如天宝八年，对石宝城发动大规模进攻，虽然取得了胜利，但阵亡了数万士兵。） 至于收复九曲，则是一种自卫行为。因为自吐蕃欺骗九曲自唐以来，“其地肥沃，适宜军事牧牧，又与唐朝相近，自然造反，开始率兵入寇”。 （《旧唐书吐蕃传》）蜀汉兄弟收复九曲。虽然他有求功的个人目的，也有大肆杀戮的弊端，但总的来说，他还是维护了大唐边境的安宁。九曲光复后，“当时中国盛世强盛，自安远门向西，一直延伸至唐朝，绵延两千余里，村村相对，田野桑树”世界上没有人像龙游那样富有。” （《通鉴》卷二） 16）从今天看来，这有利于加强唐朝与西方国家的经济文化联系，维持东西方的交通。杜甫在《赠歌数开府三十韵》中写到了对九曲恢复的态度：“每惜河而废之，以新物而治之”。看得出来他也是支持的。这首诗是杜甫于天宝十三年拟入阁蜀幕府时所作。里面有些奉承，但“每一个可惜”都是事实，反映了他的真实想法。因此，他与高适虽身在异地，但对于哥舒翰恢复九曲的看法却是相似的。

（14）晚年出任刑部尚书、散骑常侍，封渤海郡侯。他的人生达到了巅峰，死后被追授礼部尚书。他生前和生后所取得的地位和荣誉，在古代文人中是比较少见的。

(15)高适、岑参都有过军旅生活的经历，这为他们边塞诗的创作奠定了坚实的基础。他们的诗词充满了慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的奋斗精神。他们在体验大漠孤烟、长河落日的同时，了解了招兵买马的心理和边疆独特的风土人情，激发了他们的创作热情。

（16）。秋色随风从西边飘来，浩瀚布满了整个关中。

（17）。他曾追击李清彻，向西出太盟。昆仑以东的和歌月洞外。

(18)当然，海瑞想问三个问题，他也想试探一下胡宗宪的情绪。毕竟浙江的官场让他越来越迷茫，他所坚守的一切都已经在消融。

(十九)高适与岑参边塞诗风格上的差异：内容不同、语言风格不同、艺术手法不同等。

(20)高适、岑参都是边塞诗人，被誉为“边塞诗双星”。然而，由于他们的家庭背景和生活经历不同，他们的处境必然有所不同。

4、高适和岑参是什么派诗人？

（一）高适的诗歌多采用长篇五言咏叹体古诗，融入了作者个人的边塞经历、观察思考和求名志向。苍凉悲伤中夹杂着理性的冷静，但语气却大方昂扬。岑参借鉴了高适等人七言歌跌宕起伏、行云流水的风格，并加以创新。形式接近乐府，但他完全不用古乐府碑文，而自创新的。所使用的韵律非常灵活，具体取决于歌曲的内容。

(2)岑参的诗，擅长七言歌。他对边塞风光、军旅生活、异域文化风情有着密切的感情。因此，他创作了许多优秀的边塞诗。

（3）次年，李邕被任命为北海县知县。五夏，游蕲州。再次访问齐鲁的杜甫，陪同李邕在礼下亭等地设宴。家住文阳的高适应李邕的邀请来到平阴，后来又陪李邕回到北海县。当时李白也在东路。杜、李一同出行，有诗为证。杜和高很可能见过面，但没有证据。

（四）五仙素锦：素锦在长斋绣佛前醉酒时，常喜欢逃禅。

（5）可以说，时代创造了边塞诗歌这一特殊体裁，为立志报国的才华横溢的诗人提供了施展才华的舞台。

（六）崆峒麦熟，愿辞王师。请问将军，贫穷荒凉如何用？饥饿的老鹰没有吃饱肉，所以它用侧翼飞翔。高中生们跨坐在鞍马上，看上去一片安静祥和。出了部队，他就开始和楚楚告别。我想问今天的官员是谁？他非常强大。复秘书遽翼，耻为国士知。认识一个人的真实情况是很困难的，必须更加注意他的言行举止。十年后离开幕府，他就能坐上皇位。这次旅行很特别，足以安慰我的思绪。这个人名声大噪，成为了长子。我们常常彼此憎恨，爱浅薄，各自在天涯海角。又如参与经商，是痛苦的、悲伤的。天鹅被突如其来的风吹走了，无法跟随它们。黄尘遮大漠，何处思子？如果你在边城还有余力，请尽快把你的参军诗寄给我吧！

(7)杜甫的《西游》写到山府台上所见的是深秋的景象，而高适写的是初秋的天气，可见他们不止一次到过琴台。他们在宋代的友谊持续了较长时间。 《西游》中的“清霜”两句，被认为是他在青丘昭敖的《杜诗详解》的舞台上看到的。其实他们指的是孟诸泽的夜猎，“大泽”就是指孟诸泽。李白的《秋猎孟朱夜归东楼看妓》描述了他们夜猎归来后的情况。从“归来呈现丰收，双川河炮火烤，两位美女翩翩起舞，舞如神仙。”留下“欢乐不倦，黎明即将到来”这句话，我们可以想象她们的喜悦之情。高适在《一群人出海打猎》中也写到了这件事：

（8）武陵：指汉代五位皇帝的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝杨陵、武帝茂陵、昭帝平陵。

（9）。浮云结束后，他优雅地从军中走了出来。且视皇帝之怒，再依将军功臣。

（10）。边塞丰富的生活经历为高适、岑参的诗歌创作奠定了坚实的基础。两人还在边塞诗中表达了慷慨赴边、以身报国的英雄精神：“千里不死，一日可成”。 ”（高适《往昔歌》）“我只求名马，真是英雄汉子。”

(11)除了高适、岑参之外，王昌龄、王之涣、卢纶、汪涵、崔浩、李奇也比较有代表性。

（12）。嘲笑文士，多浪费啊。古人不知此道，常成老人。

(13)在艺术上，高适的诗以气势磅礴、骨气刚强着称。尹凡称他的诗“充满假设，骨气坚强”；岑参的诗意奇、语言奇、曲调奇。尹凡评价他的诗有“美妙的语言”。身躯雄伟，寓意也令人惊奇。”

（14）。第一件事就是沉一石的家产被转移给徽商，也就是胡步堂的相宜。胡步堂你知道这件事吗？为什么不阻止呢？

（15）。第三件事，胡宗宪看得很淡。你救出的几个人现在都在军营里了。有必要让他们康复吗？再说了，你海瑞不是要为他们平反吗？你还需要我做什么？

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(17)如“步行过江送兵西征”，这是一首气势磅礴的诗句，意境磅礴，想象力神奇。是岑参边塞诗的代表作。

(18)。红亭里狂风大作，挡不住的让人生气。有时无人行走，沙石乱飞。

(19) 事实上，胡宗宪并没有读完这首诗。诗还有后半部分：

（20）。第二件事是，今年5月，九县城门同时爆破。当时你胡步堂以挪用公款修河为名，斩杀了四人。这背后是否隐藏着什么不可告人的秘密？

5、高适和岑参合称什么

(1).两人都是盛唐时期著名的边塞诗人。高适的诗词铿锵有力，充满了盛唐特有的进取、蓬勃的时代精神。

(2)古风、现代风、韵诗、绝句在他们的创作中都有体现。而且两人尤其擅长七言古诗。

（3）。夜静了，天色阴沉，路边鬼哭狼嚎。地面上有很多头骨，都是远古战场。

（四）在诗歌形式上，岑参不再以七言绝句为主，而是延续高适的《言歌行》，广泛运用七言绝句的形式，并将这种绝句与诗风相结合。他运用得炉火纯青，将这种诗风与边塞的风土人情、语言完美地融合在一起，达到了和谐的和谐。

（5）齐大柱和朱嫂在这里交流，海瑞和胡宗宪也在交流。两人虽然是第一次见面，但其实已经是熟人了。

（六）、八仙焦遂：焦遂与方卓然五战，口才震四宴。

(7)高适的唱腔多以复古为主，使乐府老字号焕然一新。 《言歌行》每句押韵，每两句换韵。韵律变化与内容的起伏一致。音节嘹亮、语言条理分明，节奏明快、雄伟、高亢。

（8）海瑞还是喜欢直来直去，因为上次胡步堂派兵来救他，所以他认为胡宗宪是他可以依靠的人。否则，就没有诱惑，或者通过交谈没有明确的了解，你就会不耐烦地问三个问题。

（9）。傍晚时分，酒酣耳热，边城月明。军中杀肥牛，厅堂上酒杯。

(10)除了高适、岑参之外，还有谁也擅长写边塞诗？

(11)岑参曾两次在边塞服役，游览了边塞的许多风景，在诗中写下了将士的爱国情怀。曾任刑部尚书、散骑常侍、渤海郡侯。其诗雄浑奔放，洋溢着盛唐特有的进取、蓬勃的时代精神。

(12) 胡宗宪正在寻找边塞诗人岑参的诗。他与高适并称“高神”，但这个词最初是杜甫创造的：

(13)“雄浑悲壮”是高适边塞诗的突出特点。其诗以质为主，雄浑朴实。高适孤独清贫，却有着骑士精神。他游历梁宋，努力养活自己。再加上他豪爽正直的性格，使得他的诗体现的层次更加广阔，主题也更加深刻。高适的心理结构比较广泛，性格直率，所以他的诗多直接抒发感情，或包含叙述和议论，很少使用隐喻。

(14)、“谭自力把你的一切都告诉了我，用一句俗话来说，久闻大名，耳如雷鸣！”

（15）。夫子辅军幕，锐如霜。中年学兵符，守不住规矩。

（16）“八月湖田雪”、“万树梨花开”、“九月轮台风怒吼，江中碎石如斗大，满地石子”。风。”这是描写西域边境的地方，气候奇特，风雪奇特，“凉州七里，房屋数十万间，夷人连打都打不起来”。琵琶。” （《凉州亭与判官夜会》）这是对西域风土人情的奇特描写，“不闻胡甲声，悲紫衣胡人”。胡须绿眼正在演奏，曲子尚未演奏，正愁杀了楼兰，进军戍边。 （《胡家歌遣颜真卿使到和龙》）这是描写胡家的悲凉，胡人的奇观。另外，如“武威遣判官刘禅至安西扎营，献给高开复”：

(17)西望云如蛇，兵夷知死。清朝驾着大宛马，擒获了楼兰王。

(18)在描写边疆风光和民俗方面，岑参胜过高适。在边塞豪爽豪情的驾驭下，诗人印象中的军旅生活、边塞风景、民俗风情都变得神奇而壮丽，他热情地赞美它们，冲破了边塞的严寒和艰苦。以前征服诗歌中士兵的作品。传统的格局极大地丰富和拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

(19)这首诗祝贺高适的“诸赋”，同时又突出了他的“新诗”，表明杜甫在《日朵朵》上读了高适的“新诗”。无论这些诗是高适寄来的，还是别人传下来的，杜甫的言语中都流露出他对高适创作的关心和认可。诗中提到的“凯歌”《千竹独诗》，据宋代郭茂谦《乐府诗集》认为，指的是《三九曲词》，这是非常真实的。从杜甫对《三九曲词》的称赞中，我们也可以看出他与高适的观点相似。

(20)从汶上相会到宋中叶的流浪，可以说是杜高友谊的第一阶段。在这个阶段，他们建立并发展了友谊，但他们之间并没有和谐的工作。即便是高适写出《秋与群友琴台》等诗作时，杜甫也似乎没有什么和谐的作品。究其原因，可能是杜甫作为诗坛新手，不敢在名人面前练习；他只是虚心聆听、学习，这种追随名人后的学习，不会对他日后创作的发展产生不好的影响。这是多么有利的因素啊！如果将高适《言歌行》所蕴含的忧郁深邃的风格与杜甫此后逐渐建立的忧郁失意的诗风联系起来，如果将《言歌行》中对唐代边疆战争的揭露和批判进行比较等章节，书中的内容与杜甫的《车马图》等作品相联系。如果把高适当时形成的写实主义创作方法和后来杜甫逐渐形成的写实主义创作方法联系起来，可以说是有相似之处的。过去与未来的关系。另一方面，从《梁公庄早寺》的角度来看，高李之间可能存在和谐。高适的《共工秋采琴台》、《共工出海狩猎》可能都与李白有关，但因为李白“当时十作九作”（李阳冰的《 《草堂集序》），他的原著，如今已经看不到了。高李之间的和睦相处，实际上把他们的友谊变成了有益的文学交流，这是我们不能忽视的。

(1).很难说胡宗宪这两句话想表达什么。看来他带兵打仗，很辛苦，也没有要求什么。他没有想过要为妻子谋取福利，但最后两句话他却没有说完。这句话表达了这样的态度：

（2）高适（704—765），字大夫、仲吾，渤海泉（今河北沧州）人，后迁宋州宋城（今河南商丘睢阳）。安东刺史高侃之孙，唐代大臣、诗人。曾任刑部侍郎、散骑常侍，封渤海郡侯。

，世称高常侍。于永泰元年正月病逝，卒赠礼部尚书，谥号忠。 (3)、香界泯群有，浮图岂诸相。登临骇孤高，披拂欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上。顿疑身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。秋风昨夜至，秦塞多清旷。(高适：《同诸公登慈恩寺浮图》) (4)、高适的诗歌触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。其诗作常常是直抒胸臆、强烈铺陈，含蓄委婉的描写较少，显得更凝重深沉、浑厚苍老。体裁更习惯乐府旧题和整齐的五七言体。 (5)、来源于木斋著《唐宋诗文源流史》第k三章，未完待续。 (6)、 另外,高适喜在诗歌里间用对偶句,如"校尉羽出飞翰海,单于猎火照狼山","战士军前半死生,美人帐下犹歌舞"等偶句在《燕歌行》中占了不少的比例,高适古诗中的对偶句又多用上下两幅景象相对照,相互烘托,从而渲染了气氛,深化了内容。 (7)、万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。 (8)、实际上高适之所以有名，在于他的边塞诗，是从一名默默无闻的草根，最后做到了位极人臣。海瑞听胡宗宪拿高适来形容自己，不仅仅身份相当，更是同种心态的体现，所以才说过奖了。 (9)、✦突兀：高耸貌。✦峥嵘：形容山势高峻。✦鬼工：非人力所能。 (10)、热海亘铁门，火山赫金方。白草磨天涯，湖沙莽茫茫。 (11)、高适(约702－765)，字达夫，早年曾游长安、蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，天宝八载(749年)应举中第，授封丘尉，十一载辞官，随后入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记，安史之乱后，官至剑南节度使、左散骑常侍，因称“高常侍”，《旧唐书·高适传》：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。” (12)、孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。 (13)、边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。　　 (14)、“归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。” (15)、在盛唐边塞诗人中，岑参是留存作品是最多的，达七十多首，而且在艺术成就上某些方面超过了高适，无愧于“高、岑”并称的荣誉。 (16)、希望能用破译红楼与曹植的方法，来破解李商隐之谜。 (17)、此诗前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸绝伦的气势，以及佛塔周围苍茫、古寂、清幽的环境，烘托出一派超脱虚空的气氛；末尾四句，抒发情怀，流露出怅惘之情。全诗主要描写了佛塔孤高危耸的情态，表达了作者登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头，并暗寓对国是无可奈何的情怀。 (18)、高适二十岁曾到长安，北上蓟门，漫游燕赵，想在边塞寻求报国立功的机会，在梁宋一带过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。 (19)、车驰道两旁长满了青青的树，宫室楼台建造得何等精巧细致。 (20)、《大明王朝1566解密》第105期：大明王朝：胡宗宪首次见海瑞后，念了两首唐诗，这背后有何寓意？ (1)、如果是，那么他又能怎么回答呢？所以，这个问题，他不能回答，也无法回答！ (2)、这是杜甫在《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》中赞扬高适和岑参的一段话。杜甫与高、岑，不但是文学上的知己，而且是政治上挚友，关系甚为密切。在盛唐诗人中，杜甫与李白的交往传为佳话；杜甫与高、岑的友谊也是应当受到称赞的。透过他们之间的往来，我们可以发现，唐代诗人之间这种频繁的交游，是唐诗繁荣的一个不可忽视的因素。 (3)、“雄浑悲壮”是高适的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗作反映的层面较广阔，题旨亦深刻。高适的心理结构比较粗放，性格率直，故其诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，较少用比兴手法。 (4)、 开元,天宝年间,社会安定,经济发达,军事实力强大。久居尊位的唐玄宗倚恃强大国力,好大喜功,推行扩边政策,并每每给立有边功的将官以升迁的嘉奖,赴边立功成为报国和仕进的有效途径。 在此背景下,文人投笔从戎或秉笔入幕成为一种潮流和趋势。 (5)、内容不同：高适的诗歌反映现实的深度，岑参的诗歌更多反映的是对生活的记录； (6)、高适(700—765)唐代诗人。字达夫。沧州(今河北省景县)人,居住在宋中(今河南商丘一带)。高适为唐代著名的边塞诗人，与岑参并称“高岑”。笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。少孤贫，爱交游，有游侠之风，并以建功立业自期。早年曾游历长安，后到过蓟门、卢龙一带，寻求进身之路，都没有成功。在此前后，曾在宋中居住，与李白、杜甫结交。 (7)、✦净理：佛家的清净之理。✦了：了然。✦悟：觉悟。✦胜因：善缘，佛教因果报应中的极好的善因。✦夙：素来。✦宗：信仰。 (8)、胡宗宪先给海瑞念了一首诗，这是高适做县令时写的一首： (9)、语言质朴，没有刻意辞彩修饰。前两句描绘送别环境，悲凉情调从描写中自然而生，后两句为临别宽慰之语，显得很豪气。语言浑朴自然悲壮之中自有一种厚实。