木心经典语录和诗词1、木心语录最火的语录

（1）尼采说，在十九世纪，上帝死了。我说二十世纪，人类灭亡了。

（2）、25）回顾过去，每一代人都比上一代人更加感伤；放眼未来，每一代人都比上一代人更加残酷。热情可以是无限的，但无情是有限的、无情的。 ——木心

(3) 你的善意有多种，但我的信念只有一种。无论邮件路程有多长，它都会到达。 ——木心《即兴判断》

（4）悲伤有很多种，能压抑的悲伤不一定叫悲伤。

(5)、普希金关注时事，但谈到艺术时却很纯粹。

(6), 19) 为什么我们遇到畸形的身体时不兴奋，而遇到不清不楚的心灵却令人难以忍受、愤愤不平？ —— 因为，一个跛脚的人承认我们行走正常，一个跛脚的灵却说我们是跛脚的。 ——木心《即兴判断》

(7) 人类的幸福并不取决于理性、计算机或物质。而是来自情感、直觉、本能、快乐的行动。

(8), 13) 说过的话等于没说的话都是情话。圣杯是干杯。安静的夜晚才是美好的夜晚。 ——木心《十四年前的某个夜晚》

（9）不可能有真情，只有热情，没有思想，顶多有一些感受。

(10)、童年时期的天才只有信心，没有计划。天才的第一个特征是自信，自信就是幸福。

（11）。生活是什么？人生就是一直不知道该做什么。

（12）、（8）：你不来就会下雪。 ——木心《云雀终日叫唤》

（13）。时间会慢慢沉淀下来。一段刻在我们脑海里的记忆，总有一天会被遗忘。

(14)生命本无意义，所以它可以容纳我们每个人赋予它意义。如果生命是有意义的，但这个意义不符合我的兴趣，那就会令人尴尬和尴尬。

（15）、16）十一月中旬，阳光明媚，温暖如春，显然是指爱情。 ——木心

(16), 9) “小聪明”永远长不大。 ——木心《苏鹿之旅》

（17）。我发现很多人之所以失望，是因为他们忘记了自己违背了年轻时的决心。他们认为自己成熟而聪明。以前的他们是多么的天真，但现在他们终于看透了。想来，——已经成为了他们年轻时最讨厌的东西。就是这样的人。

(18), 0 悲伤有很多种，能压抑的悲伤不一定叫悲伤。

(19)艺术本来只是一个梦想，但它比权力、财富、情欲的梦想更美丽、更持久。艺术是最美好的梦想。

(20), 4) 十五年前，在一个凉爽的早晨，我进行了一次模糊而清晰的告别。每个夜晚，我的梦里都是你。我和你一起醒来，却感觉那不是你。在我的梦里，有一个人冒充了你。你怎么会在那里？你真好，怎么会有人像你——木心的《怎么会有人像你》

2、木心经典语录短句

（1）、艺术家、诗人的悲哀和痛苦可以分为两个层面：一是思想的精神层面，对宇宙、世界、人类、人性的绝望；二是思想层面的悲痛。二是对现实的感受层面，也就是对社会、人际关系的感受层面。遭遇绝望。

（2）最好的景色：一个小伟人能够在肮脏的世界里干净地生活几十年，这是很难得的。

(3)、0 爱本来就没有多大意义。完全依靠智慧和道德来创造壮丽的景观。如果你因为爱而失去了智慧和道德，你可以判断：这不是爱，而是性欲和性欲的肆意。

（4）我从来没有见过老鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 ——木心《即兴判断》

（5）、17）看着有志青年以熟悉的方式陷入堕落，众多“个体”的总和就是“时代”。 ——木心

(6), 13) 我是一个在黑暗中被大雪包围的人。如果你不来，就会下雪。 ——木心《云雀终日叫唤》

(7), 15) 人生的过程就是一个自我教育的过程，而这往往是一个无效的自我教育的过程。然而，这必须是一个自我教育的过程。 ——木心

（8）。看着有志青年以熟悉的方式陷入堕落，众多“个体”的总和就是“时代”。

(9) 有人说，时间是最好的疗伤良药。这是不正确的。不管怎样，时间不是药，药就是时间。 ——木心《爱花丽好兄弟》

(10)哲学可以轻易地战胜过去和未来的邪恶，但现在的邪恶却可以轻易地战胜哲学。

(11), 17) 轻断是一种幸福，隐约预见是一种幸福。如果你不能享受这两种快乐，你就会很痛苦。然而，它应该只是温和和微妙的。如果走得太远，就会变得武断、偏颇。 ——木心《即兴判断》

（12）。一切高尚、诚实的人都是悲观的、可敬的、可爱的。

（13）。每个人都经历过无望的爱情。 “爱在心里，死在心里。”

(14)迷路的人笑迷路的人。后者是可怜的，而前者是可怜又可耻的。

(15), 21) 怯懦会变成卑鄙。如果放任不管，怯懦就什么都不是了。如果与外界接触，甚至与外界暴力相处，就会变得卑鄙，因为懦弱大多是无能。懦弱只能用一种方法：卑鄙。但奇妙的是，懦夫号称温柔诚实，懦夫以温柔诚实互相提拔，最后却又回归了本性，卑鄙无耻。 ——木心《即兴判断》

(16) 说尼采是哲学家太简单了。我认为他是：一位尽力思考的艺术家。

（17）。有的人一读完书就炫耀。炫耀之前多看几遍。 —— 多看几遍就别炫耀了。

(18) 生命是如此无意义，它可以容纳我们每个人赋予它意义。如果生命是有意义的，但这个意义不符合我的兴趣，那就会令人尴尬和尴尬。

(19)桃树不说我造桃子，也不说我加入桃子协会。

(20) 青春真喜欢新鲜可口的菜肴。虽然有一些不好的，但盘子总是好的。

3、木心诗精选

(1)、“那个比你天赋高十倍的人，你要知道他的本事比你高一百倍。”刚才去听课的路上，我想到了这句话。你修自己，你收割，你修自己，你养自己的军队，一瞬间就过了千日。

（二）、（六）：别到人多的地方来找我。若想相见，在种种悲喜交汇处，唯有长途跋涉，回归本真。 ——木心

(3), 3) 过去的手帕也很漂亮，尤其是妇女的手帕低眉，精致精密。以前的爱情是很慢的。等待一个人需要一生的时间。很慢，一生只够爱一个人。 ——木心《从前慢》

（4）奉劝大家：除了灾难、疾病之外，时刻保持快乐。

（五）今天，我给大家带来20句木心名言，让我们了解一下这位极具文人画家的精神面貌。

(6) 莎士比亚不关注他的时代，他最杰出的作品也没有一部是写他同时代的。

(7)、14)幸好，你不是梦里的你，我也不是那个我。 ——木心

(8), 7) 只有那些足智多谋的人才有希望再次表现出他们的诚实。 ——木心《即兴判断》

(9), 18) 昨晚我睡不着，就给李打电话：我问了这个问题，他回答说：“因为女人的头发是里面的头发。”我问：“里面呢？”答案是：“仍然是头发。” —— 李多么狡猾。看来他对史前和史后的事情也并非完全无知。 ——木心《即兴判断》

(10) 艺术的命运是反叛的、怀疑的、异教的、异端的、不切实际的、消极的、个人的、不合群的。宗教的命运是独裁的、顺从的、个人牺牲的、主动的、目的论的、集体的、基于信仰的，这实际上是政治。 ——木心

(11), 14) 我的悲伤常常是由与我无关并迫使我思考的事件引起的。想来想去，我还是和那些时光无关。唯一悲哀的是我一直在接触那些时光。 ——木心《即兴判断》

(12)友谊的深浅，就是双方本身的深浅。浅薄之人的友谊是没有深度的。西塞罗等人认为“友谊只能发生在好人之间”，但他太忠诚了。

（13）。并非所有结局都是不完整的。悲伤不会像河流一样蔓延，而是会被宣言中温暖美好的事物所掩盖。

(14)、——战国时期真正的诗人屈原，是极其真诚的。如果他不真诚，他就无法感动人们。 ——战国哲学家庄周。

(15)、（拉丁美洲）你自己的鞋子，你知道哪里紧。 （西班牙）你知道你的胃口。

（16）千万别到人多的地方来找我。若想相见，在种种悲喜交汇处，唯有长途跋涉，回归本真。 《我的许多欲望》

(17), 11) 各有其音，各有其深知。甲与乙打架，丙支持甲，丁支持乙。后来，甲乙议和，第一条是：惩罚乙、丁。——木心《苏鲁行记》

(18)、李商隐是唐代唯一直通现代的诗人。唯美主义、神秘主义。偶尔也会强硬起来，批判古人，十分残忍恶毒。

(19)、文学是大脑的艺术。它是无色的，与感官无关，但它会感动你。最神奇的就是文学。只需要几句话就能感动你！

(20)青春的仰慕可以沉默。长大后的岁月里，我永远走在没有你的风景里。

4、木心经典作品

（1）一个人不谦虚而疯狂，他哪儿也去不了；一个不疯狂但谦虚的人，真的不知道自己在谦虚什么。 ——木心

（2）。一个醉汉哼着莫扎特音乐，跌跌撞撞地走过。我感觉自己好傻。

(3)、(4)：人生最好的状态是荒凉宁静。 ——木心

(4), 7) 价值来自偏好，能与之交谈的人很少。所有值都是偏好值。 ——木心《即兴判断》

（5）。用音乐发脾气当然是最愉快的了。 ——木心《即兴判断》

（6）不可能有真情，只有热情，没有想法，顶多有一些感受。

(7), 2) 我只是认为人们可以走多远就走多远。 ——木心《修船声》

（8）、0不可能有真情，只是激情，无所谓想法，顶多能得到一些感受。

(9) 耶稣有非常温柔的一面，也有非常刚强的一面。正如尼采所说：人靠什么来创造？人通过自我对抗来创造。耶稣的温柔特别细腻，他的力量特别果断。

(10)悲伤有很多种，能压抑的悲伤不一定叫悲伤。

(11), 9) 人生就是一直不知道该做什么！——木心《琼梅卡随笔》

(12)我不嫉妒别人和你有说有笑，我只喜欢你的侧脸。

(13), 17) 生活的现实不能被艺术所接受，所以在某种程度上，我们也不能接受艺术。艺术是肤浅的、虚荣的兴奋、无用的兴奋。 ——木心

（14）、5）人都害怕孤独，甚至到了无耻的地步。换句话说，人们的一些无耻行为是出于害怕孤独而做出的。 ——木心

（15）、4）无论过去有多慢，无论现在有多快，我知道，我脚下的土地，我身边的爱人，无论以前还是现在，都要全力守护。 ——木心《从前慢》

(16) 伊斯兰主义始终是一种偏见，甚至是一种强有力的论据。归根结底是自我膨胀和排斥异己。

（17）。很多人因为违背了自己年轻时的愿望而感到失落。我以为我成熟了，我以为我老练了，我以为我以为我精明了，我曾经很幼稚，但我终于看透了，想通了。结果，我们就成了小时候最讨厌的那种人。 “鱼与美的盛宴”

(18) 不谦虚而疯狂的人，哪儿也去不了；一个不疯狂但谦虚的人，真的不知道自己在谦虚什么。

（十九）、（九）：我习惯了寒冷，决心成为冰——木心的《大卫》

(20)回忆是一种快乐的悲伤，它给我带来成长，也给我磨练情绪。因为记忆，我懂得了人生得分所隐藏的真谛。因为记忆，我尝到了人与人之间心灵接触的感动。如同晴朗的蓝天，一排整齐的大雁在阳光的照耀下飞过。

5、木心经典语录诗歌大全

（一）这个世界是荒唐的、卑鄙的、庸俗的。天才必定是叛逆者、异端，注定一生孤独而坚强。

（2）有人说，一个人最重要的是“精神容貌”，因为只有精神容貌不会随着时间的流逝而消失，而是会随着一次又一次的打击而变得越来越有活力。

(3)、现代作家既是伯乐又是千里马。伯乐就是意识，潜意识就是千里马。一个伟大的小说家应该有非常强大、丰富的潜意识，以及非常精巧、精深的意识。他就像骑着千里马的伯乐。

（四）、（杜甫）但愿人长生不老，共赏千里蝉之美。木心的哲理话语包括：当爱情看似美好的时候，那不是爱情，而是智慧和道德。

（5）。我是一个生活在大雪的黑暗中的人。 “云雀叫了一整天”

（6）人类前半段历史大部分是基于有神论，后来的历史是基于真理论。我想如果有真理的话，那就是有神论。人只有说没有真理，才能真正站起来。

(7), 8) 你们之所以写不出情诗，是因为你们日夜同眠。 —— 作家和世界不应该这样做，而且总是这样做。 ——木心《即兴判断》

(8)、18)我知道生活是什么，却一直不知道该做什么，所以我让风带着街上的花香，习惯用模糊的命题看塔，并在雨中打着小伞大声讽刺。任何事物的战场——当它失去第一个意义时，第二个意义就会出现。我常常觉得第二个意义对我来说更容易接近，更适合我，就像一辆靠在墓碑上的汽车。婴儿车里，热面包上压着三页遗嘱，我在美丽的午后散步，似乎迷失在第二种意义中。我没有其他的乐趣。每当我有一点快乐的时候，悲伤就先来了。什么是悲伤？如果你知道什么是悲伤，你就不会再悲伤了——生命是什么？生活就是这样。有些事还没有做，必须做……有些事已经做了，但没做好。明天不走路了。 ——木心《哥伦比亚的反思》

(9)、写长篇小说需要坚强的个性和深厚的功力。鲁迅的诗歌和哲学基础不够，写不出长篇小说。

(10), 7) 如果你想不出另一种风景，那么一种风景就值得欣赏。 ——木心《晚祷》

(11), 4) 孤独的是，当你活着的时候，你没有一个朋友。更孤独的是，被理解的人不可能是伟大的人。 ——木心《苏鹿之旅》

（12）、（文天祥）沉船旁千帆过，病树前万树春。 （刘禹锡） 吃个坑，长出智慧。

(13) 过去，母亲、祖母、奶奶、保姆、仆人给孩子们讲故事，这是世界各地的好传统。

(14) 宋玉是屈原的学生，为屈原作诗。年轻时的杜甫不敢将自己与屈原、宋玉相提并论。他只是一个崇拜者。当他写出这首诗的时候，他无疑是一位伟大的诗人，绝对不逊色于宋玉。但杜甫也称宋玉为师。

（15）。那么，木心一定是一个“灵貌”极好的人。经历了常人难以承受的痛苦之后，他依然风采依旧。

(16)无知的人总是冷酷无情的。无知的本质是无情。 ——木心

（17）。看着有志青年以熟悉的方式陷入堕落，众多“个体”的总和就是“时代”。

(18)、我同意惠特曼的观点：人体因为是肉而好。不需要升华身体。所谓精神，就是指心灵，心灵不需要被身体所牵制。让思想归思想，肉体归肉体，那么生活就会丰富。

(19)。这首歌的第一个优点是意象，比如钥匙和锁、太阳的颜色、马车和邮件；第二个好处是意义。与越来越快的对世界的感知相比，之前的缓慢直接转化为一种美，一种善良，一种简单的精致，一种人生哲学。

（20）。凡是去年来的鸟，都是清晰的，一眼就能认出来。这才是我更大的幸福。 —— 木心《灯塔里的画家》

(1), 14) 幸福来自智慧，滋养智慧。 ——木心

（2）伊斯兰主义始终是一种偏见，甚至是一种强有力的论据。归根结底是自我膨胀和排斥异己。

（3）不要到万人聚集的地方来找我。若想相见，在种种悲喜交汇处，唯有长途跋涉，回归本真。 ——木心

(4), 14) 遵守纪律就是乐观。谈论命运是悲观主义。 ——木心

（5）。昨晚有人送我回家。前面的一个拿着火把，后面一个吹笛子。

（6）。可惜你书读得太少了。不仅数量少，而且传球次数也太少。我看了五十、六十遍莎士比亚的戏剧。为什么？每年中秋节我们都吃月饼。多少个月饼？上周和每天，我读福音书一百多遍。每次读都有不同的感觉，直到老了才明白。有的人一看书就炫耀，读几遍再炫耀……读几遍就别炫耀了。 ——木心

(7), 28) 当我年轻的时候，我以为一旦我老了，我就会永远老去。但现在我知道了，我知道，人身上有一种东西是永远不会老的。心和年轻时一样。 ——木心《五月窗》

（8）托尔斯泰的《复活》文笔浓厚，结构大而迂回，很有讲究，有点像魏碑。

(9), 8) 如果一个人爱我到了结结巴巴、语无伦次的程度，我就知道他爱我。 ——木心《文学回忆录》

(10)伊斯兰主义始终是一种偏见，甚至是一种强有力的论据。归根结底是自我膨胀和排斥异己。 ——木心

(11), 12) “优雅”是一个极限。如果超过一点，那就是庸俗了。这个世界是庸俗的，但庸俗有两种：一种是可以容忍的，一种是不能容忍的。过度优雅是一种不能容忍的习惯。 ——木心《琼梅卡随笔》

(12)知识和爱心总是成正比的。你知道的越多，你就越爱。无知的爱就不是爱。

(13)托尔斯泰的《复活》文笔风格非常浓厚，结构大而迂回。很有讲究，有点像魏碑。中国现代文学：琳琅满目，却一片荒凉。

(14), 14) 别人的幸福落在我的肩上，我并不幸福。 ——木心《十句情情单行》

(15)、所有永恒而伟大的爱情，都必须绝望一次、消失一次、死亡一次，才能重新获得爱情，重新认识生命的价值。

（16）我一直在寻找那些叫做青春的日子，一去不复返的时光。一点一滴的就叫做记忆。

(17), 18) 人文主义，其深度，不亚于悲观主义；当悲观主义停止并起舞时，这就是悲剧精神。不用说，悲观主义是知识的开始和结束。谁不靠着甜蜜的绝望过着自我教育、自我适应的生活。 ——木心《琼梅卡随笔》

（18）、12）别粘着我，我已经习惯冷了，我决心要变成冰，所以别粘着我。别靠近我。我在火焰中升起，所有的树木都会被烧毁。别靠近我。过来拥抱我。我是温暖的，也是凉爽的。过来拥抱我。请支持我，我又老又病，请支持我。你等我，我走了，另一个来了，他和我一样，他和我一样。 ——木心《大卫》

(19)、我总是躲在我们的记忆里，寻找那个曾经耐心微笑的人。

(20)、18)爱情如雪，新雪丰沛美丽，残雪无奈——木心《平原之旅》

(1), 11) 如果你想遇见我，我会在欢乐与悲伤的交汇处。 ——木心

(2), 27) 他说，一个地方的风景，在于它的悲伤。 ——木心《伊斯坦布尔》

（3）以前的锁也很漂亮，钥匙也精致、时尚。一旦你锁定了它，人们就会理解。

(4)宗教是梦，在梦中保持清醒。 ——木心《埃及》。斋月

(5)一切伟大的文学艺术记录的不是幸福，而是不安和动荡。