程门立雪文言原文1、程门立雪文言文原文道理

（1）当老师坐在房间里睡着了，他不忍心打扰老师，就站在门外，耐心而无怨无悔地等待老师醒来。天空下起了大雪，而且越下越大。大、杨时和尤夜并没有离开，而是站在雪地里。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了。这件事成为学术界的佳话，成为尊师重教的典范。

(2) 妻子一开始一直说“再见”，但时间久了，她就厌倦了，说“不见了”。

(3), ____________________________

（4）对待知识，要谦虚好学；尊重和礼貌地对待老师。

（五）特别声明：（盐湖站）发表个人作品及档案资料。本账号所有原创作品均未经授权，禁止任何形式的改编或复制。特此声明。

(6)楚人生活贫困时，读《淮南子》，得知“螳螂待蝉，遮叶而隐”。于是他抬头看树下摘树叶。螳螂拿着叶子，等待蝉来采摘。

(7)、杨时是一位聪明而热心的学者，他一定能够将程序论发扬光大。

(8)杨时，字钟离，江南将乐人。小时候，我很聪明，善于写文章。年纪大了一些，我就专心学习经史书籍。宋熙宁九年考中进士。当时，熙宁元丰年间，河南人程浩与其弟程毅传授孔孟之学（即新儒学）的学术精髓。洛阳、河南等地学者纷纷前去拜他们为师。杨时调任为官时，他并没有去。在颍昌，按照拜师之礼拜程浩为师。老师和学生相处得很好。杨时回到家，程浩目送他道：“我的学说将传到南方。”四年后，程浩去世。杨时听说后，在卧室里为程浩设了祭奠仪式。以及用信件讣告同学的人。程浩去世后，杨时前往洛阳看望程颐。此时杨时四十岁左右。一日，杨时拜访程颐。程毅正在打瞌睡。杨时和他的同学游佐（音zu）恭敬地站在一旁，没有离开。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺多深了。杨时的德行和威望一天比一天高。世界各地的人们不远万里来见他，他的名字叫桂山老师。

(9)、杨时性格中性，南涧会高兴。年轻有才，能文，年纪稍大，精于经史。熙宁九年，中进士。其时，河南程镐与其弟易，借奚、凤之际，传授孔孟之学，3，何、罗之士皆学之。当时调官没有去，便以师之礼在颍昌结识了郝，二人相谈甚欢。回来后，郝目送他走，说道：“我正在往南去的路上。”郝四年前去世。他听说此事后，在寝室设了一扇垂门，并写信通知同学。那时，我又在洛见到了程毅。当时盖四十岁了。有一天，我看见依依静静地坐着，我和尤佐站在一起。等我没走，易才发现门外的雪已经有一尺深了。随着他的名声越来越大，四海八方的人们不远千里追随他，人们称他为龟山老师。

(10)、

(11)城门立雪宜在屋内或屋外，至少在屋檐下，不宜在冰雪中。描述“城门立雪”典故的资料有很多，其中最权威的有两个。一本是《宋史杨时传》，一本是《二程语录》。这两篇文章都如本文开头所述，没有明确的解释。对于《辞海》的描写也是如此。门外的积雪有一尺深。除了文学意境之外，主要是时间观念。类似于太阳中的三极和两炷香。它没有其他意义。

(12) 天空下着大雪，越下越大。杨时没有走，而是站在雪地里，

(13)侯忠良，《侯子牙言》的作者，是程颐的妹夫。他应该越来越清楚谁是第一个尊师立学门的人，所以他把游佐放在了上面，这是证明游佐是第一‘成门立学’的最有力的依据。

(14)文中的程颐是北宋理学家、教育家。程浩和程毅是两兄弟。他们继承了他们的老师周敦颐（《艾莲说》的作者，字毛叔，谥元公）。宋代儒家新儒学的鼻祖。）说起新儒学并逐渐发展起来。他是宋明理学的创始人。世人统称他们为“二程”。因他们是河南洛阳人，所以他们的学说也被称为“洛学”。

（15）。该成语出自《宋史杨时传》：“当时，杨时在洛见程颐，石盖四十岁，一日见邑，邑偶坐默，然后他遇到了游作（音）zu）我站在那儿不肯走，等我意识到时，门外的雪已经有一尺深了。

（16）。他不忍心打扰老师，就站在门外静静地等待老师醒来。

(17)另外，程门立雪之所以成为大人物，并不是因为萧程的装腔作势，而是另有原因。

(18) 如今，人们要么从字面上理解，认为程门立雪一定站在程家门外的雪地里；要么从字面上理解，认为程门立雪一定站在程家门外的雪地里；或在赞美皇帝，站在雪地里求学求教，感染力极强，以至于参观祠堂的壁画也都是这样描绘的。当然，这让人美丽、冷酷，但却牺牲了真理和人性。尤佐和杨时相识甚笃，却不知是喜是悲。

(19) 如果你偶然发现它，你就伸手把它摘下来。没想到，叶子掉到了地上。树下原本有落叶，但已无法辨认（混杂在一起）。

（20）。如果您还没看够也没关系！这是一部两部热播的连续剧小剧！

2、程门立雪文言文原文拼音

（1）从当时尤、杨的地位以及尤佐和程子的关系来看，老师并没有那么冷漠。尤佐和杨时同岁。当时他们都四十多岁了，都考上了进士。尤其是游佐接受了二成的建议，通过了考试。更重要的是，他们都是理学家，都是萧程。同志们，我们应该互相同情，为什么要形同陌路，互相冷眼呢？我想原因可能是故事中提到的“静坐”。 “一欧默坐”和“闭眼坐”，史料都是这样表述的。为什么我们睡觉时不躺下，而是闭着眼睛坐着？读一下中国当代伦理学大师罗国杰先生的文章就可以明白其中的含义。原来理学家非常重视修身养性、悟道道理，甚至强调“半日读书，半日静坐”。我常常默默领悟真相，伏案探寻；我经常自我反省，闭门思考自己的错误。或许尤、杨二人拜师时，正是师尊突破禅定的关键时刻；或许，这正是程子修行达到极致的关键时刻。到了晚年，程颐的学识已经达到了极高的境界，脾气也发生了很大的变化。然而，作为一向修道治学严谨的成子，又怎能停下功课，与人交往，迎合世故呢？我热爱生活，更热爱真理！我们受到尊重。在对游野、杨时重教重学、好学上进的人表示敬佩的同时，难道不应该为这位致力于探索真理、自强不息的先生喝彩吗？

(2)“城门立雪”这个成语家喻户晓。取材于宋代著名理学家到简阳县求学的故事。

(3)、第十二季：《贵人记事》、《齐人有好猎手》、《赵人有老鼠》、《张良收信》、《月斗鸡》、《陈万年教他》儿子》、《文征明练书法》

（四）、A.（杨时）以老师应有的礼节，在颍昌召见了程浩，（老师和学生）能够深入交谈，非常高兴。

(5)、第五季：《别吃上门来的菜》、《叶公爱龙》、《等兔子》、《刻舟求剑》、《东炎不可饶恕》、 《商陵君举龙》、《自贡救人》

(6)程门礼学，读作chngmnlxu，原意为学生对老师恭敬恭敬，现在则表示尊敬老师。比喻勤奋好学、尊敬有知识的长辈。该成语出自《宋史杨世传》。

（7）。到达洛阳的第二天，孔子步行到寿藏师府看望老子。孔子见到老子后，急忙上前，恭敬地拜老子为弟子，并谦虚地说：“我学识浅薄，对古代礼法一无所知，所以向老师请教。” ’老子见孔子如此诚恳，就阐述了自己的观点。

(8)杨时在洛遇见程颐。那时盖四十岁了。有一天，我见到了易，易静静地坐着，他和尤叶却站在那里，无法离开。等羿反应过来时，门外的雪已经有一尺深了。

(9)、C.(杨时)在颍昌以学生见老师的礼节见到了程浩。 （老师和学生）相处得很好，很开心。

(10)、幽幽：字丁甫，建州简阳人。程氏四大弟子之一。

(11) 螳螂捕蝉时，用树叶遮住身体，不让其他小昆虫看到。 （如果有人能拿到叶子）他们可以用它来隐藏自己的身体。

(12)、B.(杨时)在颍昌以学生见老师的礼节见到了程浩。 （老师和学生）能够深入交谈，非常高兴。

（13）刘晓峰，河南省演讲与口才学会朗诵专业委员会副主任、中国互联网朗诵联盟副理事长。 读书是最有乐趣的。

（14）第十季：《多余》、《对牛弹琴》、《高山流水》、《无端之忧》、《楚人学船》、《鲁人迁徙》、《翠鸟迁徙》他们的巢”

(15)、幽幽（zu）：北宋学者，城门四弟子之一。

(16)，选自《宋史杨时传》。属（zh）：文字。参见：再见。静坐：小憩。世莉：恭敬地靠边站。去：离开。易极决：程毅醒了。盖伊：大概吧。看、专注、深入

(17)典故：关于《城门立雪》最早的史料主要有两处。其一是《二成语录侯子牙言》：“你与杨初见一川，一川闭目而坐，二人站候。醒后，顾曰：‘智者还在吗？ “到了吗？时间不早了，该休息了。”出门时，外面的雪有一尺深了。其一是《宋史》中的《杨时传》：杨时与游佐“一日相见仪，仪悄坐。时和游佐站在那里，无法离开。易醒来时，门外的雪已经有一尺深了。 ”。

（18）北宋的杨时、尤也来看望老师程颐，却在窗外看到了自己的老老师

(19)。关于“城门立学”最早的史料主要有两处。其一是《二成语录侯子牙言》：“你与杨初见一川，一川闭目而坐，二人站候。醒后，顾曰：‘智者还在吗？ “到了吗？时间不早了，该休息了。”出门时，外面的雪有一尺深了。其一是《宋史》中的《杨时传》：杨时与游佐“一日相见仪，仪悄坐。时和游佐站在那里，无法离开。易醒来时，门外的雪已经有一尺深了。 ”。

(20)杨时，字钟离，剑南将军。从小就非常聪明，善于写文章。年纪稍长后，他专心研究经史。宋熙宁九年进士。熙宁元丰年间，河南人程浩与其弟程颐在当地传授孔孟之学精髓。黄河、洛水一带的文人墨客纷纷拜他们为师。当时，杨时被调任，但他并没有去任，以求成为弟子。后在颍昌成为程豪弟子，师生相处甚好。杨时回来，程浩目送他道：“我的学说将传到南方。”四年后，程浩去世。杨时听说后，在自己的卧室里为程浩立了祭奠，并给同学们写了一封讣告。之后，他又到洛阳去见程颐。此时，杨时四十岁左右。有一天，我拜访了程毅。程毅正在打瞌睡。杨时和同学尤佐站在一旁，没有离开。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺多深了。后来，杨时的德行与威望与日俱增。天下人不远千里来结交，自称龟山老师。

3、程门立雪文言文原文原版

(1)、南：方向名词用作动词，意思是向南。 Mezuo：闭着眼睛坐着。

(2)杨时在洛结识了程毅(y)。那一年，他四十岁了。有一天，我看到易，他静静地坐着。当时，我和侍者游佐（zu）站在一起，无法离开。易醒来时，门外积雪有一尺深。

(3)、汉语成语，拼音是chngmnlxu

（4）。下列与《游英异》中的“不同”同义的是（ ）。

(5)、比喻好学、尊敬有知识的长辈。出自《宋史杨时传》。

(6)、少年嬴翊() 何、罗诸士急学于他()

(7) 杨时年轻时很聪明，善于写文章。年纪大了一些，我就专心学习经史书籍。宋熙宁九年考中进士。当时，熙宁元丰年间，河南人程浩与其弟程毅传授孔孟之学（即新儒学）的学术精髓。洛阳、河南等地学者纷纷前去拜他们为师。杨时调任为官时，他并没有去。在颍昌，按照拜师之礼拜程浩为师。老师和学生相处得很好。杨时回家，程浩目送他道：“我的学说将传到南方。”四年后，程浩去世，杨时得知此事后，在自己的卧室里为程浩立了碑，并给同学们写了讣告。程浩去世后，杨时前往洛阳看望程颐。此时的杨时大约有四十岁了，有一天，杨时去看望程颐，程颐正在打瞌睡，杨时和他的同学游佐恭敬地站着，没有离开。门外的积雪已经有一尺多深了，杨时的德行和威望一天比一天高，四海八方的人们不远万里来跟他同行。

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（9）一是《宋史》中的《杨时传》：杨时与游佐“一日相见羿，羿偶尔默坐。当他与游祚站在那里时，他们不会快走吧。易醒时，门外已是雪，有一尺深了。”

(10)洛阳曾经是周朝的统治中心。拥有大量简单的书籍、书籍、文献和档案。是周朝文化的聚集地。当时，老子被任命为西藏历史的守护者。为了了解礼乐的根源，了解道德的回归，孔子到洛阳向老子请教。

(11)、第八季：《谢晋民队》、《收宫樵夫苦读》、《大道之行》、《恒荣苦读》、《宋太宗学书法》、《生活》与善人》、《四川二和尚》

（12）、第三季：《巩义不嗜鱼》、《螳螂捕蝉》、《卧薪尝胆》、《指鹿为马》、《惠子相良》、 《退居三院》、《正人买鞋》

(13)礼仪是自律和尊重他人的行为准则。这是对他人表示尊重和理解的一个过程和手段。古人云：“不学礼，无以立身”。文明礼仪不仅是个人素质和教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

(14)、5（云者）助词，用在句末，表示停顿，引发后面的句子。

(15)、(你可以在纸上回答问题并发送给小签到，也可以按照评论栏里的答案，拖到文章最后可以看到参考答案。日积月累，持之以恒，一日一点古文，只为今人知古人。）

（16）。文言文《城门立学》主要讲了学生尊师重德的原则。

（17）。文章中波浪线的内容后来演变成了一个成语：按照字面意思，应该是用来比喻的。

(18)、杨时性格中性，南涧会高兴。年轻聪明，可属(2)文学，稍长，专攻(9)经史。熙宁九年，中进士。当时，河南人程浩与弟弟易在奚、封学孔子、孟珏之学。何、罗学者都渴望向他们学习。时调官未去，乃在颍昌以师（三）礼遇郝，二人相谈甚欢。回来后，郝送行，说道：“我正在南下。”第四年浩死。他听说这件事后，在宿舍门口坐下来哭了，并去写信告诉同学们。这时，我又在洛看到了（3）程毅。当时盖四十岁了。有一天，我看到了伊，伊坐在那儿默默不语，我和尤佐站在一起。 （5）若不去邑，门外雪深一尺。随着他的名声越来越大，四海八方的人们不远千里追随他，人们称他为龟山老师。

(19)、习然：读作xrn，相貌一致，这里可译为“一个接一个”。

(20)程指宋代代理学者程颐。李雪指的是站在雪地里虔诚祈祷的杨时和尤叶同学。 “程门立雪”的本义是在大雪中站在程仪门前。后人用它来形容尊师重道、虔诚求教的意思。

4、程门立雪文言文原文意思

（一）、D.（杨时）以老师应有的礼节，在颍昌召见了程浩。 （老师和学生）很高兴彼此同意。

（二）我大喜，树叶入市，我拾起对面的人物。官员遂以黟县为界。

（3）。文中下列画线句最恰当的翻译是（）

（4）本文选自《宋史：杨时传》。程婴、程固兄弟是宋代大儒。二程学说后来被朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。尊敬师长，虚心求教。一千多年前的这场雪，见证了两位文人的真心，晶莹如雪。尊重老师就是尊重知识。

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（六）北宋两院士杨时、尤也前往拜访当时著名理学家程颐。程毅正在闭目养神，杨时和尤业则恭敬地站在一旁，等待了许久。程毅醒来的时候，门外已经有一尺厚的雪了。后人以“城门礼学”作为尊师重德的典范。

（七）用汗水和实践回馈父母，用良知和责任反哺社会

(8)、河、洛：黄河、洛水也指这两条河流之间的地区。

（9）本文正文选自：《宋史：列传187》。杨时谦虚好学、勤奋的精神值得我们学习。

(10)四年浩卒。他听说后，在宿舍门口哭了，并写信通知了同学。那时，我又在洛见到了程毅。当时盖四十岁了。有一天，我看见伊，静静地坐着。当时我就和尤佐站在一起，不肯离开。易醒来时，门外积了一尺深的雪。

(11) 引述出自《宋史杨世传》，上下文为：河南程镐与其弟易传授孔孟之学，羲、凤之时，何、罗之士皆以此为鉴。

(12)杨时到洛阳求见程颐。那时杨时大概四十岁了。有一天，程颐去看望程颐，偶尔坐下来打瞌睡。杨时和尤夜站在门外，没有离开。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺多厚了。

(13)有的童书说，北宋学者杨时四十多岁时，与朋友游佐去向程颐求教。正好碰见程毅在屋里睡觉。杨时劝尤佐不要吵醒老师，于是两人静静地站在门口，等待老师醒来。不一会儿，雪下起来了，越下越大，杨时和尤佐却还站在雪地里。尤佐受不了寒冷。他几次想叫醒程毅，都被杨时制止。程毅醒来，发现门外有两个‘雪人’。多么轰动的一幕啊！杨时真的站在雪地里吗？

(14)、杨时性格中性，南涧会高兴。年轻聪明，精于文学，年纪稍大，热衷于历史。有一天，我看见伊，静静地坐着。当时我就和尤佐站在一起，不肯离开。易醒来时，门外积了一尺深的雪。

(15)杨时，字钟离，南涧府将乐县人。杨时从小就很聪明，会写文章。年纪稍大后，潜心研究经史。熙宁九年，进士。当时，熙宁元丰年间，河南人程浩与弟弟程毅阐释了孔孟之学的精髓。河南、洛阳的学者都拜他们为师。杨时被征召为官，但没有去。他以尊师礼节到颍昌拜见了程浩，两人相处得很好。杨时回来，程浩看着他离开，说道：“我的教义已经传到南方了。”四年后，程浩去世。杨时闻讯，在宿舍门口立牌位以示哀悼。我还写了一封信告诉以前和我一起学习的人。程浩死后，杨时前往洛阳看望程颐。此时，杨时已经四十岁了。一日，杨时前去探望程颐。城固闭目坐着休息。杨时和同学尤叶站在门外没有离开。程毅醒来的时候，发现门外的雪已经有一尺多深了。

(16)侯忠良，《侯子牙言》的作者，是程颐的妹夫。他应该越来越清楚谁是第一个尊师立学门的人，所以他把游佐放在了上面，这是证明游佐是第一‘成门立学’的最有力的依据。

(17)北宋学者杨时四十多岁时，与友人游佐向程颐求教。正好碰见程毅在屋里睡觉。杨时劝尤佐不要吵醒老师，于是两人静静地站在门口，等待老师醒来。不一会儿，雪下起来了，越下越大，杨时和尤佐却还站在雪地里。尤佐受不了寒冷。他几次想叫醒程毅，都被杨时制止。程毅醒来，发现门外有两个“雪人”。

(18)、(1)可属文学()(2)主修经史()

(19)北宋学者杨时40多岁时，与友人尤也向程颐求教。正好碰见程毅在屋里睡觉。两人静静地站在门口，等待老师醒来。这时，屋外的雪下得越来越快。程毅醒来的时候，发现门外的雪已经有一尺厚了。

(20)游佐、杨时在洛遇见程颐时，盖四十岁。有一天，我看到了伊，他静静地坐着。当时我就和尤佐站在一起，无法离开。等羿反应过来时，门外的雪已经有一尺深了。

5、程门立雪文言文原文20字

（一）尤也、杨时到洛阳求见程颐。当时杨时四十岁左右。有一天，程颐去看望程颐，偶尔坐下来打瞌睡。杨时和尤夜站在门外，没有离开。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺多厚了。

(2)、杨时性格中性，南涧会高兴。年轻聪明，精于文学，年纪稍大，热衷于历史。熙宁九年，中进士。当时，河南人程浩与弟弟易在奚、封学孔子、孟珏之学。何、罗学者都渴望向他们学习。当时调官没有去，便以师之礼在颍昌结识了郝，二人相谈甚欢。回来后，郝送行，说道：“我正在南下。”第四年浩死。他听说这件事后，在宿舍门口坐下来哭了，并去写信告诉同学们。那时，我又在洛见到了程毅。当时盖四十岁了。有一天，我看见伊，静静地坐着。当时我就和尤佐站在一起，不肯离开。易醒来时，门外积了一尺深的雪。随着他的名声越来越大，四海八方的人们不远千里追随他，人们称他为龟山老师。

（3）、（1）他常说：“你一眨眼，龙就飞走了。”

(4)、进士：隋唐时期的科举考试设进士科，考上的即为进士。明清时期称为科举进士。

（5）。有句话说萧成是个好人，就连脾气很好的苏东坡也不敢与他交往。 《城门立雪》的开头就预示着冷酷的结局。这种说法是错误的！比较宋史《杨氏传》和《二成记》，后者有更详细的描述。尤和杨站在一英尺的雪里后，老师问道：“你们两个还关心我，已经日落了，所以我放弃了。”如果程子不理他们两个，睡着了，如果他不理他们两个，那他就不会问：时间不早了，你先留在这里吧。这是文学和逻辑无法理解的。

(6)、第六季：《陆鸡怀堂》、《杀骆驼破瓮》、《汀鉴文化文章》、《写在王勃心里》、《曹植的聪明》、《曹冲》 《象称重》、《曹丕杂文》

(7)程浩、程颐都是北宋著名的哲学家、教育家，也是北宋理学的创始人。程浩、程颐兄弟是北宋理学的创始人，被世人称为“二程大师”、“凤凰二程”。

(8),__________________________________

(9)、(2)过了一会儿，雷电破墙，龙驾云飞上天。所有没有点开眼睛的龙都在那里。

（10）、第十一季：《颜回好学》《农民殴打太监》《伊犁井挖》《精公点皮粮饥寒交迫》《打捞铁牛》《番虫树》 、《珍惜扫帚》

（十一）第九季：《挂牛头卖马》、《对孩子的鼓励》、《匡老师谈学习》、《狐狸冒虎威》、《学棋》、《自相矛盾》、《拉扯》促进幼苗生长”

(12)小学生必须背文言文| 29 王荣没有带刀棒力（Daobang Ku Li）

（13）。关于“城门立学”最早的史料主要有两处。其一是《二成语录侯子牙言》：“你与杨初见一川，一川闭目而坐，二人站候。醒后，顾曰：‘智者还在吗？ “到了吗？时间不早了，该休息了。”出门时，外面的雪有一尺深了。其一是《宋史》中的《杨时传》：杨时与游佐“一日相见仪，仪悄坐。时和游佐站在那里，无法离开。易醒来时，门外的雪已经有一尺深了。 ”。

（14）。 《二十五史》是中国历代二十五部传记史书的总称。与二十四史相比，又增加了《新元史》或《清史稿》。二十五史包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国》、《晋》、《宋》、《南齐》、《梁》、《陈》、《魏》、 《北齐》《周》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五史》 、《新五朝史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《新元史》 《清史》（还有未收入《新元史》而收入《清史稿》的史书二十五部）。二十五史中，除第一部《史记》为通史外，其余皆为年代史。

(15)、杨时在洛遇见程仪(y)。那时盖四十岁了。有一天，我看到了伊，他静静地坐着。当时我就和尤佐站在一起，无法离开。等羿反应过来时，门外的雪已经有一尺深了。

(16)、(2) 一日，我见到易，他静静地坐在那里。当时他就和尤佐站在一起，不肯离开。

(17)杨时，字钟离，南涧府将乐县人。他年轻时很聪明，能写文章。长大后，他潜心研读经典历史书籍。熙宁九年（1076年）中进士。当河南人程浩和弟弟程颐在西宁、元丰传授孔孟绝学时，河南、洛地区的士人纷纷拜他们为师。杨时调任官职，但未就任。相反，他在颍昌以学生遇见老师的方式遇见了程浩。老师和学生相处得很愉快。回到家，程浩送行，道：“我的道念已南传。”四年后，程浩去世。杨时得知此事后，在宿舍门口立了牌位，以示哀悼。他还在信中告诉同学们。这时，杨时又去洛阳看望程颐。杨时大概有四十岁了。有一天，我去见程颐，程颐正好闭着眼睛坐下。杨时和尤夜站在门外，一直没有离开。程毅醒来时，发现门外的积雪有一尺深。

(18) 送她回家后，他轮流用树叶一一遮住眼睛，问妻子：“你还能看到我吗？”

(19)杨时，字钟离，剑南将乐人。小时候，我很聪明，善于写文章。年纪大了一些，我就专心学习经史书籍。宋熙宁九年考中进士。当时，熙宁元丰年间，河南人程浩与其弟程毅传授孔孟之学（即新儒学）的学术精髓。洛阳、河南等地学者纷纷前去拜他们为师。杨时调任为官时，他并没有去。在颍昌，按照拜师之礼拜程浩为师。老师和学生相处得很好。杨时回家，程浩目送他道：“我的学说将传到南方。”四年后，程浩去世。杨时听说此事，在卧室里为程浩立了牌位，哭了。通过书信向同学献祭和讣告的人。程浩去世后，杨时前往洛阳看望程颐。此时杨时四十岁左右。一日，杨时拜访程颐。程毅正在打瞌睡。杨时和他的同学游佐（音zu）恭敬地站在一旁，没有离开。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺多深了。杨时的德行和威望一天比一天高。世界各地的人们不远万里来见他，他的名字叫桂山老师。

（20）杨时（1053—1135），字钟离，号龟山。祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），将乐人。北宋哲学家、文学家、官员。熙宁九年进士，历任浏阳、余杭、萧山县令，荆州教授，工部侍郎，仪龙图阁直学士，专事著述、讲学。先后师从程浩、程颐，与游佐、陆大临、谢良佐并称程门四大弟子。与罗从言、李同并称为“南剑三老师”。晚年隐居龟山，学者称他为“龟山老师”。

（一）杨时和同学游佐（音zu）站在门外不走。

(2)在比喻说话或写文章时，在关键点上使用尖锐、精辟的语言点名要点，使内容更加生动、富有表现力。

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（5）。楚国有一个人，家里穷困潦倒。他读《淮南子》，在书中看到了这样的记载

(6)、进士等级：通过进士考试，又称进士。进士，隋唐时期的科举考试设有进士科，考上的才算进士。明清时期，通过殿试的人称为进士。

(7)杨时在洛阳向程颐求教。那时杨时大概四十岁了。有一天，他去探望程颐，程颐正好坐着睡午觉。杨时和幽夜恭敬地站在他身边，始终没有走开。程毅醒来的时候，门外的雪已经有一尺深了。

（8）、（1）经常（2）错误、荒谬（3）然后（4）一段时间

(9)《宋史》成书编修于元末。全书共收历书47卷、历书162卷、表32卷、列传255卷，共计496卷，约500万字。它是二十五史中规模最大的一部。一本官方历史书。早在元初，元朝创建者忽必烈就下令编修《宋史》，但因体例未定而未能完成。元末，宰相脱脱主张分别独立编纂宋、辽、金三史。这个意见得到了元顺帝的同意。至正三年（公元1343年）三月，三史同时编撰。历经两年半，五年（公元1345年）十月，《宋史》匆匆完成。 《宋史》（共40卷）是根据宋原《国史》删减的。宋宋时期，史家组织完备，雕版印刷广泛使用，书籍流通和保存更加方便，积累了大量史料。这为袁修改《宋史》提供了良好的基础。但由于《宋史》编撰仓促，在史料的剪裁、史实的考证、文字的修改、全书的风格等方面都存在诸多不足。比如一个人有两本传记，有一个人没有传记。

而说有传，一事数见，有目无文，纪与传，传与传，表与传，传文与传论之间互相抵牾等，这使它在二十五史中有繁芜杂乱之称。 (10)、故事警示我们要看清事物的全貌，还不能盲目轻信、盲目崇拜，必须经过科学的调查和验证，以谦虚谨慎的态度予以看待。 (11)、扫取数斗归，—一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？” (12)、    杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属(zhǔ)①文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛③之士翕(xī)然④师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰："吾道南⑤矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门⑥，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢(zuò)⑦侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 (13)、杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。 (14)、第二季：《儋耳夜书》《铁杵磨针》《凿壁借光》《牛角挂书》《躁急自败》《滥竽充数》《灵隐寺僧》 (15)、时字中立，南剑将乐人。幼颖异①，能属②文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第③。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学④手熙、丰之际，河、洛之士翕然⑤师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南⑥矣。”四年而颢死，时闻之，设位⑦哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑧，时与游酢侍立不去⑨，颐既觉⑩，则门外雪深一尺矣。 (16)、②程颢与弟颐：程颢和其弟程颐并称“二程”，为北宋著名的理学家。 (17)、《吕氏春秋・孟夏纪・劝学》中说"疾学在于尊师"，意思是要想很快学到知识，重要的是尊敬老师。 (18)、第十三季：《范仲淹有志于天下》《欧阳修苦读》《司马光好学》《芒山盗临刑》《管仲不谢私恩》 《王冕僧寺夜读》《张无垢勤学》 (19)、刺股，东汉人孙敬 好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。 (20)、悬梁，秦朝人苏秦 读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 (1)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 (2)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 (3)、杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。” (4)、有一次一位学生来拜见程颐，因为他有些问题想要问，但是他在窗户外边看见他的老师在屋子里边坐着睡着了， (5)、县官审问他的时候，他老老实实地叙述了事情的始末，县官听了大笑不止，没治罪就把他放了。 (6)、第四季：《绝缨之宴》《请君入瓮》《庸医治驼》《愚人食盐》《偷鸭求骂》《破釜沉舟》《破瓮救友》 (7)、第十四季：《陈实与“梁上君子”》《薛谭学讴》 (8)、①程颐，与其兄程颢均为北宋时期著名理学家和教育家。 (9)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 (10)、①杨时非常推崇程颢的学说思想，为拜程颢为师，不惜放弃选调的官职； (11)、后来，折腾了一整天，妻子于是疲倦不堪，很不耐烦，便骗他说：“看不见了！” (12)、一个是《二程语录·侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。 (13)、③河、洛：黄河与洛水，也指这两条河之间的地区。 (14)、其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 (15)、现在不少书籍把“道统南归第一人”授予杨时。讲述程门立雪这个故事时，要不根本不提游酢，要不说游酢没有定力，竟想叫醒老师，对先生尊敬远不如杨时。这是天大的失误！ (16)、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。 (17)、汉语成语，读音是yíyèzhàngmù，意思是一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。 (18)、过了一会已经有了一尺厚了，这时候他的老师醒了过来，他才走进了屋内，程颐说那个时候他看见了一个雪人。 (19)、出自《宋史·杨时传》。杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。 (20)、这件事因为作为尊重老师的典范成为学界的佳话。 (1)、于是，他索性将落叶全部扫起,，收了足足有几斗回家。 (2)、游酢幼年天资聪颖，有神童之称，"读书一过目辄成诵"。他20岁左右便与程颐结识。小程感叹游之聪悟，说"其资可以适道"。当时大程任扶沟教育主管，游前往学道。一番接触后，大程竟聘请游君作为教师讲学。厦大高令印教授曾考证过，游酢比杨时早九年接受"二程"理学。游酢为官声名在外，"惠政在民"，精明干练，连游杨要拜的老师小程也称赞"政事亦绝人远甚"。史料表明，游酢闻道在先，深得二程赏识，理论建树和杨时在伯仲之间，而与二程感情则甚于或早于杨时。大程去世后，游酢哀痛不已，在府邸设置灵堂，哭于寝门，还亲自撰写《行状》深切悼念。正因为大程老师去世，八年后他才带杨时去拜小程为师，演绎了千古传名的"程门立雪"。虽没有把握说故事的导演和主角是游酢，但也绝不能忽略怠慢游君，更不能亵渎游君对老师生死不渝的感情。 (3)、他十分高兴，于是跑到一棵树下抬头仰望,希望找到那片螳螂在捕蝉时用来遮蔽自己的树叶。 (4)、程颢、程颐在前人理学的基础上，提出了一整套哲学思想。他们认为:世界的本原是"道"，万事万物都是由"道"派生出来的，君王要治理好国家，必须"行以顺道"，以德为主，与法制兼顾。这些思想自成一家，独成体系。后人就把他们创立的这套思想体系称为伊洛学派。后来，经过朱熹的提倡、研究和深化，最终使二程的理学思想发展为"程朱理学"。 (5)、第七季：《黄琬巧对》《神童庄有恭》《山宾卖牛》《崂山道士》《杨亿巧对》《鲍子难客》《曹绍夔捉“怪”》 (6)、程颢(1032~1085)、程颐(1033~1107)兄弟是河南洛阳人，生于湖北武汉黄陂区。据史料记载，北宋理学创始人程颢、程颐兄弟曾在黄陂生活16年，留下了多处遗迹，如"程门立雪"、"聪明池"、"花柳前川"、"理趣林"等。 (7)、公司主要以少儿栏目、少儿模特经纪、少儿演艺活动、少儿赛事承办、少儿影视制作为业务发展方向，将整合艺术教育优质资源，打造全新艺术教育产业链，实现良性循环和多态延伸发展。 (8)、③杨时是南方人，“其归也”表明他学成之后返回南方，自然会将程式学说向南传播。