开悟是什么意思？1、句句珠玑 醍醐灌顶是什么意思

（1）出处：清朝曹雪芹《红楼梦》第九十五回：大家恍然大悟。 （白话：大家这时候恍然大悟，猛然醒悟。）

(2)、“桃李树不言而行”和“人正直不遵命”都是“自己正直，就会影响别人”的意思。但两者的区别在于：“如果你不说话，部下就会犯错误”强调一个人只要有高尚的道德品质，他就能感动别人，而“他为人正直，不做任何事”。 “他被告知”注重以身作则，带动下属主动做事。

(3)恍然大悟：恍然大悟：比喻人思维受阻或无知；恍然大悟：立刻。以前，我的心有一根茅草堵住，现在却突然打开了。形容思想突然顿悟，立即明白某种道理。

（4）需要指出的是，这里的“印度酥油”与西藏、蒙古等地区用来制作酥油茶、酥油灯的“酥油”不是同一种东西。后者实际上是黄油。

(5)、序言简明扼要，有利于读者整体把握全书的内容。

（六）唐代杜甫在《大云寺赞公芳》诗中提到的醍醐，就是指这种佛性：“醍醐长发，饮食过度，可以助衰”。

（7）在佛教中，“醍醐”常被用来比喻“无上法”（最高教义）、“大涅槃”、“佛性”等。至于“灌顶”，原来是古印度新国王登基的仪式：从四海取水，装在花瓶里，倒在新国王的头上，象征新国王已享有统治天下的权力。 “四海”。密宗一直沿用这种方法。当比丘晋升为阿阇梨（规范老师）时，“法水甘露灌于佛头顶，令佛种永不毁坏”。 （见《每日经》卷十五）后来诗文中常以“悟”比喻，灌输智慧和佛性，消除疑虑，从而提神醒脑。比如唐代白居易的《叹失发》诗：“如开悟，坐享清凉乐”。又如《西游记》第三十一章：“和尚一听孙悟空三字，就如开悟者，甘露灌满脑门，滋润心神。” “醍醐悟道”的含义是：佛教指的是灌输智慧，使人彻底“觉醒”。比喻听了精辟睿智的意见后受到很大启发。

（8）第一，做事之前，不要在事情发生之前担心，不要考虑尚未发生的事情；

（9）其实它本来就没有生与死，只是在水、气、冰、雪、雾的变化之中不断地运动着。

(10)其中，上面的牛奶就是今天所说的“奶油”。奶油中仍含有大量的水，油滴被水包围，形成“水包油”的结构。

(11) 在店里翻阅一本同志漫画后，他恍然大悟。

（12）。老师的话给了我很大的启发，我意识到自己不应该犯这样的错误。

(13)、醍醐启示：醍醐：凝结在奶酪上的油。将纯酥油倒在头上。佛教的意思是灌输智慧，使人开悟。比喻人听了智者的意见，受到很大的启发。

(14)释义：比喻立即明白某种道理，具有一定的知识。

（15）你还能直视“悟”四个字吗？想象一下有人用一大桶酥油浇在你的头上吗？

（16）。悟是一个汉语成语，读作“thgundng”。意思是人们听了明智的意见后会受到很大的启发。它还描述凉爽和舒适。出自《敦煌编维摩诘经讲集》：“问维摩诘，名声如露心，共谈如悟。”

(17)元王震《农书》卷八：宋时病未愈，病未愈。他就是靠这个吃饭的。世间所谓的悟，甘露洒心。这就是世人所说的。

（18）然而，众生毕竟都有佛性，过去的佛种都储存在灵魂深处。因此，一切事物都有宇宙的真实本质。

(19)、大彻大悟：彻：明白；明白；明白。吴：明白了。形容彻底觉醒。出处：元郑德惠《礼成堂一音更萃》：“盖凡升天，先游穷道，传授仙秘，得大悟后，可升九道”。天以见实，观元初。”开悟的反义词是固执：意思就是坚持错误而不自知。出自唐代姚思廉《梁书武帝年谱》：“固执而不自知，则王军远矣，大军将至，而汝也。”将会受到惩罚，所谓的火热高原将会被毁灭。”

（20）元王震《农书》卷八：宋时病未愈，病未愈。他就是靠这个吃饭的。这就是世人所说的开悟、洒心的甘露。

2、女人说醍醐灌顶是什么意思

(一)一切众生亦复如是。所谓生与死，不过是阴（精神体）与阳（肉身）分离与结合的表面变化过程。

(2)由于醍醐的珍贵和美味，文人也用它来比喻美酒。比如唐代白居易的《江归一绝》就有“吾家更怜迎春，一坛糯米待我归”。无数，畅饮。”

（3）“悟”出自《敦煌变文维摩诘经》：“问维摩诘，名声如露于心，平常谈话如悟。”佛教指的是灌输智慧，使人彻底觉醒。比喻人听了智者的意见，受到很大的启发。

(4)“悟”在佛教中最常用，形容灌输佛性智慧，启发人们，获得大悟，消除烦恼，身心舒畅的感觉。那么佛教与“酥油”是如何联系在一起的呢？这要从“醍醐”这个词开始。

(5)同样的，古人也利用醍醐稀有、精美的特点，用醍醐来指称高贵的人。 《新唐书》有赞颂穆宁四子穆瓒、穆智、穆远、穆山的文字：“诸兄弟和睦纯正，为世人视为珍宝，赞少俗，但它们有个性，像奶酪；质地酥脆；配料是糯米；奖励是凝乳。”

（6）出处：唐代顾况诗《行路难》：“不知启蒙有神奇，可使头凉而不热。”

(7)、（分析）第一步，分析第一个空间。根据“澎湃九万里”这句话，可见这个空间应该体现“高”的意思。 A、B“登高望远”是指爬到更高的地方，看得更远。又指思想境界高远，目光远大，与文意相符。 C、D“规划布局”，是指规划、安排某事的策略。不能体现“高”的意思，也不符合文意。项目C 和D 被排除在外。第二步是分析第二空间。 “不积跬步无以至千里”、“追梦之路非一日之功”。可见这段话的意思就是踏踏实实、认真踏实地走好每一步。 A项“脚踏实地”形容做事踏实、认真，符合文意。 B：“韬光养晦”比喻隐藏才能而不显露。这段话没有“隐藏人才”的意思，与正文的意思不一致，所以排除B项。因此，选择A选项。

（八）观世音菩萨，行于般若波罗蜜多深，久行，见五蕴皆空，度一切磨难。舍利子，色与空无异，空与色无异，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。故空中无色、无念、无眼耳、无色、无香、无触、无眼、无无意识世界、无无明、无无明尽、无老死、无尽。老年和死亡。没有痛苦的积累，就没有办法毁坏道，也就没有智慧，也没有收获。为了一无所获。菩萨依般若波罗蜜多故，无有烦恼。没有障碍，没有恐惧，远离颠倒梦想，成就涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多义，证得阿耨多罗三藐三菩提。所以我们知道般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无量咒，能消除一切痛苦，真实真实。所以般若波罗蜜多咒，即咒曰：揭义，揭义，波罗僧揭义，菩提娑婆摩诃。观世音菩萨，久行于般若波罗蜜多深，见五蕴皆空，度尽一切磨难。舍利子，色与空无异，空与色无异，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。

（九）明人凌叔初《惊愕》卷十一：王生闻之，满心欢喜，却如开悟，甘露洒其心，洒其身。减少了六七分。

(10)、特立独行的：特殊的：独特的；站：站起来。形容一个人的高尚志向和事迹，与流行习俗不同。

(11)《涅槃经》对醍醐的制作过程有详细的描述：“乳出于牛，乳酪出于乳，酥出于乳酪，熟酥出于生酥，醍醐来自熟酥，醍醐上生”。最多。”

(12) 这种东西是用来做面包的，而且吃法和西方用Brownbutter做面包的方法惊人的一致。这一定是欧亚大陆两端的巧合。李时珍爷爷很懂得享受。

(13)、“身躯不完整”、“面目全非”都与身体有关。但两者的区别在于：“浑身不完整”强调浑身伤痕累累，也可以强调所有的理由都被反驳了，或者这个人受到了严厉的批评或责骂。 “面目全非”侧重于面孔的较大变化，也可以强调事物的较大变化。

（14）目前产品已获得实用新型专利和外观专利27项，已获得专利证书27项，正在申请专利16项，正在开发专利项目20项。和乐宝在行业内率先通过欧盟CE认证、CMD认证、ISO134ISO9001和YY/T0287医疗器械质量管理体系认证。

（15）。父亲的话让我恍然大悟，我突然明白了父亲的良苦用心。

（16）、真正的高手，正在暗中吸收高维能量！ （好有深度的文章）

(17)、《水浒传》第四十二章：宋江觉说酒香浓香，如开悟，甘露溢心。词分析（用法）用作谓语和宾语；它具有互补的意义。

（18）产品分布全国各级医疗单位，并出口欧洲、非洲、澳大利亚、中东、东南亚等国家。

(19) 由于醍醐的特性，佛教中用醍醐来比喻佛性。 《大般涅槃经圣行》中说：“从佛出十二经，从十二经出经，从经出方经，从方经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大般若波罗蜜。”涅槃，如梦一般。所谓神者，皆喻佛性。”

（20）、（出自）：唐代顾况诗《行路难》：“不知启蒙有神奇，可使头凉而不热。”

3、醍醐灌顶是什么意思

（1）听了她的话，我感觉自己开窍了，恍然大悟了！

（二）所以，真正的修行者在修行的道路上决不会懈怠，决不会把努力推到明天。成功的希望就在于了解今生，把握当下。

(3)醍醐是从乳酪中提取的油。 《大般涅槃经》中解释了醍醐的来源：“如乳从牛来，乳酪从乳中来，酥从乳中来，熟酥从生酥中来，醍醐从熟酥中来，醍醐最好。” ”

（4）说到“醍醐”的起源，就不得不提到我国古代的乳制品加工……是的，你没有看错，我国在古代就已经有了非常成熟的乳制品加工技术。

（5）、如此简短的一句话，却像顿悟一样，我的精神意识开始冷却下来，我的心扉敞开：是啊！

（6）陈顶天恍然大悟，决定留在这座理想的城市。

(7)出处：《礼记仲尼彦举》：“三子者闻此，亦向皇上言情，可见其惑。”汉代梅成《齐发》：“虽有溺病滞病；仍伸腿；目盲耳聋，观望。”

(8),心灵法则|宇宙最深奥的秘密都在这里！ （限量版）

（九）河洛宝主要产品包括：河洛宝腰部康复仪、河洛宝颈部康复仪、河洛宝股骨头坏死康复仪、河洛宝红外线胃肠治疗仪、河洛宝红外线盆腔治疗仪、河洛宝红外线前列腺治疗仪、河洛宝红外线哮喘仪治疗装置等产品。

(10)如果你问特里与主教练的关系，他会告诉你约翰逊的开导与约翰逊对控球后卫工作的指导同样重要。

(11)、参考资料：《说起“醍醐”》、《佛经中与乳制品有关的词语研究》

（12）。桃树和李树不说话，却自作主张：本义是桃树并不吸引人，而是因为它有花有果，所以人们在它下面走来走去，形成一条路。比喻品德高尚、诚实正直的人，无需自我推销，自然会受到人们的尊重和钦佩。

（13）明施耐庵《水浒传》第四十二回：宋江觉曰，酒香馥郁，如神醒，甘露充心。

(14)释义：指过去你曾感到困惑，但受到他人或事实的启发后才明白过来。

(15) 也就是说，醍醐是乳制奶酪中最精华的部分，非常珍贵。

(16)观世音菩萨，行于般若波罗蜜多深，久行，见五蕴皆空，度一切磨难。舍利子，色与空无异，空与色无异，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。故空中无色、无念、无眼耳、无色、无香、无触、无眼、无无意识世界、无无明、无无明尽、无老死、无尽。老年和死亡。没有痛苦的积累，就没有办法毁坏道，也就没有智慧，也没有收获。为了一无所获。菩萨依般若波罗蜜多故，无有烦恼。没有障碍，没有恐惧，远离颠倒梦想，成就涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多义，证得阿耨多罗三藐三菩提。所以我们知道般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无量咒，能消除一切痛苦，真实真实。所以般若波罗蜜多咒，即咒曰：揭义，揭义，波罗僧揭义，菩提娑婆摩诃。观世音菩萨，久行于般若波罗蜜多深，见五蕴皆空，度尽一切磨难。舍利子，色与空无异，空与色无异，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。

（17）释义：比喻用语言、文字来唤醒迷茫、麻木的人，使人清醒。聩：生来聋子，就是无知的意思。声音足够大，聋哑人也能听到。

(18) 听了她的话，我感觉自己开窍了，恍然大悟了！

(19)，法语中称为“Beurrenoisette”

(20)、诸葛亮分析了群雄之争的形势，提出了分天下三分、最终获胜的策略。刘备听了这话，顿时恍然大悟，仿佛拨开了云雾，看到了蓝天。

4、醍醐灌顶是什么意思读音

(1).都说爱情使人盲目，而友情却可以使人开明。

(2) 短短的一句话，却像是一种启示。我的神识开始冷却，心扉一开：是啊！

(3) 用法：主谓形式；用作谓语或宾语；具有互补的意义。王生一听，满心欢喜，但仿佛甘露洒在了他的心头，身体也缩小了六七分。明代凌叔初《初刻案惊》卷十一。启蒙的近义词是：一语中的。一句话就说明了事情的重点。出自马南村《燕山晚话如何交友待客》：“这是把谦让作为交友待客的根本态度，真是一针见血，抓住了要害。”

（四）观世音菩萨，行于般若波罗密多深，久见五蕴皆空，度一切磨难。舍利子，色与空无异，空与色无异，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。故空中无色、无念、无眼耳、无色、无香、无触、无眼、无无意识世界、无无明、无无明尽、无老死、无尽。老年和死亡。没有痛苦的积累，就没有办法毁坏道，也就没有智慧，也没有收获。为了一无所获。菩萨依般若波罗蜜多故，无有烦恼。没有障碍，没有恐惧，远离颠倒梦想，成就涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多义，证得阿耨多罗三藐三菩提。所以我们知道般若波罗蜜多是大神咒、大明咒、无上咒、无量咒，能消除一切痛苦，真实真实。所以般若波罗蜜多咒，即咒曰：揭义，揭义，波罗僧揭义，菩提娑婆摩诃。观世音菩萨，久行于般若波罗蜜多深，见五蕴皆空，度尽一切磨难。舍利子，色与空无异，空与色无异，色即是空，空即是色，受、念、识也是如此。舍利，是一切空法，不生不灭，不垢不净，不增不减。

(5)、（分析）第一步，分析第一个空间。根据“开场”和“点明……主题”，可以看出第一个空格应该具有“概括整个纪录片的主要内容”的含义。 A项：“开门见山”是指说话或写文章时直接谈论主题，不拐弯抹角； B项：“提纲挈领”，就是抓住要点，言简意赅，言简意赅。两者都与文中的意思一致。 C项：“铿锵有力”形容声音响亮、有节奏； D项：“悟”，是指听取明智的意见，受到很大的启发。两者均与原文意思不一致，故排除C、D项。第二步是分析第二空间。从“海洋生物互相追逐、捕食”和“生物链”段落中，我们可以看出生物之间的关系是密切的。 B项“环环相扣”形容紧密联系，与文意一致。 A项“连续”描述的是同一自然景观连续不断地出现，没有间断，不符合课文意思，故排除A项。因此，选择B选项。

（6）出处：先秦孟轲《孟子尝心》：闲而不用，则堵。如今的毛赛子心没了！ （白话：为了空而不用，茅草堵住了。现在茅草堵住了你的心。）

(7)唐代裴蓓在《传奇江叟》中提到醍醐：“龙出时，执明月珠，赠之，子得之，当醍醐煎三天，小龙全都长脑子了，疼。”

（8）唐顾况《行路难》：“不知启蒙中有一物，可使头凉而不热。”

（9）恍然大悟，恍然大悟，恍然大悟，恍然大悟，恍然大悟，恍然大悟，胜读十年书。

(10)“醍醐悟”是一个意思词。并不是用一桶“醍醐”直接从头倒“醍醐”。事实上，“醍醐”在古代是非常稀有的，不是一般人能买得起的。的。那么“醍醐”到底是什么？事实上，它是由奶酪提炼而成的奶油。

(11)、（同义词）一句话一语中的，听你一讲，胜读十年书，开悟，开悟，开悟，开悟，开悟，开悟。从梦中惊醒，顿悟。

（12）、唐代顾匡《行路难》——。你知道吗，灌顶里有一种东西，可以让你的头凉而不热？

（13）在印度，这种东西叫“酥油”，现代中文翻译应该是“印度酥油”。与黄油相比，“印度酥油”的水分较少，可以保存更长时间，而且不易腐败。因此，它比“生饼”（黄油）更具有实用价值。

(14)，什么？那么“启蒙”就是皮亚油吗？

(15) 醍醐是从乳酪中提取的油。 《大般涅槃经》中解释了醍醐的来源：“如乳从牛来，乳酪从乳中来，酥从乳中来，熟酥从生酥中来，醍醐从熟酥中来，醍醐最好。” ”

(16)、在那个黑暗的时代，他孤身一人，从不随波逐流。

（17）。一切众生都在寻找它。但我们一直在寻找的是什么？幸福无忧愁！一种不受任何悲伤打扰的持续幸福的状态。

(18)释义：山坡上的小路，人们常在上面行走，就成了路；过了一段时间无人在上面行走，又会被茅草挡住。

(19)近代苏曼殊在《逃亡笔记》中也说过：“又具有自然的味道，从坚实的土地里出来就像喝水一样。”

（20）、卧柴尝胆：柴：柴。他睡在柴火上，边吃边睡，尝着苦胆。形容一个人吃苦耐劳、上进心强、努力自强。

5、犹如醍醐灌顶是什么意思

(1)、“特立独行”和“标新立异”都是“不同”的意思。但两者的区别在于：“特立独行”常用来形容一个人的性格和行为与众不同； “标新立异”注重“新”，呈现独特风格。

（2）出自唐代顾况《行路难》诗：“不知启蒙中有一物，可使头凉而不热。”

(3)由于醍醐的特性，佛教中用醍醐来比喻佛性。 《大般涅槃经圣行》中说：“从佛出十二经，从十二经出经，从经出方经，从方经出般若波罗蜜，从般若波罗蜜出大般若波罗蜜。”涅槃，如梦一般。所谓神者，皆喻佛性。”

(4)“悟”在佛教中最常用，形容灌输佛性智慧，启发人们，获得大悟，消除烦恼，身心舒畅的感觉。那么佛教与“酥油”是如何联系在一起的呢？这要从“醍醐”这个词开始。

(5) 不要以为“醍醐”只是黄油。它在古印度被认为是最美味的牛奶。 “佛书上说，牛奶变成奶酪，奶酪变成酥，酥变成醍醐。颜色黄白相间，做成糕点非常香甜肥美。”醍醐的稀有之处在于“炼”，需要经过许多炼制工序才可以制作出来。《大般涅槃经：圣行》云：“从牛生乳，从乳中生”。芝士生，芝士生酥，生饼生熟酥，熟酥生美味，美味最好。”连佛经都经久不衰，我忍不住称赞这美味的食物。

（6）清人金农在《送杏园回青浦》诗中也引用了此意：“梦醒槐根未湿，欲闻妙法而解说。”

(7)和水一样，水可以证明宇宙和生命的本质。每当水分子看似消失时，它实际上会自然地自动蒸发（返回）到天空。

（8）。画龙点睛：原述梁代画家张僧繇的奇观。后来在写文章或演讲时常用来比喻。用几句话在关键点点明要义，使内容生动有力。

（9）。老师的话给了我很大的启发，我意识到自己不应该犯这样的错误。

（10）、（出自）：唐代顾况诗《行路难》：“不知启蒙有神奇，可使头凉而不热。”

（11）由于我长期在红尘的舞台上扮演人生，我也忘记了我最初的使命是发挥佛的力量，祝福世间，甚至否认佛的存在。

（十二）、（出自）：现代茅盾《联系实际，学习鲁迅》：有匕首、长矛，也有震耳欲聋的木陀，也有悠然耐人寻味的寂静夜钟声。

(13)、却始终放眼于外部世界，追求外部物质世界中的事物，以填补内心永不满足的空虚。

(14)、陈老师的学识和品行深受全校师生的爱戴。

(15)、《水浒传》第四十二章：宋江觉说，酒香浓浓，如开悟，甘露溢心。词分析（用法）用作谓语和宾语；它具有互补的意义。

(16)释义：本义是心里好像有一根茅草，现在却突然打开了。现在用来形容原本思路堵塞，由于受到某事的启发，突然变得清晰起来。

(17)“醍醐”颜色黄白色，用来做糕点味道鲜美。形态为油状半固体。

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(19)。至此，大家应该明白了：“醍醐”可能是“印度酥油”中水分含量比较高的部分。

（20）、（押韵词）半睡半醒，天云间，井中行走，爬山越岭，高人一等，独自一人，无影无踪，缩头颈，扰风景，绑着头颈，翻山越岭，一望无际的蓝色，如梦初醒，我一日三省，我伸头缩颈，我不省人事，地是平坦，山峦整齐，给人以把柄，抖毛牵领，灭浮泡，暖安省，施与受的目的，与人交谈时，忽如开悟。参加过对外援助服务的人。

(1)将“生糕”放入锅中加热，黄油中剩余的水分就会蒸发。如果继续加热一段时间，黄油中的蛋白质就会变性、沉淀，并逐渐变成棕色。这时，这些沉淀物被过滤掉，剩下的就是一种比较清亮透明的深黄色油状物质，古称“熟饼”。

(2)释义：佛教指的是灌输智慧，使人彻底“觉醒”。比喻听了精辟睿智的意见后受到很大启发。意思是人们传播知识、教育智慧，使人们充分认识。就像是听了一些有见地的意见，受到了很多启发。

(3)、她就是爱求新、爱创新。只要市场上有流行的衣服，她就会买来穿，不管合不合适。

（4）为了详细了解“醍醐”是什么，我们需要详细解释一下“醍醐”的加工过程。

（5）《敦煌编文集庐山原公词》：“夫闻其言，如甘露入心，妻闻如开悟。”

（6）为了找到这个真实的本性，一切众生在找到自己的本性之前是永远不会满足的。这就是为什么我们的生活永远不会满足。

（7）不信，看完下面“醍醐”的解释你就明白了。